典故文景(文景之治的故事)
1.文景之治的故事
文景之治發(fā)生在漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時期。漢朝建立之前，社會一直處在秦朝的殘暴統(tǒng)治和楚漢相爭的動蕩之中，導(dǎo)致社會經(jīng)濟衰退，百姓衣食無依。漢朝建立之后，漢高祖、惠帝和呂后大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，恢復(fù)社會生產(chǎn)力，穩(wěn)定社會秩序，加強皇權(quán)，這一系列措施給國家的安穩(wěn)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
漢文帝時期，全國田地稅從十五稅一下降到三十稅一，最后全部免除了田租。文帝主張和鄰國和平相處，不輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，給老百姓創(chuàng)造了安逸穩(wěn)定的生活環(huán)境。文帝還提倡節(jié)儉，并親身示范，在他執(zhí)政期間，宮中生活器具都是漢高祖時留下來的，他很少置辦新衣服，出行車馬一概不裝飾華美的物品，宮中的被褥和垂簾也是樸素的圖案，沒有繡花；景帝還要求嬪妃在后宮養(yǎng)蠶種菜，減輕農(nóng)民負擔；不準郡國貢獻奇珍異寶，禁止官員生活奢華，不許搜刮民脂民膏。
文帝采納晁錯的建議，重農(nóng)抑商，多次要求百姓參與農(nóng)業(yè)發(fā)展，他下令把全國百姓按勞動力的高低分級，分別給予不同的獎勵，并開放一部分由國家掌管的山林河澤，按一定比例分給各家各戶，鼓勵和提高百姓的積極性，從而促進了農(nóng)業(yè)和副業(yè)的發(fā)展，促進社會生活必需品，例如鹽、鐵等的開發(fā)。晁錯還建議將內(nèi)地一部分多余的人口遷移到邊境城鎮(zhèn)，分給他們田地和房屋。這樣不僅開發(fā)了邊疆，提高了社會發(fā)展的整體水平，還減少了國家對邊境的支援，一舉兩得。文帝還更改了一些律法，去掉了殘酷的刑罰，使其變得更人性化，更符合百姓生活。這些措施對漢朝的經(jīng)濟發(fā)展有著非常重要的作用。
到了漢景帝執(zhí)政時期，國家繼續(xù)采用文帝的休養(yǎng)生息、輕徭薄賦的政策，并在這一基礎(chǔ)上提出了許多新的主張。
景帝多次下令全國勸課農(nóng)桑，要求地方官員出臺鼓勵政策，吸引百姓從事農(nóng)業(yè)勞動。對于那些身處貧窮落后地區(qū)的百姓，景帝同意讓他們遷往水土豐沃的地方，開墾農(nóng)田，植樹養(yǎng)蠶，如果分不到土地，還可以向國家租借。景帝嚴令禁止官員雇傭勞動力從事非農(nóng)業(yè)勞動，這條禁令一下來，貪官污吏都不敢壓迫老百姓給自己做私事了，百姓們當然很高興，一方面對景帝感激涕零，一方面更加努力勞動。為了保證國家有足夠的備用糧食，百姓頓頓能夠吃上飽飯，景帝命令任何人不準用谷物釀酒，也不準驛站和官府用糧食當作馬料。
在景帝時期，社會經(jīng)濟和生產(chǎn)力都達到了一定的水平，因此統(tǒng)治者開始發(fā)展農(nóng)業(yè)之外的領(lǐng)域，首先就是文學教育方面。
2.文景之治是什么典故
出于秦朝統(tǒng)治的殘暴和秦末連年戰(zhàn)爭，西漢建國之初社會經(jīng)濟凋敝不堪，史載當時“白天子不能具醇駟，而將相或乘牛車，齊民無蓋藏”。
漢高祖采用道家“無為而治”的黃老思想，實行“與民休息”的無為政治?；莸?、呂后時期（前194—前180）丞相曹參沿襲蕭何輔佐漢高祖的成規(guī)，“舉事無所變更”。
到了文帝、景帝時（前179—前141）繼續(xù)“與民休息”，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“文景之治”。劉恒，劉邦中子，高帝十年（前196）立為代王。
丞相陳平、太尉周勃等人平定諸呂叛亂后，為了恢復(fù)政治局面的穩(wěn)定，宗室大臣們經(jīng)過反復(fù)慎重謀議，決心迎立“仁孝寬厚”的代王為帝，是為漢文帝，“天下諸侯萬民皆以為宜”，可謂是眾望所歸，劉恒在位凡二十三年。劉啟（前189—前141）文帝太子。
公元前157年即位，是為漢景帝，在位十六年。漢文帝即位后，結(jié)束了諸呂篡權(quán)所造成的混亂狀態(tài)，在高、惠著力恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安定社會秩序的基礎(chǔ)上，采取“輕徭薄賦”、“約法省禁”的措施。
一、減免田租算賦。秦時，收大半之賦，文帝實行“減省租賦”。
文帝前二年（前178）和前十二年曾兩次實行減收“今年田租之半”，即由漢初的十五稅一，減為三十稅一；從文帝十三年以后直到他死前的十一年間，又下詔完全免收田租。景帝元年，復(fù)收田租之半，即三十稅一；并明文規(guī)定田租為三十稅一，以后相沿不變。
文帝時，算賦（人頭稅）也由每年百二十錢減為四十錢。二、減輕徭役。
文帝二年下詔“務(wù)省繇（同徭）費以便民”，把原為一年服役一個月，改為“三年而一事”。同年詔令列侯之國，因“列侯多居長安，邑遠，吏卒給輸費苦”，令列侯回到自己的封國，可減輕關(guān)東漕送京師之苦。
又可減少地方徭役、衛(wèi)卒。景帝二年（前155），又將秦時十七歲傅籍為公家服徭役的制度改為二十歲始傅（著于《漢律》的傅籍年齡為二十三歲，是武、昭時事）。
三、提倡節(jié)儉。史稱“孝文即位二十三年，宮室苑囿車騎服飾，無所增益”。
“損食膳，不聽樂”，，欲建一座露臺，召來工匠估算，需用黃金一百斤。文帝認為“百金，中人十家之產(chǎn)也，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺為”！遂取消營建計劃。
他屢次下詔禁止郡國貢獻，奇珍異物。平時身著黑色厚繒，所幸慎夫人“衣不曳地，帷帳無文繡”，“以示敦樸，為天下先”。
四、重農(nóng)抑商，人粟拜爵。文帝對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常重視，曾經(jīng)多次發(fā)布詔令勸農(nóng)說“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也”，“道民之路，在于務(wù)本”，“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉”（治理國家沒有比它更重要）。
具體辦法是“驅(qū)民地著”，把農(nóng)民束縛在土地上，嚴格戶籍制度，不許遷徙。同時實行貴粟政策來打擊商人、高利貸者對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的破壞。
他接受政治家晁錯“貴粟”的主張。為了提高谷價，不使谷賤傷農(nóng)，晁錯向文帝提出“人粟拜爵”的建議，準許富人（主要是商人）用糧食換取國家的爵位。
晁錯認為，這一辦法實行后，邊境和郡縣的積粟（糧食儲存）都可以得到充足保證，這樣就有條件免除天下田租。人粟拜爵辦法的實行，使農(nóng)民的處境可以暫時得到改善。
五、平獄緩刑。在恢復(fù)經(jīng)濟的同時，“懲惡亡秦之政，論議務(wù)在寬厚”，施行“約法省禁”的政策，廢除了一些沿襲秦律的嚴刑苛法。
秦代法律規(guī)定，罪人的父母、兄弟、姐妹、妻子和子女都要連坐，重者處死，輕者沒人為官奴婢，稱為“收孥相坐律令”。文帝元年下詔廢除。
又十三年，齊太倉令淳于意有罪當刑。其少女緹縈上書曰：“妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬（聯(lián)接），雖后欲改過自新，其道無由。
妾愿沒人為官婢，以贖父刑罪，使得自新。”文帝憐悲其意，下令廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝時又減輕笞刑。
文帝時許多官吏斷獄從輕，持政務(wù)在寬厚，但責大指，不求細苛，因此有“刑罰大省，至于斷獄四百，有刑措之風”，及“平獄緩刑，天下莫不說（同悅）喜”，“犯者寡”之說。大猩猩六、改革吏治，任用賢良。
文帝主張用廉者、長者為吏，從中央到地方，從大臣到一般官吏，多用長者廉者為吏。文帝時大膽起用有膽識、有能力的新人，其中最突出的例子是對張釋之、周亞夫的任用。
張釋之，初以貲為騎郎，十年不得調(diào)。后因論述“秦失漢興”顯出其政治見解；面折廷爭，執(zhí)法不阿顯出其政治品德而受到文帝賞識，被提升至廷尉，成為“天下名臣”。
而周亞夫，原為河內(nèi)守，為防備匈奴被任命為將軍駐軍細柳。文帝勞軍時，見其治軍嚴明，贊嘆為“真將軍”，臨終還對太子說“即有緩急，周亞夫真可任將兵”。
不出文帝所料，景帝時吳楚七國叛亂，即由亞夫平定。文帝還廣泛吸收地主階級中的有識之士參與管理政事，他即位第二年，即下詔“舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮”。
以后又詔舉賢良文學士，并親覽對策。他還防止寵臣弄權(quán)和外戚掌權(quán)。
他任用賢良這就改變了一代吏風，使他的各項措施得以順利實施。西漢初年“大侯不過萬家，小者五六百戶”，到了文景之世“流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”，戶口繁殖如此迅速，而糧價亦大大降低，“谷至石數(shù)十錢，上下饒羨”。
經(jīng)過勞動人民幾十年。
3.文景之治的故事
文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期。
漢初，社會經(jīng)濟衰弱，朝廷推崇黃老治術(shù)，采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。文帝生活十分節(jié)儉，宮室內(nèi)衣服沒有增添，衣不曳地，車類也沒有添，帷帳不施文繡，更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。
因此，國家的開支有所節(jié)制，貴族官僚不敢奢侈無度，從而減輕了人民的負擔。這就是休養(yǎng)生息的政策。
文帝、景帝還重視農(nóng)業(yè)，曾多次下令勸課農(nóng)桑，根據(jù)戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干人員，并給予他們賞賜，以鼓勵農(nóng)民生產(chǎn)。文景時期，重視“以德化民”，當時社會比較安定，使百姓富裕起來。
到景帝后期時，國家的糧倉豐滿起來了，府庫里的大量銅錢多年不用，以至于穿錢的繩子爛了，散錢多得無法計算了。
4.文景之治 是怎么個故事
文景之治 西漢文帝、景帝兩代四十年左右的時間，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟生產(chǎn)得到顯著發(fā)展，歷來被視為封建社會的“盛世”，史稱“文景之治”。
漢文帝劉恒（前203年~前157年），漢高祖劉邦中子，母為薄姬。高帝十一年（前196年）受封為代王。
公元前180年呂后死，諸呂作亂，丞相陳平，太尉周勃與朱虛侯劉章等宗室大臣共誅諸呂，迎立劉恒為帝，在位二十三年。漢景帝劉啟（前189年~前141年），文帝太子，母為竇皇后。
公元前157年即位，在位十六年。 漢文帝劉恒 西漢王朝建立后，漢高祖、惠帝、呂后都著力于恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，收到了顯著的成效。
文景兩帝相繼即位后，又在這基礎(chǔ)上進一步采取了輕徭薄賦，與民休息的措施。 漢景帝劉啟 漢文帝十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他即位后多次下詔勸課農(nóng)桑，按戶口比例設(shè)置三老、孝悌、力田若干員，經(jīng)常給予他們賞賜，以鼓勵農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。
同時還注意減輕人民負擔，文帝二年（前178年）和十二年，曾兩次“除田租稅之半”，即租率減為三十稅一，十三年還全部免去田租。自后，三十稅一遂成為漢代定制。
文帝時，算賦也由每人每年一百二十錢減至四十錢，徭役則減至每三年服役一次。景帝二年（前155年），又把秦時十七歲傅籍給公家徭役的制度改為二十歲始傅，而著于漢律的傅籍年齡則為二十三歲。
文帝還下詔“弛山澤之禁”，即開放原來歸國家所有的山林川澤，從而促進了農(nóng)民的副業(yè)生產(chǎn)和與國計民生有重大關(guān)系的鹽鐵生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。文帝十二年又廢除了過關(guān)用傳制度，這有利于商品流通和各地區(qū)間的經(jīng)濟聯(lián)系，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展也有一定促進作用。
漢文帝對秦代以來的刑法也作了重大改革。①秦代大多數(shù)罪人，即被判處為隸臣妾以及比隸臣妾更重的罪人，都沒有刑期，終生服勞役。
文帝詔令重新制定法律，根據(jù)犯罪情節(jié)輕重，規(guī)定服刑期限；罪人服刑期滿，免為庶人。②秦代法律規(guī)定，罪人的父母、兄弟、姊妹、妻子和子女都要連坐，重的處死，輕的沒入為官奴婢，稱為“收孥相坐律令”。
文帝明令廢止。③秦代有黥、劓、刖、宮四種肉刑（見云夢秦律）。
漢文帝下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替，景帝又減輕了笞刑。改革的后兩項在當時和以后雖沒有認真執(zhí)行，但文帝時許多官吏能夠斷獄從輕，持政務(wù)在寬厚，不事苛求，因此獄事簡省，人民所受的壓迫比秦時有顯著的減輕。
文景兩代對周邊少數(shù)族也不輕易動兵，盡力維持相安的關(guān)系。呂后時，南越王趙佗自立為帝，役屬閩越、西甌、駱，又乘黃屋左纛，與漢王朝分庭抗禮。
文帝即位后，為趙佗修葺祖墳，尊寵趙氏昆弟，并派陸賈再度出使南越，賜書趙佗，于是趙佗去黃屋左纛，歸附漢王朝。文帝后元二年（前162年），又與匈奴定和親之約，此后匈奴雖背約屢犯邊境，但文帝只是詔令邊郡嚴加備守，并不興兵出擊，以免煩擾百姓。
文景之治之所以成為封建社會的盛世，與文帝個人勵精圖治是分不開的。他即位不久，就廢止誹謗妖言之罪，使臣下能大膽地提出不同的意見。
秦代以來有所謂“秘?！敝?，凡有災(zāi)祥就移過于臣下。文帝十三年下詔廢除并且聲明：百官的錯誤和罪過，皇帝要負責。
次年，他又禁止祠官為他祝福。文帝自奉也相當節(jié)儉，在位二十三年，宮室苑囿、車騎服御之物都沒有增添。
他屢次下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。他所寵愛的慎夫人衣不曳地，帷帳不施文繡。
文帝曾想建造一座露臺，聽說要花費百金，等于中人十家之產(chǎn)，于是作罷。因為文帝提倡儉約，所以當時國家的財政開支有所節(jié)制和縮減，貴族官僚也不敢濫事搜括，奢侈無度，從而減輕了人民的負擔，這是“休養(yǎng)生息”政策的重要內(nèi)容之一。
文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果，使當時社會經(jīng)濟獲得顯著的發(fā)展，封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固。西漢初年，大侯封國不過萬家，小的五六百戶；到了文景之世，流民還歸田園，戶口迅速繁息。
列侯封國大者至三四萬戶，小的也戶口倍增，而且比過去富實得多。農(nóng)業(yè)的發(fā)展使糧價大大降低，文帝初年，粟每石十余錢至數(shù)十錢。
據(jù)《漢書·食貨志》記載，漢初至武帝即位的七十年間，由于國內(nèi)政治安定，只要不遇水旱之災(zāi)，百姓總是人給家足，郡國的倉廩堆滿了糧食。太倉里的糧食由于陳陳相因，致腐爛而不可食，政府的庫房有余財，京師的錢財有千百萬，連串錢的繩子都朽斷了。
這是對文景之治十分形象的描述。 但是，文景時期的“與民休息”政策的目的是為了穩(wěn)定和加強對農(nóng)民的控制，進一步鞏固封建統(tǒng)治，一些看來對農(nóng)民有利的措施，實則對地主、商人更為有利。
例如，文景減免田賦，地主獲利最大，入粟拜爵，也有助于商人政治地位的提高。同時，文帝為求得政治上的安定，對同姓諸侯王的權(quán)勢雖曾有所限制，但未能采取果斷措施消除其動亂隱患；景帝三年（前154年）吳楚七國合謀叛亂（見吳楚七國之亂），與此當有一定的關(guān)系。
5.文景之治
這個故事應(yīng)該能夠反映文景之治： 漢文帝的母親薄太后出身低微，在漢高祖在世的時候是個不得寵的妃子。
她怕住在宮里 受呂后的陷害，就請求跟著兒子住在代郡。住在代郡不像在皇宮里那么闊氣，因此，娘兒倆 多少知道一些老百姓的疾苦。
漢文帝即位不久，就下了一道詔書說：“一個人犯了法，定了罪也就是了。為什么要把 他的父母妻兒也一起逮捕辦罪呢？我不相信這種法令有什么好處，請你們商議一下改變的辦 法。”
大臣們一商量，按照漢文帝的意見，廢除了一人犯法、全家連坐（連坐，就是被牽連一 同辦罪）的法令。 公元前167年，臨淄地方有個小姑娘名叫淳于緹縈（淳于是姓，緹縈音tíAyín g）。
她的父親淳于意，本來是個讀書人，因為喜歡醫(yī)學，經(jīng)常給人治病，出了名。后來他 做了太倉令，但他不愿意跟做官的來往，也不會拍上司的馬屁。
沒有多久，辭了職，當起醫(yī) 生來了。 有一次，有個大商人的妻子生了病，請淳于意醫(yī)治。
那病人吃了藥，病沒見好轉(zhuǎn)，過了 幾天死了。大商人仗勢向官府告了淳于意一狀，說他是錯治了病。
當?shù)氐墓倮襞兴叭庑獭? （當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到長安去受刑。 淳于意有五個女兒，可沒有兒子。
他被押解到長安去離開家的時候，望著女兒們嘆氣， 說：“唉，可惜我沒有男孩，遇到急難，一個有用的也沒有?！? 幾個女兒都低著頭傷心得直哭，只有最小的女兒緹縈又是悲傷，又是氣憤。
她想：“為 什么女兒偏沒有用呢？” 她提出要陪父親一起上長安去，家里人再三勸阻她也沒有用。 緹縈到了長安，托人寫了一封奏章，到宮門口遞給守門的人。
漢文帝接到奏章，知道上書的是個小姑娘，倒很重視。那奏章上寫著： “我叫緹縈，是太倉令淳于意的小女兒。
我父親做官的時候，齊地的人都說他是個清 官。這回兒他犯了罪，被判處肉刑。
我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人 砍去腳就成了殘廢；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改過自新，也沒有辦法了。
我 情愿給官府沒收為奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會?！? 漢文帝看了信，十分同情這個小姑娘，又覺得她說的有道理，就召集大臣們，對大臣 說：“犯了罪該受罰，這是沒有話說的。
可是受了罰，也該讓他重新做人才是?，F(xiàn)在懲辦一 個犯人，在他臉上刺字或者毀壞他的肢體，這樣的刑罰怎么能勸人為善呢。
你們商量一個代 替肉刑的辦法吧！” 大臣們一商議，擬定一個辦法，把肉刑改用打板子。原來判砍去腳的，改為打五百板 子；原來判割鼻子的改為打三百板子。
漢文帝就正式下令廢除肉刑。這樣，緹縈就救了她的 父親。
漢文帝廢除肉刑，看起來是件好事。但是實際執(zhí)行起來，卻是弊病不少。
有些犯人被打 上五百或三百板，就給打死了，這樣一來，反而加重了刑罰。后來到了他的兒子漢景帝手 里，才又把打板子的刑罰減輕了一些。
6.有關(guān)漢文帝“孝”的典故
西漢時期的漢文帝劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子，從小便奉行孝道，他被封為代王時，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心地侍奉她，盡力讓她感到快樂和滿足。
然而薄太后身體虛弱，常患病，連續(xù)三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前，給太后煎好的湯藥嘗藥，他總要親自嘗過才放心地讓母親服用，唯恐藥餌失調(diào)。那些日子里，漢文帝往往通宵達旦陪伴在母親身邊，整日整夜的沒法合眼。三年后，母親的身體終于康復(fù)，他卻由于操勞過度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，并與后來的漢景帝一起開創(chuàng)了歷史上“文景之治”的繁榮時代。
7.漢景帝有什么典故
漢景帝劉啟（公元前188年臘月初五-公元前141年正月），漢文帝劉恒之第五子，母親是漢文帝皇后竇氏（即竇太后） ，出生于代地中都（今山西平遙縣西南），是中國西漢皇帝。
劉啟在位期間，推行“削藩策”，削諸侯封地，平定七國之亂，鞏固中央集權(quán)，勤儉治國，繼續(xù)奉行了“與民休息”政策，發(fā)展生產(chǎn)、減輕賦稅。
漢景帝劉啟在西漢歷史上占有重要地位，他繼承和發(fā)展了其父漢文帝的事業(yè)，與父親一起開創(chuàng)了“文景之治”；又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎(chǔ)，完成了從文帝到武帝的過渡。
8.驥子龍文有什么典故
成語典故
出 處 《北史.卷三十八·列傳第二十六·裴駿從孫敬憲莊伯從弟安祖裴延俊》："延俊從父兄宣明，位華州刺史，有惠政，謚曰簡。二子景鸞、景鴻，并有逸才，河東呼景鸞為驥子，景鴻為龍文。景鸞位華州刺史。子文端，齊行臺郎。四子，愿、安志、弘、振。景鴻，齊和夷郡守。子叔卿，博涉有孝行，時人號曰"裴曾子"。隋貝丘令。子神舉、神符，而神舉最知名。"
【拼音】：jì zǐ lóng wén
【釋義】：驥子：千里馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。后多比喻英才。
【出處】：《北史·裴延俊傳》：“延俊從父兄宣明二子景鸞、景鴻，并有逸才，河東呼景鸞為驥子，景鴻為龍文?！?/p>
9.關(guān)于漢文帝的歷史故事
漢文帝劉恒（前202年-前157年），漢高祖第四子，母薄氏。西漢第五位皇帝（前180年—前157年在位），在位23年，享年47歲。葬于霸陵（在今陜西長安區(qū)東）。其廟號太宗，謚號孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
生平
劉恒在高祖十一年（前196年）封為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。
呂后在殺害劉邦愛姬戚夫人和其子趙王劉如意后，曾提議代王劉恒出任趙王，被劉恒巧妙拒絕，故而才能在呂后專權(quán)時期得以保命。
呂后死后，呂后一族外戚欲作亂。大臣陳平、周勃，宗室劉章等人以計謀騙來兵權(quán)，消滅了掌握兵權(quán)的呂氏外戚，打算擁立新皇帝。因劉恒是劉邦當時現(xiàn)存年紀最長之子，又寬厚孝順。且劉恒之母薄氏的家族也較不強勢。[1]
于是大臣們擁立代王劉恒即皇帝位，是為漢文帝；并且黜殺了漢惠帝之子漢后少帝劉弘。
漢文帝是英明的皇帝，破衣服舍不得丟，開創(chuàng)文景之治。漢文帝寵幸鄧通，“賞賜通巨萬以十數(shù)”，又將四川的銅山賜給鄧通，準他任意鑄錢，史稱“鄧氏錢布天下，其富如此?！?/p>
前157年，六月己亥，漢文帝崩于長安未央宮，死后葬霸陵。
