老李典故(禿尾巴老李的傳說的介紹)
1.禿尾巴老李的傳說的介紹
禿尾巴老李的漢族民間傳說故事在山東廣為流傳，與現(xiàn)在流傳故事相似的文字記載，見于清朝袁枚的《子不語》：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時(shí)不應(yīng)有李，采而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產(chǎn)一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來……”這是禿尾巴老李故事起源的一個(gè)版本，還有許多其它的演繹與版本。2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報(bào)的禿尾巴老李的傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2.沒尾巴老李是什么
《沒尾巴老李》這是目前唯一描寫龍族生活的長篇民間故事。
山東高密大禹封國，海河納百川吉祥地，魚米糧倉之富庶鄉(xiāng)；大禹名高密，歷代名人鄭玄、宴嬰、劉墉及近代莫言等皆誕生于高密。 本書在高密市市委宣傳部和市文化局關(guān)懷下，在夏莊鎮(zhèn)黨委政府的鼎力支持下歷時(shí)四年終于出版了。
這是一部有群眾基礎(chǔ)的影視體裁故事，把民間流傳的“沒尾巴老李下生”和“大戰(zhàn)黑龍江”僅有的兩個(gè)故事，整合成了二十幾個(gè)趣聞?shì)W事，發(fā)掘出許多鮮為人知美好的“沒尾巴老李”傳說，故事令人耳目一新。 廣泛流傳于山東民間“沒尾巴老李”故事，可追根溯源到西漢年間，尤其是在唐王李世民執(zhí)政其間，更是家喻戶曉婦孺皆知。
故事中的主人公“沒尾巴老李”，實(shí)際上是全山東的人的縮影與典范，但“沒尾巴老李”其誕生地是高密市夏莊鎮(zhèn)龍王官莊村知之甚少，這位老李每年回鄉(xiāng)祭母，高密東北鄉(xiāng)六月十三至二十三家家張燈戶戶結(jié)彩舉辦“神龍雨水節(jié)”，歡迎自家的神龍回鄉(xiāng)探親；至今歷經(jīng)幾個(gè)朝代習(xí)俗不衰。 《沒尾巴老李》民間故事貫穿著“忠、孝、情、義、愛、勇”主題思想，把山東人的忠厚、誠實(shí)、仗義、彪悍、勇敢體現(xiàn)的比較完美；同時(shí)也把傳說中的龍王們描寫的更加人性化。
《沒尾巴老李》故事把高密市夏莊鎮(zhèn)、龍王官莊村，姜莊鎮(zhèn)李仙村、姚哥莊鎮(zhèn)，柴溝鎮(zhèn)、柳林村、鳳凰屯村、青龍山、玲鐺山、巴山、雙羊店、五龍河、濰河、倒流溝、商羊神酒、青島的膠洲灣、嶗山、威海榮城市的小海、黑龍江等等和流傳的奇聞異事等來歷有一個(gè)比較詳盡的演繹。 古語說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。
但是這個(gè)女人卻打破“常規(guī)”生了一條龍，中國女人生“龍”的傳說，這在世界龍文化史上是唯一的！該故事已經(jīng)在人民群眾心里中扎下根，天地有情的大結(jié)局使人徊腸蕩氣。 我很樂意與您合作，將《沒尾巴老李》拍成電視劇或動(dòng)畫片搬上屏幕。
該《沒尾巴老李》故事情節(jié)新，結(jié)構(gòu)緊湊一集一個(gè)高潮，定會(huì)獲得億萬讀者及觀眾的大市場(chǎng)。
3.山東威海的神話傳說,比如海螺女、禿尾巴老李的故事,越多越好
探訪鷗鷺王國\海外仙山海驢島——威海海驢島 威海海驢島位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里， 距龍眼港2海里處，是一座融美麗的神話傳說與美妙的自然風(fēng)光為一體的"仙山海島"。
威海海驢島海驢島是當(dāng)年二郎神遺落于東海中的仙山。島上長有成片的芙蓉葉、蘆葦、野棗樹，每逢春夏芙蓉盛開時(shí)節(jié)海鳥們?cè)诖朔趼延r、生息繁衍，白鳥紅花相映成趣。
槎山 槎山的人文歷史也很久遠(yuǎn)，在原始社會(huì)就有人類居住。佛家雕鑿千佛的千真洞，是中國海岸第一石窟寺。
槎山的道教歷史尤為突出，道家把槎山及其云光洞視為神仙居住的地方，把槎山列為道家72幅地重陽派弟子王玉陽到槎山云光洞修煉，經(jīng)過九年的努力，創(chuàng)立道家全真教崳山派，并著有道教寶典之一的《云光集》等書。金代章宗接見王玉陽三次，他羽化后，又有兩代皇帝為他追封稱號(hào)。
道家譚處端在槎山修煉三年后，創(chuàng)全真教南無派，其主要著作也被收入“道藏”。儒家也時(shí)有文人至此，有的還留下了世代傳誦的詩詞，名聞神州的墨寶。
馳名中外的《封神演義》、《齊乘》、《爾雅》等十多部典籍，對(duì)槎山都作過膾炙人口的生動(dòng)描述。所以，古代人們就譽(yù)稱槎山為“大東勝境”。
花斑彩石風(fēng)景區(qū) 由于其色彩、紋理、造型、質(zhì)地都有著驚心悅目的奇秀之美，因此自古以來無以計(jì)數(shù)的人們?yōu)橹畠A倒，許多美麗動(dòng)人的神話傳說也孕育而生。相傳花斑彩石是女媧補(bǔ)天時(shí)不慎遺落在海中的一塊五色神石，它不僅顏色奇妙，還具有極其靈驗(yàn)的神力，秦始皇聽后慕名而來，專程禮拜花斑彩石，回朝后，果然天下太平，事事稱心。
花斑彩石上有用乳汁滋養(yǎng)多種海珍品的“海姑母”，有“嫦娥奔月”、“萬年古樹”等形態(tài)逼真的圖案造型?，F(xiàn)代著名書法家壬同光到此瀏覽之后欣然揮筆；“瑪瑙琥珀堆成，文章云錦織出。
鬼斧神工難就，世人驚嘆絕睹。”景區(qū)還有王光英同志親筆題寫的“馬到成功”石，它寓意各位朋友精神旺盛非凡，身材健壯長壽，事業(yè)永爭上游，財(cái)運(yùn)滾滾而來，此石與海中的花斑彩石相得益彰，遙相呼應(yīng)，形成了“秦皇駕臨三拜彩石奇觀，眾生幸游萬事馬道成功”的渾然天成之境界。
天鵝湖風(fēng)景名勝區(qū) 傳說中的天鵝湖是秦始皇妻子的淚水匯集成的，天鵝是秦始皇妻子的化身。秦始皇統(tǒng)一中國后，一心想長生不老。
聽說東海有三座仙島，那里有長生不老藥，于是調(diào)動(dòng)兵士及土地山神移山填海造橋取藥，并命令其妻聽到鑼聲按時(shí)送飯。一日，天還未晌，由于屎殼郎亂飛撞響了鑼，秦妻急忙把飯送到。
秦始皇見妻子違令提前送飯，大怒，不由分說將妻子處死。妻子冤屈，淚流成河，在馬山北坡的洼地匯成了淚水湖。
人們懷念美麗賢惠的秦妻，呼喚她純潔的靈魂回到人間，于是天上便落下了無數(shù)的大天鵝，輕輕漂游在淚水湖上。人們也就把這淚水湖叫做馬山天鵝湖了。
昆崳山國家森林公園 昆崳山，位于膠東半島東端，橫亙牟平、文登兩地。方圓百里，峰巒綿延，林深谷幽，古木參天，多有清泉飛瀑，遍布文物古跡，是中國道教全真派的發(fā)祥地。
神話傳說中的海上仙山蓬萊、瀛州、方丈三座仙山都是從這里衍生出來的。
4.禿尾巴老李的傳說的歷史源流
悠悠華夏，有說不完的傳奇故事；放眼中原，又有數(shù)不盡的離奇?zhèn)髡f。禿尾巴龍老李這個(gè)傳說的背景是，數(shù)百年間，有成千上萬的山東人闖關(guān)東到東北，他們克服困難，代代耕耘、扎根在東北的黑土地上，他們的思鄉(xiāng)之情，尋根之心讓幻想有禿尾巴老李這個(gè)呼風(fēng)喚雨的鄉(xiāng)親，能夠自由自在的來往于東北和山東之間。
5.濰坊土尾巴老李的傳說和來歷
土尾巴老李廟。
一座有三間房大小一個(gè)庭院，院同有一塊黑色的大石頭，上面有龍爪的印痕，據(jù)說是土尾巴老李抓的。人摸此石，可保平安幸福，我們進(jìn)入大殿，里面供奉的是土尾巴老李塑像，香火燎繞。
土尾巴老李是咱膠東的。在膠東流傳著許多關(guān)于土尾巴老李的傳說，這是家喻戶曉的。
小時(shí)候聽老人講土尾巴老李出生在棲霞，現(xiàn)在又聽說出生在即墨。當(dāng)年他從膠東去黑龍江，戰(zhàn)勝小白龍才鎮(zhèn)守黑龍江的。
他每年要回家鄉(xiāng)上墳，總是帶來風(fēng)雨。蘿北也流傳著許多關(guān)于土尾巴老李的傳說。
據(jù)蘿北縣志記載：在上世紀(jì)中期，有幾個(gè)膠東人來到蘿北，順著黑龍江要步行到當(dāng)時(shí)的縣城肇興。 天黑以后迷了路，帶的吃的都吃光了，又餓又累，實(shí)在不能走了。
這時(shí)有一個(gè)人想起了土尾巴老李，說：土尾巴是咱膠東人，能把咱餓死不成？這時(shí)一道火光，從黑龍江躍出十幾條大魚，他們抓住這些大魚，找來柴草，抽煙的打著火，把魚烤熟，美餐了一頓。第二天，終于走到了縣城肇興。
蘿北是黑龍江邊的一顆明珠，這里有我們膠東神仙的鎮(zhèn)守，有膠東兒女勤勞的開發(fā)，才有今天繁榮的蘿北，讓我們以崇敬的心情感謝他們。但愿膠東兒女的后代同邊塞各族人民把蘿北建設(shè)得更加美好。
6.誰知道沒尾巴老李
《沒尾巴老李正傳》 高密市民間故事 作者 龍志軍 前 言 廣泛流傳民間的“沒尾巴老李”民間故事，使“沒尾巴老李”的誕生地高密市夏莊鎮(zhèn)龍王官莊和其母誕生地姜 莊鎮(zhèn)李仙村充滿了神秘感，至今山東及東北三省和我市人民每年都有紀(jì)念“沒尾巴老李”的風(fēng)俗。
廣泛流傳民間的“沒尾巴老李”，是眾口皆碑的野史中山東高密籍善龍，本民間故事貫穿一個(gè)“孝”字，通過 對(duì)“沒尾巴老李”這條叱咤風(fēng)云驚天動(dòng)地的巨龍，在母親面前卻又孝又順憨厚溫情小貓般男人的描寫，把山東 人的忠厚、誠實(shí)、仗義性格刻畫淋漓盡致，同時(shí)把山東大漢飆悍勇敢不畏艱險(xiǎn)體現(xiàn)的比較完美。 故事把高密市李仙村、龍王官莊、柳林村、鳳凰屯村、青龍山、玲？山、巴山、雙羊店、五龍河、濰河、倒流 溝、商神酒、膠洲灣、嶗山，榮城市的小海、黑龍江等等和我市流傳的奇聞異事等來歷有一個(gè)比較詳盡的演 繹， 本劇寫了龍鳳呈祥的來歷 國人皆曰己為龍的傳人，古語說：龍生龍，鳯生鳯，老鼠生兒打地洞……，但是這個(gè)中國女人卻打破“常規(guī)” 生了一條龍，山東及東北三省傳說中出現(xiàn)一條中國山東女人生的“龍”，這個(gè)傳說是華人社會(huì)中唯一的！ 民族的民間文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族精神情感的重要的載體，是民俗風(fēng)情的結(jié)晶，是普通百姓代代相傳的國家文化財(cái) 富。
高密《沒尾巴老李》民間故事，我很樂意與您合作將其拍成電視劇搬上屏幕或銀幕，該故事天地有情的大結(jié)局 使人徊腸蕩氣，該劇人物少情節(jié)新，結(jié)構(gòu)緊湊一集一個(gè)高潮，定會(huì)獲得億萬觀眾的大市場(chǎng)。說明：只要是山東的 縣市要合作，本劇中的地名稱謂等，可隨合作伙伴的合理要求進(jìn)行變動(dòng)，也可隨其他投資者合理要求進(jìn)行變 動(dòng)。
作者：龍志軍 聯(lián)系電話：2120837,13346361988， 山東高密市鳳凰樂器研究所 地址：高密市密水商場(chǎng)花市街10號(hào)。 博客 《沒尾巴老李正傳》故事梗概 第 一 回 民女生龍子 第 二 回 五龍河心算母豬蛟 第 三 回 斗蚌妖血撒玲鐺河畔 第 四 回 尾斷青龍山 第 五 回 認(rèn)生父龍王知錯(cuò) 第 六 回 白龍江畔鄉(xiāng)親情 第 七 回 弒兄犯天條 第 八 回 奔母喪龍淚淹河灣 第 九 回 雙羊記 第 十 回 獬豸商羊神 第十一回 龍鳳呈祥 第一回《民女生龍子》 村邊一條小溪、溪中一只小船、船上一個(gè)漁人，漁人身穿搭鏈粗布褂，手中拿一掛旋網(wǎng)，邊撒網(wǎng)邊唱戲文。
漁人唱道（“本肘鼓”地方戲種既原始茂腔）： “李仙村中美巧仙，她和敖廣有奇緣，三年生的黑龍王；地地道道山東漢，一龍治水百姓福，忠厚孝義天下 傳?！?很久以前，山東高密東北鄉(xiāng)有一個(gè)由李姓人家組成的、遍野黃黃油菜花環(huán)抱的美麗小村莊，村頭碑文寫“李 莊”，李莊早晨雞犬和鳴，晚上炊煙裊裊，全村和睦相處勤懇耕田勞做，過著日出而做日落而息的桃園生活。
李老爹家住在村東，三間土房緊靠一條南北小溪，東房李老爹巧仙娘居住，西間姑娘巧仙臥房有土造織布機(jī)一 部；麥秸草掊屋頂，籬笆院墻，院內(nèi)養(yǎng)雞、鴨，院內(nèi)一架葫蘆，葫蘆結(jié)的提留蕩榔。
天快黑了，李老爹扛著鋤頭收工回家，疲憊不堪的推開柴門進(jìn)院，自反手捶著脊背“咳咳”的，屋內(nèi)巧仙從織 布機(jī)從上下來，巧仙接過鋤頭，。
巧仙：“爹，您才回來了，爹快坐下，您累了吧，您喝水，” 李老爹：“哎，巧仙，爹不累，給爹捶捶脊梁，咳，” 巧仙：“爹，您又累著了，” 李老爹的姑娘名叫巧仙，苗條的身段端莊漂亮，大大的眼睛象一池秋水天真無邪，嘴角邊兩個(gè)淺淺的酒窩，活 潑，美麗可愛，心靈手巧，種田織布樣樣拿的起放的下，年方十六歲已到出閣年齡。 巧仙的美麗引的百鳥朝鳳鳳長鳴；巧仙的善良使的千里鸞客慕名至，巧仙姑娘的天真無邪是爹娘的開心 果……。
巧仙娘從屋里出來：“老頭子，今天回來太晚啦，這么大歲數(shù)啦，比不上青年小伙子。
李老爹：“俺說老婆子，人晚地一時(shí)，地晚人一年哪”， 巧仙娘：“老頭子你快喝水吧，今天諸城王家、平度錢家，青州高家又托人來說媒來了，” 李老爹看了巧仙，巧仙羞紅了臉，給爹的煙袋從煙包里挖上煙葉， 李老爹接過煙袋：“巧仙你長大了，婚姻大事你自己做主好了。
” 巧仙點(diǎn)燃煙草說：“還是爹痛俺，爹真好，” 巧仙娘：“還是爹真好？娘就不好了，” 巧仙：“爹好，娘更好，” 巧仙娘看著老伴的脫掉褂衫，對(duì)巧仙說：“都是叫你爹慣壞的，老頭子，把衣服換換，俺去給你洗洗，” 巧仙搖晃著娘：“娘，明天俺去到東河去洗” 李老爹：“巧仙，說起這東河還有個(gè)故事哪，” 巧仙：“爹，快說說，講講聽聽，” 李老爹抽著煙，火一紅一紅的照亮老爹的飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，若有所思的說：“俺小的時(shí)候，俺爺爺給我講過，這 東河冬不結(jié)冰，夏不漲水，據(jù)說直通東海。 。
” 小溪粼粼碧波綠水蕩漾，潺潺小溪靜靜的流淌。
第二天，巧仙到村東小溪洗衣服，巧仙洗完衣服洗頭，美麗的黑黑的長發(fā)襯托著巧仙美麗的臉龐，使巧仙更加美 麗動(dòng)人，這時(shí)突然感覺很奇怪，用手擦拭一下額頭微微汗珠，總覺的有人在偷看自己，忽然眼光一花，看見草地 上有一個(gè)身穿白錦紅花衣服的瀟灑男子，一眨眼又不見了，回頭望望又四周無人，巧仙暗笑自己疑神疑鬼，雙 手捂住羞。
