關(guān)于野(關(guān)于野心的故事)
1.關(guān)于野心的故事
1、《野心成就未來(lái)》1949年，一位24歲的學(xué)財會(huì )的年輕人大學(xué)畢業(yè)了，他的父親和他說(shuō)：“通用汽車(chē)公司是一家經(jīng)營(yíng)良好的公司，建議你去看一看。”
第二天，年輕人果然穿戴得整整齊齊地走進(jìn)了美國通用汽車(chē)公司。見(jiàn)到面試官，他信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)自己要應聘會(huì )計工作。
這位自信的年輕人給面試官的第一印象就十分深刻，面試官告訴他：“現在只有一個(gè)空缺，可那個(gè)職位十分艱苦難當，好幾個(gè)有經(jīng)驗的應聘者干了一天就跑路不干了，一個(gè)新手可能很難應付來(lái)。” 他當時(shí)只有一個(gè)念頭，即進(jìn)入通用汽車(chē)公司，展現他足以勝任的能力與超人的規劃能力，于是他對面試官說(shuō)道：“您放心，這根本不算什么，它是未來(lái)工作的一部分。
只要那個(gè)職位給我，我一定會(huì )把那份工作做到最好！” 于是，面試官決定雇傭這位年輕人。爾后，他對他的秘書(shū)說(shuō)：“我想，我剛剛雇傭了一個(gè)想成為通用汽車(chē)公司董事長(cháng)的人！”年輕人剛進(jìn)公司工作一個(gè)月，就一本正經(jīng)地告訴他的合作伙伴說(shuō)：“我將來(lái)要成為通用的總裁。”
這位年輕人叫羅杰?史密斯，三十年后，野心成真，他果然出任通用汽車(chē)董事長(cháng)。通用汽車(chē)公司是什么公司？全球著(zhù)名品牌汽車(chē)雪佛蘭、別克、凱迪拉克等就是通用汽車(chē)公司生產(chǎn)的，在世界500強企業(yè)中，它的排名也在前列。
能夠做這樣一家大公司的董事長(cháng)那已經(jīng)是很非凡的人物了。2、《野心鑄就日本首富》1972年，柳井正從他父親手中接過(guò)了小郡商事株式會(huì )社的洋服店，商店開(kāi)在他的家鄉山口縣，經(jīng)銷(xiāo)阿迪達斯、耐克等著(zhù)名洋品牌。
柳井正是家中的獨子，畢業(yè)于早稻田大學(xué)，家中對他充滿(mǎn)了期望，他對經(jīng)營(yíng)好小商店也是信心滿(mǎn)滿(mǎn)。然而事情遠非他想象的那樣。
在日本經(jīng)濟大發(fā)展時(shí)期，他的商店卻幾次瀕臨倒閉，令他非常郁悶。轉眼十多年過(guò)去了，柳井正已35歲了，為擺脫困境苦苦思索的他突然領(lǐng)悟到，商店不景氣是市場(chǎng)選擇的錯誤，經(jīng)營(yíng)服裝局限在十幾萬(wàn)人口的小城市，能有多大的發(fā)展呢？想透了這個(gè)問(wèn)題，柳井正精神為之一振，他的欲望和野心沖破了樊籬，像雨后的野草一樣蓬勃生長(cháng)。
1984年，柳井正決定將公司銷(xiāo)售部搬到離自己最近的大城市廣島，在那兒的一條主要大街上，誕生了第一家優(yōu)衣庫。因為事前進(jìn)行了宣傳，開(kāi)業(yè)當天早上六點(diǎn)，就有人排隊等候。
來(lái)店的人數太多，柳井正在接受廣播電臺采訪(fǎng)時(shí)不得不說(shuō)："非常抱歉，現在來(lái)排隊可能進(jìn)不了店里，請大家不要來(lái)。" 正當柳井正雄心勃勃地開(kāi)疆拓土，期冀大展宏圖時(shí)，日本的經(jīng)濟增長(cháng)突然減速，融資成為難題。
新年伊始，員工都收到老板柳井正的一封信，信里為公司設定了新的目標：每三年成長(cháng)為原來(lái)的三倍。這意味著(zhù)每年新增30家優(yōu)衣庫分店。
讀到這樣的"三年規劃"時(shí)，員工們都笑出聲來(lái)，在他們看來(lái)，這近乎天方夜譚。然而從1991年9月到1994年8月，優(yōu)衣庫新增了100家店鋪。
1994年7月，柳井正如愿使公司在廣島證券交易所上市。5年后，公司轉到東京證券交易所主板。
柳井正對優(yōu)衣庫旗艦店的地址選擇，很多人看不懂：在紐約，優(yōu)衣庫的店面在百老匯對面；在倫敦，是在最繁華的商業(yè)區牛津街；在巴黎，地址是巴黎歌劇院附近。從其單品價(jià)格看，顯然是"燒錢(qián)"，然而這正是他實(shí)現夢(mèng)想的重要步驟，他要在世界樹(shù)立優(yōu)衣庫的風(fēng)向標。
2008年，他僅通過(guò)經(jīng)銷(xiāo)并沒(méi)有多少科技含量的服裝，個(gè)人資產(chǎn)達61億美元，2009年，更是逆勢上升到92億美元，成為連續兩年登上《福布斯》排行榜的日本首富。3、《你窮，是你沒(méi)有成為富人的野心》她，一個(gè)貧苦不堪的勤雜工，卻因一次人前的難堪，一次刻骨銘心的受窘，竟然成為舉世矚目、無(wú)比富有的女中豪杰！最初，她在一家大公司里，是工作在最底層的員工，每天的工作就是端茶倒水，清掃衛生，根本沒(méi)有人注意她。
一次，因為沒(méi)帶工作證，她被公司的門(mén)衛攔在門(mén)外，不準進(jìn)入。她告訴門(mén)衛，自己確確實(shí)實(shí)是公司的員工，此次是為公司買(mǎi)辦公用品去了。
然而她好話(huà)說(shuō)了一大堆，門(mén)衛仍然對她不屑一顧，不準她入內。這期間，她眼睜睜地看著(zhù)那些年齡相仿、身著(zhù)職業(yè)裝的白領(lǐng)們先后進(jìn)入了公司的大門(mén)，根本沒(méi)有出示工作證。
于是她問(wèn)門(mén)衛：“這些人沒(méi)有出示工作證，怎么也都進(jìn)去了？”門(mén)衛用一種鄙視的目光上上下下打量了她一番，冷冷地一擺手，那意思就是說(shuō)：“走遠點(diǎn)，別煩我！”。她感到了莫大的羞辱，自尊心仿佛被門(mén)衛狠狠的踩在腳下，跺個(gè)稀巴爛！她看看自己寒酸的衣著(zhù)，和手中推著(zhù)臟兮兮的平板車(chē)，再看看那些衣著(zhù)華麗、氣質(zhì)不凡的白領(lǐng)們，她的心被深深的刺痛了，驟然品嘗到被人歧視的酸楚，她的心發(fā)跳、臉發(fā)燙，渾身顫抖。
這時(shí)，就在這時(shí)，一個(gè)誓言，在她的心頭轟然炸響：我一定要創(chuàng )造奇跡，成為萬(wàn)人矚目的富姐，成為舉世聞名的強人！讓這種陽(yáng)辱永遠的埋藏地下！從此以后，她開(kāi)始利用一切機會(huì )來(lái)充實(shí)自己。每一天，她第一個(gè)來(lái)公司，最后一個(gè)離開(kāi)。
她分秒必爭，將別人隨隨便便丟掉的時(shí)間都花在了學(xué)習和工作上。很快，她就脫穎而出了。
在同一批騁用者中，她第一個(gè)做了業(yè)務(wù)代表。接著(zhù)她又依靠超人的努力，成為這家跨國公司中國區總經(jīng)理！她學(xué)歷并不高，只有自考專(zhuān)科文憑，在中國的經(jīng)理中被尊為“打工皇后”，后來(lái)。
2.野這個(gè)姓氏背后的故事
周公及其后裔姓氏之東野 “ 周公是我國姓氏史上的一位重要人物，其妻為任氏，長(cháng)子伯禽，代其受封于魯。
除伯禽之外，周公之子得封者還有6人。
《左傳》載：凡、蔣、邢、蔡、胙、祭，周公之胤也。
《禮記？坊記》鄭注：“君陳，蓋周公之子、伯禽之弟也。”
關(guān)于周公后裔姓氏，見(jiàn)諸報端者有“98姓說(shuō)”。這種說(shuō)法的根據出自《元圣宗譜序》。據考證，《元圣宗譜序》中所列舉的98個(gè)姓氏，只有12個(gè)姓氏（姬、周、魯、孟、仲、季、叔、蔣、邢、茅、鐘離、東野）是周公后裔姓氏 東野”姓為當今較為罕見(jiàn)的復姓，其出自春秋時(shí)期的魯國，為周公姬旦的后代。周公長(cháng)子伯禽的小兒子名叫魚(yú)，食采邑于東野，遂以地名為氏，姓“東野”。
分布編輯
“東野”姓自得姓后，一直在山東一帶發(fā)展繁衍。 據上黨《族譜》說(shuō)：“乃知氏原周魯系，出伯禽矣，是東野氏之比意”。（東指魯東有孔姓）。但真正的東野氏是指：東周時(shí)，伯禽有子名魚(yú)，封東野（地名）為食邑，故稱(chēng)“東野氏”。周公旦為文王之子，武王的兄弟，成王之叔，魯公伯禽的父親。他一輔三朝，功高蓋世。其子伯禽就封在魯，為魯侯之第一。故稱(chēng)元圣公，所以說(shuō)，東野姓是從周族世系中衍生出來(lái)的分支，所以說(shuō)，東野為周文王之寶裔，元圣公之胤緒（后代）。這如同周公旦三子伯齡受封于蔣（姬姓古國）今河南固始縣；周公旦堂弟（虢叔之子）受封于下陽(yáng)（姬姓古國）今山西洪桐縣東南；周公旦又一子封胙侯（今河南滑縣附近），其后改姓作……等都是一樣的。同東野姓一樣，從周朝王室姬姓和同姓國魯、衛、晉等國中衍生出許多姓氏，約以百計 “東野”姓歷史名人，戰國時(shí)有東野獲、東野稷。東野獲是一位隱士，曾拜鬼谷子為師；東野稷是魯國有名的御馬師。
秦代有東野質(zhì)編輯
東野質(zhì)原為魯國公族，
楚考烈王滅魯時(shí)，魯國公族五百余口被殺，唯有東野質(zhì)帶著(zhù)兒子及族譜逃到吳國，其后又于始皇三十六年回到原籍。漢代有東野環(huán)，從劉邦伐秦，因計不為所用而稱(chēng)病還家，劉邦后來(lái)經(jīng)過(guò)魯國，親自探望他。宋代有東野宜、東野紓，均累世同居，有義行，得到朝廷褒揚。明代有東野子儀，學(xué)者。
今山東曲阜周廟內有龍馱稗，書(shū)院鄉東野村后東野林，為東野氏族祖林，林地有乾隆恩賜元圣公第七十#代（記不得了）龍頭稗為證（東野林現為省級文物保護單位）。
3.野這個(gè)姓氏背后的故事
周公及其后裔姓氏之東野 “ 周公是我國姓氏史上的一位重要人物，其妻為任氏，長(cháng)子伯禽，代其受封于魯。
除伯禽之外，周公之子得封者還有6人。《左傳》載：凡、蔣、邢、蔡、胙、祭，周公之胤也。
《禮記？坊記》鄭注：“君陳，蓋周公之子、伯禽之弟也。”關(guān)于周公后裔姓氏，見(jiàn)諸報端者有“98姓說(shuō)”。
這種說(shuō)法的根據出自《元圣宗譜序》。據考證，《元圣宗譜序》中所列舉的98個(gè)姓氏，只有12個(gè)姓氏（姬、周、魯、孟、仲、季、叔、蔣、邢、茅、鐘離、東野）是周公后裔姓氏 東野”姓為當今較為罕見(jiàn)的復姓，其出自春秋時(shí)期的魯國，為周公姬旦的后代。
周公長(cháng)子伯禽的小兒子名叫魚(yú)，食采邑于東野，遂以地名為氏，姓“東野”。分布編輯“東野”姓自得姓后，一直在山東一帶發(fā)展繁衍。
據上黨《族譜》說(shuō)：“乃知氏原周魯系，出伯禽矣，是東野氏之比意”。（東指魯東有孔姓）。
但真正的東野氏是指：東周時(shí)，伯禽有子名魚(yú)，封東野（地名）為食邑，故稱(chēng)“東野氏”。周公旦為文王之子，武王的兄弟，成王之叔，魯公伯禽的父親。
他一輔三朝，功高蓋世。其子伯禽就封在魯，為魯侯之第一。
故稱(chēng)元圣公，所以說(shuō)，東野姓是從周族世系中衍生出來(lái)的分支，所以說(shuō)，東野為周文王之寶裔，元圣公之胤緒（后代）。這如同周公旦三子伯齡受封于蔣（姬姓古國）今河南固始縣；周公旦堂弟（虢叔之子）受封于下陽(yáng)（姬姓古國）今山西洪桐縣東南；周公旦又一子封胙侯（今河南滑縣附近），其后改姓作……等都是一樣的。
同東野姓一樣，從周朝王室姬姓和同姓國魯、衛、晉等國中衍生出許多姓氏，約以百計 “東野”姓歷史名人，戰國時(shí)有東野獲、東野稷。東野獲是一位隱士，曾拜鬼谷子為師；東野稷是魯國有名的御馬師。
秦代有東野質(zhì)編輯東野質(zhì)原為魯國公族，楚考烈王滅魯時(shí)，魯國公族五百余口被殺，唯有東野質(zhì)帶著(zhù)兒子及族譜逃到吳國，其后又于始皇三十六年回到原籍。漢代有東野環(huán)，從劉邦伐秦，因計不為所用而稱(chēng)病還家，劉邦后來(lái)經(jīng)過(guò)魯國，親自探望他。
宋代有東野宜、東野紓，均累世同居，有義行，得到朝廷褒揚。明代有東野子儀，學(xué)者。
今山東曲阜周廟內有龍馱稗，書(shū)院鄉東野村后東野林，為東野氏族祖林，林地有乾隆恩賜元圣公第七十#代（記不得了）龍頭稗為證（東野林現為省級文物保護單位）。
4.古代詩(shī)詞中子野一詞有何典故
師曠，字子野，春秋時(shí) 晉國樂(lè )師之長(cháng)。
事跡見(jiàn)“師曠”條。據 記載，師曠生而目盲，故耳朵特別靈 敢，善辨聲樂(lè )。
《孟子?離婁上》：“孟子曰：離.類(lèi)之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓；師曠之聰，不以 六律，不能正五音。”后代詩(shī)文常用此典代指能辨音的知音，也喻指能 察是非的人。
唐?韋莊《贈峨嵋山彈琴李處士》子期子野俱不見(jiàn)，烏啼 鬼哭空傷悲。”唐?孟郊《答晝上人止讒作》子野真遺卻，浮淺藏淵 深。”
盂郊《失意歸吳因寄東臺劉復侍御》：“離婁豈不明，子野豈不聰。” 唐?李白《雪讒詩(shī)贈友人》：“子野善聽(tīng)，離婁至明。”
5.析珪判野的成語(yǔ)典故
【出處】： 《陳書(shū)·虞寄傳》：“今將軍以藩戚之重，東南之眾，盡力奉上，戮力勤王，豈不勛高竇融，寵過(guò)吳芮，析珪判野，南面稱(chēng)孤？”
6.關(guān)于秦始皇的典故、故事、野記 都要,先謝謝各位啊
秦始皇是中國歷史上一位杰出的政治家。
他 姓嬴名政，生于公元前259年，13歲時(shí)（公元前246年）其父莊襄王去世，即位為秦王。22歲親政后，便逐步進(jìn)行統一全國的大業(yè)。
憑借秦國的政治、經(jīng)濟、軍事實(shí)力，經(jīng)過(guò)十余年的兼并戰爭，先后消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊等諸侯國，于公元前221年建立了中國歷史上第一個(gè)統一的多民族的封建專(zhuān)制的中央集權國家。統一全國后，秦始皇推行了一系列的改革政策，有力地加強了中央集權，鞏固了多民族國家的統一，促進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展。
公元前210年，秦始皇是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云富有傳奇色彩的劃時(shí)代人物，也是中國歷史上第一個(gè)多民族中央集權制封建帝國的創(chuàng )立者。.nease.net/qingyong/index4.htm。
7.“野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑
是《莊子·雜篇·寓言》中關(guān)于楊朱的典故。
原文：其往也，舍者迎將，其家公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣。
白話(huà)譯文：陽(yáng)子居剛來(lái)旅店的時(shí)候，店里的客人都得迎來(lái)送往，那個(gè)旅舍的男主人親自為他安排坐席，女主人親手拿著(zhù)毛巾梳子侍候他盥洗，旅客們見(jiàn)了他都得讓出座位，烤火的人見(jiàn)了也就遠離火邊。等到他離開(kāi)旅店的時(shí)候，旅店的客人已經(jīng)跟他無(wú)拘無(wú)束爭席而坐了。
楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了。
擴展資料：
“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”詩(shī)人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個(gè)典故，快慰地宣稱(chēng)自己早已去心機絕俗念，隨緣任遇，與世無(wú)爭，再也不被人猜忌，足可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè )了。
這兩個(gè)充滿(mǎn)老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結合，十分恰切地表現了作者遠離塵囂、澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習靜”的結果。
楊朱（約公元前395--約公元前335）楊姓，字子居，魏國（一說(shuō)秦國）人，中國戰國初期偉大的思想家、哲學(xué)家。楊朱主張“貴己” “重生” “人人不損一毫”的思想。是道家楊朱學(xué)派的創(chuàng )始人。
8.襄城縣的人文典故—黃帝問(wèn)道襄城之野
襄城之野，河南省襄城縣遠郊。語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》：“黃帝將見(jiàn)大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽后車(chē)；至于襄城之野，七圣皆迷，無(wú)所問(wèn)涂。 黃帝到具茨山去拜見(jiàn)大隗，方明趕車(chē)，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車(chē)后跟隨；來(lái)到襄城的曠野，七位圣人都迷失 了方向，而且沒(méi)有什么地方可以問(wèn)路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問(wèn)路，說(shuō)：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問(wèn)：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說(shuō)：“這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問(wèn)怎樣治理天下。”少年說(shuō)：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時(shí)獨自在宇宙范圍內游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長(cháng)者教導我說(shuō)：‘你還是乘坐太陽(yáng)車(chē)去襄城的曠野里游玩。’如今我的病已經(jīng)有了好轉，我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了，我又何須去多事啊！”黃帝說(shuō)：“治理天下，固然不是你操心的事。雖然如此，我還是要向你請教怎樣治理天下。”少年聽(tīng)了拒絕回答。黃帝又問(wèn)。少年說(shuō)：“治理天下，跟牧馬有什么不同的地方呢？也就是去除其中危害馬群的劣馬罷了。”黃帝聽(tīng)了叩頭至地行了大禮，口稱(chēng)“天師”而退去。
