趙襄子(求女為悅己者容的典故)
1.求“女為悅己者容”的典故
語出《戰(zhàn)國策·趙策》：“晉陽之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：‘嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣?！焙髞?，他變易姓名，漆身吞炭，使人認(rèn)為不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發(fā)現(xiàn)了，趙襄子因?yàn)樗橇x士而沒有殺他。最后一次刺殺趙襄子，趙襄子說：“子不嘗暢埂扳忌殖渙幫惟爆隸事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓說：“臣事范、中行氏范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！痹瓉矸?、中行氏并不是豫讓的知己，只有知伯，把他看作國士，才是他的真正知己，所以他要用死來報答。
這句話，成為我國古代人民的傳統(tǒng)信條，它反映了因?yàn)橹綦y得，人們?yōu)榱藞蟠鹬?，雖萬死不辭的精神。尤其是知識分子，一方面是潔身自好，“鳳非梧桐不棲”；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的“三顧”之恩，輔佐后主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子向往、傾慕的典范。
士-男人，為-愿意、為了，知己者-了解自己的人，死-死亡、去死。
女-女人，為-愿意、為了，悅己者-喜歡自己的人，容-打扮。
2.豫讓刺趙襄子的具體情節(jié)
三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報仇，真義士也！吾謹(jǐn)避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此！求以報仇，不亦難乎？”豫讓曰：“不可！既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也。”襄子出，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚，索之，得豫讓，遂殺之。襄子為伯魯之不立也，有子五人，不肯置后。封伯魯之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣為趙氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。趙氏之人曰：“桓子立，非襄主意?！蹦斯矚⑵渥?，復(fù)迎浣而立之，是為獻(xiàn)子。獻(xiàn)子生籍，是為烈侯。魏斯者，桓子之孫也，是為文侯。韓康子生武子，武子生虔，是為景侯。
趙襄子喝酒五日五夜不停止，對侍奉的人說：“我確實(shí)是個國士！喝酒五天五夜了，卻沒有一點(diǎn)兒病?！眱?yōu)莫說：“您努力吧！還和商紂王差兩天。商紂王七天七夜，可是您才五天?！毕遄雍ε铝?，對優(yōu)莫說：“既然如此，那么，我要滅亡嗎？”優(yōu)莫說：“不會滅亡?！毕遄诱f：“和商紂王差兩天，不滅亡還等待什么呢？”優(yōu)莫說：“夏桀王和商紂王的滅亡，是因?yàn)樗麄兎謩e遇到了商湯王和周武王?，F(xiàn)在天下的君主都是夏桀王，而您是商紂王。夏桀王和商紂王同時在世，怎么能互相使對方滅亡呢？但是也危險了?！?/p>
3.豫讓的故事
豫讓是春秋晉國人，春秋末晉知氏家臣。
曾漆身吞炭，謀刺趙襄子。公元前453年，當(dāng)時晉國有六大家族爭奪政權(quán)，豫讓曾經(jīng)在范氏、中行氏手下工作，并沒有受到重視；后來投靠智伯，智伯非常看重他。
趙襄子與智伯之間有極深的仇怨，趙襄子聯(lián)合韓、魏二家，消滅智伯，并將他的頭骨拿來當(dāng)酒杯。豫讓認(rèn)為，“一個有價值的人，應(yīng)該為賞識自己的人，不惜犧牲性命，就好像一個女子，應(yīng)該為喜歡她的人，做最美麗的裝扮”，下定決心為智伯復(fù)仇。
他先是改變姓名，冒充罪犯，混進(jìn)宮廷，企圖藉整修廁所的方式，以匕首刺殺趙襄子。可是趙襄子在上廁所時，突然有所警覺，命令手下將豫讓搜捕出來。
趙襄子的左右隨從原想殺他，趙襄子卻認(rèn)為豫讓肯為故主報仇，是個有義之人，便將他釋放。 豫讓仍不死心，為了改變相貌、聲音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，喬裝成乞丐，找機(jī)會報仇。
他的朋友勸他：“以你的才能，假如肯假裝投靠趙襄子，趙襄子一定會重用、親近你，那你豈不就有機(jī)會報仇了嗎？何必要這樣虐待自己呢？”豫讓卻說：“如果我向趙襄子投誠，我就應(yīng)該對他忠誠，絕不能夠虛情假意，用這種卑鄙的手段?！痹プ屵€是要依照自己的方式完成復(fù)仇的使命。
有一次，機(jī)會來了，豫讓事先埋伏在一座橋下，準(zhǔn)備在趙襄子過橋的時候刺殺他。趙襄子的馬卻突然驚跳起來，使得豫讓的計(jì)劃又再次失敗。
捉了豫讓后，趙襄子責(zé)備他說：“你以前曾經(jīng)在范氏和中行氏手下工作，智伯消滅了他們，你不但不為他們報仇，反而投靠了智伯；那么，現(xiàn)在你也可以投靠我呀，為什么一定要為智伯報仇呢？”豫讓說：“我在范氏、中行氏手下的時候，他們根本都不重視我，把我當(dāng)成一般人；而智伯卻非?？粗匚?，把我當(dāng)成最優(yōu)秀的人才，是我的知己，我非替他報仇不可！” 趙襄子聽了非常感慨，便說：“你對智伯，也算是仁至義盡了；而我，也放過你好幾次。這次，我不能再釋放你了，你好自為之吧！” 豫讓知道這一次是非死不可，于是就懇求趙襄子：“希望你能完成我最后一個心愿，將你的衣服脫下來，讓我刺穿；這樣，我即使是死了，也不會有遺憾。”
趙襄子答應(yīng)這樣的要求，豫讓拔劍，連刺了衣服三次，然后就自殺了。 豫讓身死的那一天，整個趙國的俠士，都為他痛哭流涕。
4.求“女為悅己者容”的典故
語出《戰(zhàn)國策·趙策》：“晉陽之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：‘嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。
’”后來，他變易姓名，漆身吞炭，使人認(rèn)為不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發(fā)現(xiàn)了，趙襄子因?yàn)樗橇x士而沒有殺他。最后一次刺殺趙襄子，趙襄子說：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質(zhì)臣于智伯。
智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報仇之深也？”豫讓說：“臣事范、中行氏范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之?！?/p>
原來范、中行氏并不是豫讓的知己，只有知伯，把他看作國士，才是他的真正知己，所以他要用死來報答。 這句話，成為我國古代人民的傳統(tǒng)信條，它反映了因?yàn)橹綦y得，人們?yōu)榱藞蟠鹬?，雖萬死不辭的精神。
尤其是知識分子，一方面是潔身自好，“鳳非梧桐不棲”；一方面是士為知己者死，如諸葛亮為了報答劉備的“三顧”之恩，輔佐后主，鞠躬盡瘁，成為古代知識分子向往、傾慕的典范。 士-男人，為-愿意、為了，知己者-了解自己的人，死-死亡、去死。
女-女人，為-愿意、為了，悅己者-喜歡自己的人，容-打扮。
5.文言文《戰(zhàn)國策》中,趙襄子是個什么樣的人
趙襄子是一個出身卑微、忍辱負(fù)重、能擔(dān)大任、具有高超智慧謀略的人。
人物簡介：
趙襄子（？―公元前425年），嬴姓，趙氏，名毋恤（亦作“無恤”），春秋末葉晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時期的趙國的實(shí)際創(chuàng)始人。謚號為“襄子”，故史稱“趙襄子”。
趙襄子中的“子”與其父趙簡子以及當(dāng)時其他韓康子、魏桓子中的“子”一樣，不是名字而是對大夫的敬稱。
作品簡介：
《戰(zhàn)國策》是一部歷史學(xué)著作。它是一部國別體史書，又稱《國策》。記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊。本書亦展示了東周戰(zhàn)國時代的歷史特點(diǎn)和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。
6.豫讓刺趙襄子講的是什么意思
豫讓刺趙襄子
《史記》卷八十六《刺客列傳》第二十六記載著這一段故事：
豫讓是春秋晉國人，公元前453年，當(dāng)時晉國有六大家族爭奪政權(quán)，豫讓曾經(jīng)在范氏、中行氏手下工作，并沒有受到重視；后來投靠智伯，智伯非?？粗厮?。
趙襄子與智伯之間有極深的仇怨，趙襄子聯(lián)合韓、魏二家，消滅智伯，并將他的頭骨拿來當(dāng)酒杯。豫讓認(rèn)為，「一個有價值的人，應(yīng)該為賞識自己的人，不惜犧牲性命，就好像一個女子，應(yīng)該為喜歡她的人，做最美麗的裝扮」，下定決心為智伯復(fù)仇。
他先是改變姓名，冒充罪犯，混進(jìn)宮廷，企圖藉整修廁所的方式，以匕首刺殺趙襄子?？墒勤w襄子在上廁所時，突然有所警覺，命令手下將豫讓搜捕出來。趙襄子的左右隨從原想殺他，趙襄子卻認(rèn)為豫讓肯為故主報仇，是個有義之人，便將他釋放。
豫讓仍不死心，為了改變相貌、聲音，不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭，喬裝成乞丐，找機(jī)會報仇。他的朋友勸他：「以你的才能，假如肯假裝投靠趙襄子，趙襄子一定會重用、親近你，那你豈不就有機(jī)會報仇了嗎？何必要這樣虐待自己呢？」豫讓卻說：「如果我向趙襄子投誠，我就應(yīng)該對他忠誠，絕不能夠虛情假意，用這種卑鄙的手段?！乖プ屵€是要依照自己的方式完成復(fù)仇的使命。
有一次，機(jī)會來了，豫讓事先埋伏在一座橋下，準(zhǔn)備在趙襄子過橋的時候刺殺他。趙襄子的馬卻突然驚跳起來，使得豫讓的計(jì)劃又再次失敗。捉了豫讓后，趙襄子責(zé)備他說：「你以前曾經(jīng)在范氏和中行氏手下工作，智伯消滅了他們，你不但不為他們報仇，反而投靠了智伯；那么，現(xiàn)在你也可以投靠我呀，為什么一定要為智伯報仇呢？」豫讓說：「我在范氏、中行氏手下的時候，他們根本都不重視我，把我當(dāng)成一般人；而智伯卻非?？粗匚?，把我當(dāng)成最優(yōu)秀的人才，是我的知己，我非替他報仇不可！」
趙襄子聽了非常感慨，便說：「你對智伯，也算是仁至義盡了；而我，也放過你好幾次。這次，我不能再釋放你了，你好自為之吧！」
豫讓知道這一次是非死不可，于是就懇求趙襄子：「希望你能完成我最后一個心愿，將你的衣服脫下來，讓我刺穿；這樣，我即使是死了，也不會有遺憾?！?
趙襄子答應(yīng)這樣的要求，豫讓拔劍，連刺了衣服三次，然后就自殺了。
豫讓身死的那一天，整個趙國的俠士，都為他痛哭流涕。
