高級典故(有什么高端的成語及其典故)
1.有什么高端的成語及其典故
1.按圖索驥【拼音】： àn tú suǒ jì【解釋】： 索：找；驥：良馬。
按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。
【出處】： 《漢書·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖求騏驥于市，而不可得，變已明矣?！薄九e例造句】： 每見一班按圖索驥者，多失于驪黃牝牡。
【典故】：《后南柯·訪舊》：南之裸將，刻舟求劍，按圖索驥，是求材必視乎門蔭，用人必限以資格，千古銓政之壞，人才不興，大都由此！”另一說法出自：東漢·班固《漢書·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當時之士，猶察伯樂之圖，求騏驥于市，而不可得，亦已明矣。”2.不分軒輊【拼音】： bù fēn xuān zhì【解釋】： 不分高下、輕重。
比喻對待二者的態(tài)度或看法差不多。【出處】： 《后漢書·馬援傳》：“居前不能令人輊，居后不能令人軒……臣所恥也?！?/p>
【舉例造句】： 但先入之言，容易見聽，如果有兩個人在慈禧太后心目中不分軒輊，那時想起溥倫的話，關系出入就太大了。 【典故】：《后漢書·馬援傳》：“居前不能令人輊，居后不能令人軒……臣所恥也?！?/p>
3.峨冠博帶【拼音】： é guān bó dài【解釋】： 峨：高；博：闊。高帽子和闊衣帶。
古代士大夫的裝束?！境鎏帯浚?元·關漢卿《謝天香》第一折：“必定是峨冠博帶一個名士大夫?！?/p>
【舉例造句】： 忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探?！薄镜涔省浚翰懿俪Ｓ腥∏G州之意，特差曹仁、李典并降將呂曠、呂翔等領兵三萬，屯樊城，虎視荊州、襄陽。
呂翔對曹仁說，今劉備屯兵新野，招兵買馬，應早除去。曹仁覺得此話有理，便派二呂前去攻取新野。
在戰(zhàn)斗中，呂曠、呂翔分別被趙云，張飛刺死，其余眾軍士多被擒獲。曹仁得報后大怒，遂起本部兵馬，意欲踏平新野報仇消恨。
曹仁在與蜀兵作戰(zhàn)中，慘遭失敗，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被劉備占領了。曹仁折了好些人馬，無奈，只得星夜投奔許昌。
他在路上打聽到劉備軍中因有單福作軍師，為他設謀定計，才得以連戰(zhàn)連勝。4. 白衣卿相【拼音】： bái yī qīng xiàng【解釋】： 古時指進士。
唐代人極看重進士，宰相多由進士出身，故推重進士為白衣卿相，是說雖是白衣之士，但享有卿相的資望?！境鎏帯浚?五代·王定?！短妻浴ぞ硪弧ど⑿蜻M士》：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人，其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’?！?/p>
【舉例造句】： 小生不才殺者波，也是國家白衣卿相?！镜涔省浚何宕ね醵ū！短妻浴ぞ硪弧ど⑿蜻M士》：“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人，其推重謂之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’?！?/p>
宋.柳永《鶴沖天.黃金榜上》：“未遂風云便，爭不恣狂蕩，何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相?！?/p>
5.白衣秀士【拼音】： bái yī xiù shì【解釋】： 指未曾獲得功名的書生?！境鎏帯浚?元·馬致遠《岳陽樓》第二折：“至如呂巖，當初是個白衣秀士、未遇書生，上朝求官?！?/p>
【舉例造句】： 寡人扮作白衣秀士，私行徑投丞相府里，商量下江南收川廣之策。【典故】：元·馬致遠《岳陽樓》第二折：“休道他至如呂巖，當初是個白衣秀士、未遇書生，上朝求官，在 邯鄲道王化店，遇著鐘離師父，再三點化，才得成仙了道?！?/p>
2.跪求30個左右著名的典故,要帶故事,解釋的
送別》唐：賈島
丈夫未得意，行行且低眉。素琴彈復彈，會有知音知。
【浣溪沙】宋：張孝祥
玉節(jié)珠幢出翰林。詩書謀帥眷方深。威聲虎嘯復龍吟。 我是先生門下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
典故：
莫逆之交、莫逆于心：《莊子·大宗師》：“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
高山流水：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙?！读凶印珕枴罚骸安拦那?，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！贝呵飼r期，晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴，他到楚國馬鞍山遇到鐘子期，兩人談論琴律很投機。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鐘子期高興地說泰山江河。兩人結為知己。第二年伯牙去拜會鐘子期，得知鐘子期病故，就在墳前傷心地毀琴。
患難之交：明·東魯古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫夫患難之交，今日年兄為我們看他，異日我們也代年兄看他。”唐朝柳宗元考取進士后經王叔文推薦，升為禮部員外郎。王叔文改革失敗，柳宗元被貶到永州司馬。后來轉任柳州刺史。他的好友劉禹錫遷擂州刺史，擂州是蠻夷作亂的地方，為了讓劉禹錫照顧家庭，就上書申請與劉禹錫換位。
這種算么？？？
3.典故大全
推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內，不避開自己的親人。
這來自于一個典故。說的是晉平公在位時，一次，南陽縣缺少個縣令。
于是，平公問大夫祁黃羊，誰擔任這個職務合適。祁黃羊回答說：“解狐可以?！?/p>
平公聽了很驚訝，說：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問我誰擔任縣令這一職務合適，并沒有問我誰是我的仇人?！庇谑牵焦山夂ト温?。
果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實事、好事，受到南陽民眾的擁護。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，于是平公又請祁黃羊推薦。
祁黃羊說：“祁午合適?！逼焦唤麊柕溃骸捌钗缡悄愕膬鹤?，難道你就不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊坦然答道：“您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰。”
平公接受了這個建議，派祁午擔任軍中尉的職務。結果祁午不負所望，干得也非常出色。
孔子聽了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對外不排斥仇人，對內又不回避親生兒子，真是大公無私?。 ?。
4.求10篇簡短的歷史典故
鑿壁偷光：西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終于在漢元帝時期當上太子少傅。
總結：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。
總結： 三遷之教：戰(zhàn)國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家總結：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的 畫蛇添足：楚國有個專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。
一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面總結：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機 負荊請罪： 戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。
藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情?？偨Y：由此可見，一個集體起內訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結起來、同心協(xié)力對抗外敵。
才會讓敵人無機可乘。就是說，團結好了，才能一致對外，才不會被別人欺負 紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結：空談理論，不能解決實際問題?？照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。
后人稱這個丑女為東施?？偨Y：不要盲目地去仿照，只會適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國時宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無所獲！總結：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了總結：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
5.求3則神話成語的典故
精衛(wèi)填海 夸父追日 愚公移山 杜鵑啼血 沉香救母 后羿射日燭鄒亡鳥六龍回日 開天辟地的傳說 開天辟地這則成語表示有史以來或比喻創(chuàng)立前所未有的偉大事業(yè)。
以下就是在中國神話中關于開天辟地的傳說：很久很久以前，還不存在天地，世界乃是一片混沌。天地無邊無沿，沒有上下左右、東南西北之分，樣子就像一個渾圓的雞蛋，其中沉睡著人類的祖先——盤古。
過了一萬八千年，盤古蘇醒了，他用斧子劈開了這混沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里輕而清的陽氣上升，變成了藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了大地。
從此，宇宙間才有了天與地之分。而盤古自己也變成了頂天立地的巨人，像一根柱子一樣支撐著天地，使他們不再混沌不分。
盤古開天辟地后，他的情緒變化直接影響著天地的變化。他高興的時候，天空就晴朗；他哭泣的時候，天空就下雨，雨滴落到地上匯成江河湖?！P古死后，他的頭部隆起，變成泰山；他的腳朝天，變成華山。
至于他的頭發(fā)和汗毛，則全部變成了樹木和花草。后來，才有了傳說中的遠古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。
神話中盤古開天辟地這一宏偉壯舉，在中華民族的歷史上，幾乎無人不曉，后來成為了創(chuàng)業(yè)者的一種精神力量。神話故事百鳥朝鳳 只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。
但它有一個優(yōu)點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。 這有什么意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發(fā)揮大用處了！ 果然，有一年，森林大旱。
鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。 以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
枯枝牡丹”的傳說 北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的將軍率部途經洛陽，時令正值隆冬季節(jié)，滿眼百草枯黃，千樹凋零的凄涼景象。 將軍急欲催馬征程，馬鞭折斷，便順手在路旁撇了一段枯枝，打馬向東而去。
幾經轉戰(zhàn)，一天他率部來到江蘇頭像省鹽城的便倉鎮(zhèn)，己是人困馬乏，亟待休整。將軍下馬，環(huán)顧四周，將權作馬鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安營扎寨…… 翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新葉，隨著谷雨過后，又神奇地開出了鮮艷美麗的花朵。
當?shù)匕傩章劦么耸?，從方圓百里紛紛趕來觀花燒香。經藥農辨認，方知是一株牡丹。
人們奔走相告：“大宋有望，大宋有望?！辈⒋四档しQ為“枯枝牡丹”。
后來，當?shù)厝司杩钪_，興建了“枯枝牡丹園”，將此牡丹供奉其中。精衛(wèi)填海的成語故事 精衛(wèi)填?？梢员纫庵緢詮?，不畏艱苦；也可比喻徒勞無益。
古今用法大體一致。與“愚公移山”近義。
以下是關于“精衛(wèi)填海的成語故事”：傳說在上古時代，發(fā)鳩山上有許多柘樹（即桑樹）。樹上經常有一只可愛的小鳥，它的形狀和鳥鴉非常相似，頭上有好著的花紋，嘴巴是白色的，腳爪是紅色的。
它的啼叫聲像“精衛(wèi)！精衛(wèi)！”所以人們便把它稱作“精衛(wèi)”。精衛(wèi)鳥本來是炎帝（即神農氏，傳說中我國農業(yè)和醫(yī)藥學的始祖）的小女兒，名叫女娃。
女娃非常喜歡游泳。有一天.她在東海游泳.不幸遇到巨浪，被無情的海水吞沒了。
女娃死后便化成了精衛(wèi)鳥。它下定決心要把東海填平，以免別人落得和自己一樣的命運。
于是，精衛(wèi)鳥一刻也不閑著，每天從西山銜著樹枝、石子飛到東海上空，然后再將它們投下去。就這樣一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此…… “精衛(wèi)填?！钡墓适?，反映了上占時代人類與大自然艱難的斗爭。
由于當時人們抵御大自然的能力不強，大海經常吞沒人們的生命財產，于是人們產生了填平大海的愿望。精衛(wèi)鳥便成為人們征服大海決心的象征。
神話成語故事-玉兔搗藥"玉兔搗藥"，道教掌故之一。見于漢樂府《董逃行》。
相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象征月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。
至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調。
八仙過海 八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過海。
于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。
八位神仙都靠自己的神通渡過了東海?！鞍讼蛇^?！备鶕?jù)這個傳說而來。
又叫。
6.求李杜詩的典故
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯：《世說新語·文學》：“鄭玄在馬融門下”劉孝標注引《鄭玄別傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東。
欲玄必醉，會者三百馀人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百馀杯，而溫克之容，終日無怠?！瘪R融和他的學生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。
鄭玄被袁紹征召時，馬融怕學生的成就超過自己，請殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時，叫學生們每人敬酒三杯，想把鄭玄灌醉，方便刺客下手。
不料鄭玄酒量很大，從早到晚，一共喝了三百杯酒都沒醉。后謂痛飲為一飲三百杯。
《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內容多寫宴飲游樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。
但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術成就。 李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現(xiàn)更為成熟。
《將進酒》即其代表作。 《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。
作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對酒忽思我，長嘯臨清飆?！保?/p>
人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。
一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。
此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。
五六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。
“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了；未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。
“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節(jié)贊嘆的句子。
“有用”而“必”，一何自信！簡直象是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質內容來。
正是“長風破浪會有時”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費又算得了什么——“千金散盡還復來！”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。
故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。
多痛快的筵宴，又是。
7.5個成語典故
草木皆兵 東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。
公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。
苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。 誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。
秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。
苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人?。≡趺茨苷f晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。 出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢扭轉戰(zhàn)局。
這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰(zhàn)常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。
誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
望洋興嘆 相傳很久很久以前，黃河里有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。
望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神?。 ?有人告訴他：“你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？” 那人說：“別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它?！?河伯固執(zhí)地說：“我沒見過北海，我不信?！?/p>
那人無可奈何，告訴他：“有機會你去看看北海，就明白我的話了?！?秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。
這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這里，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，于是決定去那里看看。 河伯順流來到黃河的入?？?，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無邊無涯，他呆呆地看了一會兒，深有感觸地對北海若說：“俗話說，只懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。
今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑主。” 故事見于《莊子·秋水》。
成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。 抱薪救火 戰(zhàn)國末期，秦國向魏國接連發(fā)動大規(guī)模的進攻，魏國無力抵抗，大片土地都被秦軍占領了。
到公元前273年，秦國又一次向魏國出兵，勢頭空前猛烈。 魏王把大臣們召來，愁眉苦臉地問大家有沒有使秦國退兵的辦法。
大臣們由于經過多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價，向秦王求和。
謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對魏王說：“大王，他們是因為自己膽小怕死，才讓您去賣國求和，根本不為國家著想。您想，把大片土地割讓給秦國雖然暫時滿足了秦王的野心，但秦國的欲望是無止境的，只要魏國的土地沒割完，秦軍就不會停止進攻我們。
" 說到這里，蘇代講了一個故事：從前有一個人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長火勢的道理。大王若同意拿著魏國土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎？” 盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國大片土地割讓給秦國。
到公元225年，果然秦軍又向魏國大舉進攻，包圍了國都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國終于被秦國滅掉了。 故事出自《史記·魏世家》。
成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。 不寒而栗 漢武帝時，有一個人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。
上任以后，公務辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很贊賞他，調他做河內郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時間，河內郡的治安和社會風氣大有好轉，有人不慎把東西失落在道路上，也沒有人搶走據(jù)為已有。
義縱調到南陽任太守時，一個做惡多端的豪強地主寧成，正在南陽居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。
但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽后立即展開調查，很快就查清他的罪行，把他關押起來。 后來，漢武帝又任命義縱做定襄太。
