慌什么典故(放飛機的由來(lái)廣東話(huà)放飛機為說(shuō)慌,有何典故)
1.放飛機的由來(lái)廣東話(huà)放飛機為說(shuō)慌,有何典故
舊中國上海灘一種詐騙伎倆 以女人到雇主要做保姆，或小妾為名然后卷走被騙人的財物，黑道上稱(chēng)為“放鴿子” 現在常把“已定下了約會(huì )而沒(méi)有赴約”的行為稱(chēng)之為“放鴿子” 放飛機出于粵語(yǔ)： “放飛機”？衫礎??撾?歐苫兀炕八稻上愀邸S幸蝗眨鴕?涎莘苫尚小O迪愀塾惺芬岳吹諞淮斡蟹苫≈僖?擋克戲苫恚∪?愀弁蛑諂詿 河腥艘?歐苫。
〉諞蝗盞嚼矗蛭?蚍紓壞每?諶聳椋壞詼眨燉勢澹魅艘暈?？S睇，點(diǎn)知個(gè)飛機師病？?頻降諶鍘6諶漳兀講炕鲆娉鍪攏蘩磉淼健8【汀?猙yebye喇！所以？司陀梅歐苫？穩萁？プ觶謅磣？？形?希？ --------------翻譯成普通話(huà)： “放飛機”的由來(lái)——什么是放飛機呢？話(huà)說(shuō)舊香港。 有一日，就要上演飛機飛行。
這是香港有史以來(lái)第一次有飛機看！而且還是一臺水上飛機來(lái)的！全香港萬(wàn)眾期待：有人要放飛機讓人看啊！第一日到來(lái)，因為打風(fēng)，開(kāi)不成，眾人失望而歸；第二日，天朗氣清，各人以為有東西看，誰(shuí)知那飛機師生病了，要延遲到第三日。到了第三日，又到飛機的引擎出事，不能修理。
然后就——byebye喇（應該就是事情的完結）！所以人們就用放飛機來(lái)形容說(shuō)了是做，又不是做的人的行為了。
2.破天慌是什么意思
人們常用“破天荒”來(lái)形容從來(lái)沒(méi)有過(guò)、第一次出現的事物。但在古代的文章里，常用“破天荒”來(lái)比喻某人平日里默默無(wú)聞，如今卻突然得志揚名。
“破天荒”一詞來(lái)源于一個(gè)典故。據孫光憲的《弱構瑣言》記載，唐朝時(shí)，荊州南部地區每年都送舉人赴京考進(jìn)士，可接連四五十年沒(méi)有一人得中。于是人們稱(chēng)荊南一帶為“天荒”，把解送考生稱(chēng)作“天荒解”。
“天荒”，本來(lái)指處天原始狀態(tài)的未被開(kāi)墾過(guò)的土地。人們把荊州南部地區稱(chēng)作“天荒”是譏笑那里文化落后，出不了高材生。后來(lái)，到了唐宣宗大中四年，參加考試的荊南舉人中有個(gè)叫劉蛻的終于考中了進(jìn)士。于是人們稱(chēng)此事為“破天荒”。
3.悖論來(lái)源于哪里
悖論[漢語(yǔ)拼音] bèilùn[英文]paradox[簡(jiǎn)要解釋] 邏輯學(xué)和數學(xué)中的“矛盾命題”[其他詳盡解釋]也可叫“逆論”，或“反論”，是指一種導致矛盾的命題。
悖論有點(diǎn)像魔術(shù)中的變戲法，它使人們在看完之后，幾乎沒(méi)有—個(gè)不驚訝得馬上就想知道：“這套戲法是怎么搞成的？”當把技巧告訴他時(shí)，他就會(huì )不知不覺(jué)地被引進(jìn)深奧而有趣的數學(xué)世界之中。正因為如此，悖論就成了一種十分有價(jià)值的教學(xué)手段。
悖論是屬于領(lǐng)域廣闊、定義嚴格的數學(xué)分支的一個(gè)組成部分，這一分支以“趣味數學(xué)”知名于世。這就是說(shuō)它帶有強烈的游戲色彩。
然而，切莫以為大數學(xué)家都看不起“趣味數學(xué)”問(wèn)題。歐拉就是通過(guò)對bridge-crossing之謎的分析打下了拓撲學(xué)的基礎。
萊布尼茨也寫(xiě)到過(guò)他在獨自玩插棍游戲（一種在小方格中插小木條的游戲）時(shí)分析問(wèn)題的樂(lè )趣。希爾伯特證明了切割幾何圖形中的許多重要定理。
馮·紐曼奠基了博弈論。最受大眾歡迎的計算機游戲—生命是英國著(zhù)名數學(xué)家康威發(fā)明的。
愛(ài)因斯坦也收藏了整整一書(shū)架關(guān)于數學(xué)游戲和數學(xué)謎的書(shū)。悖論（paradox）來(lái)自希臘語(yǔ)“para+dokein”，意思是“多想一想”。
這個(gè)詞的意義比較豐富，它包括一切與人的直覺(jué)和日常經(jīng)驗相矛盾的數學(xué)結論，那些結論會(huì )使我們驚異無(wú)比。 悖論是自相矛盾的命題。
即如果承認這個(gè)命題成立，就可推出它的否定命題成立；反之，如果承認這個(gè)命題的否定命題成立，又可推出這個(gè)命題成立 如果承認它是真的，經(jīng)過(guò)一系列正確的推理，卻又得出它是假的；如果承認它是假的，經(jīng)過(guò)一系列正確的推理，卻又得出它是真的。 古今中外有不少著(zhù)名的悖論，它們震撼了邏輯和數學(xué)的基礎，激發(fā)了人們求知和精密的思考，吸引了古往今來(lái)許多思想家和愛(ài)好者的注意力。
解決悖論難題需要創(chuàng )造性的思考，悖論的解決又往往可以給人帶來(lái)全新的觀(guān)念。 例如比較有名的理發(fā)師悖論：某鄉村有一位理發(fā)師，一天他宣布：只給不自己刮胡子的人刮胡子。
這里就產(chǎn)生了問(wèn)題：理發(fā)師給不給自己刮胡子？如果他給自己刮胡子，他就是自己刮胡子的人，按照他的原則，他不能給自己刮胡子；如果他不給自己刮胡子，他就是不自己刮胡子的人，按照他的原則，他就應該給自己刮胡子。這就產(chǎn)生了矛盾。
1900年前后，在數學(xué)的集合論中出現了三個(gè)著(zhù)名悖論，理發(fā)師悖論就是羅素悖論的一種通俗表達方式。此外還有康托爾悖論、布拉利—福爾蒂悖論。
這些悖論特別是羅素悖論，在當時(shí)的數學(xué)界與邏輯界內引起了極大震動(dòng)。觸發(fā)了數學(xué)的第三次危機。
悖論有三種主要形式。1.一種論斷看起來(lái)好像肯定錯了，但實(shí)際上卻是對的（佯謬）。
2.一種論斷看起來(lái)好像肯定是對的，但實(shí)際上卻錯了（似是而非的理論）。3.一系列推理看起來(lái)好像無(wú)懈可擊，可是卻導致邏輯上自相矛盾。
悖論有以下幾類(lèi)：邏輯悖論、概率悖論、幾何悖論、統計悖論和時(shí)間悖論等。歷史上著(zhù)名的悖論 NO.1 說(shuō)謊者悖論（1iar paradox or Epimenides' paradox） 最古老的語(yǔ)義悖論。
公元前6世紀古希臘哲學(xué)家伊壁孟德 所創(chuàng )的四個(gè)悖論之一。是關(guān)于“我正在撒謊”的悖論。
具體為：如果他的確正在撒謊，那么這句話(huà)是真的，所以伊壁孟德不在撤謊，如果他不在撒謊，那么這句話(huà)是假的，因而伊壁孟德正在撒謊。 NO.2 伊勒克特拉悖論（Eletra paradox） 邏輯史上最早的內涵悖論。
由古希臘斯多亞學(xué)派提出。它的基本內容是：伊勒克特拉有位哥哥奧列斯特回家了.盡管伊勒支持拉知道奧列斯特是她的哥哥.但她并不認識站在她面前的這個(gè)男人。
寫(xiě)成一個(gè)推理.即： 伊勒克持拉不知道站在她面前的這個(gè)人是她的哥哥。 伊勒克持拉知道奧列期特是她的哥哥。
站在她面前的人是奧列期特。 所以，伊勒克持拉既知道并且又不知道這個(gè)人是她的 哥哥。
NO.3 M：著(zhù)名的理發(fā)師悖論是伯特納德·羅素提出的。一個(gè)理發(fā)師的招牌上寫(xiě)著(zhù)： 告示：城里所有不自己刮臉的男人都由我給他們刮臉，我也只給這些人刮臉。
M：誰(shuí)給這位理發(fā)師刮臉呢？ M：如果他自己刮臉，那他就屬于自己刮臉的那類(lèi)人。但是，他的招牌說(shuō)明他不給這類(lèi)人刮臉，因此他不能自己來(lái)刮。
M：如果另外一個(gè)人來(lái)給他刮臉，那他就是不自己刮臉的人。但是，他的招牌說(shuō)他要給所有這類(lèi)人刮臉。
因此其他任何人也不能給他刮臉。看來(lái)，沒(méi)有任何人能給這位理發(fā)師刮臉了！ NO.4 唐·吉訶德悖論 M：小說(shuō)《唐·吉訶德》里描寫(xiě)過(guò)一個(gè)國家.它有一條奇怪的法律：每一個(gè)旅游者都要回答一個(gè)問(wèn)題。
問(wèn)，你來(lái)這里做什么？ M：如果旅游者回答對了。一切都好辦。
如果回答錯了，他就要被絞死。 M：一天，有個(gè)旅游者回答—— 旅游者：我來(lái)這里是要被絞死。
M：這時(shí)，衛兵也和鱷魚(yú)一樣慌了神，如果他們不把這人絞死，他就說(shuō)錯了，就得受絞刑。可是，如果他們絞死他，他就說(shuō)對了，就不應該絞死他。
4.張皇失措的來(lái)歷典故
一、張皇失措 讀音：zhāng huáng shī cuò
【近義詞】：驚慌失措、張惶失措。
張皇：慌張；失措：舉止失去常態(tài)。驚慌得不知怎么辦才好。
張皇失措：形容慌慌張張，不知怎么辦才好。
二、出 處：
1、元·楊景賢《西游記》：“你看他脅肩諂笑，趨前退后，張皇失措。”
2、清·采蘅子《蟲(chóng)鳴漫錄》：“遍索新郎不得，合家大噪，遠近尋覓，廩生與表妹亦張皇失措。”
3、現.孫犁 《蘆花蕩》：“老頭子張皇失措，船卻走不動(dòng)。”
三、用 法： 偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義
示 例：1、巴金《秋》：“枚~地往四處看。”
2、不管風(fēng)浪多大，他也不會(huì )~的。
