大舅(你大舅你二舅都是你舅,是什么典故)
1.你大舅你二舅都是你舅,是什么典故
這個出自陜西秦腔的一個段子這個，我小時候在聽過的為數(shù)不多的秦腔里聽過。
還有其他的版本：
你大舅、你二舅、都是你舅；
高桌子、低板凳、都是木頭；
金疙瘩、銀疙瘩、都嫌不夠；
天在上、地在下、你娃甭牛！
為王的坐椅子脊背朝后，
沒料想把肚皮挺在前頭；
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木頭，
太陽出來照西墻，
西墻背后有陰涼；
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木頭。
出東門，向西走，
半路上碰見個人咬狗。
提起狗頭打磚頭，
反被磚頭咬了手。
他大舅他二舅都是他舅，
高桌子低板凳都是木頭。
車子走，轱碌轉(zhuǎn)，
公雞統(tǒng)統(tǒng)不下蛋；
長蟲沒腿也能跑，
窨子和井推不倒。
2.為什么正月理發(fā)死舅舅典故怎么來的
舊時，人們很重視正月，認為正月是一年的開始，正月里很多事是一年的兆頭。所以正月一個月不剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，思念明朝舊制。也就有了 “正月不剃頭——思舊”這句話。
這種習俗在流傳的過程中，為了避免因“思舊”遭到政府的清算，就演變成了“正月不剃頭——思舅”，用“思念舅舅”來為正月不剃頭做注解。后來，“思舅”被訛傳為“死舅”，以訛傳訛，也就有了后來“正月里剃頭死舅舅”的說法。
張恕溫馨小提示：傳統(tǒng)的繼承要有所選擇，而不是不論精華糟粕，囫圇吞棗地拿來就是。易經(jīng)的核心就是變，民族文化的傳承更要遵循這點。
3.童年舅舅的事例
童年的夢，七彩的夢；童年的美妙的歌聲，歡樂動人的歌聲；童年的腳印一串串，童年的故事一摞摞。
這又讓我回憶起童年的美好生活。在五彩繽紛的歲月中，發(fā)生過許許多多的事情。
我的童年是美好的，許多事情值得我去回憶…… 幾年前的一天，我獨自躺在床上，覺得很無聊，這時我看到“電子字典”臟了，我想：我的玩具臟了都會被洗得干干凈凈，今天我再做一次清潔工，把它洗一洗。 我從桌子上把電子字典拿到了洗手間，打開水龍頭，用手指在有污點的地方搓來搓去，費了九牛二虎之力才把一些污點擦去，可還有污點，我又用手使勁地搓，一會兒又用指甲在污點上摳來摳去，還是下不去。
我想：這可怎么辦呢？關(guān)了水龍頭，我把電子字典放在了水池上，著急地想著，卻怎么也想不出來，我急得就在屋里溜達，突然看見了廚房里的鋼絲球，我想：如果用鋼絲球，會不會像刷碗一樣，變個魔術(shù)，把污點變走？于是我高興地把鋼絲球從架子上摘了下來，來到洗手間，把水龍頭打開，哪鋼絲球一下一下地搓著，美起太大作用，我又把洗潔精擠上，拿布在污點上擦來擦去。終于外殼上的污點被我洗沒了。
“??！終于完成了一大半，太累了，我是一個天才呀！”。
4.童年阿廖沙的兩個舅舅的故事
啊廖沙的父親去世后，母親痛苦欲絕。
將父親埋葬后。啊廖沙和外祖母一起會老家。
外祖母是個和藹善良的人。而外祖父卻生性暴躁。
經(jīng)常暴打外祖母.小茨岡是個孤兒受壞舅舅和一些人的影響.去偷東西.最后在十字架下被壓死了.好事情是外祖父的房客他什么都知道.啊廖沙經(jīng)常問他一些問題.主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。阿廖沙（即童年高爾基）很小的時候，父親得病死了，母親帶著他回到外公外婆家。
阿廖沙母親的到來引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭斗，他們怕母親來討要嫁妝，鬧著分家，一家人打成一團。阿廖沙初步認識到外公家彌漫著的相互仇恨的氣氛。
大舅捉弄老裁縫格里戈里，讓侄子把燒得滾燙的頂針放在格里戈里手邊，不料卻被外公無意中戴上，外公把孫子抽了一頓。阿廖沙因為把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一頓，打的過程中，所有的人都幸災樂禍，連母親也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人護著阿廖沙。
打過阿廖沙后，外公來看他，給他講起自己年輕時候在伏爾加河畔當纖夫時的情景，阿廖沙覺得外公像一朵云彩似的迅速地長大，由一個干瘦的小老頭變成童話中的大力士。挨打之后，阿廖沙結(jié)識了小伙子茨岡，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打時，他總把胳膊伸出去幫他擋著。
每逢禮拜六，他帶著阿廖沙做各種各樣的游戲。他擅長跳舞，幻想著有一副好嗓子。
阿廖沙非常愛他，但他卻被兩個舅舅強迫著扛承重的橡木十字架去墳地，中間絆倒后，被十字架壓在下面，因失血過多死掉了。 茨岡死后，阿廖沙更加依戀外婆。
睡覺前，給外婆開玩笑，外婆給他講上帝與小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜歡的人。
“外婆到來之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出現(xiàn)喚醒了我，使我見到了光明，她把我周圍的一切聯(lián)結(jié)起來，把這一切編織成色彩繽紛的花邊圖案。
她很快就成了我終生的朋友，成了我最貼心的人。她最理解我，也是我最珍貴的人，這是因為她對世界充滿了無私的愛。
這種愛使我感到充實，使我在艱難的歲月里充滿了堅強的力量。”外婆知道的故事、詩歌、傳說、童話多得不計其數(shù)，阿廖沙聽的入了迷。
一天晚上，家里突然失了火，家里人驚慌失措，外婆卻非常勇敢，用一只空袋子蒙著頭，身上批著馬被，毫不畏懼地沖進火里，從里面抱出一只水桶大的盛滿硫酸鹽的瓶子，又鎮(zhèn)定地指揮別人滅火。大火后，又忍著巨痛去接生孩子。
一開春，舅舅們就分了家，外公為自己買了一所新房，阿廖沙仍跟著外公外婆住。這是一段節(jié)奏平緩的日子，阿廖沙接觸的人只有外公外婆。
外婆向他講述自己的身世。外婆也是孤兒，母親一貧如洗，而且是個殘廢，為了生活，外婆跟隨母親四處流浪、乞討，后來靠外婆織花邊維持生活。
外公也講起小時侯與法國兵相處的事情。這段時間外公開始教阿廖沙識字。
外公老病復發(fā)，動手打了外婆，阿廖沙感到無法忍受。 寧靜的日子很快被打破，兩個舅舅為了分外公家產(chǎn)，聯(lián)合起來到外公外婆家鬧事，尤其是大舅米哈伊爾，喝醉酒就鬧事，整夜在房子周圍轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，帶來幫手把馬林果叢和酸栗樹統(tǒng)統(tǒng)拔掉，搗毀浴室，砸壞玻璃。
一次拿粗大的木根砸門，外公集合了兩個房客及酒店老板的妻子對付他。為幫兒子，外婆的胳膊被舅舅打斷，阿廖沙無比仇恨舅舅。
接下來又是一段單調(diào)的日子，外婆每天祈禱，外公也每天祈禱。阿廖沙認為外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝卻拒人于千里之外，讓人望而生畏。
阿廖沙喜歡外婆的上帝，討厭外公的上帝，故意抓住外公祈禱時的失誤捉弄他。這時期阿廖沙經(jīng)常同街上的孩子打架，因為這些孩子做出的惡作劇令他無法容忍。
這時，為外公干了一輩子活的老匠人格里戈里因雙目失明被舅舅解雇，淪落為乞丐，阿廖沙為此感到難堪。 外公突然賣掉原有房子在別處買了房子。
在這里阿廖沙結(jié)識了許多人。有外號為“好事兒”的房客，有偽裝成馬車夫搶劫教堂的的彼得伯伯，有奧甫相尼科家的三個孩子。
阿廖沙與他們都建立了友誼，但同“好事兒”的關(guān)系最為密切?！昂檬聝骸笔且粋€整天忙著做實驗的藥劑師，對人生有透徹的感悟，經(jīng)常指導阿廖沙觀察生活中的細枝末節(jié)，教給他人生的道理。
“在我看來院子里平淡無奇沒什麼值得留心的東西。但經(jīng)他輕輕一推，或者三言兩語指點一下，我所看到的一切就不同了，仿佛這些東西都具有獨特的意義，因而給我留下的印象也就特別深?！?/p>
但“好事兒”終因不被周圍人理解而被外公趕走，阿廖沙非常生氣但毫無辦法。 百無聊賴之中，母親回來了。
在幾個城市呆了很長時間又生了一個孩子后，走投無路的她又回到外公家。她開始教阿廖沙認字，讓他背許許多多的詩。
外公強迫母親改嫁，母親拼命反抗，外公異常生氣，將氣憤轉(zhuǎn)嫁到外婆身上，毒打外婆，發(fā)針深深地插進外婆頭皮。阿廖沙為外婆報仇，將外公最喜歡的圣徒像剪碎。
阿廖沙被母親送進了學校，但不久因出水痘被迫休學在家。因發(fā)愁母親的婚事，外婆開始酗酒并向阿廖沙講述父親與母親的往事。
不久，。
5.舅喜之典故出自于
【典 故】“金屋藏嬌”典故的核心人物是兩個，一個是‘想要藏嬌’的漢武帝劉徹，另一個是‘被藏嬌的嬌’。
漢武帝在中國歷史上是赫赫有名；嬌就是指陳氏，漢武帝劉徹的原配妻子，大漢孝武陳皇后，血統(tǒng)上也是漢武帝的嫡親姑表姐。陳氏的小名叫‘阿嬌’，世人稱之為陳阿嬌或者陳嬌。
她父親是堂邑侯陳午，堂邑侯府是漢朝開國功勛貴族之家；母親是漢景帝劉啟的唯一的同母姐姐館陶長公主劉嫖，是當時朝廷中舉足輕重的人物。陳阿嬌自幼就深得其外祖母——漢景帝之母竇太后的寵愛。
漢武帝的父親漢景帝有后宮美人王娡生子劉彘（后改名劉徹），排行第十。景帝有十四個兒子，其中寵妃栗姬生子最多且生育了皇長子——劉榮。
景帝把無出的薄皇后廢黜后，最初立長子劉榮為太子。館陶長公主打算將女兒陳阿嬌許配太子劉榮，以期日后成為皇后。
她使人問栗姬的意思，誰知栗姬惱怒長公主經(jīng)常向景帝進薦美女分寵，竟然斷然拒絕。館陶長公主震怒，遂起廢太子之心。
此時，后宮美人王娡發(fā)現(xiàn)有機可乘，于是屈意迎合、百般討好館陶長公主，為自己的兒子劉徹（當時只是膠東王）謀劃奪取太子寶座。一日，館陶長公主抱著劉徹問：“徹兒長大了要討媳婦嗎？”膠東王劉徹說：“要啊。”
長公主于是指著左右宮女侍女百多人問劉徹想要哪個，劉徹都說不要。最后長公主指著自己的女兒陳阿嬌問：“那阿嬌好不好呢？”劉徹于是就笑著回答說：“好?。∪绻苋勺銎拮?，我會造一個金屋子給她住?！?/p>
這就是成語金屋藏嬌的由來。此典故載于 漢·班固《漢武故事》。
館陶長公主見阿嬌和劉徹年紀相當，從小相處和睦、感情也融洽，就同意陳阿嬌和劉徹這對姑表姐弟正式訂立婚約。兩人成年后更是舉行大婚，結(jié)發(fā)成夫妻。
‘金屋藏嬌’是一個傳誦千年的婚姻傳奇，是一個男子 對自己之原配正妻 許下的承諾。‘金屋藏嬌’婚姻的締結(jié)是當時漢朝政治的一個轉(zhuǎn)折點；因為陳阿嬌和劉徹的定婚，館陶長公主轉(zhuǎn)而全面支持劉徹，朝廷局勢大變。
長公主向弟弟景帝進言：栗姬崇信邪術(shù)，日夜詛咒其他妃嬪；每與其他妃子遇見，往往唾別人的背后，肚量十分狹隘；恐怕一旦為后，呂后人彘的慘劇就會重演！景帝聞后打算試探栗姬，于是有一天問栗姬：“我百年后，后宮諸姬，皆已生子，你應善待她們，千萬別忘記了?！币幻嬲f，一面暗中看栗姬的反應。
誰知栗姬臉色忽紫忽青，半天不發(fā)一言，并且轉(zhuǎn)過臉不看景帝。景帝暗中嘆氣，易儲之心遂定。
他剛出宮門，就聽見里面有栗姬的哭罵聲，其中隱約竟有‘老狗’二字。景帝怒而去。
后長公主與與景帝及竇太后閑聊，每每夸劉徹之聰毅仁孝。景帝動意，于是找借口廢太子榮為臨江王。
栗姬失寵，貶入冷宮，以憂死。漢景帝去世后，劉徹即皇帝位，立原配嫡妻陳氏為皇后。
在漢武帝執(zhí)政初期，由于政見上和祖母竇太皇太后有分歧，劉徹幾乎失位。武帝當時沒有力量和竇氏較量，竇太皇太后逼迫武帝廢除了剛剛實行的一系列的改革措施，漢武帝任命的丞相和太尉也被迫罷免，甚至有大臣被逼死獄中。
當時劉徹的母親王太后就經(jīng)常警告他：你新即皇位，大臣未服。先為改制，太皇太后已怒。
現(xiàn)又忤怒長公主，必重得罪，宜深慎之！漢武帝轉(zhuǎn)而采取韜光養(yǎng)晦政策，從建元二年至建元六年間，他四處游浪射獵，不問大政方針。有賴于皇后陳阿嬌作為唯一的外孫女極受竇太皇太后寵愛，再加上陳家以及館陶長公主的全力支持，才使?jié)h武帝有驚無險保住帝位。
直到此時，‘金屋藏嬌’就象當年人們預想的那樣，是一個令人津津樂道、羨慕不已的婚姻傳奇——年輕的皇帝夫妻琴瑟和諧、患難與共。祖母竇太皇太后去世后，漢武帝親政，終于得以大權(quán)獨攬，徹底走出了危機。
可嘆的是，‘苦盡’后卻未有‘甘來’，能‘同患難’的夫妻卻不能‘共富貴’。陳皇后出身顯貴，自幼榮寵至極，難免嬌驕率真；且有恩于武帝，不肯逢迎屈就；與漢武帝漸漸產(chǎn)生裂痕。
兼歲月流逝，卻無生育；武帝喜新厭舊，愛弛。漢武帝喜好女色，多內(nèi)寵，后宮無數(shù)：元朔中，上起明光宮，發(fā)燕趙美人二千人充之，率皆十五以上，二十以下，年滿三十者出嫁之。
掖庭總籍，凡諸宮美女萬有八千。建章、未央、長安三宮，皆輦道相屬。
幸使宦者、婦人分屬，或以為仆射，大者領(lǐng)四五百，小者領(lǐng)一二百人。常被幸御者，輒住其籍，增其俸，秩比六百石。
宮人既多，亟被幸者數(shù)年一再遇。挾婦人媚術(shù)者甚眾。
選三百人常從幸郡、囿，載之后車，車上同輦者十六人，充數(shù)恒使?jié)M，皆自然美麗，不假粉白黛綠。侍尚衣軒者亦如之。
嘗自言：‘能三日不食，不能一日無婦人?！髮m中，漢武帝同母姐平陽公主進獻的女奴衛(wèi)子夫最先為漢武帝生育三女一子。
此時，漢朝宮廷里發(fā)生一件真相莫測的‘巫蠱’案，矛頭直指被漢武帝冷落已久的陳皇后。巫蠱，是古代信仰民俗；巫鬼之術(shù)或巫詛（咒）之術(shù)是用以加害仇敵的巫術(shù)。
巫蠱起源于遠古，包括詛咒、射偶人（偶人厭勝）和毒蠱等。當時人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋于地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。
由于古人迷信，對巫蠱的威力深信不疑?！仔M’自古是宮廷大忌；又因為操作簡便，說不清道不明，被懷疑者根。
6.童年中的兩個舅舅的典型事例
★《童年》讀后感《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦?！?/p>
美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
