“黃葉村”典出蘇軾“家在江南黃葉村”,清代王蘋“黃葉林間自著書”。
古人作詩如能實說和典故合舉并下,說起來是“鹽入水中”,旁人認為高妙,作者也會驕傲。
象杜詩《題張氏隱居》
之子時相見, 邀人晚興留。
霽潭鱔發(fā)發(fā), 春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸, 張梨不外求。
前村山路險, 歸醉每無愁。
詩意暢白,老嫗能解。實際上典故頗多,“之子”“鱔發(fā)發(fā)”“鹿呦呦”都是出自《詩經(jīng)》,杜酒張梨,看似就是賓主之姓,但前者隱杜康,后者又出自潘岳《閑情賦》,所以前人評“蘊籍不覺”,老杜自己想來也很自負。
所以,黃葉村如果既是用典,又是實指,我想不是沒有可能,雖然有點求之過深。如果曹雪芹真住在西黃村,敦誠也會為“不如著書黃葉村”這句詩而得意。
原詩是:
之子時相見,邀人晚興留.
霽潭鳣發(fā)發(fā),春草鹿呦呦.
杜酒偏勞勸,張梨不外求.
前村山路險,歸醉每無愁.
張梨,很簡單啊。就是一戶姓張的人家里的梨。根據(jù)詩的意思來說這里的張家指的是作者贈詩的對象,一位姓張的朋友。
全詩的翻譯是:我們時常相見,為什么今天你特意挽留?池水明凈,鯉魚的舞蹈輕盈;春深草長,野鹿音樂會在曠野舉行——足以極視聽之娛啊.即便我無笙瑟可以演奏這好時光豈能空過?酒是杜家的專利,梨是張家的最好。喝我家的酒,吃你家的梨解之,沒有比這更有趣的事情了.但你不必相勸你越客氣,就越顯得我是個客套之人.你看,我又醉了.醉就醉吧!又不是第一次雖然村路羊腸,你也不必替我介懷
典故:唐玄宗李隆基,也就是梨園始祖唐明皇,和他的妃子楊玉環(huán)(楊貴妃)之間的愛情故事
《梨花頌》新編歷史京劇《大唐貴妃》的主題曲,楊乃林作曲,翁思再作詞,屬于京歌。內(nèi)容直接呼應《大唐貴妃》中唐明皇和楊貴妃的愛情主題,唱腔設(shè)計以京劇二黃調(diào)式為主調(diào),加入了梅派唱腔特色,個人主唱與合唱相輔相成,委婉與大氣相結(jié)合。
唐玄宗李隆基,也就是梨園始祖唐明皇,和他的妃子楊玉環(huán)(楊貴妃)之間的愛情故事。楊貴妃天生麗質(zhì),能歌善舞;唐明皇文治武功,還能演戲司鼓。楊玉環(huán)天生麗質(zhì),被玄宗冊封為貴妃,統(tǒng)領(lǐng)后宮。楊玉環(huán)初見唐玄宗時,衣道士服,號太真。遂納入后宮,冊封貴妃。楊貴妃色藝傾國, 梨花頌(4張)深受寵愛,楊家兄弟姐妹亦因其蔭,受封賜爵。因楊貴妃愛吃荔枝,玄宗敕各省貢荔枝,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。”(杜牧《過華清宮絕句》)
楊玉環(huán)得玄宗賜浴,到長生殿乞巧盟誓,共誓君妃情篤、永世和諧。玄宗終日沉湎酒色,“從此君王不早朝”(白居易《長恨歌》)。貴妃誕辰,歡宴驪宮,翠盤艷舞,贏得君王擂鼓助興。可是,在安史之亂的背景下,這一對美好的姻緣被迫拆散。
為了挽救大唐皇帝的命運,楊貴妃挺身而出,馬嵬坡上毅然就死,做了安史之亂的替罪羊。后戰(zhàn)亂既平,移師回鑾,池苑依舊,物是人非,玄宗晝夜思念,廣求方士搜尋玉環(huán)魂魄,果得玉環(huán)于海上仙山與玉環(huán)夢中相會。 京劇梨花頌劇照楊貴妃的一生如此短暫,哪怕曾經(jīng)絢爛無比,到頭來還是難逃厄運。她一生只為三郎 ,可嘆三郎也是癡情之人。這天生麗質(zhì)的人兒,如今留下的是長恨一曲千古迷 長恨一曲千古思..
拓展資料:
《大唐貴妃》取材于梅蘭芳上個世紀20年代名劇《太真外傳》,同時參考白居易《長恨歌》、白樸《梧桐雨》、洪升《長生殿》等名篇名作及今人的一些作品。重新創(chuàng)作的《大唐貴妃》,就內(nèi)容而言,突出了唐玄宗李隆基和楊玉環(huán)的真誠愛情。
在塑造楊貴妃形象時,回避了原其原為皇子之妻的身世,也摒棄了與安祿山一些曖昧的關(guān)系,突出了她的純潔、無辜和對愛情的忠貞。對唐明皇的塑造,則寫出他性格上的復雜性,他是開元之治的開創(chuàng)者,又是安史之亂的責任者。在愛情上,他有真摯的一面,又有荒淫的一面。劇中,最后一場,退位后的唐明皇日夜思念楊貴妃,表現(xiàn)他的人性復歸。由此,引起觀眾一連串的思考,加大戲的人文價值和諷諫意義。
由美籍華人羅啟仁導演的大型音樂舞蹈劇《大唐貴妃》,被稱作“動作音樂劇”,該劇糅合了舞蹈、雜技、魔術(shù)、音樂和功夫等多種表演元素,音樂中還大量運用中國古典樂器,如琵琶、古箏等來配合塑造主要人物的性格。該劇耗資巨大,演員共有100多名,還用了10多塊豪華布景、400多套性感華服,場面極其奢華。
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孟母三遷,拋磚引玉了 2。竇燕山, 原名竇禹鈞,五代后晉時期人,他的老家是薊州漁陽,也就是今天天津的薊縣。
過去,漁陽屬古代的燕國,地處燕山一帶,因此,后人稱竇禹鈞為竇燕山。 竇燕山出身于富裕的家庭,是當?shù)赜忻母粦簟?/p>
據(jù)說:竇燕山為人不好。以勢壓貧,有貧苦人家借他家糧食時,他是小斗出,大斗進,小秤出,大秤進,明瞞暗騙,昧心行事。
由于他做事缺德,所以到 30 歲,還沒有子女。竇燕山也為此著急,一天晚上做夢,他死去的父親對他說:“你心術(shù)不好,心德不端,惡名張注天曹,如不痛改前非,重新做人,不僅一輩子沒有兒子,也會短命。
你要趕快改過從善,大積陰德,只有這樣,才能挽回天意,改過呈祥。” 從此,竇燕山暗下決心,痛改前非,缺德的事再也不做了。
一天,他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主,他在客店里整整等了一天。
失主回到客店尋找,他原封不動地將一袋銀子歸還給失主。 竇燕山還在家里辦起了私塾,延請名師教課。
有的人家,因為沒有錢送孩子到私塾讀書,他就主動把孩子接來,免收學費。總之,自那以后,竇燕山就象是換了一個人似的,周濟貧寒,克已利人,廣行方便,大積陰德,廣泛受到人們的稱贊。
后來他的妻子連續(xù)生下了五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上,不僅時刻注意他們的身體,還注重他們的學習和品德修養(yǎng)。
在他的培養(yǎng)教育下,五個兒子都成為有用之才,先后登科及第:長子中進士,授翰林學士,曾任禮部尚書;次子中進士,授翰林學士,曾任禮部侍郎;三子曾任補闕;四子中進士,授翰林學士,曾任諫議大夫;五子曾任起居郎。當時人們 稱竇氏五龍。
當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”
這里所說的“丹桂五枝芳”,就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚。 3。
香九齡 能溫席 東漢時期的黃香,9歲的時候喪母,對父親十分孝順。 夏天天氣熱的時候,用扇子扇涼父親的枕席; 冬天的時候,用身體給父親暖被窩 4。
融四歲 能讓梨 這就是孔融讓梨 5。子不學 斷機杼 這個應該是 樂羊子妻的故事 說的是不要半途而廢。
禰衡之死: 建安初年,漢獻帝接受曹操的建議,把都城遷到了許都(今許昌)。
為了尋求發(fā)展的機會,禰衡從荊州來到人文薈萃的許都后,為求進用,曾寫好了一封自薦書,打算毛遂自薦,但因為看不起任何人,結(jié)果自薦書裝在口袋里,字跡都磨損得看不清楚了,也沒派上用場。當時許都是東漢王朝的都城,名流云集,人才濟濟,當世名士有很多都集中在這里,但自視甚高又不愿同流合污的禰衡一個也看不上眼。
有人勸他結(jié)交司空椽陳群和司馬朗,他卻很刻薄地挖苦說:“我怎么能跟殺豬賣酒的人在一起!”又勸他參拜尚書令荀彧和蕩寇將軍趙稚長,他回答道:“荀某白長了一副好相貌,如果吊喪,可借他的面孔用一下;趙某是酒囊飯袋,只好叫他去監(jiān)廚請客。”后來,禰衡終于結(jié)交了兩位朋友,一位是孔子的后代孔融,另一位是官宦子弟楊修。
可能是才氣學問相當并且氣味相投的原因,他們?nèi)徊粌H比較談得來,而且相互之間還曾有過肉麻的吹捧,如孔融稱禰衡是“顏回不死”,禰衡稱孔融是“仲尼復生”。 孔融于是把禰衡推薦給曹操,希望曹操能夠任用禰衡。
誰知禰衡卻不領(lǐng)情。他不但托病不見曹操,而且出言不遜,把曹操臭罵了一頓。
曹操正當招攬人才的時候,比較注意自己的言行和形象,盡量保持寬容愛才的名聲,因此雖然惱怒,也不好加害。曹操知道禰衡善擊鼓,就召他為擊鼓的小吏。
一日大宴賓客,曹操讓禰衡擊鼓助興,想借此污辱禰衡,沒想到這個才子在換裝束(有專門的鼓吏衣帽)的時候,竟當著眾賓客的面把衣服脫得精光,使賓主討了場大沒趣。曹操對孔融說:“禰衡這個小子,我要殺他,不過像宰一只麻雀或老鼠一樣罷了!只是想到此人一向有些虛名,殺了他,遠近的人會說我無容人之量。”
于是想了個借刀殺人的法子,強行把禰衡押送到荊州,送給荊州牧劉表。 劉表及荊州人士早就知道禰衡的大名,對他的才學十分佩服,所以對他并不歧視,相反還禮節(jié)周到,把他奉為上賓。
劉表讓禰衡掌管文書,“文章言議,非衡不定”,也就是荊州官府所有的文件材料,都要請禰衡過目審定,在工作上可以說對他放手使用,十分信任。但禰衡這個才子的致命弱點是目空一切。
有一次他外出,剛好有份文件要馬上起草,劉表于是叫來其他秘書,讓他們共同起草。他們“極其才思”,好不容易把文件寫好了,誰知禰衡一回來,拿起文件草草看了一下,就說寫得太臭,然后把它撕得粉碎,擲于地下,接著他便要來紙筆,手不停揮地重新寫了一篇交給劉表。
他寫的這份文件因“辭義可觀”,甚得劉表好感,但卻把別的秘書得罪光了!他不但經(jīng)常說其他秘書的壞話,而且漸漸地連劉表也不放在眼里,說起話來總是隱含譏刺。劉表本來就心胸狹窄,自然不能容忍禰衡的放肆和無禮。
但他也不愿擔惡名,就把禰衡打發(fā)到江夏太守黃祖那里去了。 劉表把禰衡轉(zhuǎn)送給黃祖,是因為他知道黃祖性情暴躁,其用意顯然也是借刀殺人。
禰衡初到江夏,黃祖對他也很優(yōu)待,也讓他做秘書,負責文件起草。禰衡開頭頗為賣力,工作干得相當不錯,凡經(jīng)他起草的文稿,“輕重疏密,各得體宜”,不僅寫得十分得體,而且許多話是黃祖想說而說不出的,因而甚得黃祖愛賞。
有一次,黃祖看了禰衡起草的文件材料,拉著他的手說:“處士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。”禰衡和黃祖的長子、章陵太守黃射是要好的朋友,禰衡只要稍微收斂一下鋒芒,稍微克制一下過強的個性,對周圍的人稍微禮貌些,黃祖雖然是個急性子,但總不會無緣無故亂殺人吧?然而讓人扼腕的是:有一次黃祖在戰(zhàn)船上設(shè)宴會,禰衡的老毛病又犯了,竟當著眾賓客的面,盡說些刻薄無禮的話!黃祖呵斥他,他還罵黃祖這個“死老頭,你少啰嗦!”當著這么多的人面,黃祖哪能忍下這口氣,于是命人把禰衡拖走,吩咐將他狠狠地杖打一頓。
禰衡還是怒罵不已,黃祖于是下令把他殺掉。黃祖手下的人對禰衡早就憋了一肚子氣,得到命令,黃祖的主簿便立時把他殺了。
時為建安元年(公元196年),禰衡僅二十六歲。 荀彧:在三國演義中,荀彧是被曹操賜毒酒而死的。
而歷史上荀彧真的是被曹操所害死的嗎?其實不然,三國演義這樣描寫只是為了突出曹操的殘暴不仁,疾賢妒能。真實真正的情況是這樣的,話說建安十三年,曹操率十萬大軍征討孫權(quán),荀彧作為謀士隨軍。
由于荀彧不適應淮南的氣候,不幸病倒了,于是就被留在壽春,曹操繼續(xù)進軍濡須。交戰(zhàn)期間,孫權(quán)送給曹操兩盒甜酥。
曹操吃了一口,感覺味道十分可口,于是就在盒子上提了“一合酥”三個字。并吩咐把眾將叫來,大家共同分享。
后因?qū)O權(quán)來攻,曹操出帳去了。這時大家都來到帳中,不見曹操,只看見桌子上的食盒,誰也不明白什么意思。
主薄楊修打開食盒,吃了一大口,并告訴大家其中的奧秘。于是大家便爭先恐后把一盒甜酥全都吃了,有嘴讒的發(fā)現(xiàn)還有一個食盒,就把第二個食盒里的甜酥也吃了,并把盒子蓋好,放回原處。
這時曹操回到大帳,看見一個食盒已經(jīng)空了,就問左右是誰猜透他的意思。左右告訴他是楊修,曹操十分高興。
突然,曹操想起荀。
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