明珠彈山雀典故(花粥盜將行是原創(chuàng)還是有這個典故)
1.花粥盜將行是原創(chuàng)還是有這個典故
是明朝
”劫過九重城關(guān) 我座下馬正酣 ?？茨禽p飄飄的衣擺 趁擦肩把裙掀
踏遍三江六岸 借刀光做船帆。任露水浸透了短衫 大盜睥睨四野”。。..
這首帶有中國風(fēng)的歌曲，在聽覺上就是花粥背著一把吉他，在周圍都是黑暗下一束燈光照在她的身上，給我們講述著大盜和女子的愛情故事?！熬胖爻顷P(guān)”“輕飄飄的衣擺”“三江六岸”“刀光”“船帆”其實花粥作詞的時候在開頭給我們描述女子和大盜的樣子，兩人其實是形成對比，但是兩人在最后為什么會走在一起？而且還給我們留下了一個愛情故事。
謝絕策勛十二轉(zhuǎn) 想為你竊玉簪
取腰間明珠彈山雀 立枇杷于庭前
取腰間明珠彈山雀 立枇杷于庭前
以前，大盜劫城出來，看到了一個貌美如花的女子，并掀了姑娘的裙子，反倒被姑娘的笑吸引了，想娶她但又覺得自己身份不妥，所以改邪歸正，已達到能配上女子的身份，多年后成了將軍，但姑娘早已去世，原本要送她的明珠也失去意義，被大盜射向山間。他謝絕了策勛，在庭前種下一棵枇杷樹。如果當(dāng)年沒有礙于自己的身份，也許還能在姑娘活著時，為她竊一支玉簪。
其實看到最后一句真的淚目，人生又有多少人像“大盜”這樣錯過了心愛的人，頓時又 想起《項脊軒志》里的最后一句 庭有枇杷樹 吾妻死之年所手植 今已亭亭如蓋矣……
2.盜將行歌詞是什么意思
一句話總結(jié)，這是個凄美的愛情故事。歌詞構(gòu)建了8個場景，解析如下：
1、劫過九重城關(guān)，我座下馬正酣：多年以前，將軍還是大盜的時候。他劫過很多城池以后，正在休息。
2、看那輕飄飄的衣擺，趁擦肩把裙掀：這是將軍（還是大盜之時）與女主角第一次見面的場景?？吹脚麟S風(fēng)飄揚的裙擺，他與女主擦肩而過的時候，就通過盜匪的方式掀開了女主的長裙。
3、踏遍三江六岸，借刀光做船帆，任露水浸透了短衫：從這個鏡頭開始，男主角開始回憶這些年的大盜生活：踏遍大江南北，過著刀光劍影的生活。
4、枕風(fēng)宿雪多年，我與虎謀早餐；拎著釣叟的魚弦，問臥龍幾兩錢：這描寫了將軍的軍旅生活，寥寥兩句歌詞，就生動地寫出了軍旅生活的艱辛與危險。這借用了姜子牙和諸葛亮的典故，暗示了在將軍心中，如此功業(yè)也不算什么。
5、蜀中大雨連綿，關(guān)外橫尸遍野；你的笑像一條惡犬，撞亂了我心弦：如此美麗的女子，笑卻像惡犬，顯得非常突兀。這里就暗示了悲劇的結(jié)局。女主就是在這種亂世中，中箭身亡。
6、談花飲月賦閑，這春宵艷陽天：將軍在夢中驚醒，前后對比明顯，說明這種美好現(xiàn)在并不存在。
7、擲群雄下酒宴，謝絕策勛十二轉(zhuǎn)：將軍終于建立功業(yè)，但在慶功宴上，將軍謝絕了功勛，因為他想盡快回到女主身邊。
8、取腰間明珠彈山雀，立枇杷于庭前：將軍多年的軍旅生活，為了建功立業(yè)，卻錯過了心愛的女人。枇杷表達了對女主的悼念。
3.盜將行的將是什么意思
“將”讀一聲。
釋：正準(zhǔn)備，就要，打算立馬就……，欲將，正將。
《盜將行》
作曲 ： 花粥
作詞 ： 姬霄
編曲/混音：馬雨陽
劫過九重城關(guān) 我座下馬正酣，
看那輕飄飄的衣擺 趁擦肩把裙掀。
踏遍三江六岸 借刀光做船帆，
任露水浸透了短衫 大盜睥睨四野。
枕風(fēng)宿雪多年 我與虎謀早餐，
拎著釣叟的魚弦 問臥龍幾兩錢。
蜀中大雨連綿 關(guān)外橫尸遍野，
盜將行你的笑像一條惡犬 撞亂了我心弦。
談花飲月賦閑 這春宵艷陽天，
待到夢醒時分睜眼 鐵甲寒意凜冽。
夙愿只隔一箭 故鄉(xiāng)近似天邊，
不知何人淺唱弄弦 我彷徨不可前。
枕風(fēng)宿雪多年 我與虎謀早餐，
拎著釣叟的魚弦 問臥龍幾兩錢。
蜀中大雨連綿 關(guān)外橫尸遍野，
你的笑像一條惡犬 撞亂我心弦。
烽煙萬里如銜 擲群雄下酒宴，
謝絕策勛十二轉(zhuǎn) 想為你竊玉簪。
入巷間吃湯面 笑看窗邊飛雪，
取腰間明珠彈山雀 立枇杷于庭前。
入巷間吃湯面 笑看窗邊飛雪，
取腰間明珠彈山雀 立枇杷于庭前。
擴展資料
《盜將行》簡意：
從前，有一個大盜歸來掀了一位姑娘的裙子，但姑娘卻笑看他一眼，而后大盜被姑娘笑容迷住，想要娶她為妻，但卻礙于自己是個盜賊的身份不敢表露，想要改邪歸正。后來，大盜從軍，立下赫赫戰(zhàn)功成為將軍，衣錦還鄉(xiāng)想要迎娶當(dāng)時的姑娘，途中卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的她卻已離開人世。
大盜將代表戰(zhàn)功賞賜的明珠彈向山間，姑娘已經(jīng)不再，留此明珠已毫無意義，而自己卻因這是姑娘離世的地方不敢向前。
《盜將行》簡譜：
4.“明珠暗投”這個成語的典故及意思
明珠暗投
【拼音】：míng zhū àn tóu
【解釋】：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很驚奇。比喻有才能的人得不到重視。也比喻好東西落入不識貨人的手里。
【出自】：《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“臣聞明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也?！?/p>
【近義詞】：棄明投暗、明珠投暗
【反義詞】：棄暗投明
【典故】西漢時期鄒陽原在吳王劉濞手下做事，發(fā)現(xiàn)吳王想謀反，就改投奔梁孝王。羊勝對鄒陽有偏見，就在梁孝王面前挑撥離間，鄒陽被投入監(jiān)獄準(zhǔn)備處死，他給梁孝王寫信說如果有人把“明月之珠”偷偷扔在路上，就會引起人們的警惕而不敢上前。
5.枕戈待旦和探驪得珠的典故
枕戈待旦 西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。
年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當(dāng)時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。
祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。 一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。
“喔，喔，喔--”荒原上的雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來練劍吧！”于是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身于祖。一次他給家人的信中寫道：“在國家危難時刻，我經(jīng)常‘枕戈待旦’（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報國，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！……” 故事出自《晉書·祖逖傳》。
“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準(zhǔn)備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。
探驪得珠 很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。 有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當(dāng)空，曬得他頭昏眼花，于是他就坐下來休息。
他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那里住著一條兇猛的黑龍叫驪龍，他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現(xiàn)在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河里。
開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越?jīng)觯詈?，他什么都看不見了，四周一團漆黑。他心里有點害怕，不知該往哪兒游。
就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發(fā)光，定睛細看，啊，原來是明珠！他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷里。他迅速浮出水面，上岸后撒腿就往家跑。
父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經(jīng)過一五一十地向父親講述一遍。
父親聽了說：“好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。”
故事見于《莊子列御寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
6.有一首歌,歌里有玉簪,山雀,叫什么名字
是花粥和馬雨陽唱的《盜將行》。
歌詞：
劫過九重城關(guān)，
我座下馬正酣，
看那輕飄飄的衣擺，
趁擦肩把裙掀。
踏遍三江六岸，
借刀光做船帆，
任露水浸透了短衫，
大盜睥睨四野。
枕風(fēng)宿雪多年，
我與虎謀早餐，
拎著釣叟的魚弦，
問臥龍幾兩錢。
蜀中大雨連綿，
關(guān)外橫尸遍野，
你的笑像一條惡犬，
撞亂了我心弦。
談花飲月賦閑，
這春宵艷陽天，
待到夢醒時分睜眼，
鐵甲寒意凜冽。
夙愿只隔一箭，
故鄉(xiāng)近似天邊，
不知何人淺唱弄弦，
我彷徨不可前。
枕風(fēng)宿雪多年，
我與虎謀早餐，
拎著釣叟的魚弦，
問臥龍幾兩錢。
蜀中大雨連綿，
關(guān)外橫尸遍野，
你的笑像一條惡犬，
撞亂我心弦。
烽煙萬里如銜，
擲群雄下酒宴，
謝絕策勛十二轉(zhuǎn)，
想為你竊玉簪。
入巷間吃湯面，
笑看窗邊飛雪，
取腰間明珠彈山雀，
立枇杷于庭前。
入巷間吃湯面，
笑看窗邊飛雪，
取腰間明珠彈山雀，
立枇杷于庭前。
7.盜將行歌詞分別是哪幾個故事構(gòu)成的
1、《莊子·雜篇·盜跖》從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯 （大盜睥睨四野）
2、姜子牙釣魚（拎著釣叟的魚弦）
3、諸葛亮躬耕臥龍崗（問臥龍幾兩錢）
4、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（蜀中大雨連綿 關(guān)外橫尸遍野 談花飲月賦閑 這春宵艷陽天）
5、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（待到夢醒時分睜眼 鐵甲寒意凜冽）
6、忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。（ 不知何人淺唱弄弦 我彷徨不可前）
7、《誅仙》-“野狗道人”（你的笑像一條惡犬 撞亂我心弦）
8、幽王褒姒烽火戲諸侯（烽煙萬里如銜 擲群雄下酒宴）
9、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。（夙愿只隔一箭 故鄉(xiāng)近似天邊）
10、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣（立枇杷于庭前）
擴展資料：
盜將行
作曲：花粥
作詞：姬霄
編曲：馬雨陽
舞曲：DJ小站
歌詞
劫過九重城關(guān) 我座下馬正酣
看那輕飄飄的衣擺 趁擦肩把裙掀
踏遍三江六岸 借刀光做船帆
任露水浸透了短衫 大盜睥睨四野
枕風(fēng)宿雪多年 我與虎謀早餐
拎著釣叟的魚弦 問臥龍幾兩錢
蜀中大雨連綿 關(guān)外橫尸遍野
你的笑像一條惡犬 撞亂了我心弦
談花飲月賦閑 這春宵艷陽天
待到夢醒時分睜眼 鐵甲寒意凜冽
夙愿只隔一箭 故鄉(xiāng)近似天邊
不知何人淺唱弄弦 我彷徨不可前
枕風(fēng)宿雪多年 我與虎謀早餐
拎著釣叟的魚弦 問臥龍幾兩錢
蜀中大雨連綿 關(guān)外橫尸遍野
你的笑像一條惡犬 撞亂我心弦
烽煙萬里如銜 擲群雄下酒宴
謝絕策勛十二轉(zhuǎn) 想為你竊玉簪
入巷間吃湯面 笑看窗邊飛雪
取腰間明珠彈山雀 立枇杷于庭前
入巷間吃湯面 笑看窗邊飛雪
取腰間明珠彈山雀 立枇杷于庭前
8.孔子絕糧陳妬賢 誰能幫我看看是什么典故
一、孔子絕糧 話說孔子帶著他的幾個得意門生周游列國，一路風(fēng)光，好不暢懷。
這一天，孔子一行取道鄉(xiāng)野前往陳國都城濮陽，恰遇路邊兩位村姑正忙采桑。藍天艷陽高照，村姑倩影婀娜，一閃一閃的，襯著桑田一片翠綠，優(yōu)美的景色使孔子不禁脫口而歌： “北枝清秀南枝長……” 但馬上有位村姑接唱了下來： “你去到陳國會絕糧； 九曲明珠穿不過， 定要來問我采桑娘！” “這么沒見識！連我這個當(dāng)今最有智慧最聰明的圣人都敢小看，真是愚不可及！”孔子聞歌皺了眉頭，指著村姑背影數(shù)落道。
眾弟子有的隨和，有的勸解。只有顏回暗暗思忖：“歌雖不中聽，但口氣卻未必不有來頭。
想不到如此鄉(xiāng)野乃藏龍臥虎之地?！痹诳鬃訋熗津}動與驚訝間，兩位采桑姑娘已經(jīng)向桑田遠處的人家走去了。
孔子一行到濮陽的時候，陳王正為處理一件稀世珍寶而發(fā)愁：新近獲得九曲明珠一顆，他想用絲線穿掛起來，滿朝文武無一中用。接見孔子后，陳王便順便將這個難題交給了他： “聽說你是最有智慧的圣人，你和弟子們把我的九曲明珠穿好，我再好飯好菜招呼你?！?/p>
陳王早就聞?wù)f孔子大名，但耳聞為虛，眼見為實，穿珠不行你就別想白吃！ “初到貴境，承蒙錯愛，愿效犬馬之勞！”孔子連忙應(yīng)諾。 但是，這九曲明珠不同一般珠子，九個曲忽左忽右的彎折，真的沒法子穿過來。
師徒幾個一路風(fēng)塵，再忙活了大半天，肚子有點頂不住了。顏回擦擦汗，對孔子說： “先生，這樣下去也不是辦法，不如回頭找找早上遇見的村姑，可能她們真有辦法呢！” 孔子皺皺眉頭，幽幽的說：“子淵你太沒頭腦。
一介村姑，懂個屁事！她們真有能耐，何不早幫國王穿了？教你做，不如她們自己做了，還可獲得重賞呢?！?子路、子貢他們也不置可否，繼續(xù)拿著條線，往珠孔亂擠。
但顏回還不死心，自個偷偷跑出城，直向村姑家走去。進門不見村姑，只見她們的母親。
顏回說明來意，這農(nóng)婦很表同情。說：“閨女剛出門了，你吃點東西再回城里！” 接著，招待他吃了熱騰騰、香噴噴的番薯和米粥，臨走還讓他托了一個大南瓜，囑他回去煮給先生他們充饑。
顏回謝了農(nóng)婦，在夕陽下托著個大南瓜往濮陽城走，一會就覺得胳膊生痛。忽然一想：不對！村姑肯定在家！如果不是他們交代媽媽，不可能有現(xiàn)成的食物招待我，托南瓜也是有意警醒我的！于是，扭身轉(zhuǎn)回村姑家，正遇上了說笑嬉鬧著的姐妹倆。
有感于誠意，村姑將穿九曲明珠的方法教給了顏回。 顏回拜別村姑一家，帶上她們給的一點蜜糖，在路上捉了一個大螞蟻，一路大步流星，很快就回到濮陽城。
進得門來，看到大家還是束手無策的樣子，顏回一手拿過九曲明珠說： “我來！” 說著，他將蜜糖涂在珠的一端孔壁，再將腳上拴著細線的大螞蟻從另一個珠孔口往里放。只見螞蟻直往深處爬，一會兒已爬到另一端出口。
大家這才舒展了眉頭。原來，村姑就是利用螞蟻對糖味的敏感，來穿過九曲明珠，為孔子一行解脫了一次磨難。
聽說后來陳王終于知道自己領(lǐng)地有這么聰明的村姑，特意請她們進宮做官，賞賜俸祿，但都被婉言謝絕了。路人經(jīng)過村姑的桑田，經(jīng)?？梢月牭剿齻冇淇斓母杪暎?“幽居鄉(xiāng)野好風(fēng)光，北枝清秀南枝長；平民自有平民樂，勝過做官萬擔(dān)糧！…… 二、沒查到 另外有在陳絕糧； 孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。
子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君 子安守窮困，小人窮困便會胡作非為?！?【讀解】 君子安貧樂道，達觀知命，如孟子所說，雖然“無恒產(chǎn)”，但 “有恒心”，所以能夠安守窮困，“貧賤不能移”。
小人既“無恒 產(chǎn)”，又“無恒心”，所以，一旦窮困，就會“被辟邪侈，無不為 已”（《孟子·梁惠王上》）——窮斯濫矣！ 本章文字很有文學(xué)色彩。 “莫能興”三字，摹寫孔子一行困厄，累累如喪家之犬的情形， 非常生動。
“子路慍見”，一個“慍”字，突現(xiàn)子路性格，使我們 如見其面，如聞其聲?！熬右嘤懈F乎？”的“亦”（也），道出千 般委屈，而孔子答“君子固窮”的‘固”，與“亦”相對，不愧長 者風(fēng)范。
《史記·孔子世家》在“子路慍見”之前還有“孔子講誦 弦歌不衰”的記載，刻畫出圣人高邈的風(fēng)情，使我們目睹“君子 固窮”的風(fēng)度，更是印象深刻。 值得特別注意的是，這里說孔子“在陳絕糧”，固然指的是經(jīng) 濟窮困，但我們理解這段文字卻不應(yīng)僅僅局限于經(jīng)濟窮困方面，舉 凡人生挫折，事業(yè)坎坷，人到了窮途末路，都可以理解為“窮”的 范圍。
而凡是到了這些關(guān)頭，君子都應(yīng)該具有“固窮”的胸襟和氣度，既來之，則安之，走出困境。而不應(yīng)該“窮斯濫矣”，胡作 非為，鋌而走險或投機取巧，甚至屈態(tài)變節(jié)，茍且偷生。
說到底，不過是一個人應(yīng)當(dāng)如何戰(zhàn)勝逆境，走出困境的問題。 自古雄才多磨難，圣人尚有斷糧餓飯的時候，我們受一點窮困又算得了什么呢？。
9.還君明珠 出自哪個典故
還君明珠雙淚垂 ~ 哀怨凄美詩的真義
張籍，字文昌，蘇州人，唐貞元十五年進士，官拜太常寺太祝，遷秘書郎。后經(jīng)韓愈推薦，得為國子博士等官職。許多當(dāng)時的名士，都樂於與他同游。
在東平這個地方，有一位李司徒師道，父子三人，割據(jù)一方，是當(dāng)時最為跋扈的一個藩鎮(zhèn)。李師道非常仰慕張籍的學(xué)識，很想羅致徵聘他，來為自己效命。
張籍雖是窮官，卻淡泊名利，更不愿與亂臣為伍，常以詩歌自誤，逍遙而自在。張籍不便正面拒絕李師道的徵聘，所以，寫了一首「節(jié)婦吟」，寄給了李司徒師道：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
在字面上，這是一首哀怨凄美的詩，其中的名句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，現(xiàn)在也常被人引用，表示對他人的深情厚意，因為時與事的不能相配合，只能忍痛加以拒絕之意。
而在當(dāng)時的張籍，這首詩的用意，是婉謝而不愿就聘。李師道看了，也只好就此作罷，不再勉強了。
世界上有兩種可以稱之為浪漫的情感，一種叫相濡以沫，一種叫相忘于江湖。我們要做的是爭取和最愛的人相濡以沫，和次愛的人相忘于江湖。
也許不是不曾心動，不是沒有可能，只是有緣無份，情深緣淺，我們愛在不對的時間。
回首往事的時候，想起那些如流星般劃過生命的愛情，我們常常會把彼此的錯過歸咎為緣分。其實說到底，緣分是那么虛幻抽象的一個概念，真正影響我們的，往往就是那一時三刻相遇與相愛的時機。男女之間的交往，充滿了猶豫忐忑的不確定與欲言又止的矜持，一個小小的變數(shù)，就可以完全改變選擇的方向。
如果我出現(xiàn)早一點，也許你就不會和另一個人十指相扣；又或是相遇再晚一點，晚至兩個人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢學(xué)會了包容與體諒，善待和妥協(xié)，也許走到一起的時候，就不會那么輕易的放棄，任性的轉(zhuǎn)身，放走了愛情。
在你最美的時候，你遇見了誰？在你深愛一個人的時候，誰又陪在你身邊？愛情到底給了你多少時間，去相遇與分離，選擇與后悔？
不是不心動，不是不后悔，但已再沒有時間去相擁。如果愛一個人而無法在一起；相愛卻無法在適當(dāng)?shù)臅r候相遇；如果愛了，卻愛在不對的時候，除了珍藏那一滴心底的淚，無言的走遠，又能有什么選擇？
要在時間的荒野，沒有早一步也沒有晚一步，于千萬人之中，去邂逅自己的愛人，那是太難得的緣分，更多的時候 ，我們只是在不斷的彼此錯過，錯過揚花飄風(fēng)的春，又錯過楓葉瑟嗦的秋，直到漫天白雪、年華不再。在一次次的辛酸感嘆之后，才能終于了解——即使真摯，即使親密、即使兩個人都是心有戚戚，我們的愛，依然需要時間來成全和考驗。這世界有著太多的這樣那樣的限制與隱秘的禁忌，又有太多難以預(yù)測的變故和身不由己的離合。一個轉(zhuǎn)身，也許就已經(jīng)一輩子錯過，要到很多年以后，才會參透所有的爭取與努力，也許還抵不過命運開的一個玩笑。上帝只在云端眨了一眨眼睛，所有的結(jié)局，就都已經(jīng)完全改變。
在對的時間，遇見對的人，是一種幸福；
在對的時間，遇見錯的人，是一種悲傷；
在錯的時間，遇見對的人，是一種嘆息；
在錯的時間，遇見錯的人，是一種無奈。
