我國(guó)典故(中國(guó)歷史典故100條)

1.中國(guó)歷史典故100條

鏈接： /f?kz=650722336 1. 投筆 《后漢書(shū)?班超傳》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。

他曾投筆感嘆，當(dāng)效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來(lái)“投筆”指棄文從武。

如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州?！? 2.長(zhǎng)城 《南史?檀道濟(jì)傳》載：檀道濟(jì)是南朝宋的名將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。

后來(lái)宋文帝借機(jī)要?dú)⑺?，檀道?jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”后來(lái)就用萬(wàn)里長(zhǎng)城指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書(shū)憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

3. 樓蘭 《漢書(shū)》載：樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，設(shè)計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。

以后詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還?！?/p>

4. 折腰 《宋書(shū)?隱傳》載：陶淵明曾做彭澤令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱，“折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能捶眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！? 5. 化碧 《莊子?外物》載：萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。

他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后人就常用“化碧”形容剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

如朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履向誰(shuí)收?！?6. 鴻雁 《漢書(shū)?蘇武》載：匈奴單于欺騙漢使，稱(chēng)蘇武已死。

而漢使者謊稱(chēng)漢天子打獵射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。

后來(lái)就同“雁書(shū)”、“雁足”、“魚(yú)雁”等一樣，用來(lái)指代書(shū)信、音訊。如晏殊《清平樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。

鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄?！? 7.尺素 古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！?/p>

后來(lái)“尺素”就代稱(chēng)書(shū)信。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。

郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？” 8. 青鸞 《山海經(jīng)》載：西王母每次出行，都先讓一只青鸞報(bào)信。后人便用“青鸞”、“青鳥(niǎo)”，借指?jìng)鬟f書(shū)信的人。

如李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看?！? 9. 雙鯉 典故出處同上“尺素”。

故“雙鯉”也作書(shū)信的代稱(chēng)。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)。

休問(wèn)梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如?！逼渲小搬栽魄貥?shù)”化用杜甫《春日憶李白》“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”。

后兩句化用司馬相如曾為梁孝王賓客事，寫(xiě)自己目前的境況。可見(jiàn)讀詩(shī)明典的重要性。

10.五柳 陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?！焙髞?lái)“五柳”就成了隱者的代稱(chēng)。

如王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”。