典故劉禹錫(誰知道的劉禹錫典故)
1.誰知道的劉禹錫典故
這個是劉禹錫的司空見慣
唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士后，便在京 做監(jiān)察御史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺 史的任內(nèi)，當?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒， 并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發(fā)，便做了這樣的一首詩： “我妥梳頭宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找姂T” 這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的 名稱，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事 情，已經(jīng)見慣，不覺得奇怪了。 這是一句很常用的成語，但有很多人仍會把它錯用，因為尋常的事情，如果是發(fā)生的很 自然，便不可以引用這句成語。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，太陽便在 西方?jīng)]落，這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會聽到的，此方 在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往看，但很多時候，常會發(fā)生意外，不是 輾傷了人，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了。
唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！?/p>
2.劉禹錫的故事有哪些
劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學(xué)的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學(xué)會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。他十九歲游學(xué)長安，上書朝廷。
二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。
后來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句"玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后載"觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊忱寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂?；实垡矊λ恼冇枰园劊n給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書
下面是簡略版 陋室銘的故事
劉禹錫的故事
劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
3.劉禹錫的故事
劉禹錫看病的故事
唐朝大詩人劉禹錫曾任過監(jiān)察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個朋友前來探望。朋友對他說：“您患病有些日子了，應(yīng)該去治一治了。我給您推薦一名良醫(yī)吧，保證您藥到病除?！?/p>
劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫(yī)生那里去診病。那位醫(yī)生先是給他靜靜地切脈，再仔細地觀察他的臉色，接著，認真地聽聲音。最后很有把握地說：“你的病是由于不按時作息，生活沒規(guī)律造成的?，F(xiàn)在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產(chǎn)生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過請不必擔(dān)心，我能治這種病?！闭f罷，取出一些藥丸，囑咐說：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長久的郁悶，溶解隱藏著的病毒，回歸損耗的元氣了。只是要特別注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過量的藥是會損害身體的。為此，我給你的藥劑很小?！?/p>
劉禹錫將信將疑地接過藥，回家后按著醫(yī)生的囑咐小心服用。果然，經(jīng)過兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過了十天，身上也不發(fā)癢了。過了一個月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強健多了。
人們知道這個消息，紛紛前來祝賀。也有人對他說：“你獲得的藥真是神了！真難得呀！不過，據(jù)我了解，醫(yī)生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財。防人之心不可無，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎？”
劉禹錫聽后連連點頭。于是，他繼續(xù)服藥。五天以后，藥的毒性果真發(fā)作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時他想起醫(yī)生對于服藥的囑咐醒悟到自己做錯了事，急忙硬著頭皮再去找醫(yī)生。
醫(yī)生見他病情嚴重，知道是服藥過量所致，十分生氣地說：“我早就料到你沒弄清其中的道理！”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉(zhuǎn)危為安。劉禹錫回到家中后，老老實實按醫(yī)囑服藥，身體才逐漸復(fù)原。
劉禹錫由于聽信別人不負責(zé)任的話而懷疑醫(yī)生，結(jié)果服藥過量，引起藥物中毒。從中，我們應(yīng)當?shù)玫竭@樣教訓(xùn)：懷疑別人要有根據(jù)，不能只憑主觀猜測，也不能把局部經(jīng)驗當作普遍真理。一句話，要實事求是地看待一切事物。
我們還能明白這樣一個道理：無論辦什么事都應(yīng)當掌握一個“度”。事物發(fā)展都是由量變到質(zhì)變的，在量上超過一定的限度，事物就會發(fā)生質(zhì)的變化。劉禹錫先后服用的藥并沒有變換，只是服用量超過了限度，使得治病的良藥變成了害人的毒藥。由此看來，掌握事物的度是十分重要的。我們只有學(xué)會這個本領(lǐng)，按客觀事物的規(guī)律辦事，才能在實際工作中不犯錯誤或少犯錯誤。
然而，劉禹錫犯的錯誤在人們的實際生活中并不少見，如對“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話深信不疑，對于他人事事處處設(shè)防。在這種心態(tài)下，遇事總是滿腹狐疑，總懷有猜忌之心，就會把別人都當成心懷叵測的人，就會把忠言當成花言巧語、另有目的。把大量時間和精力都用在了防范他人上，人與人之間還能坦誠相見嗎？人際關(guān)系還能和諧嗎？還能把自己應(yīng)做的事情做好嗎？這也許就是我們應(yīng)從劉禹錫看病所犯錯誤中所汲取的教訓(xùn)。
4.關(guān)于劉禹錫的小故事
劉禹錫的小故事——柳宗元與劉禹錫之間的友情故事 柳宗元和劉禹錫一起參加一個革命失敗以后，都被貶官。
而柳宗元被貶官到永州，永州是一個很貧窮荒蕪的地方。他在那里生活了一段時間以后，心里很是苦悶。
就給劉禹錫寫書信傾訴自己現(xiàn)在的生活并不舒心。從那之后劉禹錫就經(jīng)常寫信鼓勵柳宗元，使他重拾了對生活的信心。
而后劉禹錫被貶官到播州去任職，但是柳宗元又被調(diào)回了柳州。 柳宗元知道播州是一個非常窮苦的地方。
于是他給皇帝上書寫到，他愿意代替劉禹錫去播州任職，讓劉禹錫去柳州任職。因為劉禹錫家里有一位老母親需要劉禹錫在身邊照顧著。
而播州離著柳州太遠了，怕他們母子一分開就再也見不到了。柳宗元這種在朋友有困難時冒著被皇上怪罪的風(fēng)險還是要舍命幫朋友的舉動感動了好多大臣。
都紛紛上書幫助柳宗元。雖然皇上最后沒有答應(yīng)柳宗元的請求，但還是對劉禹錫從輕處理讓他去了鄭州。
擴展資料主要成就： 劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象。劉禹錫及其詩風(fēng)頗具獨特性。
他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。 劉禹錫的文章以論說文成就為最大。
一是專題性的論文，論述范圍包括哲學(xué)、政治、醫(yī)學(xué)、書法、書儀等方面。 哲學(xué)論文如《天論》三篇，論述了天的物質(zhì)性，指出天人“交相勝”、“還相用”的觀點，并在當時的科學(xué)水平上分析了“天命論”產(chǎn)生的社會根源，在唯物主義思想發(fā)展史上有一定的地位。
劉禹錫以自然科學(xué)為根據(jù)，補充了柳宗元的自然觀。在對自然界的認識方面，劉禹錫認為整個自然界充滿了有形的物質(zhì)實體，天地之內(nèi)不存在無形的東西。
他批駁了魏晉玄學(xué)和佛教、道教關(guān)于“空”、“無”是宇宙本原的理論，認為“空”是一種特殊的物質(zhì)形態(tài)，“空”不能超越物質(zhì)形體而獨立存在。 這是對中國古代唯物主義自然觀的重大發(fā)展。
在關(guān)于宇宙萬物的生成和發(fā)展方面，他認為萬物的生長、發(fā)展是一種自然過程，動植物和人類是天地陰陽之氣交互作用產(chǎn)生的。他還認為客觀世界的發(fā)展變化有一定規(guī)律，宇宙萬物是在互相矛盾和互相依存中無窮地運動發(fā)展著的。
參考資料來源：百度百科-劉禹錫。
5.關(guān)于劉禹錫的故事
唐代著名詩人劉禹錫，因參加王叔文的政治改革，觸犯了當朝達官顯貴的利益。
這些大官僚在道理上辯不過他，背后就在皇帝面前說劉禹錫的壞話。自古道：“皇帝疼奸臣?！?/p>
皇帝聽信了他們的讒言，就把劉禹錫貶了官，外放到安徽的和州當通判。 本來，按照當?shù)匾?guī)定的官員待遇，通判在衙門里可以住三間大房子。
可是，和州的長官策知縣是個勢利小人。他見劉禹錫失勢貶官，就處處刁難他。
策知縣假說衙門里的房子破，不好住，叫他到南門外去住。 劉禹錫知道策知縣同朝廷里的保守派穿一條褲子，也巴不得同他分開住。
因此，他什么話也沒說，就搬到衙門外去住了。 南門本是個好地方。
劉禹錫的住處正對著一條大江，叫歷水，整日船來船往，熱鬧非常。劉禹錫這時雖被貶了官，但改革的雄心仍然沒有泯滅。
因此，他寫了一副對聯(lián)，貼在他的房門上，以聯(lián)抒志。對聯(lián)是這樣寫的：面對大江觀白帆身在和州思爭辯 這事很快就傳到策知縣那里去了。
策知縣一聽，氣得胡須倒豎。心想：你這個劉禹錫，剛被貶了官，不閉門思過，夾起尾巴做人，反而滿心不服氣，還想再搞什么改革，那好，我就做一雙小鞋拿給你穿穿，看你低不低頭！ 策知縣叫來書丞，傳命劉禹錫從南門搬到北門去住，住房也由原來的三間減少到一間半。
劉禹錫知道，這是策知縣故意拿顏色給他看，也不多說什么，就搬到北門去住了。 北門正好也有一條河，叫德勝河。
劉禹錫住的這一間半房子正好也在河邊，河面水平如鏡，兩岸還有一排排翠綠的楊柳。劉禹錫很高興，就又寫了一副類似的對聯(lián)貼在房門上。
對聯(lián)是這樣寫的：楊柳青青江水平人在歷陽心在京這里的歷陽指的也是和州。 這事很快又傳到策知縣那里。
策知縣一聽，肺都氣炸了，大罵劉禹錫賊心不死。他又叫來書丞，命他到城中尋一間最小的房子，然后傳命劉禹錫立即搬到那里去。
劉禹錫來到和州還不到半年，卻連續(xù)搬了三次家。這第三次搬家，搬到一間又舊又小的房子里，里邊只能放下一架眠床、一張桌子和一把椅子。
劉禹錫十分氣憤，心想：這狗官實在欺人太甚，太可惡了！不過，住房雖小，卻無損于我改革的雄心。于是，他就寫了一篇文章，為他住的這間簡陋的房子大唱贊歌，題名《陋室銘》。
文章是這樣寫的： 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊? 劉禹錫寫完，就去請來一個石匠，把文章刻在石板上，聳立在房門前。
這事又報到策知縣那里。策知縣不好意思，自己跑去看，就叫人抄下《陋室銘》。
他看了以后，對“斯是陋室，惟吾德馨”兩句話特別生氣。這兩句話的意思是說：這雖然是一間簡陋的屋子，但由于我劉禹錫道德高尚，住了卻使它散發(fā)出芳馨。
這不明明是在譏笑策知縣這個狗官嗎！策知縣看完，雖然氣得打雞罵狗，但是想不出別的打擊報復(fù)辦法，只好作罷。從此，劉禹錫這篇只有八十一字的妙文《陋室銘》就傳了下來 。
下面是簡略版 陋室銘的故事 劉禹錫的故事 劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。
策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。
他的這一舉動氣壞了策知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。
他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。
僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
6.誰知道的劉禹錫典故
他中了進士后，便在京 做監(jiān)察御史；因為他的名放蕩不羈的性格這個是劉禹錫的司空見慣唐朝的時候，便做了這樣的一首詩，是唐代一種官職的 名稱，司空見慣渾閑事，有一個吟詩和作文章都很出色的人，斷盡江南刺史腸。”
“司空見慣” 這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，因為尋常的事情， 并請了幾個歌妓來在席上作陪。
在飲酒間。 唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，但有很多人仍會把它錯用，已經(jīng)見慣，不覺得奇怪了，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了，整句成語的意思，這樣便不能說“司空見慣”。
有些事情發(fā)生的很偶然，就是指李司空對這樣的事 情。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，不是 輾傷了人。
這是一句很常用的成語，而又常常會聽到的，此方 在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往看，但很多時候，常會發(fā)生意外，因仰慕劉禹錫的聞名，太陽便在 西方?jīng)]落，被貶做蘇州刺史，在京中受人排擠，邀請他飲酒，如果是發(fā)生的很 自然，便不可以引用這句成語，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，斷盡蘇州刺史腸。
就在蘇州刺 史的任內(nèi)，當?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳，春風(fēng)一曲杜韋娘： “我妥梳頭宮樣妝，劉禹錫一時詩興大發(fā)，名叫劉禹錫。
7.關(guān)于劉禹錫的故事.急用
劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。
唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和詩人。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。
他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。 他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。
他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當?shù)孛窀璧囊恍┯绊?，?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味了。
他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。 因參與王叔文、王、柳宗元等人的革新活動被貶郎州（今湖南省常德市）司馬。
10年后，被朝廷“以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽！”以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。
這樣的詩自然有人不滿，他又因“語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩人再游玄都觀，寫下了《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！币廊蝗绻剩桓某踔?，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志。
“前度劉郎今又來”的不懈斗爭精神，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。
劉禹錫的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。
他十九歲游學(xué)長安，上書朝廷。貞元九年考取進士，任監(jiān)察御史等職。
由于他對當時宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭的社會現(xiàn)實極為不滿，曾參與了改革運動，但遭遇失敗，以致人生坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權(quán)貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和豁達的胸襟，身處逆境，心憂天下。
永貞元年，劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。一度奉詔還京后，他又因賦詩《游玄都觀》觸怒當朝靠阿諛逢迎上來的權(quán)貴而被貶為連州刺史，后歷夔州、和州刺史。
他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷和宦海的沉浮。 在被貶至安徽省和州時，按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子。
可是，和州策知縣是個見利而為的小人，目光勢利，他見劉禹錫被貶而來，自無好處，便多方刁難。先是安排劉禹錫住在縣城南門，面江而居。
劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，特撰寫一聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。 他這個舉動氣壞了策知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間縮小到一間半。
這一間半房子位于德勝河邊，附近還有一排排楊柳樹，自是別有一番風(fēng)趣。劉禹錫見了這個環(huán)境，也沒有計較，依然安心住下，又寫了一副對聯(lián)貼在新居：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
策知縣見他自是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中、而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，他仍然讀書作文并寫下了《陋室銘》請人刻于石頭上，立在門前。
《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧靜：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 劉禹錫和白居易是同年，在貶居的日子里二人因為機緣而成了好友。后來劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。
白居易為他的長期遭受貶謫抱不平，寫了《醉贈劉二十八使君》，其中有“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，一方面在稱贊劉禹錫的才氣與名望的同時也為其不幸的命運而感嘆，因劉禹錫的兩度被貶一共是23年（“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！保?。
劉禹錫針對白居易贈詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句，以“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”酬答，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。
他的領(lǐng)悟也深深影響了白居易晚年的生活。 后來，劉禹錫回朝任東都尚書省主客郎中，他一到長安，就寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志，隨后任集賢學(xué)士、禮部郎中及蘇、汝、同三州刺史。
他關(guān)心百姓疾苦，以大濟天下蒼生為己任。 在劉禹錫任蘇州刺史時，當時蘇州發(fā)生水災(zāi)，哀鴻遍野。
他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。
皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
8.劉禹錫的小故事
下面是簡略版 陋室銘的故事
劉禹錫的故事
劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
9.講一下劉禹錫的故事
劉禹錫簡介 劉禹錫（772-842），字夢得 ，晚年自號廬山人，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。
唐代中晚期詩人、哲學(xué)家。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。 詩現(xiàn)存800余首。
其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。
晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。 劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學(xué)，從小就才學(xué)過人，氣度非凡。
他十九歲游學(xué)長安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。
同年又考中了博學(xué)宏詞科。 后來在政治上不得意被貶為朗州司馬。
他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句"玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。
后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
"這首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。 后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。
當時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。
蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂?；实垡矊λ恼冇枰园?，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
劉禹錫寫的《陋室銘》，全文共81字，字字珠璣。但許多人可能不知道，這篇名作是劉禹錫一氣之下?lián)]毫寫成的。
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。
按當時地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。
先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。
劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文，并請大書法家柳公權(quán)書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。 斯時被貶為廣西柳州刺史的柳宗元，與劉禹錫是同榜進士，詩歌唱酬，友誼殊深。
當他讀到《陋室銘》后，獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時，憤懣不平，立即上書朝廷請求：“情愿以自己被遣之地柳州換和州，雖得重罪，死不恨?！彪m未獲準，但足可見“患難識知己，文人更相親”的高貴品質(zhì)。
人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一抔，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
元九年進士，登博學(xué)鴻詞科，授監(jiān)察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。
與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風(fēng)格清新，宛轉(zhuǎn)含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。
10.劉禹錫的故事
劉禹錫（772-842），唐代漢族人。字夢得 ，彭城（今江蘇徐州）人。自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。具體是什么身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學(xué)家、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創(chuàng)作，積極向民歌學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！边@首詩為后世的文學(xué)評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當時蘇州發(fā)生水災(zāi)，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災(zāi)害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
其詩現(xiàn)存800余首。其學(xué)習(xí)民歌，反映民眾生活和風(fēng)土人情的詩，題材廣闊，風(fēng)格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權(quán)貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風(fēng)格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。
劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。
