冤典故(求竇娥奇冤這個成語的典故)
1.求 竇娥奇冤這個成語的典故
典故 六月飛雪 六月飛雪，一種奇特的現(xiàn)象，產生這種現(xiàn)象多半是夏季高空有較強的冷空氣。
該詞語最早出現(xiàn)在元朝作家關漢卿《竇娥冤》 劇情 竇天章因家貧將女兒竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳，然后只身上京赴考。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。
流氓張驢兒為了追求竇娥不遂，欲毒死蔡婆以使竇娥就范。不料殺蔡婆不成，反而誤殺 自己的父親。
張驢兒另生毒計，乘機誣告竇娥，向官府說父親為竇娥所殺。官府嚴刑拷問蔡婆，竇娥為救婆婆，自認殺人，被判斬刑。
臨刑時天降大雪，竇娥指天呼冤，誓言死后血濺旗上、六月降雪及大旱三年；其后都一一應驗。三年后竇娥的父親竇天章任廉訪使，重審此案，為竇娥平反冤情。
2.有什么典故可以形容很大的冤屈
抱屈銜冤 抱屈：受委屈；銜冤：含冤。形容人遭受冤屈。
不白之冤 白：搞清楚。沒有得到辯白或洗刷的冤屈。
不是冤家不聚頭 冤家：仇人；聚頭：聚會。不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在一起。
沉冤莫白 沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫白：無法辯白，不能弄清。長期得不到申雪的冤屈。
沉冤莫雪 沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫雪：無法昭雪。長期得不到昭雪的冤屈。
尺二冤家 指眾多的求書畫者。尺二，指卷軸高度。
對頭冤家 對頭：冤家、仇人。指仇人。
風流冤孽 男女風情事而造成的冤仇罪孽。
負屈含冤 負：遭受；含：銜在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
負屈銜冤 銜：用嘴含，這里指心里懷著。身上背著委屈，心里懷著冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
覆盆之冤 翻過來放的盆子，陽光照不到里面。形容無處申訴的冤枉。
含冤負屈 遭受委曲，忍受冤枉。
含冤莫白 含：包藏；莫：無處，無法；白：弄明白。指有冤屈無處申訴、無法昭雪。
含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤負屈”。
喊冤叫屈 為遭受冤屈而喊叫。
懷冤抱屈 心中有冤屈。
歡喜冤家 表示又愛又恨的意思。小說戲曲中多用作對情人或兒女的親熱稱呼。
活天冤枉 形容冤枉之極。
理冤摘伏 伸雪冤屈，揭發(fā)奸慝。
鳴冤叫屈 指申訴冤屈。
申冤吐氣 洗雪冤屈，發(fā)泄怨恨。
伸冤理枉 指洗雪冤枉。
夙世冤家 ①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。亦作“夙世冤業(yè)”。
夙世冤業(yè) ①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。同“夙世冤家”。
銜冤負屈 銜：含在嘴里，負：遭受；比喻心懷冤枉，身受委屈。
冤沉海底 形容所受的冤屈很難得到昭雪。
冤各有頭，債各有主 比喻處理事情必尋負主要責任的人。
冤家對頭 指仇人，仇敵。
冤家路狹 指仇人或不愿意相見的人，偏偏容易碰見，來不及回避。
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見面的人偏偏相遇。
冤天屈地 形容非常冤枉委屈。
冤有頭，債有主 冤有冤頭，債有債主。比喻要了解事情，必須找為主的人。
冤冤相報 冤：冤仇；報：報復，報應。佛家語，認為冤仇總會有報應。
3.冤冤相報何時了的典故誰知道
過去有個男子娶了兩位太太：大太太膝下無子，小太太則生了一位容貌端正、模樣可愛的男嬰。
由於丈夫非常喜歡這個小兒子，大太太因此心生嫉妒；但是，對外卻宣稱自己疼愛這小男嬰勝於親生骨肉。因此，家人也都認為大太太將他視如己出，根本沒有起任何疑心。
然而，大太太始終意圖要害死小男嬰。就在小男嬰大約一歲時，大太太找到下毒手的機會；用針刺入小男嬰的腦門，而且深入顱內的皮肉。
小男嬰因此生病，啼哭不止，也不再吃奶，一家大小都不知道原因。過了七天，小男嬰便命終了。
大太太啼哭不已，小太太更是傷心欲絕，肝腸寸斷。 過了一段時日，小太太在各種查證下，逐漸懷疑大太太是真正的兇手。
由於喪子之痛，加上有仇未報之感慨，尋即命終。心懷怨結而死的小太太，命終后，為報殺子之仇，投生當大太太的女兒，長得容貌端正，大太太自然對她疼愛有加。
然而，女嬰才一歲就命終，令大太太每天端坐不食，悲慟號哭更勝於過去的小太太。 往生后的小太太，連續(xù)七次投生為大太太的小孩，或二、三年，或四、五年，或六、七年便往生。
最后一次投胎時，她長得比過去更端莊；但是，在十四歲正當要嫁出門的夜晚，又不幸命終。大太太憂傷悲惱，終日啼哭；將女兒停尸在棺中，也不肯蓋棺，終日看著棺材中的尸體，不說話也不進食。
奇妙的是，已死去的女兒，居然容顏氣色比生前更加煥發(fā)，使得大太太更是戀戀不舍。 過了二十幾天，有一位阿羅漢圣者，因為與大太太宿昔的法緣，知道了這件事，要藉此因緣度化此二人。
於是圣者前往這戶人家托缽乞食，大太太命令婢女盛一缽飯供養(yǎng)，圣者不肯接受，并告訴婢女，希望見到她的主人。大太太自認為憂悲苦惱的模樣，無法出門見人；因此，命令婢女供養(yǎng)后再請他離開。
然而，婢女數(shù)次請求，圣者仍不愿離開，堅持要見主人。大太太知道對方不肯離去，心中雖然感到愁憂無奈，也只好請圣者進門來。
阿羅漢圣者看見大太太蓬頭垢面、憔悴不堪，并試圖用手遮掩，於是問大太太：「為何如此？」大太太告訴圣者：「我前后生了七個女兒，都非常黠慧可愛，卻一個個死去。最后這個女兒，在要出嫁時也死了！實在令我愁憂悲惱，痛不欲生。
」 阿羅漢圣者問道：「家中過去有一位小太太是為何而死的？」痛哭不止的大太太聽了非常震驚，心想：「他為何會知道這件事的來龍去脈？」圣者說：「等梳理完，就告訴你?！勾筇杆俚厥崂硗戤呏?，圣者又問：「小太太是為何而死？」這時，她緘默不語，心中感到慚愧萬分。
「你殺了小太太的兒子，讓她愁憂悲惱至死。因此，她前后七次投胎成你的小孩，成為你的冤家，意圖也讓你悲慟憂傷而死。
你可以去探視棺材中死去的女兒，看看是否完好如初？」大太太一看，尸身居然已經壞爛臭穢，令人難以靠近。圣者問大太太：「如此不凈之身，你何以貪念不舍？」大太太感到慚愧至極，便立刻將她埋葬，并請求圣者為自己受戒。
次日，依圣者指示，大太太前往寺中受戒。然而，小太太卻化作毒蛇，擋在大太太的路途中，想咬死她。
由於毒蛇擋路，大太太無法前行。此時天色已漸晚，她不禁心生怖畏：「我想要到寺中受戒，這條蛇為何一直擋住我的去路？」圣者知道這件事后，即前往大太太的所在處。
大太太一見到圣者，便歡喜地恭敬頂禮。圣者告訴蛇：「你為報殺子之仇，前后投生作大太太的女兒已經七次，彼此互結冤仇，來生勢必又將互相仇害，如此毒害輪轉無有窮盡……，盡管如此，這些罪過，尚可度脫；但是，如果你現(xiàn)在障礙她受戒，障人受戒惡報甚大，將生生世世墮入地獄，無有出期！」毒蛇聽聞圣者的開示后，知道宿世的因緣果報，心中的煩怨委屈剎時冰銷，低頭思惟不已。
圣者觀察得度因緣已經成熟，隨即為兩人祝愿：「你們兩人由於宿世的業(yè)緣，互相惱害報仇。現(xiàn)在彼此應當解冤釋結，不要再惡意相向；過去所造的種種罪過，從此悉數(shù)滅除。
」最后，一人一蛇互相懺悔前愆，蛇因聞法功德，旋即命終舍去蛇的報身而投生人道。大太太聽聞圣者的開示之后，心開意解，立刻追隨圣者受了戒，此后精進修行，證得須陀洹果。
原典出處：《眾經撰雜譬喻.卷下》。
4.竇蛾冤的故事
《竇娥冤》 元·關漢卿作。
寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。全劇四折一楔子。
劇情是：楚州貧儒竇天章因無錢進京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。
蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。
張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應驗。
三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，此劇現(xiàn)存版本有：明脈望館藏《古今名家雜劇》本、《元曲選》壬集本、《酹江集》本、《元雜劇二種》本、《元人雜劇全集》本。
《竇娥冤》是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。
但關漢卿并沒有局限在這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當時的社會現(xiàn)實，用這段故事，真實而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時代，表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。
《竇娥冤》全劇為四折一楔子，課文選的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時的社會黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。 作品在藝術上，體現(xiàn)出現(xiàn)實主義與浪漫主義風格的融合。
作品用豐富的想像和大膽的夸張，設計超現(xiàn)實的情節(jié)，顯示出正義的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。 關漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實生動，極富性格，評論家以“本色”二字概括其特色。
課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而深邃。 劇情介紹： 山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養(yǎng)媳來抵債。
竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫(yī)索債，被賽盧醫(yī)騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。
賽盧醫(yī)驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇峨的堅決反抗，蔡婆有病，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。
后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。
舞臺上常演的有《斬娥》一折。 作者簡介： 關漢卿，元大都人（今北京），號已齋，約生于蒙古滅金（1234）以前，卒于元成宗大德年間（1297-1307）。
與馬致遠、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。著有《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《望江亭》、《單刀會》、《蝴蝶夢》等名劇。
參考資料：/lnz/doueyuan.htm。
5.有什么典故可以形容很大的冤屈
抱屈銜冤 抱屈：受委屈；銜冤：含冤。
形容人遭受冤屈。不白之冤 白：搞清楚。
沒有得到辯白或洗刷的冤屈。不是冤家不聚頭 冤家：仇人；聚頭：聚會。
不世前世結下的冤孽，今世就不會聚在一起。沉冤莫白 沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫白：無法辯白，不能弄清。
長期得不到申雪的冤屈。沉冤莫雪 沉冤：長期得不到伸雪的冤案；莫雪：無法昭雪。
長期得不到昭雪的冤屈。尺二冤家 指眾多的求書畫者。
尺二，指卷軸高度。對頭冤家 對頭：冤家、仇人。
指仇人。風流冤孽 男女風情事而造成的冤仇罪孽。
負屈含冤 負：遭受；含：銜在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
負屈銜冤 銜：用嘴含，這里指心里懷著。身上背著委屈，心里懷著冤枉。
指蒙受冤屈，得不到昭雪。覆盆之冤 翻過來放的盆子，陽光照不到里面。
形容無處申訴的冤枉。含冤負屈 遭受委曲，忍受冤枉。
含冤莫白 含：包藏；莫：無處，無法；白：弄明白。指有冤屈無處申訴、無法昭雪。
含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤負屈”。
喊冤叫屈 為遭受冤屈而喊叫。懷冤抱屈 心中有冤屈。
歡喜冤家 表示又愛又恨的意思。小說戲曲中多用作對情人或兒女的親熱稱呼。
活天冤枉 形容冤枉之極。理冤摘伏 伸雪冤屈，揭發(fā)奸慝。
鳴冤叫屈 指申訴冤屈。申冤吐氣 洗雪冤屈，發(fā)泄怨恨。
伸冤理枉 指洗雪冤枉。夙世冤家 ①前世的仇人。
形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。
亦作“夙世冤業(yè)”。夙世冤業(yè) ①前世的仇人。
形容積怨極深。②昵稱所鐘愛的人。
同“夙世冤家”。銜冤負屈 銜：含在嘴里，負：遭受；比喻心懷冤枉，身受委屈。
冤沉海底 形容所受的冤屈很難得到昭雪。冤各有頭，債各有主 比喻處理事情必尋負主要責任的人。
冤家對頭 指仇人，仇敵。冤家路狹 指仇人或不愿意相見的人，偏偏容易碰見，來不及回避。
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見面的人偏偏相遇。
冤天屈地 形容非常冤枉委屈。冤有頭，債有主 冤有冤頭，債有債主。
比喻要了解事情，必須找為主的人。冤冤相報 冤：冤仇；報：報復，報應。
佛家語，認為冤仇總會有報應。
6.比竇娥還冤是什么典故
元，關漢卿的《竇娥冤》
竇娥自幼喪母，結婚后不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財害命，蔡婆被當?shù)貝汗鲝報H兒所救。'從此，張驢兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張驢兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。不料，他準備的毒藥誤被其父飲下身亡。蔡婆為了免除災禍，給了張驢兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張驢兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當?shù)乜h令，對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔，被判處死刑。竇娥死后，應其誓言，血濺素練，三伏時節(jié)瑞雪紛飛，楚州地面干旱三年。六年后，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。第二天，竇天章開堂審案，終于使冤案大白。結果，張驢兒和縣令被判處死刑，賽蘆醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。
