長治城隍典故(長治城隍廟的傳說)
1.長治城隍廟的傳說
據(jù)說這天紫嶺上原來只有一座小山神廟。相傳，當(dāng)年王莽篡位，追殺劉秀來到天紫嶺上。這時，劉秀已口干舌燥，無力再逃。眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當(dāng)門被一個大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，劉秀驚慌失措地闖過去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個大窟窿。他進(jìn)了廟回頭見蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道： “王莽賊到來，見蛛見已破，定料我在廟內(nèi)，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門遮得越發(fā)嚴(yán)實。不一會兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來，四下不見劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內(nèi)搜查。他一看蜘蛛網(wǎng)罩門，又無絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。
后來劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書匾額。天紫嶺也就叫成了 “城隍嶺”。至今，那廟門橫額的“天下都城隍”五個大字還隱約可見。
2.長治城隍廟的故事與傳說
天下都城隍 自古以來，城隍廟都建在城里，可在長治縣城東南25公里處的一座大山--天紫嶺上卻有一座城隍廟，而且號稱“天下都城隍”。
此山獨矗山頭，威武壯觀，廟前舉起目，可望數(shù)百里之遙。為什么這座城隍廟要建在如此偏遠(yuǎn)的山上，而且還號稱“天下都城隍”呢？說來還有段來歷哩！ 據(jù)說這天紫嶺上原來只有一座小山神廟。
相傳，當(dāng)年王莽篡位，追殺劉秀來到天紫嶺上。這時，劉秀已口干舌燥，無力再逃。
眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當(dāng)門被一個大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，劉秀驚慌失措地闖過去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個大窟窿。
他進(jìn)了廟回頭見蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道：“王莽賊到來，見蛛見已破，定料我在廟內(nèi)，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門遮得越發(fā)嚴(yán)實。不一會兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來，四下不見劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內(nèi)搜查。
他一看蜘蛛網(wǎng)罩門，又無絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。后來劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書匾額。
天紫嶺也就叫成了“城隍嶺”。至今，那廟門橫額的“天下都城隍”五個大字還隱約可見。
陸登的傳說 自古以來，上黨便是兵家必爭之地。 北宋末年金兀術(shù)統(tǒng)領(lǐng)50余萬大兵，圍攻潞州。
北關(guān)鎮(zhèn)守節(jié)度使姓陸名登，字子敬，乃宋朝名將，人稱“小諸葛”，手下有兵5000。聞訊即令城外老百姓移進(jìn)城里居住，堅壁清野。
陸登又急修告急表章，差人星夜前往相鄰州府求援。兀術(shù)領(lǐng)大兵一路滾滾而來，在離潞州25公里處安營，隨后來到城下討戰(zhàn)。
陸登囑咐守城軍士小心看守城池，自己披掛上馬，來會兀術(shù)。兀術(shù)勸陸登投降，陸登當(dāng)下持搶大戰(zhàn)兀術(shù)。
打了五六個回合，陸登自知不敵，回馬便走。那兀術(shù)來到潞州已40余日，屢次攻打不得成功，反傷了許多將士，急得捶胸頓足，就率50萬大兵以排山倒海之勢向城池壓來。
再說陸登正在城門上鎮(zhèn)守，忽聽胡笳音響，知道情況不好，忙下令將士準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。霎時城門上火炮巨響，烈焰騰空。
說時遲，那時快，眾金兵已到城墻外。陸登令火炮、火箭打射下來，金兵死傷無數(shù)，尸首成片。
但兀術(shù)已領(lǐng)一群金兵闖到城門下，用刀砍，用槍砸，眾人推，終將城門打開，金兵一擁而進(jìn)。時值天亮，陸登率領(lǐng)將士與金兵代成一團(tuán)。
看陸登那一桿槍，左挑右撥，劈面分心，渾如蛟舞龍飛，直代得金兵猶如落葉遭風(fēng)卷，四散亂竄，真是將遇將傷、兵逢兵死。只是能虎打不盡群狼多，金兵打破一道道防線，卷入城里。
陸登戰(zhàn)了兩個時辰，連追帶殺來到衙門口，又饑又累，無力再，被一群金兵圍住。陸登心想，城已破，我焉能得生。
連喊數(shù)聲罷了，自刎而亡。 一群金兵看見陸登人亡，身體卻昂然挺立，嚇得大叫。
這時兀術(shù)闖過來，走近一看是陸登，也大驚，忙提劍向衙內(nèi)走去。進(jìn)衙入后堂，見一婦人尸首，橫倒在地，知是陸登夫人為丈夫盡節(jié)而死。
兀術(shù)為陸登夫婦的忠義烈舉所感動，遂將陸公子收為義子，將陸登夫婦合葬在城外土山上。 以后陸公子在金營長大成人，練得一身好武藝，人稱“雙槍陸文龍”。
他得知自己身世后，棄金歸宋，替父報仇，為國盡忠。 陸登堅守潞州為國盡忠的故事，在百姓中流傳了數(shù)百年。
紅線盜盒 唐潞州節(jié)度使薛蒿侍女名紅線，善彈琴，通經(jīng)史，薛使其掌牒表，號內(nèi)記室。時魏博鎮(zhèn)節(jié)度使田承嗣將吞并潞州，薛蒿日夜憂悶，計無所出。
紅線自薦往魏博探問情況，請以一更上路，五更復(fù)命，并請薛蒿先派一人，翌日騎馬去向田承嗣問候薛允之。紅線裝束停當(dāng)，再拜而行，倏然不見，五更果返，偷取田承嗣金盒，薛蒿即以金盒付使者去魏博，田見盒大驚，頓消吞并之意。
<>中的“秦瓊建祠報雄信”，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落地。
叔寶抱住雄信的頭，跪在地上，悲痛欲絕。后將雄信夫妻合葬在洛陽南門外，起造一所祠堂，名為“報恩祠”，以報潞州知遇之恩。
秦瓊賣馬 隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實姓。
偏偏單雄信聽說賣馬人是濟(jì)南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽的人正是小弟同衙好友?！?/p>
雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈。 卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當(dāng)。
伯當(dāng)告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個月。
離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為。
3.長治城隍廟的傳說
長治城隍廟位于山西省長治市大北街廟道巷。
元至元二十二年（1285年）創(chuàng)建，明弘治五年（1492年）、清道光十四年（1834年）重修?，F(xiàn)存的城隍廟中大殿和角殿為元代建筑，寢宮、戲樓、玄鑒樓等為明代建筑，廊廡、耳殿為清代建筑。
城隍廟是為祭祀城隍神而營建的，城隍是古代神話傳說中守護(hù)城池之神。城隍廟占地面積12229平方米，建筑面積5175.03平方米。
長治城隍廟起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護(hù)城壕。
古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。
道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。
4.長治的神話傳說有什么
天下都城隍 自古以來，城隍廟都建在城里，可在長治縣城東南25公里處的一座大山--天紫嶺上卻有一座城隍廟，而且號稱“天下都城隍”。
此山獨矗山頭，威武壯觀，廟前舉起目，可望數(shù)百里之遙。為什么這座城隍廟要建在如此偏遠(yuǎn)的山上，而且還號稱“天下都城隍”呢？說來還有段來歷哩！ 據(jù)說這天紫嶺上原來只有一座小山神廟。
相傳，當(dāng)年王莽篡位，追殺劉秀來到天紫嶺上。這時，劉秀已口干舌燥，無力再逃。
眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當(dāng)門被一個大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，劉秀驚慌失措地闖過去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個大窟窿。
他進(jìn)了廟回頭見蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道：“王莽賊到來，見蛛見已破，定料我在廟內(nèi)，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門遮得越發(fā)嚴(yán)實。不一會兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來，四下不見劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內(nèi)搜查。
他一看蜘蛛網(wǎng)罩門，又無絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。后來劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書匾額。
天紫嶺也就叫成了“城隍嶺”。至今，那廟門橫額的“天下都城隍”五個大字還隱約可見。
陸登的傳說 自古以來，上黨便是兵家必爭之地。 北宋末年金兀術(shù)統(tǒng)領(lǐng)50余萬大兵，圍攻潞州。
北關(guān)鎮(zhèn)守節(jié)度使姓陸名登，字子敬，乃宋朝名將，人稱“小諸葛”，手下有兵5000。聞訊即令城外老百姓移進(jìn)城里居住，堅壁清野。
陸登又急修告急表章，差人星夜前往相鄰州府求援。兀術(shù)領(lǐng)大兵一路滾滾而來，在離潞州25公里處安營，隨后來到城下討戰(zhàn)。
陸登囑咐守城軍士小心看守城池，自己披掛上馬，來會兀術(shù)。兀術(shù)勸陸登投降，陸登當(dāng)下持搶大戰(zhàn)兀術(shù)。
打了五六個回合，陸登自知不敵，回馬便走。那兀術(shù)來到潞州已40余日，屢次攻打不得成功，反傷了許多將士，急得捶胸頓足，就率50萬大兵以排山倒海之勢向城池壓來。
再說陸登正在城門上鎮(zhèn)守，忽聽胡笳音響，知道情況不好，忙下令將士準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。霎時城門上火炮巨響，烈焰騰空。
說時遲，那時快，眾金兵已到城墻外。陸登令火炮、火箭打射下來，金兵死傷無數(shù)，尸首成片。
但兀術(shù)已領(lǐng)一群金兵闖到城門下，用刀砍，用槍砸，眾人推，終將城門打開，金兵一擁而進(jìn)。時值天亮，陸登率領(lǐng)將士與金兵代成一團(tuán)。
看陸登那一桿槍，左挑右撥，劈面分心，渾如蛟舞龍飛，直代得金兵猶如落葉遭風(fēng)卷，四散亂竄，真是將遇將傷、兵逢兵死。只是能虎打不盡群狼多，金兵打破一道道防線，卷入城里。
陸登戰(zhàn)了兩個時辰，連追帶殺來到衙門口，又饑又累，無力再，被一群金兵圍住。陸登心想，城已破，我焉能得生。
連喊數(shù)聲罷了，自刎而亡。 一群金兵看見陸登人亡，身體卻昂然挺立，嚇得大叫。
這時兀術(shù)闖過來，走近一看是陸登，也大驚，忙提劍向衙內(nèi)走去。進(jìn)衙入后堂，見一婦人尸首，橫倒在地，知是陸登夫人為丈夫盡節(jié)而死。
兀術(shù)為陸登夫婦的忠義烈舉所感動，遂將陸公子收為義子，將陸登夫婦合葬在城外土山上。 以后陸公子在金營長大成人，練得一身好武藝，人稱“雙槍陸文龍”。
他得知自己身世后，棄金歸宋，替父報仇，為國盡忠。 陸登堅守潞州為國盡忠的故事，在百姓中流傳了數(shù)百年。
紅線盜盒 唐潞州節(jié)度使薛蒿侍女名紅線，善彈琴，通經(jīng)史，薛使其掌牒表，號內(nèi)記室。時魏博鎮(zhèn)節(jié)度使田承嗣將吞并潞州，薛蒿日夜憂悶，計無所出。
紅線自薦往魏博探問情況，請以一更上路，五更復(fù)命，并請薛蒿先派一人，翌日騎馬去向田承嗣問候薛允之。紅線裝束停當(dāng)，再拜而行，倏然不見，五更果返，偷取田承嗣金盒，薛蒿即以金盒付使者去魏博，田見盒大驚，頓消吞并之意。
秦瓊賣馬 隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實姓。
偏偏單雄信聽說賣馬人是濟(jì)南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽的人正是小弟同衙好友?！?/p>
雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈。 卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當(dāng)。
伯當(dāng)告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個月。
離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績。
唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來分道揚鑣，但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故。
>中的“秦瓊建祠報雄信”，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前，頭已落。
5.城隍廟典故
典故：典，是歷史上發(fā)生過的經(jīng)典實例；故，當(dāng)然就是故事了。
所謂城隍，是漢朝末年興起的中國本土宗教 --- 道教 “創(chuàng)造出來” 的神。
道教開創(chuàng)伊始，本來只是講 “黃老之術(shù)” ，他們是 “無為而治” 制度的 “遺老遺少” ，是漢武帝以后 “獨尊儒術(shù)” 的 “反對派”，是在野派。
到了南北朝，佛教盛行。道教就模仿佛教，開始了瘋狂的 “造神運動” ，創(chuàng)造出方方面面的神和仙。道教是世界上最荒謬的宗教。
既然城隍之說在歷史書不曾發(fā)生過，當(dāng)然不是典故嘍1
6.長治隍城廟是什么老爺
城隍廟當(dāng)然是城隍啦。
城隍，有的地方又稱城隍爺。他是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。岡此城隍就跟城市相關(guān)并隨城市的發(fā)展而發(fā)展。城隍產(chǎn)生于古代祭祀而經(jīng)道教演衍的地方守護(hù)神。城隍本指護(hù)城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍?！奔漓氤勤蛏竦睦?guī)形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。
7.長治有哪些民間傳說
在長治縣西火鎮(zhèn)的東邊有一座山， 原名天紫嶺，嶺上有一座規(guī)模宏偉的大廟，名為 “天下都城隍”。
全國的城隍廟很多，只有此地的 城隍廟建在山上，是全國唯一的一處。據(jù)清乾隆 年間廟碑記載：都城隍之神，東漢敕封者也，由 漢而來千有余年矣。
據(jù)說當(dāng)兵年劉秀被王莽緊緊 追趕，追到天紫嶺上，劉秀口干舌燥，無力再逃 ，這天紫嶺上既無人家，又無林木，只有一座小 山神廟，劉秀慌不擇路，一頭撞了進(jìn)去，把一個 當(dāng)門的大蜘蛛網(wǎng)撞出一個大洞，劉秀一看，不好 ！心想，王莽若是看到蜘蛛網(wǎng)已破，定要入廟搜 查，那時我豈有活命？想到此，“撲通”跪在山神 廟前：“劉秀遇難，請山神爺保佑，他日若是得 地，定封你為天下都城隍?！痹捯魟偮?，只見蜘 蛛網(wǎng)已經(jīng)彌合，由此劉秀又躲過一難。
后來劉秀稱帝后，果然封天紫嶺上的山神廟 為“天下都城隍”，負(fù)責(zé)管理天下所有的城隍，重 修廟宇，親書匾額，后又歷代修葺，規(guī)模越來越 大，如今已成為長治縣吸引四海香客，招徠天下 游人的一處旅游勝地。天紫嶺也由此改為城隍嶺 。
8.長治的神話傳說有什么
天下都城隍 自古以來，城隍廟都建在城里，可在長治縣城東南25公里處的一座大山--天紫嶺上卻有一座城隍廟，而且號稱“天下都城隍”。
此山獨矗山頭，威武壯觀，廟前舉起目，可望數(shù)百里之遙。為什么這座城隍廟要建在如此偏遠(yuǎn)的山上，而且還號稱“天下都城隍”呢？說來還有段來歷哩！ 據(jù)說這天紫嶺上原來只有一座小山神廟。
相傳，當(dāng)年王莽篡位，追殺劉秀來到天紫嶺上。這時，劉秀已口干舌燥，無力再逃。
眼看追兵將至，劉秀一急，便向山神廟里跑去。這座山神廟已破舊不堪，當(dāng)門被一個大蜘蛛網(wǎng)遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，劉秀驚慌失措地闖過去，那蜘蛛網(wǎng)被戳了個大窟窿。
他進(jìn)了廟回頭見蜘蛛網(wǎng)已破，不禁嘆道：“王莽賊到來，見蛛見已破，定料我在廟內(nèi)，豈能活命？”想到此，他“撲通”一聲跪到神臺前禱告：“山神爺顯靈，你若能將蛛網(wǎng)彌合，救活性命，他日劉秀重登龍位，定封你為天下都城隍！”言畢看時，那蜘蛛網(wǎng)早已彌合，而且將門遮得越發(fā)嚴(yán)實。不一會兒，殺氣騰騰的王莽帶領(lǐng)人馬到來，四下不見劉秀蹤影，便欲進(jìn)廟內(nèi)搜查。
他一看蜘蛛網(wǎng)罩門，又無絲毫破跡，便忙忙向別處追去了。后來劉秀登基，果真封此處為“天下都城隍”，并重建廟宇，親書匾額。
天紫嶺也就叫成了“城隍嶺”。至今，那廟門橫額的“天下都城隍”五個大字還隱約可見。
陸登的傳說 自古以來，上黨便是兵家必爭之地。 北宋末年金兀術(shù)統(tǒng)領(lǐng)50余萬大兵，圍攻潞州。
北關(guān)鎮(zhèn)守節(jié)度使姓陸名登，字子敬，乃宋朝名將，人稱“小諸葛”，手下有兵5000。聞訊即令城外老百姓移進(jìn)城里居住，堅壁清野。
陸登又急修告急表章，差人星夜前往相鄰州府求援。兀術(shù)領(lǐng)大兵一路滾滾而來，在離潞州25公里處安營，隨后來到城下討戰(zhàn)。
陸登囑咐守城軍士小心看守城池，自己披掛上馬，來會兀術(shù)。兀術(shù)勸陸登投降，陸登當(dāng)下持搶大戰(zhàn)兀術(shù)。
打了五六個回合，陸登自知不敵，回馬便走。那兀術(shù)來到潞州已40余日，屢次攻打不得成功，反傷了許多將士，急得捶胸頓足，就率50萬大兵以排山倒海之勢向城池壓來。
再說陸登正在城門上鎮(zhèn)守，忽聽胡笳音響，知道情況不好，忙下令將士準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。霎時城門上火炮巨響，烈焰騰空。
說時遲，那時快，眾金兵已到城墻外。陸登令火炮、火箭打射下來，金兵死傷無數(shù)，尸首成片。
但兀術(shù)已領(lǐng)一群金兵闖到城門下，用刀砍，用槍砸，眾人推，終將城門打開，金兵一擁而進(jìn)。時值天亮，陸登率領(lǐng)將士與金兵代成一團(tuán)。
看陸登那一桿槍，左挑右撥，劈面分心，渾如蛟舞龍飛，直代得金兵猶如落葉遭風(fēng)卷，四散亂竄，真是將遇將傷、兵逢兵死。只是能虎打不盡群狼多，金兵打破一道道防線，卷入城里。
陸登戰(zhàn)了兩個時辰，連追帶殺來到衙門口，又饑又累，無力再，被一群金兵圍住。陸登心想，城已破，我焉能得生。
連喊數(shù)聲罷了，自刎而亡。 一群金兵看見陸登人亡，身體卻昂然挺立，嚇得大叫。
這時兀術(shù)闖過來，走近一看是陸登，也大驚，忙提劍向衙內(nèi)走去。進(jìn)衙入后堂，見一婦人尸首，橫倒在地，知是陸登夫人為丈夫盡節(jié)而死。
兀術(shù)為陸登夫婦的忠義烈舉所感動，遂將陸公子收為義子，將陸登夫婦合葬在城外土山上。 以后陸公子在金營長大成人，練得一身好武藝，人稱“雙槍陸文龍”。
他得知自己身世后，棄金歸宋，替父報仇，為國盡忠。 陸登堅守潞州為國盡忠的故事，在百姓中流傳了數(shù)百年。
紅線盜盒 唐潞州節(jié)度使薛蒿侍女名紅線，善彈琴，通經(jīng)史，薛使其掌牒表，號內(nèi)記室。時魏博鎮(zhèn)節(jié)度使田承嗣將吞并潞州，薛蒿日夜憂悶，計無所出。
紅線自薦往魏博探問情況，請以一更上路，五更復(fù)命，并請薛蒿先派一人，翌日騎馬去向田承嗣問候薛允之。紅線裝束停當(dāng)，再拜而行，倏然不見，五更果返，偷取田承嗣金盒，薛蒿即以金盒付使者去魏博，田見盒大驚，頓消吞并之意。
秦瓊賣馬 隋朝末年，在濟(jì)南府當(dāng)差的山東豪杰秦瓊受命來潞州辦事，不幸染病于店中，所帶盤費俱已耗盡。無奈之中，牽著他心愛的坐騎黃膘馬到西門外的二賢莊去賣。
秦叔寶將黃膘馬拴在莊南大槐樹下，二賢莊莊主單雄信聽說有人賣馬，便去相馬。秦叔寶早在山東就聽說單雄信是一條好漢，只是眼下窮困潦倒，羞于顏面，難以通報真名實姓。
偏偏單雄信聽說賣馬人是濟(jì)南來的，便請他到府上吃茶，還順便打聽仰慕已久的山東好漢秦叔寶。秦叔寶謊稱：“員外打聽的人正是小弟同衙好友?！?/p>
雄信聞知他與叔寶是朋友，隨即修書一封托交叔寶，并付了馬價紋銀三十兩，外加程儀三兩，不在馬價數(shù)內(nèi)，還取潞綢兩匹相贈。 卻說秦叔寶瞞得了單雄信，卻在潞州酒樓上邂逅了另一條好漢王伯當(dāng)。
伯當(dāng)告知了單雄信，害得雄信到處尋找秦叔寶。后來兩位英雄終得相識，單雄信盛情款待，讓叔寶在二賢莊精心養(yǎng)病八個月。
離別時單雄信為其黃膘馬配上了金鐙銀鞍，并以潞綢、重金相贈，從此二人結(jié)下莫逆之交。隨后二人在推翻隨王朝的農(nóng)民起義中同仇敵愾，為起義軍創(chuàng)造了不可磨滅的業(yè)績。
唐朝興起后，秦瓊終身保唐，單雄信則抗唐到底。盡管單、秦二人后來分道揚鑣，但患難中結(jié)下的兄弟情誼始終如故。
<>中的“秦瓊建祠報雄信”，說的就是秦瓊聞得擒了雄信，飛馬來救。走到跟前。
