島(崇明島傳說典故)
1.崇明島傳說典故
“崇明島”的來歷，源于一個傳說。
東晉末年，孫恩農(nóng)民起義失敗后，起義軍的幾排竹筏飄浮到了靠近東海的長江口，在江邊的泥沙中擱淺。這些竹筏攔住了滾滾長江帶來的泥沙，逐漸形成了一個沙嘴。
這片沙嘴尚沒完全露出江面，隨著江水海潮的漲落，時隱時現(xiàn)，給人一種神秘之感。人們說它既像怪物、又似神仙，既“鬼鬼祟祟”、又“明明顯顯”，于是便給它起了名字叫“祟明”。
后來這片沙嘴泥沙越積越多，變得又高又大，完全露出了水面，形成一個小島，再也不受潮漲潮落的影響了。人們見其氣勢壯觀，已不再將其視為怪異，并產(chǎn)生了一種崇敬之情。
于是人們便把“祟明”改稱為“崇明”了。
2.中國傳說中的島（如篷萊這類的）有什么傳說或故事么
蓬萊閣有關(guān)三神山傳說 中國蓬萊網(wǎng)訊，三神山的由來，實起于戰(zhàn)國。
《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志上》中記載：“其傳在渤海中，去人不遠……蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。
未至，望之如云；及到，三神山反居水下，臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云?！薄妒酚洝の涞奂o》記載：“建章宮中，建泰液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁，象海中神山龜魚之屬?！?/p>
所說的三神山，不同的時間應(yīng)有不同的所指。從《史記》、《漢書》的描寫看 ， 古代渤海沿岸的人民，看到渤海中的海市蜃樓，不明白它的科學(xué)成因，以為海中真的有這樣一些島嶼。
他們便到海中尋找，果然發(fā)現(xiàn)一些原來不了解的新島嶼。從蓬萊、方丈、瀛洲這些名稱看，應(yīng)是古代東萊人所尋找的地方。
王獻唐遺書《炎黃氏族文化考》中指出：蓬萊猶風(fēng)萊，為風(fēng)夷、萊夷所居之地。方丈之方為風(fēng)音所轉(zhuǎn)，丈即場字，方丈即風(fēng)族也即是萊夷所居之地。
瀛洲之瀛即嬴，為嬴族所居海中之陸地。嬴亦夷之。
夷也為東萊的原有部族?！饵S縣志》說：黃縣堯時為嵎夷地。
蓬萊、方丈、瀛洲都是萊夷在海中居住的海島。 到了戰(zhàn)國時期，神仙學(xué)說盛行，方士們便把海市蜃樓現(xiàn)象加以渲染，說成是海中的神山，山上有長生不死藥。
傳說三神山上，禽獸及萬物都是白色，宮闕為黃金白銀所砌。傳 54 得神乎其神。
徐福對秦始皇稱海中有鮫魚阻止，不能到達神山。又曾說：海中大神對采藥之事說：“汝秦王之禮薄，得觀而不得取?！?/p>
秦始皇相信了徐福的話，批準徐福兩次入海尋仙。 《十洲記》記載：“秦始皇時，大宛中多枉死者橫道，數(shù)有鳥銜草，覆死人面皆登時活，有司奏聞始皇。
始皇使使者赍此草，以問鬼谷先生，云是東海中祖洲上不死之草，生瓊田中，一名養(yǎng)神芝。其葉似菰，生不叢，一株可活千人。
始皇于是謂可索得，因遣徐福及童男童女各三千人，乘樓船入海，尋祖洲不返?！薄妒抻洝芬嗝逗?nèi)十洲記》，舊題東方朔撰，《四庫全書總目十洲記提要》記載：“蓋六朝人所依托。”
據(jù)近人考證，應(yīng)為東漢道士所撰。這是記載了東漢時的神話傳說。
唐戴孚撰《廣異記》也有相同記載。 宋、元、明時期以后，就有一些人指出：三神山是指的海中的海市蜃樓現(xiàn)象。
元人于欽《齊乘》卷一說：“蓋海市常以春夏晴和之時，杲日初升，東風(fēng)微作，云腳齊敷于海島之上，海市必現(xiàn)，現(xiàn)則山林城郭，樓觀旌幢，氈車駝鳥，衣冠人物，凡世間所有，象類萬殊……嗚呼神哉！然則《史》、《漢》所稱三神山，蓬萊、方丈、瀛洲，望之如云，未能至者、殆此類耳。……斯言足破千古之惑也。”
于欽的看法是正確的。清代道光年間，錢泳在《履園叢話》中記載王仲瞿的話說：“始皇使徐福入海求神仙，終無有驗……后游山東登州，見海市，始恍然曰：秦皇、漢武俱為所惑者，乃此耳?！?/p>
現(xiàn)代的學(xué)者也都認為：渤海中的三神山就是海市蜃樓現(xiàn)象。 北海是遼、金、元、明、清五代帝王的宮苑。
北海全園布局，包括團城和中南海在內(nèi)，是按神話傳說中的“東海三仙山”而設(shè)計的。在元代是以瓊?cè)A島為蓬萊島，團城為瀛洲島，犀山臺為方丈島。
這樣就構(gòu)成了太液池、蓬萊、瀛洲、方丈，“一池三仙山”的典型神仙宮苑。園內(nèi)的中心建筑是瓊?cè)A島。
瓊?cè)A島又叫蓬萊山，白塔山，四周由太液池水環(huán)繞。清順治八年（ 1651 ）在明廣寒殿遺址建一座喇嘛塔，因通體為色俗稱白塔，在瓊?cè)A島之頂，是北海公園最突出的建筑。
島東的綠蔭深處，樹立乾隆手書的《瓊島春陰》碑，碑陰為乾隆的詩。 在頤和園的建筑中也采取了“一池三山”的理水傳統(tǒng)，湖中鳳凰墩、治鏡閣、藻鑒堂等島嶼，分別象征傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲等海上三神山。
其中藻鑒堂位于昆明湖最南 端水域中，它與治鏡閣，南湖島鼎足而立，寓意“海上三神山”。清漪園時期，乾隆帝曾在此休憩品若，吟詩賞景。
清末，慈禧太后在這里宴請外國使臣夫人。 乾隆皇帝在修清漪園（后改名頤和園）時，仿照神話傳說，在昆明湖上修建了三座海上仙山：北邊四面臨水的孤島稱為“方丈”，西邊那個一面有路、三面環(huán)柳的土山叫做“蓬萊”，南邊的一座光禿禿的土丘名叫“瀛洲”。
當(dāng)?shù)乩习傩障舆@些名字太文雅太難記，就管方丈叫團城，蓬萊叫老公山，瀛洲叫鳳凰墩了。 從三神山的所在地分析，《史記》載：“其傳在渤海中”。
所謂渤海，從歷史地域而言，包括了今之渤海和黃海，應(yīng)為齊燕東部之海面。今渤海應(yīng)排除，而擴至今日的黃海，當(dāng)然不是向南，而是向東。
那么戰(zhàn)國方士從登州出海，換言之即登州港為入海求仙的策源地當(dāng)沒有問題。 早在戰(zhàn)國時期，齊燕方士們就說：“勃海之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ” ，“而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉 ”（ 《列子 . 湯問》 ） 。
進而發(fā)展為“三神山 ” 說：“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之 ”（ 《史記·秦始皇本記》 ） ，“其傳在勃海中，去人不遠，患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉，其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。
未至，望之如云；及到，三神。
3.田橫島的其他歷史故事
田橫島度假村位于即墨境內(nèi)，總面積為1.46平方公里，?！ぐ毒€長8公里，距陸地3公里，島上最高處海拔54.5米。
與著名的嶗山風(fēng)景區(qū)隔海相望，地理條件優(yōu)越，氣候類型屬溫帶海洋性氣候，現(xiàn)島上共有3個居民點，300多戶，1000人左右。據(jù)明代萬歷七年（1579年） 《即墨縣志》記載，明代時島上有數(shù)百居民，多數(shù)是亡命之徒和死里逃生之人，因此官方對島上的居民總是像對叛逃的罪犯和匪徒一樣對待，使島上的居民備受苦難，素來即墨人因生機無著，把逃往東北稱之為“死逼梁山下關(guān)東”，田橫島作為平民的謀生之地，被稱之為“小關(guān)東”。
在三聯(lián)集團開發(fā)田橫島之前，島上的居民生活非常艱苦，信息閉塞，連電都沒有，漁民過著“日出而作，日落而息”的生活。是這個島么？？？？下面是關(guān)于除田橫外的故事 海神娘娘的傳說見天后宮篇 此處的海神廟就是青島天后官的前身，里面的海神像是從青島天后宮請過來的，她的地位僅次于觀音，是當(dāng)?shù)刈钚叛龅纳瘛?/p>
正殿供奉著海神娘娘，兩邊為順風(fēng)耳、千里眼。右側(cè)為龍王廟，里面供奉著東海龍王敖廣。
左側(cè)為督財府，里面供奉著武財神關(guān)公，兩邊為他的次子關(guān)平和手下大將周倉。這三個殿不是一個朝代的，為何要放在一起呢？是因為海神廟象征著出海打魚平安順利；龍王廟象征著打魚滿載而歸；而督財府則象征著家家富裕、財源廣進。
風(fēng)云斗 大家現(xiàn)在看到海神廟正門前面的兩根長桿，稱“風(fēng)云斗“，它是姜子牙的神位。傳說在封神榜中姜子牙封完神后，申公豹對姜子牙說：“連我都有神位，而你卻沒有。”
后來元始天尊對姜子牙說：“你雖沒神位，但你是神上神，主管所有神，把你的神位安在高處，看清所有神的一舉一動。”從此以后，風(fēng)云斗便是姜子牙的神位。
田橫蟹的傳說 田橫蟹的傳說是田橫島五大美麗傳說之一。據(jù)說秦末漢初，齊王田橫與劉邦之戰(zhàn)，齊軍敗退島里。
當(dāng)退至海邊時，前無去路，后有追兵，只見遠處有一島，卻無任何擺渡的船只。正當(dāng)齊王田橫絕望之時，眼前突然出現(xiàn)一座橋。
原來海中蟹精為田橫赤誠報國之心所感動，紛紛以背作橋，并言：任何官兵，只可前行，不得回顧。然而一士兵非常好奇，到達對岸后，悄然回望，蟹橋突然消失了。
后邊的將士們通沉海底，只有五百將士過來，田橫非常悲痛。而此時漢軍已追至海邊，驚詫于橋瞬間即無，只得退回。
田橫恍然大悟，此乃天意，故命鞭炮齊鳴，以示謝意。后來，漢軍幾次派船欲偷襲海島均沉船。
原來蟹精并未遠行而是隱入水下一洞穴中，以鞭炮聲分辨齊軍加以保護。遺憾的是漢軍得計依法炮制，入島招田橫，從而引起那段悲壯的故事。
齊王殿正殿 我們現(xiàn)在來到齊王殿，正中間為齊王田橫，左邊為其兄田榮，右邊是田榮的兒子田廣，他們都曾為齊王。據(jù)《史記·田儋別傳》記載：公元前221年，秦統(tǒng)一六國，但由于秦的統(tǒng)治比較殘暴，所以它僅僅統(tǒng)治了15年。
公元前209年，發(fā)生了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義——陳勝、吳廣起義。繼陳勝、吳廣起義后，原來戰(zhàn)國的六個國家——齊、楚、燕、韓、趙、魏的后人紛紛起義。
在齊國田借首先舉起反秦大旗，重建齊國，田儋、田榮、田廣、田橫先后為王。在諸侯大戰(zhàn)中，劉邦因善用人才，故它所率漢軍由弱變強，大有一統(tǒng)天下之勢。
而齊軍當(dāng)時雖為小國，卻也以所向披靡、英勇無畏而著稱。劉邦考慮如果發(fā)兵討伐齊國；即使戰(zhàn)勝也要付出慘重代價，所以他就派謀士麗士其前往說服齊王。
當(dāng)時田橫在齊國為宰相，他極力擁戴其兄田榮之子田廣為王，士其到了齊國向齊國君臣闡明天下統(tǒng)一已成定局，齊國君臣審時度勢，決定歸服漢王劉邦，故解除濟南20萬“歷下軍”，并舉行盛宴，縱酒為樂。正當(dāng)齊軍松懈之時，漢將韓信卻引兵東進，突襲齊軍，并一舉攻下了齊都臨淄。
齊軍慘敗，田廣和田橫大怒，認為麗士其出賣了他們，當(dāng)場把酈士其拋入滾滾油鍋話活炸死。原來，韓信一向以好強著稱，當(dāng)他得知酈士其不費吹灰之力便說服齊國，正生悶氣時，謀士蒯通進言：將軍您南征北戰(zhàn)，東拼西殺，好不容易奪得燕、趙兩國的五十座城池，而今酈士其不費吹灰之力，一語便得到齊國七十座城池，如果論功行賞，一儒生卻要排在將軍您的前面，這豈不讓天下人恥笑？不如趁酈士其末回之前，故作不知此事偷襲齊軍。
韓信一聽，正合其意，即刻發(fā)兵，于是引起了上述故事。且說，齊軍敗退，田廣于城附哈遇韓信隊伍，在混戰(zhàn)中被韓信所殺。
田橫得知后悲憤交加，為復(fù)國大計，自立為王。為保存勢力，以圖東山再起，便決定率其屬五百人人海島居?。唇裉餀M島）。
公元前206年，西漢建立，劉邦稱帝。他聽說田橫還有五百人留居在一個海島上，怕他們東山再起，起兵反亂，于是便第一次派使者來海島召見田橫。
但田橫知道劉邦的為人，便沒赴召，并對劉邦的使者說：“我殺了大王手下的大臣鄖士其，而鄖士其的弟弟酈商又是大王手下的得寵大臣，手中有兵權(quán)，我不敢去，怕他報復(fù)我。”所以田橫第一次就沒去洛陽。
當(dāng)劉邦知道田橫的擔(dān)心后，便把鄖商叫過來說：“齊王田橫就要來了，如果你敢傷害他們，就滅你九族。”這樣酈商有礙于劉邦的命令，因此不敢動田橫。
劉邦第二次派使者來海島，這一次。
4.黃巖島什么典故么
最早被中國人發(fā)現(xiàn)，其附近海域也是中國海南漁民的傳統(tǒng)漁場。早在1279年，著名天文學(xué)家郭守敬進行“四海測驗”時在南海的測量點就是黃巖島。
至遲在16世紀，該海域已為菲律賓人的漁場。
zhonghua民國
1935年1月，中華民國水陸地圖審查委員會將黃巖島列入中國版圖。
1947年底，中華民國內(nèi)政部正式編制出版的《南海諸島位置圖》將黃巖島（時稱“民min主zhu礁”）劃在“九段線”內(nèi)。該線是具有法律效力的歷史性界線，中華民國對線內(nèi)的島、礁、灘、沙洲擁有主權(quán)。
中華人民共和國
1983年， 中華人民共和國地名委員會受權(quán)公布的《我國南海諸島部分標準地名》將黃巖島定為標準名稱。
2009年3月15日，中華人民共和國最大的漁政巡航船——中國漁政311船開抵西沙群島，擔(dān)負起在中國南沙群島和西沙群島護漁護航的任務(wù)，并宣示中國對南海諸島的主權(quán)。
菲律賓
依據(jù)1898年的《巴黎協(xié)議》、1900年的《華盛頓協(xié)議》、1930年的《英美條約》，東經(jīng)118°線為菲律賓領(lǐng)土的西部邊界，而黃巖島在此之外。
1935年頒布的菲律賓《憲法》和1961年的菲律賓《領(lǐng)?；€法》中菲律賓政府均重申了這一界線。
1990年代以前菲律賓出版的地圖清晰地顯示出黃巖島在虛線標出的海上分界線的外側(cè)，并且字體大小顏色也和菲律賓領(lǐng)土內(nèi)地名不一致。國際社會（包括菲律賓）對中國擁有黃巖島主權(quán)從未提出任何異議。但當(dāng)時黃巖島處于美國的控制之下。
1994年5月中國無線電愛好者遠征隊還收集了1990年2月5日菲律賓駐德國大使致德國愛好者迪特的信和1994年2月28日菲律賓環(huán)境及自然資源部的證明信，這兩份文件明確說明菲律賓對黃巖島不擁有主權(quán)。菲律賓業(yè)余無線電協(xié)會給美國業(yè)余無線電協(xié)會的信還表示，本著業(yè)余無線電精神，他們支持將黃巖島列作新的中國“DXCC國家”。6月中旬的第一次黃巖島DX遠征是最艱苦的一次。除了情況不明外，一路氣候十分惡劣。但是任憑狂風(fēng)暴雨驚濤駭浪，中、芬、美、德、日、菲組成的遠征隊團結(jié)奮斗，克服了所有困難，成功地架設(shè)了業(yè)余電臺BS7H，完成了聯(lián)絡(luò)任務(wù)。BS7H是根據(jù)國際電聯(lián)的分配，“B”表示中國電臺。而“S”表示南海（South China Sea）諸島，“7”表示其行政歸屬海南省在中國第7區(qū)，“H”表示黃巖島。
5.蜈支洲島的傳說故事
故事：
很久很久以前，一個年輕人在海上打魚，突遇風(fēng)浪把船打翻，將他漂到一座荒島上。在島上，他以打獵為生。一天，他到海邊打魚，忽然發(fā)現(xiàn)一位美麗的姑娘正在沙灘上拾貝。他到這里這么久從來沒有發(fā)現(xiàn)過人，她是從哪里來的呢？這時姑娘也正望著他甜甜的笑呢！姑娘主動上前與他聊了起來。原來她是龍王的女兒，因為貪玩跑到岸邊。
兩人聊的特別投緣，從那以后倆人約定每天在這里見面。日子一天天過去，倆人誰也離不開誰了，后來倆人就在一起生活了。白天一起打獵，夜晚一起在沙灘漫步，過著只羨鴛鴦不羨仙的生活。
轉(zhuǎn)眼一年過去了，小龍女想家了，可是她已經(jīng)離不開小伙子了，但又怕父王知道此事后會怪罪。最后倆人商定，由小龍女回去把此事告訴龍王，請求他成全他們倆，三天后在他們最初見面的地方再重逢。
自從姑娘走后，小伙子每天都站在那里盼她回來。三天很快過去了，小龍女還是沒有回來。小伙子心急如焚，每天站在海邊大聲呼喊姑娘的名字。
原來姑娘回去以后把她和小伙子的事情告訴了龍王，龍王大怒，下令把她關(guān)了起來，不準她再到人間。姑娘日夜思念小伙子，終于有一天趁看守不備跑了出來。龍王很快知道了，在后面緊追不放。眼看著這對癡情男女就要相擁了，在后面緊緊追趕的龍王大怒，大喊一聲，用了一個定身術(shù)，將兩人變成了兩座大石頭。
千百年過去了，經(jīng)歷了潮起潮落洗禮的兩座大石頭，依然矗立在那里，靜靜相望，近在咫尺卻遠在天涯。后來，人們?yōu)榱思o念這對癡情男女，把這里叫做“情人島”。如今，這里也成了青年男女耳語、聽濤的好地方。
6.格雷海姆島的故事是什么
1821年，一位名叫埃默羅德的海上探險家，途經(jīng)新西蘭南部海域時，發(fā)現(xiàn)了一個新島嶼。他趕緊將這個海島所在的具體位置標在航海圖上，并用自己的名字為其冠名。然而，過了一些年后，埃默羅德率領(lǐng)著一幫好友，駕著船兒，順著當(dāng)年的航線故地重游，準備登上小島，卻怎么也找不到了。這讓他非常尷尬和沮喪。
更為離奇而有趣的事，發(fā)生在1950年。
那一年，日本政府與美國的一個財團達成了一項協(xié)議，將日本管轄的三個島嶼租給美國，用來種植棉花。可是，當(dāng)數(shù)千名美國移民按圖索驥來到這三座島嶼的海域時，卻發(fā)現(xiàn)根本沒有什么島嶼的影子？
美國政府為此向日本政府提出質(zhì)疑。
日方更是莫名其妙。后來，只好將另外三座島嶼拿來頂數(shù)。這場風(fēng)波雖然平息了，但留下的疑團卻在日本人心中揮之不去。
1931年7月10日，一艘貨船在西西里島南邊的地中海上航行。突然，船上的人們看到附近相當(dāng)大范圍的一處海面在沸騰。他們把船稍稍靠近些，看到那里波濤洶涌，不時聽到從海底傳來的悶雷般的隆隆響聲。不久，又突然從海底升起了一股沖天的煙柱，隨后擴散成了一個蘑菇狀的氣云。因為要急于趕到目的港卸貨，貨船沒有久留。一周后，當(dāng)那艘船返航途經(jīng)此地時，原來海面沸騰的地方出現(xiàn)了一座小島。
又過了一周，有位地質(zhì)學(xué)家趕來考察。小島已經(jīng)高出海面60米，直徑有近20公里。
后來，島嶼被命名為“格雷海姆島”。這個新島的誕生，立刻引起了周圍有關(guān)國家的關(guān)注，紛紛宣布該島屬于自己的領(lǐng)地。可是，正當(dāng)人們?yōu)樵搷u的主權(quán)而爭論不休的時候，有人發(fā)現(xiàn)，作為爭論焦點的海島，卻莫名其妙地消失了。
對于海洋中出現(xiàn)的這些奇怪現(xiàn)象，科學(xué)家進行了專門的考察研究。
一些科學(xué)家認為，這些神秘出現(xiàn)又神秘消失的海島，要么是處于海底地質(zhì)變化頻繁、劇烈的地帶，發(fā)生忽而出現(xiàn)、忽而消失的現(xiàn)象；要么是因為這些島嶼是由火山碎屑堆積而成的，它們經(jīng)不起兇猛的海浪拍打沖刷，所以最終被海浪吞噬掉了。但是，這也只是分析猜測而已。
7.《島》維多利亞·希斯洛普的詳細內(nèi)容
好句：
1.當(dāng)我們談到古代歷史，我們常常說命中注定——可是我們并不是指不可控制的事情。當(dāng)然事件可能突如其來地改變了我們生活的軌跡，但真正決定什么會降臨在我們身上的，是我們周遭那些人的行為，以及那些生活在我們之前的人的行為
2.身體的疾病和心靈的扭曲，哪一種疾病更為嚴重？
3.那么希望呢？在美與丑的交織間，疾病與絕望的伴隨下，唯有希望，像溫情的萬丈千陽，照亮絕境的路。
作者：
譯名：維多利亞·希斯洛普
原名：VICTORIA HISLOP
英國著名作家
《島》為長篇處女作，甫一出版便引起巨大轟動，兩個月內(nèi)即力壓《達·芬奇密碼》、《追風(fēng)箏的人》、《哈利·波特6》，登上英國各大暢銷書排行榜首。其悲涼哀婉的故事和感人肺腑的情節(jié)迅速征服了英倫，征服了歐洲、美洲、澳洲、亞洲，全球千百萬讀者為之唏噓落淚。
超越《達·芬奇密碼》《追風(fēng)箏的人》《哈利·波特6》2006年英國第一暢銷書，在大書云集的2006年，新人處女作《島》憑借作品的實力，一舉超越《達·芬奇密碼》《追風(fēng)箏的人》《哈利·波特6》，榮登英國暢銷書排行榜冠軍寶座。你多久沒有感動過了？ 在這個浮華的時代，你有多長時間沒有為一個書中故事潸然淚下了？這個風(fēng)靡歐洲的故事，衣婉悲傷，令人禁不住淚流滿目…… ——《泰晤士報》
內(nèi)容簡介：
多年來，阿麗克西斯發(fā)覺母親總是過分守護著自己的過去，不僅掩埋了自己的根，還把上面的泥土踩得結(jié)結(jié)實實。阿麗克西斯決定打開母親塵封的過去。她來到愛琴海的布拉卡，登上一座叫斯皮納龍格的荒涼小島。這是一處禁地，一處令布拉卡、愛琴海，甚至整個歐洲都談虎色變的禁地，更是母親的禁地。 禁地打開，一個融合愛恨糾葛的凄涼故事愴然鋪展，一曲令整個歐洲潸然淚下的生死悲歡徐徐打開…… 一座絕望的島， 一座永遠沒有返還之路的島。 從那里回望，可以望見家鄉(xiāng)，就一水之隔，一箭之地。 但永遠無緣再次踏上家鄉(xiāng)。 這種味道，是一個心愿，是那些人百般糾纏，難以了結(jié)的心愿。 故事就發(fā)生在這樣一座島上。二戰(zhàn)期間，整個歐洲大陸烽火連天，硝煙四起。戰(zhàn)爭，毀滅，人心惶惶。但是在希臘的愛琴海邊，一座與陸地僅一水之隔的名叫斯皮納龍格的小島，荒涼竟也平和，仿若與世隔絕的另一個世界。 這本書里有濃郁的地中海風(fēng)情，有深厚的克里特島文化，還有“麻風(fēng)病人”這一特殊群體的復(fù)雜處境，更有夫妻、姐妹、母女、戀人之間的深情厚愛，或沉郁頓挫，或節(jié)制從容，歷經(jīng)戰(zhàn)爭與病痛洗禮，抗爭著不公的命運，真愛與勇氣以及包容閃現(xiàn)在這些偉大而又平凡的人們身上，代代相傳。我們都會有屬于我們的時代，和這個時代里屬于我們的書。
媒體評價：
在這個浮華的時代，你有多長時間沒有為一個書中故事潸然淚下了？這個風(fēng)靡歐洲的故事，衣婉悲傷，令人禁不住淚流滿目…… ——《泰晤士報》 作品充滿了家族傳奇、愛恨糾葛，以及令人悲涼不安的秘密…… ——觀察家 在這部讓人無法釋手的處女作里，作者用戰(zhàn)爭、悲情和懸疑述說了一個來自地中海的感人肺腑的故事。 ——You 這部哀婉的小說最大的魅力在于：在最悲涼的情節(jié)里，也始終能看到希望。 ——衛(wèi)報 作者重啟那個遙遠的、令世界談虎色變的話題，故事沉重而憂傷。 ——出版家周刊 即使在那個“污穢荒涼”的不祥之地，也總能尋找到燦爛的鮮花。 ——“理查與茱蒂”電視讀書俱樂部 作者試圖從不可預(yù)測的沖突和屢屢打碎的片段中，從生活被毀又被重建、愛情被毀又重生希望的揪心糾葛中，讓人感受生命的悲傷…… ——旗幟晚報
8.田橫島的其他歷史故事
田橫島度假村位于即墨境內(nèi)，總面積為1.46平方公里，海·岸線長8公里，距陸地3公里，島上最高處海拔54.5米。
與著名的嶗山風(fēng)景區(qū)隔海相望，地理條件優(yōu)越，氣候類型屬溫帶海洋性氣候，現(xiàn)島上共有3個居民點，300多戶，1000人左右。據(jù)明代萬歷七年（1579年） 《即墨縣志》記載，明代時島上有數(shù)百居民，多數(shù)是亡命之徒和死里逃生之人，因此官方對島上的居民總是像對叛逃的罪犯和匪徒一樣對待，使島上的居民備受苦難，素來即墨人因生機無著，把逃往東北稱之為“死逼梁山下關(guān)東”，田橫島作為平民的謀生之地，被稱之為“小關(guān)東”。
在三聯(lián)集團開發(fā)田橫島之前，島上的居民生活非常艱苦，信息閉塞，連電都沒有，漁民過著“日出而作，日落而息”的生活。是這個島么？？？？下面是關(guān)于除田橫外的故事海神娘娘的傳說見天后宮篇此處的海神廟就是青島天后官的前身，里面的海神像是從青島天后宮請過來的，她的地位僅次于觀音，是當(dāng)?shù)刈钚叛龅纳瘛?/p>
正殿供奉著海神娘娘，兩邊為順風(fēng)耳、千里眼。右側(cè)為龍王廟，里面供奉著東海龍王敖廣。
左側(cè)為督財府，里面供奉著武財神關(guān)公，兩邊為他的次子關(guān)平和手下大將周倉。這三個殿不是一個朝代的，為何要放在一起呢？是因為海神廟象征著出海打魚平安順利；龍王廟象征著打魚滿載而歸；而督財府則象征著家家富裕、財源廣進。
風(fēng)云斗大家現(xiàn)在看到海神廟正門前面的兩根長桿，稱“風(fēng)云斗“，它是姜子牙的神位。傳說在封神榜中姜子牙封完神后，申公豹對姜子牙說：“連我都有神位，而你卻沒有?！?/p>
后來元始天尊對姜子牙說：“你雖沒神位，但你是神上神，主管所有神，把你的神位安在高處，看清所有神的一舉一動。”從此以后，風(fēng)云斗便是姜子牙的神位。
田橫蟹的傳說田橫蟹的傳說是田橫島五大美麗傳說之一。據(jù)說秦末漢初，齊王田橫與劉邦之戰(zhàn)，齊軍敗退島里。
當(dāng)退至海邊時，前無去路，后有追兵，只見遠處有一島，卻無任何擺渡的船只。正當(dāng)齊王田橫絕望之時，眼前突然出現(xiàn)一座橋。
原來海中蟹精為田橫赤誠報國之心所感動，紛紛以背作橋，并言：任何官兵，只可前行，不得回顧。然而一士兵非常好奇，到達對岸后，悄然回望，蟹橋突然消失了。
后邊的將士們通沉海底，只有五百將士過來，田橫非常悲痛。而此時漢軍已追至海邊，驚詫于橋瞬間即無，只得退回。
田橫恍然大悟，此乃天意，故命鞭炮齊鳴，以示謝意。后來，漢軍幾次派船欲偷襲海島均沉船。
原來蟹精并未遠行而是隱入水下一洞穴中，以鞭炮聲分辨齊軍加以保護。遺憾的是漢軍得計依法炮制，入島招田橫，從而引起那段悲壯的故事。
齊王殿正殿我們現(xiàn)在來到齊王殿，正中間為齊王田橫，左邊為其兄田榮，右邊是田榮的兒子田廣，他們都曾為齊王。據(jù)《史記·田儋別傳》記載：公元前221年，秦統(tǒng)一六國，但由于秦的統(tǒng)治比較殘暴，所以它僅僅統(tǒng)治了15年。
公元前209年，發(fā)生了中國歷史上第一次農(nóng)民大起義——陳勝、吳廣起義。繼陳勝、吳廣起義后，原來戰(zhàn)國的六個國家——齊、楚、燕、韓、趙、魏的后人紛紛起義。
在齊國田借首先舉起反秦大旗，重建齊國，田儋、田榮、田廣、田橫先后為王。在諸侯大戰(zhàn)中，劉邦因善用人才，故它所率漢軍由弱變強，大有一統(tǒng)天下之勢。
而齊軍當(dāng)時雖為小國，卻也以所向披靡、英勇無畏而著稱。劉邦考慮如果發(fā)兵討伐齊國；即使戰(zhàn)勝也要付出慘重代價，所以他就派謀士麗士其前往說服齊王。
當(dāng)時田橫在齊國為宰相，他極力擁戴其兄田榮之子田廣為王，士其到了齊國向齊國君臣闡明天下統(tǒng)一已成定局，齊國君臣審時度勢，決定歸服漢王劉邦，故解除濟南20萬“歷下軍”，并舉行盛宴，縱酒為樂。正當(dāng)齊軍松懈之時，漢將韓信卻引兵東進，突襲齊軍，并一舉攻下了齊都臨淄。
齊軍慘敗，田廣和田橫大怒，認為麗士其出賣了他們，當(dāng)場把酈士其拋入滾滾油鍋話活炸死。原來，韓信一向以好強著稱，當(dāng)他得知酈士其不費吹灰之力便說服齊國，正生悶氣時，謀士蒯通進言：將軍您南征北戰(zhàn)，東拼西殺，好不容易奪得燕、趙兩國的五十座城池，而今酈士其不費吹灰之力，一語便得到齊國七十座城池，如果論功行賞，一儒生卻要排在將軍您的前面，這豈不讓天下人恥笑？不如趁酈士其末回之前，故作不知此事偷襲齊軍。
韓信一聽，正合其意，即刻發(fā)兵，于是引起了上述故事。且說，齊軍敗退，田廣于城附哈遇韓信隊伍，在混戰(zhàn)中被韓信所殺。
田橫得知后悲憤交加，為復(fù)國大計，自立為王。為保存勢力，以圖東山再起，便決定率其屬五百人人海島居?。唇裉餀M島）。
公元前206年，西漢建立，劉邦稱帝。他聽說田橫還有五百人留居在一個海島上，怕他們東山再起，起兵反亂，于是便第一次派使者來海島召見田橫。
但田橫知道劉邦的為人，便沒赴召，并對劉邦的使者說：“我殺了大王手下的大臣鄖士其，而鄖士其的弟弟酈商又是大王手下的得寵大臣，手中有兵權(quán)，我不敢去，怕他報復(fù)我。”所以田橫第一次就沒去洛陽。
當(dāng)劉邦知道田橫的擔(dān)心后，便把鄖商叫過來說：“齊王田橫就要來了，如果你敢傷害他們，就滅你九族。”這樣酈商有礙于劉邦的命令，因此不敢動田橫。
劉邦第二次派使者來海島，這一次他。
9.湄洲島名的由來、故事、傳說
湄洲島名的由來
湄洲島全島南北縱向狹長，形如娥眉，故稱湄洲。
自古屬于福建莆田，在臺灣海峽西岸中部，交通部確定的中國四大國際中轉(zhuǎn)港之一的湄洲灣港的北部。南北長約9.6公里，東西寬約1.3公里，全島南北縱向狹長，形如娥眉，故稱湄洲。
湄洲島是莆田市第二大島，陸域面積14.35平方公里，包括大小島、嶼、礁30多個。
湄洲島的故事傳說
媽祖?zhèn)髡f
媽祖原名林默，也叫林默娘。相傳，媽祖生于宋建隆元年（公元960年）三月廿三，逝于宋雍熙四年（公元987年）九月初九，因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰“默”。終生未嫁。她生前蘭心慧質(zhì)，聰明好學(xué)，8歲能誦經(jīng)，10歲能釋文，13歲學(xué)道，16歲踩浪渡海，懂醫(yī)術(shù)，識氣象，通航海，在她短暫的一生中，為鄰里和過往的海上商賈漁民做了許多好事，經(jīng)常在海上搶救遇險漁民。宋雍熙四年九月初九，林默娘28歲時，辭別家人，在湄洲島湄嶼峰歸化升天。人們敬仰她行善積德、救苦救難的精神，為了紀念她，當(dāng)年就在湄洲峰“升天古跡”旁立廟奉祀，尊她為海神靈女、龍女、神女等。宋徽宗時封媽祖為“順濟夫人”，這是朝廷對媽祖的首次褒封。以后歷代朝廷還敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊號。站在湄洲祖廟山巔，秀峰奇石、幽洞靜林襯托下的湄洲祖廟巍峨壯觀；那巍然屹立的媽祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，是一尊永恒的海神，是和平的象征。媽祖精魂，古今中外無處不在。
