任公典故(任公垂釣是何意·出自于哪)
1.任公垂釣是何意·出自于哪
“任公垂釣”這個典故告訴我們：要樹雄心，立壯志，敢于從事前人所未曾做過的偉大事業(yè)。
此典出自《莊子·外物》：“任公子為大鉤巨緇，五十牛以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。”
任國一位公子制成了巨大的魚鉤和很長的釣線，又用五十條壯牛晾制的干肉做成魚餌，他蹲在會稽山上，把魚鉤甩到東海里。然后，他就天天在那里專心地釣著魚。整整一年過去了，他一條魚都沒有釣著。
后來，終于有條大魚上了鉤，它牽著巨鉤負(fù)痛直下，潛入海底。只見它橫沖直撞，上下翻騰，奮掙扎。海面上，白浪如山，海濤呼嘯，神呼鬼泣，聲震千里。
任國公子捕到這條大魚后，將它分割制成干肉。后來制河以東、蒼梧以北的人們，全都吃膩了。
后世一些饒舌的庸人們便都大驚小怪，奔走相告。那些整天拿著短竿細(xì)線，跑到小水溝旁守著鯢鮒小魚的人，想釣到大魚，簡直是癡心妄想。
2.柳下惠的典故是什么
柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽，春秋時柳下（現(xiàn)山東省兗州市）人。其后代現(xiàn)居住于山東濟(jì)南平陰縣展洼村）。父親展無駭為魯國司空（pn qk ）。子禽官拜士師（掌管監(jiān)獄的官）。因他居官清正，執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，不合時宜，棄官歸隱，居于柳下（今濮陽縣柳屯）。死后被謚為“惠”，故稱柳下惠。
“坐懷不亂”版本一
舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
“坐懷不亂”版本二
也有傳 說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門檻，見一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺，躲在門后，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。
3.誰知道柳下惠的典故
摘自南懷瑾《論語別裁》/wenxian/nowwen/lybc/lybc_18.htm
下面跟著說到柳下惠，魯國的人，大家都知道柳下惠“坐懷不亂”，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過古人以柳下惠作標(biāo)榜，我們也不必再另外舉別人的例子了，而坐懷不亂并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這里：
柳下惠為士師，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？
柳下惠作士師，等于所在管刑法的官，勉強(qiáng)比作現(xiàn)代的司法部長或最高法院院長。他三次上臺，三次都被罷免下臺，于是有一個人對他說，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧！你自己國家不要你，何必一定干，到別的國家說不定有更好的地位。柳下惠答復(fù)他說，一個人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來做人家的部下，在任何一個國家社會做事，都是一樣會有問題，都要吃虧，會被擠下來的。如果以歪曲的心思，用手段來取得地位，以得功名富貴為榮耀，并不想真為國家社會做事的，那又何必離開自己父母之國呢？祖宗都在這里，一樣可以做事。換句話說，隨便在哪里，決不走歪路，而走正路，在任何社會都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統(tǒng)文化以正道事人，以正道立身處世，忽視于功名富貴，那是身外事，并不在乎，這是他的人格。這里先記載他的事情，后面孔子還要提到他的。
為什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的記載后面？柳下惠并不是殷紂時代的人，而是春秋戰(zhàn)國孔子這一時代的人，還可能稍稍早一點(diǎn)，比孔子大幾歲，不過已是一個天下聞名了不起的人物，這里先記載他的事，柳下惠的這幾句話，也說明了前面三個人的事情。所以中國的古文，如《論語》的文章一看起來好像是法律的條文，一條一條，好像連不起來，實(shí)際上仔細(xì)一讀，它是長篇文章，連接得非常好。換句話說，微子、箕子、比干、有的愿殺身以成仁，如比干；被趕出去就走了，如微子；為奴就為奴，如箕子。為什么他們不彎一彎呢？態(tài)度稍微改變一下，去拍個馬屁，也會好好用他們，更何況他們本來就是皇族。可是他們?yōu)槭裁床贿@樣做？這就說明個人作人也好，在國家社會中立足作一普通人也好，大原則上人格的重要。反過來，就是如果以枉道事人的話，隨便哪里都可以干，如果堅(jiān)持以正道、直道事人，又何必離開？所以引用柳下惠的這幾句話，等于是為上面三個人的事，作了一個注解，這就是《論語》的編輯方法。 。
以下是尚香論壇“不知所云”網(wǎng)友發(fā)的：
柳下惠（亦稱柳下季），姓展，名獲，字子禽。余展無駭為魯國司空（pn qk ）。子禽官拜士師（掌管監(jiān)獄的官）。因他居官清正，執(zhí)法嚴(yán)謹(jǐn)，不合時宜，棄官歸隱，居于柳下（今濮陽縣柳屯）。死后被謚為“惠”，故稱柳下惠。
舊小說多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來贊揚(yáng)男子之美德。相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門，有一個沒有住處的婦子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。也有傳說是：某年夏天，展獲外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門檻，見一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺，躲在門后，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。
以下摘自尚香論壇 名為“登山”網(wǎng)友對柳下惠的回帖
現(xiàn)代人眼中的柳下惠：
然而，在最近看的一部電影中，一個所謂的作風(fēng)不正派的女人，妄圖以色相勾引一個正直的官員失敗之后，恨恨的說了一句：“柳下惠！”從其表情和說話時的咬牙切齒就可以看出，她說的這句話并非褒義，而是貶義。細(xì)一思索，不言而喻，這時的柳下惠已成為了陽痿的代名詞。
為什么柳下惠居然淪落到如此地步？因?yàn)樵诂F(xiàn)在這個社會，許多人基于自身的陰暗所以不吝于用最卑劣的心態(tài)去揣度別人的行為。柳下惠就成了他們的犧牲品，他們絕不會相信那一夜居然如此平淡，以他們卑劣的心態(tài)完全無法想象出導(dǎo)致這種行為的動機(jī)，所以他們只能以妄想柳下惠的性無能來平衡自己。
4.任人唯賢的歷史典故
齊襄公有兩個弟弟，一個叫公子糾，另一個叫公子小白，他們各有一個很有才能的師傅。由于襄公荒淫無道，公元前686年，公子糾跟著他的師傅管仲到魯國去避難，公子小白則跟著他的師傅鮑叔牙逃往莒國。
不久，齊國發(fā)生大亂，襄公被殺，另外立了國君。第二年，大臣們又殺了新君，派使者到魯國去迎回公子糾當(dāng)齊國國君，魯莊公親自帶兵護(hù)送公子糾回國。
公子糾的師傅管仲，怕逃亡在莒國的公子小白因?yàn)殡x齊國近，搶先回國奪到君位。所以經(jīng)莊公同意，先帶領(lǐng)一支人馬去攔住公子小白。 果然，管仲的隊(duì)伍急行到即墨附近時，發(fā)現(xiàn)公子小白正在趕往齊國，便上前說服他不要去。但是，小白堅(jiān)持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白應(yīng)聲倒下，管仲以為他已被射死，便不慌不忙地回魯國去護(hù)送公子糾到齊國去。
不料，公子小白并未被射死，鮑叔牙將他救治后，趕在管仲和公子糾之前回到了齊國都城，說服大臣們迎立公子小白為國君。這就是齊桓公。
再說管仲回到魯國后，與公子糾在莊公軍隊(duì)的保護(hù)下來繼任君位。于是，齊、魯之間發(fā)生了戰(zhàn)爭。結(jié)果魯軍大敗，只得答應(yīng)齊國的條件，將公子糾逼死，又把管仲抓起來。齊國的使者表示，管仲射過他們的國君，國君要報(bào)一箭之仇，非親手殺了他不可，所以一定要將他押到齊國去。莊公也只好答應(yīng)。 管仲被捆綁著，從魯國押往齊國。一路上，他又饑又渴，吃了許多苦頭。來到綺烏這個地方時，他去見那里守衛(wèi)邊界的官員，請求給點(diǎn)飯吃。
不料，那守邊界的官員竟跪在地上，端飯給管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好飯，他私下問道：“如果您到齊國后，僥幸沒有被殺而得封任用，您將怎樣報(bào)答我？”
管仲回答道：“要是照你所說的那樣我得到任用，我將要任用賢人，使用能人，評賞有功的人。我能拿什么報(bào)答您呢？” 管仲被押到齊國都城后，鮑叔牙親自前去迎接。后來齊桓公不僅沒有對他報(bào)一箭之仇，反而任命他為相國，而鮑叔牙自愿當(dāng)他的副手。原來，鮑叔牙知道管仲的才能大于自己，所以說服齊桓公這樣做。
5.齊桓公任用管仲的故事
齊桓公任用管仲的故事：
鮑叔牙輔佐公子小白，管仲輔佐公子糾。為支持糾繼位，管仲曾射殺小白，小白詐死，提前回國繼位，成為歷史上赫赫有名的齊桓公。小白做了國君，鮑叔牙舉薦管仲，小白念念不忘一箭之仇，鮑叔牙勸道：“難得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能。
可以替你射得天下，豈射鉤可比呢？”在鮑叔牙的力薦下，齊桓公決定不計(jì)前嫌，任用管仲為相。管仲在齊國推行了一系列的改革，成就了齊國的霸業(yè)，而齊桓公也成為春秋五霸中最早的一個霸主。
擴(kuò)展資料：
1、管仲三熏三沐見齊桓公：
管仲相齊的故事廣為流傳，管仲是春秋時期最杰出的丞相，因?yàn)樵诠苤俚膸椭慢R國逐漸富強(qiáng)并成為了春秋時期的霸主。齊桓公任用管仲實(shí)施政治改革，改革后齊國國內(nèi)的氣象煥然一新。我們都知道管仲相齊在齊國大展才干，但很少有人了解管仲三熏三沐見齊桓公的過程。
齊襄王死后管仲本來是幫助公子糾來爭奪皇位，可惜最后是小白也就是后來的齊桓公勝利，齊桓公登上皇位后在鮑叔牙的舉薦下不計(jì)前嫌決定重用管仲，管仲對于齊桓公很是感激。當(dāng)時的管仲由于曾幫助公子糾與齊桓公作對所以逃到了魯國，齊王的使臣到魯國以問罪的名義將管仲帶回了齊國。
可入國后齊國人為管仲三熏三沐來表達(dá)尊敬之情，在當(dāng)時的齊國人們對沐浴很看重，三熏三沐更是沐浴中最高的禮遇。齊桓公對管仲的禮遇和尊敬讓管仲很是感動，從此以后他作為齊國的丞相一心輔佐齊桓公，幫助齊桓公治理國家，最終使得齊國成為春秋時期最強(qiáng)盛的國家。
管仲三熏三沐見齊桓的故事被記入史冊廣為流傳，齊桓公不計(jì)前嫌的任用賢才，禮賢下士的故事也成為了后世君主的榜樣。管仲三熏三沐的故事不僅僅表現(xiàn)了齊桓公是一位明君，而且還向讀者們展示了春秋時期齊國對沐浴禮節(jié)的重視，事實(shí)證明只有懂禮的君主和懂禮的國家才能逐漸變得強(qiáng)大。
2、管仲不謝私恩
齊國公子小白與公子糾兩個為了爭奪王位，可謂是水火不容。在齊襄王死后，公子小白搶先一步回到齊國，坐上王位，也就是后來的齊桓公。齊桓公下令追殺公子糾。當(dāng)時的公子糾正在魯國，魯國國君迫于齊國的實(shí)力，從而將公子糾與公子糾的隨從召忽殺死，把公子糾的謀士管仲關(guān)押起來。
齊桓公的謀士鮑叔牙與管仲是多年好友，并且鮑叔牙十分了解管仲，知道管仲有大才能，從而向齊桓公舉薦管仲。說齊桓公要想成就霸業(yè)，就必須要以管仲為宰相，否則難以一統(tǒng)諸侯。齊桓公告知魯國，要魯國將管仲押送回齊國。在管仲回齊國的路途當(dāng)中，管仲十分的饑渴，但是又沒有糧食。
于是就向鎮(zhèn)守城池的一個官吏討要食物，而這一個官吏對于管仲也是十分的恭敬。之后，這一個官吏悄悄對管仲說：如果你回到了齊國，僥幸沒有被齊桓公處死，你會怎么樣報(bào)答我？管仲直言到：如果我回到了齊國而沒有被處死，我一定會知人善用，讓有才能的人成就高官。
除了這些，你還要我怎么樣報(bào)答你呢？官吏聽到了管仲這么說，知道了管仲并不會因?yàn)樽约航o了糧食而以公謀私，給予官爵，于是這一個官吏一直都記恨這管仲。這一件事情說明了管仲是一個公私分明的人，并不會因私廢公，影響國家的安定。
這也正說明了，鮑叔牙一直沒有看錯管仲，后來管仲也為齊國做出了極大的貢獻(xiàn)，乃至如今齊魯大地的人們還在享受著管仲通過才智所換來的一切。
參考資料來源：搜狗百科-齊桓公
參考資料來源：搜狗百科-管仲
6.百里奚舉于市的典故
百里奚輾轉(zhuǎn)到虞國任大夫。
秦穆公五年（前655年）晉國借道于虞以伐虢國，大夫?qū)m之奇以“辱亡齒寒”勸諫虞君，虞君因曾經(jīng)接受晉獻(xiàn)公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產(chǎn)之乘”而答應(yīng)了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能，很難納諫，便緘默不語。
結(jié)果晉在滅虢之后，返回時就滅了虞國，虞君及百里奚被俘。后來，晉獻(xiàn)公把女兒嫁給秦穆公，百里奚被當(dāng)作陪嫁小臣送到了秦國。
他以此為恥，便從秦國逃到宛（今河南南陽），被楚國邊境的人抓獲。秦穆公聽說百里奚賢智，想用高價(jià)贖回他，又怕楚人不許，就派人對楚國人說：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”
楚國人同意將百里奚交還秦國。百里奚回到秦國，秦穆公親自為他打開囚鎖，向他詢問國家大事。
百里奚推辭說，他是亡國之臣，不值得詢問。秦穆公說：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”
秦穆公與百里奚談?wù)搰聰?shù)日，秦穆公十分賞識他，授以國政，號稱：“五羖大夫”。這時他已是70多歲的高齡。
7.因人成事的典故
“因人成事”，是毛遂譏諷不頂用的同伴的話。
平原君一行到楚國后，平原君馬上求見楚王，要求楚王迅速派出援軍，和趙國聯(lián)合抗秦。可是楚王懼怕秦國，不肯答允。兩個人從清早談判到中午，也沒談出結(jié)果。毛遂等三十人，在殿前階下，等得焦急起來。那十九人就對毛遂開玩笑說：“毛先生，上殿去露露錐尖吧！”毛遂二話不說，提劍登階，從容上殿，對平原君說：“趙楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系，兩句話就可以說清楚，為什么說了這么半天還決定不下來呢？”楚王問平原君：“這是什么人？”平原君說：“是我的家臣，也是我的隨員。”楚王便轉(zhuǎn)向毛遂呵斥道：“還不快給我下去！我正在同你們君主談話，你算個什么？”毛遂按劍而前，對楚王說：“你仗著楚國是個大國，就這樣隨意呵斥人？你要知道，眼前在這十步之內(nèi)，大國也沒有，你的性命全在我的手里。你叫嚷什么！”楚王不作聲了。毛遂接著說：“我聽說商湯以七十里的地方取得了天下；周文王以百里的地方臣服了諸侯，難道他兵多嗎？只不過能發(fā)揮他的優(yōu)勢，振奮他的威力罷了。現(xiàn)在楚國土地方圓五千里，雄兵百萬，這是稱霸天下的本錢。象楚國這樣盛強(qiáng)，天下各國都不能對抗。白起，小娃娃罷了，帶了幾萬兵來和楚國打仗，一戰(zhàn)就奪去了你們的鄢、郢等地；再戰(zhàn)就燒掉了夷陵的楚先王墓；三戰(zhàn)干脆俘虜了大王你的先人，這是百輩的仇恨啊，連趙國都感到羞恥，而大王卻不知道好歹！軍事聯(lián)盟是為了楚國，不是為趙國。在我主人面前，你叫嚷什么？！”楚王又害怕又慚愧，連連稱是，滿口應(yīng)承說，“確實(shí)象先生說的，愿意把全國的兵力參加同盟。”毛遂又逼問：“聯(lián)合抗秦的事定了吧？”楚王忙說：“定了。”毛遂就招呼楚王的左右說：“快拿雞、狗、馬的血來！”血來了，毛遂捧著銅盤跪獻(xiàn)給楚王說：“請大王先用手指蘸血涂在唇邊，這是定盟的儀式；接著是我的主人，最后是我。”涂完血，毛遂左手拿著血盤子，用右手招喚殿外的十九個人說：“喂！你們接著在堂下涂血吧。你們這些老爺碌碌無能，就象所說的依靠別人成事的！”
這件外交大事，就這樣靠著毛遂的口才而終于取得了成功。平原君因此很稱贊毛遂，其余十九人也更信服他了。
平原君定盟后回到邯鄲，感慨地說：“我不敢再鑒別人才了！毛先生到了楚國一次，就使趙國的聲望提高了百倍。毛先生的三寸長的舌頭，比百萬雄兵還強(qiáng)啊！”后把毛遂奉為上等門客。
以后，人們就把自己沒本事，而靠別人的力量辦成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”來形容人的能說會道、善于辯論
