寵老婆(妻子的典故)
1.妻子的典故
妻子這一稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)源于唐代的一段故事。
唐代有一個(gè)名士，名叫麥愛(ài)新，他看到自己的妻子年老色衰，便產(chǎn)生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，并寫(xiě)了一副上聯(lián)放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕?！北凰钠拮涌吹搅?，妻子從對(duì)聯(lián)中看到了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續(xù)了一副下聯(lián)：“禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米現(xiàn)新糧?！币浴昂痰尽睂?duì)“荷蓮”，以“新糧”對(duì)“老藕”，不僅對(duì)得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“老藕”與“老偶”諧音，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風(fēng)趣。
麥愛(ài)新讀了妻子的下聯(lián)，被妻子的才思敏捷和愛(ài)心所打動(dòng)，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見(jiàn)丈夫回心轉(zhuǎn)意不忘舊情，乃揮筆寫(xiě)道：“老公十分公道?！丙湊?ài)新也揮筆寫(xiě)了下聯(lián)：“老婆一片婆心。”
2.老婆典故
相傳此稱(chēng)呼最早出現(xiàn)于唐代，至今已有一千多年了。
唐朝時(shí)，有一位名叫麥愛(ài)新的讀書(shū)人，他考中功名后，覺(jué)得自己的妻子年老色衰，便產(chǎn)生了嫌棄老妻，再納新歡的想法。于是，寫(xiě)了一副上聯(lián)放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕?！鼻∏?，對(duì)聯(lián)被他的妻子看到了。妻子從聯(lián)意中覺(jué)察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續(xù)寫(xiě)了下聯(lián)：“禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米現(xiàn)新糧。”以“禾稻”對(duì)“荷蓮”，以“新糧”對(duì)“老藕”，不僅對(duì)得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風(fēng)趣。麥愛(ài)新讀了妻子的下聯(lián)，被妻子的才思敏捷和拳拳愛(ài)心所打動(dòng)，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見(jiàn)丈夫回心轉(zhuǎn)意，不忘舊情，乃揮筆寫(xiě)道：“老公十分公道。”麥愛(ài)新也揮筆續(xù)寫(xiě)了下聯(lián)：“老婆一片婆心?！?
這個(gè)帶有教育意義的故事很快流傳開(kāi)來(lái)，世代傳為佳話(huà)，從此，漢語(yǔ)中就有了“老公”和“老婆”這兩個(gè)詞，民間也有了夫妻間互稱(chēng)“老公”和“老婆”的習(xí)俗。
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3.有誰(shuí)知道 ''老婆''一詞的典故
要考察“老婆”的典故，首先要了解“婆”的用法。
宋代始，“妻”可稱(chēng)為“婆”。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“吏勳封考，三婆兩嫂?！?/p>
《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“不正夫綱但怕婆，怕婆無(wú)奈后妻何！” 稍后，出現(xiàn)了“老婆”一詞，在當(dāng)時(shí)是對(duì)妻子的俗稱(chēng)。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·夜市》：“更有叫‘時(shí)運(yùn)來(lái)時(shí)，買(mǎi)莊田，取老婆’賣(mài)卦者?！?/p>
元 無(wú)名氏 《陳州糶米》第一折：“我做斗子十多羅，覓些倉(cāng)米養(yǎng)老婆?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二九：“這老婆穩(wěn)取是我的了?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》第七五回：“ 賈政 因説道：‘一家子一個(gè)人，最怕老婆?！?這個(gè)俗稱(chēng)一直延續(xù)至今，如：曹禺 《雷雨》第三幕：“她是個(gè)窮人的孩子，她的將來(lái)是給一個(gè)工人當(dāng)老婆，洗衣服，做飯，撿煤渣?！?/p>
如今，在東南亞一帶的華人中，將妻稱(chēng)為“婆”的現(xiàn)象仍很普遍?！按笃拧本褪堑谝粋€(gè)妻子，“外婆”可用來(lái)指外養(yǎng)的情人。
4.愛(ài)老婆的歷史文人,像蘇軾,項(xiàng)羽這樣的,越多越好
有一個(gè)?。【褪敲餍⒆谥煊娱蹋?！
明朝的孝宗皇帝 成化二十三年（1487年）憲宗帝駕崩，太子朱佑樘即位，為明孝宗，又稱(chēng)弘治皇帝，是明朝一位開(kāi)明皇帝。即位后的孝宗追謚生母淑妃為追謚生母為孝穆皇太后，并將其墳塋遷至茂陵與父皇合葬，另立奉慈殿祭祀。不久，有太監(jiān)在桂林查找到太后的留跡。原來(lái)當(dāng)年李唐妹被官兵擄押進(jìn)京時(shí)，曾路經(jīng)城西牯牛山下古茶庵（今東安路）歇宿，在山下的清泉水池梳洗。朱佑樘聞奏，便下旨將古茶庵改名圣母寺，此泉池命名為圣母池，并責(zé)成官府精工修建，并派使臣到桂嶺修建了太后的先人塋，又在桂林市建宗廟紀(jì)念自己的瑤族母親。 圣母池口上沿井欄為八面石雕，圖飾吉祥瑞獸，曾有俗名“八卦井”，又因事出皇太后，池的建筑似池似井，建筑出奇，留下了種種神秘。該池呈井狀，口徑達(dá)2. 30米，深7.3米，上下六層，全為條石疊砌，自上而下，分為八面。池腹稍敞，現(xiàn)在井底的水是污水，根本無(wú)法飲用，井壁與常井之壁大異。這么好的一個(gè)人文古跡沒(méi)有建亭保護(hù)，實(shí)在是可惜了，為什么？因?yàn)橘嵅坏藉X(qián)?。?明孝宗皇帝是歷史上中國(guó)一個(gè)比較偉大的皇帝！因?yàn)樗坏敲鞒闹信d明君，采取種種措施減輕老百姓的徭役賦稅，把本已經(jīng)衰敗的明朝再度復(fù)興起來(lái)，而且還是中國(guó)歷史唯一一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐男女平等的皇帝，因?yàn)槟赣H的悲慘遭遇讓他深感皇帝擁有三宮六院的危害，他一生只娶了一個(gè)張皇后，從不納宮女，也不封貴妃、美人，每天只與皇后同起同居，過(guò)著平常百姓一樣的夫妻生活，作為一個(gè)擁有無(wú)上權(quán)力的皇帝，這真的是非同一般。
還有潘安也還好
潘岳，字安仁，俗稱(chēng)潘安，西晉文學(xué)家，中牟縣大潘莊人。少年時(shí)就顯露出文學(xué)天賦，被鄉(xiāng)里稱(chēng)為“奇童”。多少年來(lái)，提起我國(guó)古代美男子潘安，可以說(shuō)是婦孺皆知?，F(xiàn)在，潘安已成為美男子的符號(hào)，頑強(qiáng)地活在成語(yǔ)典故、詩(shī)詞曲賦、古今小說(shuō)中。
擲果盈車(chē)圖。少年潘安風(fēng)流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽(yáng)城外游玩，婦人們見(jiàn)著，竟手拉手圍將起來(lái)，爭(zhēng)相丟水果，這便是成語(yǔ)“擲果盈車(chē)”的由來(lái)。
“才比宋玉，貌似潘安”，這樣的夸贊對(duì)每一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，都是莫大的稱(chēng)贊。西晉時(shí)，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)第一美男子”的潘安是中牟縣人，雖然他的容貌現(xiàn)在尚無(wú)法復(fù)原，但據(jù)史書(shū)記載，他的容貌即使不算傾國(guó)，也算是傾城，由于他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。
令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機(jī)齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛(ài)老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢(mèng)中情人的重要原因。
5.有人知道歷史上恩愛(ài)的夫妻的典故嗎
1.舉案齊眉：漢時(shí)梁鴻和妻子孟光的故事。
每當(dāng)丈夫梁鴻回家時(shí)，妻子孟光就托著放有飯菜的盤(pán)子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。為了表示對(duì)丈夫的尊敬，妻子不敢仰視丈夫的臉，總是把盤(pán)子托的跟眉毛齊平，丈夫也總是彬彬有禮地用雙手接過(guò)盤(pán)子。
后形容夫妻相互尊敬，很有禮貌，很平等，是贊美夫妻美滿(mǎn)婚姻的專(zhuān)用詞。2."貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂"故事東漢初年，劉秀起用西漢時(shí)期的侍中宋弘，并升他為“太中大夫”。
劉秀的姐姐守寡并看上了宋弘，劉秀想把姐姐嫁給宋弘，問(wèn)宋弘對(duì)“貴易交，富易妻”的看法，宋弘回答道：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，劉秀只好放棄。漢代曾發(fā)生過(guò)王莽（實(shí)為王郎）趕劉秀的故事。
當(dāng)時(shí)，劉秀力量薄弱，被王郎一路追殺，由北向南日夜奔逃。戰(zhàn)斗中，劉秀手下有個(gè)叫宋弘的大將不幸負(fù)傷。
當(dāng)逃到饒陽(yáng)境內(nèi)時(shí)，宋弘實(shí)在走不動(dòng)了，而后面追兵又緊，怎么呢？劉秀沒(méi)法，只好將宋弘托咐給鄭莊一戶(hù)姓鄭的人家養(yǎng)傷。姓鄭的這戶(hù)人家很同情劉秀，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。
特別是鄭家女兒，長(zhǎng)得雖不很漂亮，但為人正派，聰明大方，待宋弘像親兄弟，煎湯熬藥，問(wèn)寒問(wèn)暖，關(guān)情備至。宋弘非常感動(dòng)。
日子一長(zhǎng)，兩人建立了深厚的感情。宋弘傷好后，兩人便結(jié)為夫妻。
后來(lái)宋弘跟隨劉秀南征北戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，終于幫劉秀得了天下。劉秀當(dāng)了皇帝后，萬(wàn)事如意，只有一件事使他放心不下：劉秀有個(gè)姐姐，早年喪夫，整日悶悶不樂(lè)。
劉秀多次派人給她提親，說(shuō)一個(gè)又一個(gè)，姐姐就是不滿(mǎn)意。后來(lái)，劉秀得知：姐姐看上了宋弘。
他想，我是皇帝，這點(diǎn)事還不好？再說(shuō)，宋弘的妻子鄭氏年齡大且不說(shuō)，那模樣和姐姐一比就差多了，便派人向宋弘提親。誰(shuí)知宋弘聽(tīng)后卻說(shuō)：“糟糠之妻不下堂。
“來(lái)人將宋弘的話(huà)向劉秀稟報(bào)后，劉秀深為宋弘的為人所感動(dòng)，不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而對(duì)他更加看重。從此，“糟糠之妻不下堂”的故事便流傳開(kāi)來(lái)。
3.夫唱婦隨傳說(shuō)春秋時(shí)秦有蕭史善吹簫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉學(xué)簫作鳳鳴聲，后鳳凰飛止其家，穆公為作鳳臺(tái)。
一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。
6.妻子的典故
妻子這一稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)源于唐代的一段故事。
唐代有一個(gè)名士，名叫麥愛(ài)新，他看到自己的妻子年老色衰，便產(chǎn)生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，并寫(xiě)了一副上聯(lián)放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕?！北凰钠拮涌吹搅?，妻子從對(duì)聯(lián)中看到了丈夫棄老納新的念頭，于是便提筆續(xù)了一副下聯(lián)：“禾黃稻熟，吹糠見(jiàn)米現(xiàn)新糧?！币浴昂痰尽睂?duì)“荷蓮”，以“新糧”對(duì)“老藕”，不僅對(duì)得十分工整貼切，新穎通俗，而且，“老藕”與“老偶”諧音，“新糧”與“新娘”諧音，饒有風(fēng)趣。
麥愛(ài)新讀了妻子的下聯(lián)，被妻子的才思敏捷和愛(ài)心所打動(dòng)，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見(jiàn)丈夫回心轉(zhuǎn)意不忘舊情，乃揮筆寫(xiě)道：“老公十分公道?！丙湊?ài)新也揮筆寫(xiě)了下聯(lián)：“老婆一片婆心?！?/p>
7.近代誰(shuí)對(duì)妻子特別寵愛(ài)
房玄齡怕老婆的名聲和他的政績(jī)一起成為千古流傳的話(huà)題，故事緣由是： 有一天早朝已畢，房玄齡卻在朝中徘徊不回家，唐太宗很奇怪，問(wèn)他，只聽(tīng)他說(shuō)，請(qǐng)皇上下旨令他的夫人不要生氣，他才敢回家，太宗聽(tīng)了大吃一驚，沒(méi)想到房玄齡竟怕老婆到這種程度。
于是，為了替他的大臣出一口氣，太宗就賜給他美姬。房玄齡當(dāng)然是不敢要的，太宗就要皇后出馬勸說(shuō)房玄齡的妻子，自然也是碰了一鼻子的灰。
太宗大怒，便賜房夫人鴆酒說(shuō)：“你要活嘛，就不要妒嫉，若要妒嫉那就飲此毒酒去死吧！” 以為這樣就可以嚇倒她的太宗，只見(jiàn)房夫人二話(huà)不說(shuō)，將毒酒接過(guò)來(lái)，一口飲下，看到這種情形的太宗，心里大為驚駭，嘆道：“此等女子我尚畏之，何況玄齡?！碑?dāng)然，太宗并不會(huì)真要她死，只是拿了濃醋嚇唬她，沒(méi)想到卻嚇著了自己和眾人，而將嫉妒說(shuō)成“吃醋”的典故也由此而來(lái)。
然而，房玄齡為什么會(huì)如此怕老婆呢？并非全然由于房夫人的霸道，其實(shí)他們夫妻二人曾有一段感人的故事： 房玄齡尚未發(fā)跡時(shí)，曾經(jīng)病得奄奄一息，對(duì)妻子盧氏說(shuō)：“我已經(jīng)不行了。你還年輕，不可以從此守寡，應(yīng)該改嫁，好好去侍奉新人?！?/p>
盧氏聽(tīng)了房玄齡為她著想的話(huà)，十分難過(guò)，哭著進(jìn)了房間，拿利器刺傷自己的一只眼睛，向丈夫表明自己不會(huì)改嫁的決心。 后來(lái)，房玄齡病愈，對(duì)盧氏的情義十分感念，一輩子對(duì)她禮遇有加。
所以說(shuō)，大唐盛世的賢臣房玄齡對(duì)這個(gè)可以毅然刺眼喝毒酒的老婆，應(yīng)該說(shuō)是又敬又畏較為正確吧。
8.娘子對(duì)相公教訓(xùn)有佳的典故
樂(lè)羊子妻 原文：
河南樂(lè)羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。
一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。
嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對(duì)雞不餐而泣。姑怪問(wèn)其故。妻曰：“自傷居貧，使食有它肉?！惫镁箺壷?。
后盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：“釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。”妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號(hào)曰“貞義”。
樂(lè)羊子妻》譯文 ：
河南郡樂(lè)羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。
羊子在路上行走時(shí)，曾經(jīng)撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來(lái)玷污自己的品德呢！”羊子聽(tīng)后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地出外拜師求學(xué)去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身問(wèn)他回來(lái)的緣故。羊子說(shuō)：“出行在外久了，心中想念家人，沒(méi)有別的特殊的事情?！逼拮勇?tīng)后，就拿起刀來(lái)快步走到織機(jī)前說(shuō)道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機(jī)上織成。 一根絲一根絲的積累起來(lái)，才達(dá)到一寸長(zhǎng)，一寸一寸地積累，才能成丈成匹?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會(huì)丟棄成功的機(jī)會(huì)，遲延荒廢時(shí)光。您要積累學(xué)問(wèn)，就應(yīng)當(dāng)‘每天都學(xué)到自己不懂的東西’，用來(lái)成就自己的美德；如果中途就回來(lái)了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話(huà)感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)，于是就七年不回來(lái)。
