趙襄子(求女為悅己者容的典故)
1.求“女為悅己者容”的典故
語(yǔ)出《戰國策·趙策》：“晉陽(yáng)之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：‘嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。’”后來(lái)，他變易姓名，漆身吞炭，使人認為不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發(fā)現了，趙襄子因為他是義士而沒(méi)有殺他。最后一次刺殺趙襄子，趙襄子說(shuō)：“子不嘗暢埂扳忌殖渙幫惟爆隸事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓說(shuō)：“臣事范、中行氏范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”原來(lái)范、中行氏并不是豫讓的知己，只有知伯，把他看作國士，才是他的真正知己，所以他要用死來(lái)報答。
這句話(huà)，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們?yōu)榱藞蟠鹬海m萬(wàn)死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，“鳳非梧桐不棲”；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的“三顧”之恩，輔佐后主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子向往、傾慕的典范。
士-男人，為-愿意、為了，知己者-了解自己的人，死-死亡、去死。
女-女人，為-愿意、為了，悅己者-喜歡自己的人，容-打扮。
2.豫讓刺趙襄子的具體情節
三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動(dòng)，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無(wú)后，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識也。行見(jiàn)其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也。”襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓?zhuān)鞖⒅Ｏ遄訛椴斨涣⒁玻凶游迦耍豢现煤蟆７獠斨佑诖淮删缱洌⑵渥愉綖橼w氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。趙氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”乃共殺其子，復迎浣而立之，是為獻子。獻子生籍，是為烈侯。魏斯者，桓子之孫也，是為文侯。韓康子生武子，武子生虔，是為景侯。
趙襄子喝酒五日五夜不停止，對侍奉的人說(shuō)：“我確實(shí)是個(gè)國士！喝酒五天五夜了，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒病。”優(yōu)莫說(shuō)：“您努力吧！還和商紂王差兩天。商紂王七天七夜，可是您才五天。”襄子害怕了，對優(yōu)莫說(shuō)：“既然如此，那么，我要滅亡嗎？”優(yōu)莫說(shuō)：“不會(huì )滅亡。”襄子說(shuō)：“和商紂王差兩天，不滅亡還等待什么呢？”優(yōu)莫說(shuō)：“夏桀王和商紂王的滅亡，是因為他們分別遇到了商湯王和周武王。現在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時(shí)在世，怎么能互相使對方滅亡呢？但是也危險了。”
3.豫讓的故事
豫讓是春秋晉國人，春秋末晉知氏家臣。
曾漆身吞炭，謀刺趙襄子。公元前453年，當時(shí)晉國有六大家族爭奪政權，豫讓曾經(jīng)在范氏、中行氏手下工作，并沒(méi)有受到重視；后來(lái)投靠智伯，智伯非常看重他。
趙襄子與智伯之間有極深的仇怨，趙襄子聯(lián)合韓、魏二家，消滅智伯，并將他的頭骨拿來(lái)當酒杯。豫讓認為，“一個(gè)有價(jià)值的人，應該為賞識自己的人，不惜犧牲性命，就好像一個(gè)女子，應該為喜歡她的人，做最美麗的裝扮”，下定決心為智伯復仇。
他先是改變姓名，冒充罪犯，混進(jìn)宮廷，企圖藉整修廁所的方式，以匕首刺殺趙襄子。可是趙襄子在上廁所時(shí)，突然有所警覺(jué)，命令手下將豫讓搜捕出來(lái)。
趙襄子的左右隨從原想殺他，趙襄子卻認為豫讓肯為故主報仇，是個(gè)有義之人，便將他釋放。 豫讓仍不死心，為了改變相貌、聲音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，喬裝成乞丐，找機會(huì )報仇。
他的朋友勸他：“以你的才能，假如肯假裝投靠趙襄子，趙襄子一定會(huì )重用、親近你，那你豈不就有機會(huì )報仇了嗎？何必要這樣虐待自己呢？”豫讓卻說(shuō)：“如果我向趙襄子投誠，我就應該對他忠誠，絕不能夠虛情假意，用這種卑鄙的手段。”豫讓還是要依照自己的方式完成復仇的使命。
有一次，機會(huì )來(lái)了，豫讓事先埋伏在一座橋下，準備在趙襄子過(guò)橋的時(shí)候刺殺他。趙襄子的馬卻突然驚跳起來(lái)，使得豫讓的計劃又再次失敗。
捉了豫讓后，趙襄子責備他說(shuō)：“你以前曾經(jīng)在范氏和中行氏手下工作，智伯消滅了他們，你不但不為他們報仇，反而投靠了智伯；那么，現在你也可以投靠我呀，為什么一定要為智伯報仇呢？”豫讓說(shuō)：“我在范氏、中行氏手下的時(shí)候，他們根本都不重視我，把我當成一般人；而智伯卻非常看重我，把我當成最優(yōu)秀的人才，是我的知己，我非替他報仇不可！” 趙襄子聽(tīng)了非常感慨，便說(shuō)：“你對智伯，也算是仁至義盡了；而我，也放過(guò)你好幾次。這次，我不能再釋放你了，你好自為之吧！” 豫讓知道這一次是非死不可，于是就懇求趙襄子：“希望你能完成我最后一個(gè)心愿，將你的衣服脫下來(lái)，讓我刺穿；這樣，我即使是死了，也不會(huì )有遺憾。”
趙襄子答應這樣的要求，豫讓拔劍，連刺了衣服三次，然后就自殺了。 豫讓身死的那一天，整個(gè)趙國的俠士，都為他痛哭流涕。
4.求“女為悅己者容”的典故
語(yǔ)出《戰國策·趙策》：“晉陽(yáng)之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：‘嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。
’”后來(lái)，他變易姓名，漆身吞炭，使人認為不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發(fā)現了，趙襄子因為他是義士而沒(méi)有殺他。最后一次刺殺趙襄子，趙襄子說(shuō)：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。
智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓說(shuō)：“臣事范、中行氏范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”
原來(lái)范、中行氏并不是豫讓的知己，只有知伯，把他看作國士，才是他的真正知己，所以他要用死來(lái)報答。 這句話(huà)，成為我國古代人民的傳統信條，它反映了因為知音難得，人們?yōu)榱藞蟠鹬海m萬(wàn)死不辭的精神。
尤其是知識分子，一方面是潔身自好，“鳳非梧桐不棲”；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的“三顧”之恩，輔佐后主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子向往、傾慕的典范。 士-男人，為-愿意、為了，知己者-了解自己的人，死-死亡、去死。
女-女人，為-愿意、為了，悅己者-喜歡自己的人，容-打扮。
5.文言文《戰國策》中,趙襄子是個(gè)什么樣的人
趙襄子是一個(gè)出身卑微、忍辱負重、能擔大任、具有高超智慧謀略的人。
人物簡(jiǎn)介：
趙襄子（？―公元前425年），嬴姓，趙氏，名毋恤（亦作“無(wú)恤”），春秋末葉晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰國時(shí)期的趙國的實(shí)際創(chuàng )始人。謚號為“襄子”，故史稱(chēng)“趙襄子”。
趙襄子中的“子”與其父趙簡(jiǎn)子以及當時(shí)其他韓康子、魏桓子中的“子”一樣，不是名字而是對大夫的敬稱(chēng)。
作品簡(jiǎn)介：
《戰國策》是一部歷史學(xué)著(zhù)作。它是一部國別體史書(shū)，又稱(chēng)《國策》。記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起于戰國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰演習手冊。本書(shū)亦展示了東周戰國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì )風(fēng)貌，是研究戰國歷史的重要典籍。
6.豫讓刺趙襄子講的是什么意思
豫讓刺趙襄子
《史記》卷八十六《刺客列傳》第二十六記載著(zhù)這一段故事：
豫讓是春秋晉國人，公元前453年，當時(shí)晉國有六大家族爭奪政權，豫讓曾經(jīng)在范氏、中行氏手下工作，并沒(méi)有受到重視；后來(lái)投靠智伯，智伯非常看重他。
趙襄子與智伯之間有極深的仇怨，趙襄子聯(lián)合韓、魏二家，消滅智伯，并將他的頭骨拿來(lái)當酒杯。豫讓認為，「一個(gè)有價(jià)值的人，應該為賞識自己的人，不惜犧牲性命，就好像一個(gè)女子，應該為喜歡她的人，做最美麗的裝扮」，下定決心為智伯復仇。
他先是改變姓名，冒充罪犯，混進(jìn)宮廷，企圖藉整修廁所的方式，以匕首刺殺趙襄子。可是趙襄子在上廁所時(shí)，突然有所警覺(jué)，命令手下將豫讓搜捕出來(lái)。趙襄子的左右隨從原想殺他，趙襄子卻認為豫讓肯為故主報仇，是個(gè)有義之人，便將他釋放。
豫讓仍不死心，為了改變相貌、聲音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，喬裝成乞丐，找機會(huì )報仇。他的朋友勸他：「以你的才能，假如肯假裝投靠趙襄子，趙襄子一定會(huì )重用、親近你，那你豈不就有機會(huì )報仇了嗎？何必要這樣虐待自己呢？」豫讓卻說(shuō)：「如果我向趙襄子投誠，我就應該對他忠誠，絕不能夠虛情假意，用這種卑鄙的手段。」豫讓還是要依照自己的方式完成復仇的使命。
有一次，機會(huì )來(lái)了，豫讓事先埋伏在一座橋下，準備在趙襄子過(guò)橋的時(shí)候刺殺他。趙襄子的馬卻突然驚跳起來(lái)，使得豫讓的計劃又再次失敗。捉了豫讓后，趙襄子責備他說(shuō)：「你以前曾經(jīng)在范氏和中行氏手下工作，智伯消滅了他們，你不但不為他們報仇，反而投靠了智伯；那么，現在你也可以投靠我呀，為什么一定要為智伯報仇呢？」豫讓說(shuō)：「我在范氏、中行氏手下的時(shí)候，他們根本都不重視我，把我當成一般人；而智伯卻非常看重我，把我當成最優(yōu)秀的人才，是我的知己，我非替他報仇不可！」
趙襄子聽(tīng)了非常感慨，便說(shuō)：「你對智伯，也算是仁至義盡了；而我，也放過(guò)你好幾次。這次，我不能再釋放你了，你好自為之吧！」
豫讓知道這一次是非死不可，于是就懇求趙襄子：「希望你能完成我最后一個(gè)心愿，將你的衣服脫下來(lái)，讓我刺穿；這樣，我即使是死了，也不會(huì )有遺憾。」
趙襄子答應這樣的要求，豫讓拔劍，連刺了衣服三次，然后就自殺了。
豫讓身死的那一天，整個(gè)趙國的俠士，都為他痛哭流涕。
