1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍,開(kāi)始了他抗擊金軍,保家為國(guó)的戎馬生涯。他屢戰(zhàn)屢勝,屢建戰(zhàn)功。
建炎三年(1129年),金將兀術(shù)率金軍再次南侵,高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)。他先在廣德攻擊金軍后衛(wèi),六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí),率部馳援,四戰(zhàn)四勝。次年,岳飛在牛頭山設(shè)伏,大破金兀術(shù),收復(fù)建康,金軍被迫北撤。
紹興六年,岳飛再次出師北伐,攻占了伊陽(yáng)、洛陽(yáng)、商州和虢州,繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入,既無(wú)援兵,有無(wú)糧草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。
紹興七年,岳飛升為太尉。他屢次建議高宗大舉北進(jìn),但都為高宗所拒絕。紹興九年(1119年),高宗和秦檜與金議和,南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣,上表要求"解罷兵務(wù),退處林泉",以示抗議。
岳飛出兵反擊一心搞金,而高宗和秦檜派人向金求和,金兀術(shù)要求"必先殺岳飛,方可議和"。秦檜乃誣岳飛謀反,將其下獄。紹興十一年(1142年)十二月二十九日,以"莫 須 有"的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭,是年岳飛僅三十九歲。
擴(kuò)展資料:
岳飛一生出入疆場(chǎng),英勇抗擊侵掠,堅(jiān)決反對(duì)國(guó)族壓迫,其愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰,值得我們永遠(yuǎn)懷念。其在北伐中的著名詩(shī)詞《滿江紅》一直為世人所傳誦。
可以說(shuō),在我國(guó)古代詩(shī)歌中,沒(méi)有一首像本詞那樣有這么深遠(yuǎn)的社會(huì)影響,也從來(lái)沒(méi)有像本詞那樣具有激奮人心,鼓舞人們殺敵上戰(zhàn)場(chǎng)的力量。
上片抒發(fā)作者為國(guó)立功滿腔忠義奮發(fā)的豪氣。以憤怒填膺的肖像描寫(xiě)起筆,開(kāi)篇奇突。憑欄眺望,指顧山河,胸懷全局,正英雄本色。“長(zhǎng)嘯”,狀感慨激憤,情緒已升溫至高潮。
“三十”、“八千”二句,反思以往,包羅時(shí)空,既反映轉(zhuǎn)戰(zhàn)之艱苦,又謙稱建樹(shù)之微薄,識(shí)度超邁,下語(yǔ)精妙?!澳取逼谠S未來(lái),情懷急切,激越中微含悲涼。下片抒寫(xiě)了作者重整山河的決心和報(bào)效君王的耿耿忠心。
開(kāi)頭四個(gè)短句,三字一頓,一錘一聲,裂石崩云,這種以天下為己任的崇高胸懷,令人扼腕?!榜{長(zhǎng)車”一句豪氣直沖云霄。在那山河破碎、士氣低沉的時(shí)代,將是一種驚天地、泣鬼神的激勵(lì)力量?!梆嚥汀?、“渴飲”雖是夸張,卻表現(xiàn)了詩(shī)人足以震懾?cái)橙说挠⑿壑髁x氣概。
最后兩句語(yǔ)調(diào)陡轉(zhuǎn)平和,表達(dá)了作者報(bào)效朝廷的一片赤誠(chéng)之心。肝膽瀝瀝,感人至深。全詞如江河直瀉,曲折回蕩,激發(fā)處鏗然作金石聲。
參考資料來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)-岳飛
參考資料來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)-岳飛:滿江紅
蘇軾 元豐七年(1084年),蘇軾離開(kāi)黃州,奉詔赴汝州就任。
由于長(zhǎng)途跋涉,旅途勞頓,蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn),且路費(fèi)已盡,再加上喪子之痛,蘇軾便上書(shū)朝廷,請(qǐng)求暫時(shí)不去汝州,先到常州居住,后被批準(zhǔn)。
當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時(shí),神宗駕崩。常州一帶水網(wǎng)交錯(cuò),風(fēng)景優(yōu)美。
他在常州居住,既無(wú)饑寒之憂,又可享美景之樂(lè),而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭(zhēng),能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
白居易與湘靈白居易11歲那年,因避家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂,隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離之后在那里與一個(gè)比他小4歲的鄰居女子相識(shí),她的名字叫湘靈,長(zhǎng)得活潑可愛(ài),還懂點(diǎn)音律,于是兩人就成了朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時(shí),情竇初開(kāi),兩人便開(kāi)始了初戀。
但是湘靈擔(dān)心她家門(mén)第低,攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。
貞元十六年初,白居易29歲考上了進(jìn)士,回符離住了近10個(gè)月,懇切向母親要求與湘靈結(jié)婚,但被封建觀念極重的母親拒絕了。白居易無(wú)奈,便懷著極其痛苦的心情離開(kāi)了家。
貞元二十年(公元804年)秋,白居易在長(zhǎng)安作了校書(shū)郎,需將家遷至長(zhǎng)安,他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚,但門(mén)戶大于一切的母親,不但再次拒絕了他的要求,且在全家遷離時(shí),不讓他們見(jiàn)面。白居易37歲時(shí)才在母親以死相逼下,經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚,但直到元和七年還寫(xiě)詩(shī)思念湘靈。
例如《夜雨》、《感鏡》等。后來(lái)白居易蒙冤被貶江州途中,和楊夫人一起遇見(jiàn)了正在漂泊的湘靈父女,白居易與湘靈抱頭痛哭了一場(chǎng),并寫(xiě)下了題為《逢舊》的詩(shī)。
這時(shí)白居易已經(jīng)44歲,湘靈也40歲了,但未結(jié)婚。這首詩(shī)里白居易再次用了恨字,此恨與《長(zhǎng)恨歌》的恨不會(huì)毫無(wú)關(guān)系,所以說(shuō)白居易親身經(jīng)歷的這段悲劇般的愛(ài)情為《長(zhǎng)恨歌》打下了基礎(chǔ)。
直到白居易53歲的時(shí)候,他在杭州刺史任滿回洛京途中,看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時(shí)候,這段長(zhǎng)達(dá)35年之久的戀愛(ài)悲劇才劃上了離開(kāi)的句號(hào)。
諸葛亮火燒司馬懿未遂
建興十二年(234年),諸葛亮最后一次北伐,與司馬懿相拒于渭南,司馬懿接連戰(zhàn)敗,堅(jiān)守不出。諸葛亮一面分兵屯田,為久遠(yuǎn)之計(jì);一面密令馬岱在上方谷中掘下深溝,多積干柴引火之物,周圍山上搭起草房,詐作積糧之所,打算火燒司馬懿。一切準(zhǔn)備好以后,諸葛亮命高翔以木牛流馬運(yùn)輸糧食,引誘魏軍;又命魏延設(shè)法將司馬懿誘入上方谷中。司馬懿果然中計(jì),一面命眾將攻打蜀軍大寨,一面與二子率兵殺奔上方谷,欲使蜀軍首尾不能相應(yīng),趁勢(shì)燒其糧草。結(jié)果,司馬懿父子在上方谷遭到猛烈的火攻,谷口也被燒斷,無(wú)路可逃。司馬懿抱著二子大哭,以為必死無(wú)疑。不料突然天降大雨,將大火澆滅。司馬懿當(dāng)即奮力沖殺,又得部下接應(yīng),終于逃脫一死。
如果當(dāng)年魏國(guó)能重用吳起、范睢,韓國(guó)能重用李斯,楚國(guó)能重用屈元,那秦國(guó)早就被先滅了。
如果戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙國(guó)不更換廉頗的話,那秦統(tǒng)一六國(guó)還很遙遠(yuǎn)。
如果李斯當(dāng)年不支持趙高,那就是太子扶蘇繼位秦國(guó)皇帝,那么秦國(guó)就不會(huì)那么短命了。
如果項(xiàng)羽當(dāng)年在鴻門(mén)宴上殺掉劉邦,就不會(huì)有日后的垓下之圍了。
如果當(dāng)初韓信聽(tīng)從手下的話,在齊國(guó)獨(dú)立,那歷史上將又出現(xiàn)一個(gè)更早的三國(guó)演義了。
如果當(dāng)年的馬邑之圍中不是那個(gè)小縣官被抓告密,匈奴早就被滅了。
如果當(dāng)年太子李建成果斷動(dòng)手殺掉李世民,就不會(huì)血濺玄武門(mén)了。
當(dāng)年岳飛直搗黃龍之際,收到皇帝下十二面金牌,十年辛苦毀于一旦。
如果張士誠(chéng)在鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)時(shí)不把腦袋從船里伸出來(lái),那當(dāng)皇帝的就是他了。
如果當(dāng)年朱允文在南京殺掉朱隸,哪兒來(lái)的靖難之役啊。
如果當(dāng)年李自成不搶人家吳三桂的老婆,滿人想統(tǒng)治漢人?做夢(mèng)去吧。
如果當(dāng)年肅順顧命八大臣先下手解決慈喜,就不會(huì)有后50年的喪權(quán)辱國(guó)了,我們?cè)邕M(jìn)入自由民主的資本主義了。
如果這世上有那么多如果,那就沒(méi)有你和我了。
就寫(xiě)到這兒吧,后面的如果不能再說(shuō)了,再說(shuō)會(huì)被封 貼的。
講個(gè)故事給你聽(tīng)吧:
從前,有一座圓音寺,每天都有許多人上香拜佛,香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng),由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉,蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天,佛主光臨了圓音寺,看見(jiàn)這里香火甚旺,十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候,不輕易間地抬頭,看見(jiàn)了橫梁上的蛛蛛。佛主停下來(lái),問(wèn)這只蜘蛛:“你我相見(jiàn)總算是有緣,我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題,看你修煉了這一千多年來(lái),有什么真知拙見(jiàn)。怎么樣?”蜘蛛遇見(jiàn)佛主很是高興,連忙答應(yīng)了。佛主問(wèn)到:“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想,回答到:“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?!狈鹬鼽c(diǎn)了點(diǎn)頭,離開(kāi)了。
就這樣又過(guò)了一千年的光景,蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉,它的佛性大增。一日,佛主又來(lái)到寺前,對(duì)蜘蛛說(shuō)道:“你可還好,一千年前的那個(gè)問(wèn)題,你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎?”蜘蛛說(shuō):“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?!狈鹬髡f(shuō):“你再好好想想,我會(huì)再來(lái)找你的?!?
又過(guò)了一千年,有一天,刮起了大風(fēng),風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露,見(jiàn)它晶瑩透亮,很漂亮,頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著甘露很開(kāi)心,它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然, 又刮起了一陣大風(fēng),將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么,感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛主又來(lái)了,問(wèn)蜘蛛:“蜘蛛這一千年,你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題:世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露,對(duì)佛主說(shuō):“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?!狈鹬髡f(shuō):“好,既然你有這樣的認(rèn)識(shí),我讓你到人間走一朝吧?!?
就這樣,蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭,成了一個(gè)富家小姐,父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃,蛛兒到了十六歲了,已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女,長(zhǎng)的十分漂亮,楚楚動(dòng)人。
這一日,新科狀元郎甘鹿中士,皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女,包括蛛兒,還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演詩(shī)詞歌賦,大獻(xiàn)才藝,在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他折倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋,因?yàn)樗溃@是佛主賜予她的姻緣。
過(guò)了些日子,說(shuō)來(lái)很巧,蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候,正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛,二位長(zhǎng)者在一邊說(shuō)上了話。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天,蛛兒很開(kāi)心,終于可以和喜歡的人在一起了,但是甘鹿并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛(ài)。蛛兒對(duì)甘鹿說(shuō):“你難道不曾記得十六年前,圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異,說(shuō):“蛛兒姑娘,你漂亮,也很討人喜歡,但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧?!闭f(shuō)罷,和母親離開(kāi)了。
蛛兒回到家,心想,佛主既然安排了這場(chǎng)姻緣,為何不讓他記得那件事,甘鹿為何對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)?
幾天后,皇帝下召,命新科狀元甘鹿和長(zhǎng)風(fēng)公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對(duì)蛛兒如同晴空霹靂,她怎么也想不同,佛主竟然這樣對(duì)她。幾日來(lái),她不吃不喝,窮究急思,靈魂就將出殼,生命危在旦夕。太子芝草知道了,急忙趕來(lái),撲倒在床邊,對(duì)奄奄一息的蛛兒說(shuō)道:“那日,在后花園眾姑娘中,我對(duì)你一見(jiàn)鐘情,我苦求父皇,他才答應(yīng)。如果你死了,那么我也就不活了。”說(shuō)著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。
就在這時(shí),佛主來(lái)了,他對(duì)快要出殼的蛛兒靈魂說(shuō):“蜘蛛,你可曾想過(guò),甘露(甘鹿)是由誰(shuí)帶到你這里來(lái)的呢?是風(fēng)(長(zhǎng)風(fēng)公主)帶來(lái)的,最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的,他對(duì)你不過(guò)是生命中的一段插曲。而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門(mén)前的一棵小草,他看了你三千年,愛(ài)慕了你三千年,但你卻從沒(méi)有低下頭看過(guò)它。蜘蛛,我再來(lái)問(wèn)你,世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛聽(tīng)了這些真相之后,好象一下子大徹大悟了,她對(duì)佛主說(shuō):“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’,而是現(xiàn)在能把握的幸福?!眲傉f(shuō)完,佛主就離開(kāi)了,蛛兒的靈魂也回位了,睜開(kāi)眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她馬上打落寶劍,和太子深深的抱著……
故事結(jié)束了,你能領(lǐng)會(huì)蛛兒最后一刻的所說(shuō)的話嗎?“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’,而是現(xiàn)在能把握的幸福?!?/p>
歷史最大的魅力可能就在于它是按照命運(yùn)寫(xiě)好的劇本進(jìn)行著的,哪怕結(jié)局很荒謬,作為旁觀者的我們也只能扼腕痛惜,不可選擇,無(wú)法改變。在中國(guó)五千年的歷史中,很多的人或事在不斷的流逝中給我們帶來(lái)了千載的遺憾。
第一,曹操的赤壁之?dāng)?/p>
赤壁之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上著名的一次以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。曹操在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后再也沒(méi)能卷土重來(lái),從此勢(shì)力僅限制于北方,此消彼長(zhǎng),劉備和孫權(quán)則因此勝牢牢地站穩(wěn)了腳跟,試想一下如果曹操是赤壁之戰(zhàn)的贏家,曹操父子尊重文化重視人才,絕不是司馬昭父子可比的,赤壁若勝,則中國(guó)歷史,又該是另外一種情形了吧。
第二,靖康之恥
宋朝的江山大部分毀在宋徽宗手里,一個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市,一百多萬(wàn)的人口,還有中國(guó)文化達(dá)到頂峰的繁榮就這樣消逝了,成為一片廢墟。那些傳世的珍寶們,也因此被毀。這些無(wú)價(jià)之寶在遭遇“靖康之恥”被金兵掠到北國(guó)后就再也沒(méi)能回來(lái)。中華文明就此損失了一大批無(wú)以倫比的珍貴寶藏。
第三,趙高亂秦
秦始皇暴死后,趙高威逼利誘李斯合謀篡改詔書(shū),扶昏庸的胡亥作皇帝,賜太子扶蘇死!扶蘇死后,贏氏子孫不但盡數(shù)被誅,胡亥當(dāng)了皇帝不但毫無(wú)建樹(shù),只知道享樂(lè),朝廷大臣隨意被殺,李斯也沒(méi)能幸免,而且還實(shí)行更嚴(yán)酷的暴政,最后導(dǎo)致農(nóng)民大起義。幕后主使趙高還嫌不夠,最后還逼死了秦二世胡亥。也就三年時(shí)間,秦始皇苦心建立的強(qiáng)大的秦朝就這樣被趙高搞的千瘡百孔、奄奄一息了。
其實(shí)還有好多歷史上著名的遺憾,歷史有遺憾才稱之為歷史。
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