打水典故(兩個和尚打水的故事)

1.兩個和尚打水的故事

話說有二個和尚，他們分別在相鄰的二座山上的廟里。 這二座山之間有一條溪，于是這二個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之，他們便成為好朋友了。就這樣，時間在每天挑水中，不知不覺己經(jīng)過了五年。

突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水 ，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了?！北悴灰詾橐?。

哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，過了一個星期，還是一樣直到過了一個月，右邊那座山的和尚，終于受不了了。

他心想：“我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙?！?/p>

于是他便爬上了左邊這座山， 去探望他的老朋友等他到達(dá)左邊這座山的廟，看到他的老友之后，大吃一驚 因為他的老友，正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。

他好奇地問：”你巳經(jīng)一個月，沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？“

左邊這座山的和尚說：”來來來，我?guī)闳タ?。?于是，他帶著右邊那座山的和尚走到廟的后院指著一口井說：”這五年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。即使有時很忙，能挖多少就算多少。 如今，終于讓我挖出井水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時間，練我喜歡的太極拳?！?/p>

挖好屬于自己的井，不要害怕改變，危機就是轉(zhuǎn)機。

我們在工作領(lǐng)域上，不要忘記把握下班后的時間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實力；未來當(dāng)您年紀(jì)大了，體力拼不過年輕人了，您還是有水喝，而且還要喝得很悠閑。

2.竹籃打水一場空,這是出自哪一個典故

竹籃打水一場空，出自唐·寒山《詩》：“我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃里何曾有？”

白話譯文：我看見一個不顧他人的人，用籃子盛滿水走路，一直到回到家里，結(jié)果籃子里還能有什么東西？

竹籃打水一場空：又作竹籃打水，指用竹籃打水，水很快就漏光。比喻白費力氣，沒有效果，勞而無功。側(cè)重于用的方法不合適。

例句：

1、現(xiàn)代 梁斌《紅旗譜》：“咳，這一業(yè)，竹籃打水一場空了！”

2、老舍《鼓書藝人》：她嘗夠了這場愛情的苦頭，真是竹籃打水一場空。

擴(kuò)展資料：

相關(guān)故事：

一個人想修佛，佛菩薩給了他一只竹籃，讓他在每天提水，什么時候籃子能把水裝滿了，什么時候就修成了。這個人聽了就去井里提水。剛剛開始的時候，不管他怎么用力，就是一滴水都提不起來。他就跑去問佛菩薩，菩薩說：這是因為你心有雜念的緣故。你想做神仙，還早著呢。

他又去井里提水。這樣三年后，他就能提起小半籃的水了。某一天，他的籃子快提滿了，在井邊他看到有一個母親在打孩子，他視若不見的繼續(xù)提他的水，等到快到家的時候，籃子把水漏了，他再去提，籃子再也存不住水了。

他不理解，佛菩薩說：本來是為了培養(yǎng)你的慈悲心，結(jié)果你看到母親打孩子，連一點慈悲心都沒有，你學(xué)佛又有什么用呢？

3.誰能講一下“弱水三千,只取一瓢飲”的典故

"任憑弱水三千，我只取一瓢飲". 出自《紅樓夢》，第九十一回里，賈寶玉曾經(jīng)這樣語帶機鋒地試圖去化解林黛玉剛剛上來的醋勁。

得一瓢之飲， 但飲便是， 不管是水做的女人還是泥制的男人， 一瓢之外， 生出來的也許都只是些無色無味無臭無形的妄念。

《紅樓夢》第九十一回里賈寶玉有一句經(jīng)典的愛情表白：“弱水三千只取一瓢飲”。 證弱水三千的由來，竟心覺戚戚。

與其說為弱水的原義，毋寧說為其引申后的含義令人心懷不安。本是信誓旦旦的承諾，我卻老覺弱水三千總洋溢一種悲情，似乎隱喻誓盟如水之薄弱不堪，難載愛情之舟。

有一說，弱同溺，謂為水浸沒之意。想到無數(shù)鴛鴦蝴蝶小說里，男主人公掉進(jìn)花叢中時（不啻于掉進(jìn)異性的如水柔情旋渦里），總滿臉堅毅地對溫柔賢惠的女主人公說：“弱水三千，我只取一瓢。

今生今世只愛你一個。”云云，其忠貞令人肅然。

其后展開的情節(jié)，更是曲折動人，賺取純情讀者眼淚鼻涕無數(shù)。 金庸古龍的武俠小說里，男英雄也往往是情有獨鐘，情深似海，守信如節(jié)，英雄氣概義薄云天。

可惜往往現(xiàn)實中所見，花開一茬一茬，年年歲歲人不同。 我之嗟嘆虛弱至極。

古今中外，不乏忠貞愛情，守諾如節(jié)的感人傳奇故事，細(xì)看身邊的人事，無數(shù)柴米油鹽夫妻在打打鬧鬧、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白頭至老。倒是風(fēng)花雪月的小男女，總少不了哀怨的情節(jié)。

歲月中，小心翼翼地趟過情感的河流，生怕磕碰上一塊堅硬的礁石，濺起一朵不應(yīng)當(dāng)?shù)睦嘶?，但滄海一粟，遙遙渺渺，煙波苦寒。 對于誓盟，既有重若泰山，則必有輕如鵝毛。

歃血為盟，那是英雄所為。才子佳人們，花多亂眼時，尚且可說弱水三千只取一瓢；對于普通兒女，要求無高，但求眼前一瓢飲，清甜宜人。

故事不斷上演，弱水三千更多地演繹出才子佳人的動人神話。神話便是神話，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流過，蕩滌盡俗世塵埃，沖破牢關(guān)千萬。

古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載 舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多 并非同一河流而相同名稱的弱水。

山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就 是這個意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。

弱 水也用來特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來的古文學(xué)中逐漸用弱水來泛指險而遙遠(yuǎn)的河流。

比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺》 中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。

張孝祥的《水龍 吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無弱水’。其他的詩詞中就很 少見弱水的句子了。

反到是后來的小說中用的比較常見些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險要：八百流沙界，三千弱水深 ，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。

這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外 集拾遺補編.中國地質(zhì)略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何。

《紅樓夢》 第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣：一足高來一足低，渾身帶水又拖泥.相逢若問 家何處，卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。

再到后來弱水引申為愛河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。

第一次正式的提 出在《紅樓夢》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道："寶姐姐和你好 你怎么樣？寶姐姐不和你好你怎么樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎么樣？今兒和你 好，后來不和你好你怎么樣？你和他好他偏不和你好你怎么樣？你不和他好他偏要和你好你 怎么樣？"寶玉呆了半晌，忽然大笑道："任憑弱水三千，我只取一瓢飲."黛玉道："瓢之漂水奈 何？"寶玉道： "非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！"黛玉道："水止珠沉，奈何？"寶玉道："禪心已作 沾泥絮， 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道："禪門第一戒是不打誑語的."寶玉道："有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。

稍微少人知的是近代詩人蘇 曼殊的《碎簪記》，里面有段對白：余曰：然則二美并愛之矣。**（電腦里無此二生僻字 且用符號代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。

又問：然君意屬誰先？余曰 ：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。

古龍和金庸的小說里提過不下幾十次，每次英俊瀟 灑的男英雄被一大群春心萌動的美少女騷擾追求時，他都會對女主人公說：弱水三千，我 只取一瓢飲。你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。

瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說里就 很多以至本來是很有點歃血為盟的莊重變成周星星嘴里的我愛你一樣可笑愚不可及。 曾在路邊的地攤上淘得一本古舊但很完好的《弱水集》，可惜被某對之覬覦已久的朋 友借了荊州。

不過后來出版社也一版再版。前兩年《弱水集》原稿拍賣曾引起轟動，這就 是題外的收藏家的事了。

有人曾以為弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里見到此詞作溺水之 意。原文曾見于《書.禹貢》‘拯弱與興’，而《說文》里注解：弱，溺之簡略也。

《墨 子》的注解。

4.打水什么意思

汲水或取水。

讀音：[ dǎ shuǐ ]

釋義：

1、汲水或取水。

2、用手或腳輕輕濺水、玩水。

出處：陸玲《病友》：生老病死是人生的必由之路，誰想長生不老，結(jié)果只能是竹籃打水一場空。

例句：這場搶劫已經(jīng)平息下來了，她的心還像十五只吊桶打水，七上八下的。

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近義詞：取水、吊水

一、取水

讀音：[ qǔ shuǐ ]

釋義：打水。

出處：《中國民間故事選·老三與土司》：“三個兒子將老人一生剩下的錢買了副棺材，做了一天齋，取了水，就出殯了?！痹ⅲ骸皦炎辶?xí)慣，死了人便請道公老來和死人家屬到河邊去，敲鑼念符，裝些水來做佛水?！?/p>

二、吊水

讀音：[ diào shuǐ ]

釋義：用水桶打水。

出處：《史記·宋微子世家》：“ 魯使臧文仲往吊水。”

白話譯文：魯差使著臧文仲前去打水。

5.水滸傳里三打水

三打祝家莊的故事 三打祝家莊是梁山的一 個重要轉(zhuǎn)折點。

是梁山從一個地方性的大 黑幫成長 為一個全國性的大黑幫的重要標(biāo) 志。其背景是宋江剛進(jìn)入梁山組織坐上第 二把交椅急于立威。

同時梁山組織的擴(kuò)大 ，財源的枯竭，也急需一條新的 斂財手段 。而正當(dāng)此時，財富能供梁山組織三五年 用度的祝家莊送上門來， 對宋江來說真是 瞌睡碰上了枕頭。

這也是梁山組織的第一 次主動出擊，在 三打祝家莊之前，晁蓋為 首的梁山黑幫不過是洗劫一下臨近過往商 隊，這 一次卻是梁山組織深入其他黑幫的 地盤，黑吃黑。而三打祝家莊的勝利對 宋 江的意義重大，基本確立的他的領(lǐng)導(dǎo)地位 ，并同梁山除晁蓋以外的兄弟 們成功地建 立了上下級關(guān)系。

從而慢慢的使晁蓋成為 擺設(shè)，自己則成為了 梁山實質(zhì)上大哥。 （一）起因 祝家莊在梁山附近的獨龍崗， 祝家本身也是當(dāng)?shù)匾粋€家族式的黑幫，不 過 祝家莊同梁山不同，他們有白道身份掩 護(hù)，有良好的政商關(guān)系，同晁蓋在 東西村 的情形類似。

同時獨龍崗上還有另兩個家 族勢力祝家莊西邊的李家 莊，東邊的扈家 莊。這三個家族是一個結(jié)盟的關(guān)系，共霸 著獨龍崗這塊地 盤。

李家莊和扈家莊各自 都有自己的生意。獨龍崗的這個黑幫聯(lián)盟 同梁山 一向是井水不犯河水。

梁山的勢力 雖大，但在晁蓋掌權(quán)的時候始終沒有擴(kuò) 大 到獨龍崗。作為當(dāng)?shù)氐牡仡^蛇，祝家莊自 然不會把梁山放在眼里。

話說石秀幫楊 雄殺了給他帶綠帽子的老婆和奸夫后，帶 著時遷投奔梁山， 途徑祝家莊時，把酒店 里的一個報曉的公雞給偷吃了。要知道宋 代還沒 有鐘表，所以這個報曉的公雞就相 當(dāng)珍貴。

而石秀等人態(tài)度十分惡劣， 擺出 一幅就是老子吃的，你能把老子怎樣。然 后亮出梁山名號，意思 是老子等是梁山的 人，你想怎么著。

獨龍崗的酒店是祝家莊 罩著的，石 秀等拋出梁山名號當(dāng)然嚇不到 對方，于是雙方動手，時遷被祝家莊的兄 弟給抓去了。石秀楊雄逃脫，正好碰上了 杜興。

杜興原先在薊州混得時 候犯過命案 ，正好當(dāng)時擔(dān)任薊州監(jiān)獄長的楊雄就過他 的命?，F(xiàn)在杜興混 得不錯，是獨龍崗李家 莊的李老大撲天雕李應(yīng)的頭號紅人，擔(dān)任 李家莊 的總管。

有這層關(guān)系，杜興就將石 楊兩人引見給李老大。李老大也是江 湖大 老，知道江湖上冤家宜解不宜結(jié)，仗著自 己同祝家的老交情，想來 從中化解這個梁 子。

不料也不知道祝家是吃錯了什么藥， 還是根本就沒 將李應(yīng)放在眼里，根本沒理 李老大，李老大大失面子就跟祝家的三公 子 祝彪動了手，結(jié)果中了祝彪一箭。這下 李老大也沒能力管了，于是讓 石楊兩人到 梁山求救，自己就兩不想幫了。

祝彪這一 箭也徹底得罪了 李老大，也拆散了祝，李 ，扈三家的同盟，日后梁山收拾祝家莊的 時候， 果然李老大就袖手旁觀了。

6.打水什么意思

打水 很多人說通過打水能賺錢，那么什么叫打水呢？ 打水，是利用有一定回水的兩個信用莊家，在同一時間出現(xiàn)的同一盤口的上下盤的不同最高水位，進(jìn)行上下盤同時下注一定的金額，達(dá)到輸贏平衡，從中賺取莊家的回水。

下注越大，賺的回水就越大。 計算方法：上盤，假設(shè)回水1%，下注1000，水位1.00，輸贏都是1000。

下盤，假設(shè)回水1%，下注1010，水位0.98，如果下盤贏就賺1010*0.98,1010*0.98 + (1000+1010)*1% - 1000=9.9，賺9.9塊；如果下盤輸，1000+ (1000+1010)*1% -1010=9.9，一樣賺9.9塊。 理想的打水是穩(wěn)賺的，但是實際操作中也是有較大的風(fēng)險的，風(fēng)險主要有以下幾個： 1. 跌水。

打水人多，網(wǎng)速不夠快，合適的水位在第一張注單下了以后跌了，總水位達(dá)不到盈利的時候，就要虧水錢了。 2. 進(jìn)球。

在下注時，當(dāng)?shù)谝蛔蜗鲁晒σ院?，第一注單下注前，進(jìn)球了，這時，如果你下的是讓球盤，不管哪邊進(jìn)球，都難講輸贏，看運氣了；如果下的是大小球，一般先下的大球，再下小球，所以，一般是大球確認(rèn)了，小球注單取消，或是大小球都取消，這樣保險沒事。但是如果是先下的小球，呵，完了，等死吧！ 3. 注單未接受或者取消。

網(wǎng)站問題，下了單邊注單。有些莊家能百分百下注成功的，但是有些莊家下注成功后，還是會劃單，未接受你的注單，如果不補單，就成了單邊注單了。

補，百分百跌水，一樣是虧。 打水，還有風(fēng)險大一點的，打成了吃單邊的注單，或叫吃貨，掃貨。

就是一邊下注小，一邊下注大，利用準(zhǔn)確的行情進(jìn)行博彩。行情，兩個網(wǎng)用軟件打水，總會有一邊輸一邊贏，當(dāng)輸贏有一定規(guī)律時，就可利用這個規(guī)律進(jìn)行賺取更大的利潤。

目前，打水雖然有風(fēng)險，但是還是有利可圖的，但是要方法得當(dāng)，如果你打兩個月都賺不到點錢，建議不要再打，因為可能你不合適做打水，正如不是個個人都能炒股賺到錢一樣。

7.竹籃打水一場空的故事是什么

竹籃打水一場空”的故事寫的是：一個人想修佛，佛菩薩給了他一只竹籃，讓他在每天提水，什么時候籃子能把水裝滿了，什么時候就修成了。

某一天，他的籃子快提滿了，在井邊他看到有一個母親在打孩子，他視若不見的繼續(xù)提他的水，等到快到家的時候，籃子把水漏了，他再去提，籃子再也存不住水了。他不理解，佛菩薩說，本來是為了培養(yǎng)你的慈悲心，結(jié)果你看到母親打孩子，連一點慈悲心都沒有，學(xué)佛又有什么用呢？

人們生活中常用的現(xiàn)成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般表達(dá)一個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。

諺語內(nèi)容包括極廣，有的是農(nóng)用諺語，如“清明前后，栽瓜種豆”；有的是事理諺語，如“種瓜得瓜，種豆得豆”；有的屬于生活上各方面的常識諺語，如“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”“飯后百步走，活到九十九?！钡?，類別繁多，數(shù)不勝數(shù)。

諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而名言是名人說的話。

擴(kuò)展資料：

竹籃用途：

傳統(tǒng)竹籃的用途大致是作為日常生活必需品，比如作為菜籃子，洗衣籃，盛物籃，總體來說用途比較單一。具有經(jīng)久耐用的優(yōu)點。

竹籃具有產(chǎn)品美觀，價格低廉的特點，在倡導(dǎo)低碳環(huán)保理念的現(xiàn)代社會中，采用生長周期長的木材制成紙張后再制成的紙盒顯然是不夠低碳環(huán)保的，而大量消耗石油資源的塑料籃更不夠低碳，而竹籃的原材料則是生長周期短，生長速度快，適應(yīng)能力強的竹子，相對于上述兩種材料，顯然要低碳環(huán)保多了。

8.傣族的潑水節(jié)有什么典故嗎

傳說一：相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護(hù)村莊，不畏危險，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀(jì)念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當(dāng)頂時，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

傳說二：古時候，一個叫捧瑪達(dá)拉乍的魔神，違抗天神的旨意，為所欲為，把人間弄得雨旱失調(diào)，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎樣懲治這個法術(shù)高明的惡魔呢？智慧的天神英達(dá)提心生一計，即裝扮成英俊的小伙子，去接近捧瑪點達(dá)拉乍的七個女兒，并將實情告訴她們。這七個姑娘生性善良，本來就對父王的罪惡有憤懣，這時，她們決心殺死父王，為人間除害。一天，她們終于探聽到了父王的生死“秘密”，并趁機將他灌得酩酊大醉，悄悄撥下他的一根頭發(fā)，做成弓賽宰（即用心弦做成的弓），斷了惡魔的頭。但滾落地上的這顆頭顱竟又變成了新的災(zāi)難，傾刻間邪火熊熊，竹樓被燒毀，莊稼被燒焦，七個姑娘把魔頭輪換懷抱，直到腐爛。每輪換時，她們便打來清水相互潑灑，去除污穢。七姊妹大義滅親的果敢行動和功績，受到普天下百姓的熱情贊頌。深深的懷念變?yōu)榱擞谰玫木匆?。也為了紀(jì)念麻哈捧重修風(fēng)雨冷熱法公諸于世，人們就把魔王捧瑪點達(dá)拉乍的頭顱腐爛的日子，定為潑水的日子。這一天，浴佛之后，人們就用清水相互潑灑，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久長。

傳說三：一個忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以后就演變?yōu)橐环N習(xí)俗。

傳說四：（西雙版納傣族傳說）遠(yuǎn)古的時候，有個魔王作惡多端，人們都恨透了他，想了很多辦法都沒有把他殺死。后來，魔王搶來七個姑娘做他的妻子。聰明的七姑娘從魔王口里打聽到他的致命弱點，即用魔王的頭發(fā)勒魔王的脖子，才能將他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡時，拔下他的頭發(fā)一勒脖子，魔王的頭就滾了下來?？墒穷^一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起頭，大火也就熄滅。為了避免大火燃燒，她和六個姐姐輪流抱住魔王的頭，一年一換。每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘潑水，沖去她身上的血污，洗去她一年的疲勞，為新的一年能消災(zāi)除難而祈禱。從此形成了送舊迎新的潑水節(jié)。

傳說五：（泰國潑水節(jié)）“宋干”一詞起源于梵文，意指“跨越”或“向前邁進(jìn)”，與農(nóng)歷時間一致。當(dāng)太陽經(jīng)過由牡羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、處女、天秤、天蝎、射手、魔羯、水瓶、雙魚等十二宮時吸收時間，每個宮的運行需30天，因此一年共十二宮，這種農(nóng)歷計算方式受印度的影響，東南亞部份國家如：泰國、緬甸、柬埔寨及老撾等廣泛使用。4月13日是“瑪哈宋干日”也是泰國新年，太陽由雙魚宮轉(zhuǎn)到牡羊?qū)m，此時地球以正角度穿過太陽，使得白天和晚間的時間一樣長。宋干節(jié)（潑水節(jié)）當(dāng)天會一連舉行三天的慶祝活動：從4月13日的宋干節(jié)或是除夕，到4月14日的新年暖身（Wan Klang或Wan Nao）及4月15日新年（Wan Taleung）