樂(lè)羊七載典故(樂(lè)羊七載,方朔三冬)
1.樂(lè)羊七載,方朔三冬
樂(lè)羊七載：東漢人樂(lè)羊求學(xué)一年后回家，妻子問(wèn)為何，說(shuō)“想你了”。妻子斬?cái)嗫棛C(jī)上的布，說(shuō)：“夫子積學(xué)，今若中道而歸，何異斷斯機(jī)乎？”樂(lè)羊感動(dòng)，重新去求學(xué)，七載不歸。
方朔三冬：西漢東方朔上書(shū)曰：“年十二學(xué)書(shū)三冬，文史足用；十五學(xué)擊劍；十六學(xué)詩(shī)書(shū)，誦二十二萬(wàn)言；十九學(xué)孫吳兵法陣戰(zhàn)之具……若此，可以為天子大臣也?！?/p>
郊祁并第：北宋時(shí)宋郊與宋祁兄弟同時(shí)舉進(jìn)。
譚尚相攻：漢代的袁譚與袁尚是同父異母兄弟，他們的父親袁紹死后，互相攻伐，以爭(zhēng)冀州，曹操乘釁舉兵，并夷滅之。
樂(lè)羊更好，毅力驚人，雖然被教育。。。但是知道改進(jìn)。這就夠了。而且其妻子知曉大義，并不是懵懵懂懂，但是我不怎么喜歡她，東方朔太傲，或者說(shuō)太聰明，宋郊宋祁都聰明，但是感覺(jué)不現(xiàn)實(shí)，跟我們太遠(yuǎn)，譚尚相攻。。。算了，不評(píng)價(jià)。
2.樂(lè)羊七載,方朔三冬
樂(lè)羊七載：東漢人樂(lè)羊子出外求學(xué)，一年后回來(lái)，妻子跪下問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“長(zhǎng)久在外，想家了。”妻子就用刀砍斷織機(jī)上的布，說(shuō)：“夫子積學(xué)，今若中道而歸，何異斷斯機(jī)乎7”樂(lè)羊受到感動(dòng)，重新回去開(kāi)始學(xué)業(yè)，七年不返。方朔三冬：即東方朔。漢代東方朔曾上疏說(shuō)： “年十二學(xué)書(shū)三冬，文史足用；十五學(xué)擊劍；十六學(xué)詩(shī)書(shū)，誦二十二萬(wàn)言；十九學(xué)孫吳兵法陣戰(zhàn)之具……若此，可以為天子大臣也。”
哀箋：樂(lè)羊七載事出自《后漢書(shū)列女傳》。朔自言：臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生，若此，可以為天子大臣矣?！稘h書(shū)》卷六十五有東方朔列傳。
郊祁并第，譚尚相攻。
郊祁并第：北宋時(shí)宋郊與宋祁兄弟，同時(shí)舉進(jìn)譚尚相攻：漢代袁譚與袁尚是同父異母兄弟，他們的父親袁紹死后，互相攻伐，以爭(zhēng)冀州，曹操乘釁舉兵，并夷滅之。
哀箋：《神相全編》載：宋郊以竹渡蟻，遇胡僧相之曰，公神彩異常，必活數(shù)萬(wàn)性命，后日當(dāng)魁天下。
3.樂(lè)羊七載,方朔三冬
樂(lè)羊七載：東漢人樂(lè)羊子出外求學(xué)，一年后回來(lái)，妻子跪下問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“長(zhǎng)久在外，想家了?！逼拮泳陀玫犊硵嗫棛C(jī)上的布，說(shuō)：“夫子積學(xué)，今若中道而歸，何異斷斯機(jī)乎7”樂(lè)羊受到感動(dòng)，重新回去開(kāi)始學(xué)業(yè)，七年不返。
方朔三冬，西漢東方朔，善詼諧。漢武帝即位，他上書(shū)說(shuō)：“ 臣年十二，學(xué)書(shū)三冬，文史足用。十五學(xué)擊劍，十六學(xué)《詩(shī)》、《書(shū)》，通二十二萬(wàn)言；十九學(xué)孫吳兵法，亦誦二十二萬(wàn)言。可以為大臣矣?！睎|方朔勤奮學(xué)習(xí)，能武能文，能背誦四十四萬(wàn)言，可見(jiàn)他下了多大苦功。
郊祁并第，宋代宋郊宋祁兄弟的并稱。郊，后改名庠。俱以文學(xué)知名，同時(shí)舉進(jìn)士。禮部奏祁第一，庠第三。章獻(xiàn)太后不欲以弟先兄，乃擢庠第一，而置祁第十。時(shí)人稱為二宋或大﹑小宋。見(jiàn)《宋史.宋祁傳》。后遂以"郊祁"為稱人兄弟并美之詞。
譚尚相攻，袁譚與袁尚在袁紹死后爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)，最后被曹操覆滅。
4.呂氏春秋典故
樂(lè)羊食子西巴釋麑【原文】
樂(lè)羊?yàn)槲簩⒁怨ブ猩?。其子在中山，中山縣其子示樂(lè)羊，樂(lè)羊不為衰志，攻之愈急。中山因烹其子而遺之羹，樂(lè)羊食之盡一杯。中山見(jiàn)其誠(chéng)也，不忍與其戰(zhàn)，果下之。遂為文侯開(kāi)地。文侯賞其功而疑其心。孟孫獵得麑。使秦西巴持歸，其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱而與之。孟孫怒而逐秦西巴。居一年，召以為太子傅。左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以為太子傅，何也？”孟孫曰：“夫以一麑而不忍，又將能忍吾子乎？”故曰：巧詐不如拙誠(chéng)。樂(lè)羊以有功而見(jiàn)疑，秦西巴以有罪而益信，由仁與不仁也。
【譯文】
樂(lè)羊是魏國(guó)大將攻打中山國(guó)。樂(lè)羊的兒子在中山國(guó)，中山國(guó)懸掛樂(lè)羊兒子給樂(lè)羊看，樂(lè)羊并沒(méi)有因此而減弱進(jìn)攻的意志，攻打更為猛烈。中山國(guó)于是將樂(lè)羊兒子烹了之后送羹給樂(lè)羊，樂(lè)羊喝干了一杯。中山國(guó)看到了樂(lè)羊的決心，不忍心和他對(duì)戰(zhàn)，終于拿下了中山國(guó)。于是成為文侯發(fā)跡的地方。文侯欣賞他的戰(zhàn)功，但懷疑他的內(nèi)心。
孟孫打獵捕獲一只貘。讓秦西巴拿著回家，貘的母親一邊跟一邊鳴叫，秦西巴不忍心，放了貘給母貘。孟孫（因此）發(fā)怒放逐了秦西巴。一年過(guò)后，召回秦西巴做太子的老師。旁邊的人說(shuō)：“秦西巴對(duì)君王是有罪的，現(xiàn)在又任命他為太子傅，為什么？”孟孫回答：“他能因?yàn)橐恢货蝗绦?，又怎么能忍心我的兒子??？”所以說(shuō)：巧妙的奸詐不如拙樸的誠(chéng)實(shí)。樂(lè)羊因?yàn)橛泄Χ灰尚模匚靼鸵杂凶锒拥玫叫湃?，原因就在于仁與不仁的差別啊。
