蘆花宿典故(有關(guān)蘆花的典故)
1.有關(guān)蘆花的典故
明月蘆花：míng yuè lú huā
[成語(yǔ)解釋]
明月：光明的月亮。月光中的蘆花。形容虛無(wú)縹緲的境界或杳無(wú)蹤跡
[典故出處]
宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·隨州大洪山報(bào)恩禪師》：“休論佛意祖意，謾謂言端語(yǔ)端。鐵牛放去無(wú)蹤跡，明月蘆花君自看。”
[成語(yǔ)舉例]
清·黃景仁《湖上阻風(fēng)雜詩(shī)》：“平湖入月浩無(wú)津，明月蘆花思煞人。”
[常用程度]
一般
[感情色彩]
褒義詞
[語(yǔ)法用法]
作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于比喻句
2.鄭板橋和蘆花雞的典故
鄭板橋在范縣做知縣的時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民抱著一只老母雞到范縣城里集上去賣(mài)。剛走到一家飯店門(mén)口，不料，因綁的不緊，雞一蹬腿便展翅逃到飯店院子里去了。賣(mài)雞的農(nóng)民想進(jìn)院捉雞，老板卻不讓去，說(shuō)：“你這人怎么隨便進(jìn)飯店后院？”賣(mài)雞人說(shuō)：“我的雞跑到院里，我是捉雞的呀！”飯店老板有意隱瞞道：“胡說(shuō)八道！你的雞咋會(huì)跑到這兒來(lái)？有何證據(jù)？”賣(mài)雞人說(shuō)：“俺的雞全身是蘆花毛?！闭f(shuō)著，指著院子里的那只蘆花母雞說(shuō)：“這只雞是就是俺的?！憋埖昀习鍒?zhí)意耍賴(lài)，說(shuō)：“真是豈有此理，一樣的蘆花雞不有的是，怎么把俺的雞說(shuō)成你的！”二人正爭(zhēng)執(zhí)不下，有一位長(zhǎng)著勢(shì)利眼的人說(shuō)：“我見(jiàn)過(guò)，這只雞就是老板喂的，我可作證?！憋埖昀习迓?tīng)了，得意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。賣(mài)雞人卻氣得說(shuō)不出話來(lái)。俗話說(shuō)得好：好漢死在證人手里，賣(mài)雞人難以爭(zhēng)辯，心理憋了一肚子窩囊氣。正巧，范縣知縣鄭板橋坐轎路過(guò)這里，賣(mài)雞人心想：鄭知縣為官清正，何不讓他為我伸冤！于是，趕緊來(lái)到轎前喊道：“冤枉啊！請(qǐng)大人為小民作主呀！”鄭板橋聽(tīng)見(jiàn)有人喊冤，急命落轎，當(dāng)場(chǎng)斷案。他先讓賣(mài)雞人申訴，又詢(xún)問(wèn)了飯店老板。他見(jiàn)二人各持己見(jiàn)。鄭板橋問(wèn)勢(shì)利眼：“你能證明雞是老板的嗎？”勢(shì)利眼說(shuō)：“老爺，我能證明這雞是老板喂的，如有差錯(cuò)，甘愿受罰?！?/p>
鄭板橋沉思了一會(huì)兒?jiǎn)枺骸澳銈兘裉於际俏沟氖裁措u食？”飯店主人道：“我喂的高粱、小米和剩飯菜。”賣(mài)雞人說(shuō)：“我沒(méi)有糧食喂雞，全喂的米糠?！编嵃鍢蚵?tīng)了，命人把雞捉住，當(dāng)場(chǎng)割開(kāi)了嗉子一看，里邊全是米糠，飯店主人慌了，急忙跪下認(rèn)錯(cuò)。鄭板橋說(shuō)：“你光認(rèn)錯(cuò)不中，還得賠禮道歉！”飯店老板聽(tīng)了，急忙給賣(mài)雞人賠了禮，道了歉。鄭板橋又對(duì)勢(shì)利眼說(shuō)：“你還有啥話可說(shuō)？”勢(shì)利眼道：“我知罪，
我知罪！任您處罰?！编嵃鍢虻溃骸昂冒?，你錯(cuò)在嘴上，就當(dāng)著眾人的面打自己二十個(gè)嘴巴吧！”勢(shì)利眼聽(tīng)了，不敢違抗，只好當(dāng)眾打了二十個(gè)響亮的嘴巴。
鄭板橋命令飯店老板把雞還給主人，自己才起轎回衙。
3.典故《蘆衣順母》的“順”是什麼意思
蘆衣順母是《論語(yǔ)·先進(jìn)》中的典故，主要內(nèi)容是周閔損生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”
父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
所以，是孝順吧。
4.鞭打蘆花的故事
鞭打蘆花的故事：
孔子的弟子閔子騫十歲喪母，其父再娶，但繼母李氏對(duì)他虐待，給自己親生的兩個(gè)兒子做的棉衣里裝的是棉花，給閔子騫做的棉衣里裝的是蘆花。
冬天外出駕車(chē)時(shí)其父發(fā)現(xiàn)了這件事，決定休了李氏。但閔子騫盡力勸說(shuō)，雙膝跪地以情動(dòng)父：“母在一子寒，母去三子單。留下高堂母，全家得團(tuán)圓。”繼母深受感動(dòng)，遂對(duì)三個(gè)兒子一般看待。
擴(kuò)展資料：
閔子騫生于魯昭公六年，卒于魯哀公八年，比孔子小15歲。他出身貧寒，生母又過(guò)早去世。為家境所迫，很小就從事體力勞動(dòng)，經(jīng)常隨父親駕車(chē)外出謀生，過(guò)著十分清苦的生活。
后來(lái)拜師孔子，成為孔子仁德理想的忠實(shí)推行者和積極宣傳者，以孝行名聞天下。終生不愿出任官職，直到50歲時(shí)去世。
其先祖是魯國(guó)的第四代國(guó)君魯閔公，其父閔世恭為八世祖?？鬃痈咄剑诳组T(mén)中以德行與顏回并稱(chēng)，為七十二賢人之一。
參考資料來(lái)源：搜狗百科—鞭打蘆花
5.文天祥的《金陵驛》詩(shī)中運(yùn)用了哪些典故
新亭對(duì)泣 頷聯(lián)暗用典故“新亭對(duì)泣”（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·語(yǔ)言·過(guò)江諸人》）。新亭故址在今南京市南，后人以“新亭對(duì)泣”表示愴懷故國(guó)之意。原典有云：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異?！痹谶@里用來(lái)寫(xiě)山河未改，風(fēng)景依舊。
滿(mǎn)地蘆花 頸聯(lián)第一句引用了劉禹錫的《西塞山懷古》中的“故壘蕭蕭蘆荻秋”中的“蘆荻秋”。在劉詩(shī)中，蘆荻白花象征王室的末日。在這里，作者寫(xiě)自己像秋天飄落的蘆花一樣，隨風(fēng)而去，實(shí)表將為國(guó)殉難。全句抒發(fā)國(guó)家淪喪之感和悲痛哀傷之情。
舊家燕子 頸聯(lián)第二句引用劉禹錫詩(shī)《烏衣巷》中“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”句中的“舊家燕子”。舊時(shí)王公貴族家的燕子，飛到了尋常百姓家。詩(shī)人用此典，感慨亡國(guó)被俘之悲痛。
望帝啼鵑 尾聯(lián)化用“望帝”名典，表忠魂終歸南土。傳說(shuō)周末蜀王杜宇稱(chēng)望帝，不幸國(guó)亡身死，魂化為杜鵑鳥(niǎo)，悲啼不止，至于口中流血，其聲哀怨凄悲。
6.關(guān)于幾個(gè)典故
【大舜捐階焚?gòu)[：見(jiàn)于《孟子》。捐階，去除梯子。舜上房頂后，他的弟弟把梯子拿走，不讓舜下來(lái)。焚?gòu)[，舜收獲了糧食。他的父親把糧倉(cāng)燒毀。
【閔子冬夜蘆衣：閔子騫，孔子的弟子。二十四孝子之一。子騫少時(shí)為后母虐待，冬天，后母以蘆花衣?lián)p，以絲綿衣己所生二子。子騫寒冷不禁，父不知情，反斥之為惰，笞之，見(jiàn)衣綻處蘆花飛出，復(fù)查后母之子皆厚絮，愧忿之極，欲出后母。子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單?！逼涓高@才饒恕了后妻。從此以后，繼母對(duì)待子騫如同己子，全家和睦。后人把這一故事稱(chēng)為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩(shī)贊曰： 閔氏有賢郎，何曾怨后娘； 車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜。
【春生遭謗：應(yīng)該是申生遭謗。申生是春秋時(shí)晉獻(xiàn)公的太子，受獻(xiàn)公寵愛(ài)的驪姬想改立自己的兒子奚齊，懿在獻(xiàn)公面前毀謗申生，申生被迫自殺。
【伯奇負(fù)冤：傳說(shuō)伯奇受后母讒言所害，被父親趕到荒郊野外，由于悲怨已極，他變成了伯勞鳥(niǎo)。
