關于大鵬展翅的典故.(大鵬展翅的歷史典故有哪些)
1.大鵬展翅的歷史典故有哪些
大鵬展翅恨天低，出自明代翰林學士解縉與他人對對聯(lián)時，解縉對的下聯(lián)。
典故如下：
小子無才嫌地狹， 大鵬展翅恨天低。
一位告老還鄉(xiāng)的李尚書不信解縉高才，于是在家設晚宴邀幾位權臣顯貴和詩作對，并派人叫解縉前來應對，欲當眾奚落解縉。解縉來到李府，只見大門緊閉。仆人說：主人吩咐要你從小門進入，他站在大門口硬是不走小門。李尚書聞情大聲喊道：“小子無才嫌地狹”；解縉立答：“大鵬展翅恨天低?！鄙袝犃舜蟪砸惑@：呵，這小子口氣倒不小，忙命人打開中門相迎。
解縉簡介：
解縉（1369年-1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務。解縉因為才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。
解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等。
2.關于鯤鵬的傳說?
鯤鵬的傳說
鯤鵬，中國古代神話傳說中出現(xiàn)的神獸，是奇大無比的兩種生物。鯤是一種大魚，生活在北方的大海里，可化為鵬鳥。鵬是一種大鳥，雙翼如同遮天蔽日的云霧，由鯤魚變化而后遷往南方。
傳說典故
莊子在《逍遙游》中，以開篇首句之重，記錄了這個華夏民族古老而神奇的傳說：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運，則將徙于南冥一南冥者，天池也”。
白話譯作：“北方的大海有一種魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一只鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它展開翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的云朵。這只鳥，當海動風起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池?！?/p>
擴展資料：
鯤鵬由來：
鯤鵬來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。”這鯤鵬精于變化，通靈萬物，助天 帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖如云霄，變做一大鳥可飛數里，名曰鵬。
《莊子·逍遙游》：“北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背。不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云，是鳥也，海運則將徒于南溟，南溟者，天池也?！边@種極其奇特、兼有巨鳥與巨魚之體的動物，過去一直以為只是神話。
鯤鵬事實根據
但最近我從國外動物學的報道中看到，海鯨棲息于海中有時將鯨尾豎出海面，其尾至為巨大，形極以于鳥翼。渤海古代稱北海，亦即北冥。據史藉記載，渤海秦漢以前多見海鯨。鯨體型極大，可長達30米（是現(xiàn)存最大動物），所以莊于所說的鯤鵬，并非完全是寓言，而是指渤海的海鯨。
參考資料：搜狗百科-鯤鵬
3.大鵬展翅的成語故事是什么?
相傳很久很久以前，北海有一條長得身體龐大，長達幾千里的大魚，名字叫“鯤”。
后來，它搖身一變成了一只大鳥，其背部到底有幾千里無人能說得清，這就是“鵬”。當大鵬展翅高飛時，兩個張開的翅膀像兩朵云彩掛在天上，它借著大海波動時掀起的大風飛向南海。
當大鵬飛到南海的時候，兩翅膀拍打在水面上，激起的大浪有三千里高。它借著旋風的力量，能飛到高達九萬里的天空……講完故事后，莊子又用水淺而船大的道理說明了大鵬的翅膀之所以力量巨大，是因為下面的水積蓄深厚；而它之所以能飛上高達九萬里的天空，是因為下面有風。
它借著風的力量，在沒有任何阻擋的廣闊天空中展翅飛翔，一直飛到南海。
4.速求嫦娥奔月、鯤鵬展翅的典故故事（限300字左右）
嫦娥奔月 相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。
奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。
這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 鯤鵬展翅 在那長北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。
這個鯤啊，很大很大，那個大的程度，說不清楚有幾千里。后來變成了一只鳥，它的柷字叫做鵬。
這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。有一次發(fā)了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏云。
這只鳥啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說的天池。
《齊諧》，是一部專門記載奇事的志書。其中有這樣的廉潔：“大鵬要遷往南海，展開它的翅膀，拍起的浪頭高達三千里，盤旋而上，駕著云氣，離開海面九萬里；飛行了六個月，才到達南海，歇息了下來?！?/p>
當它飛翔在高空時，飄浮在它下面的云氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動，就像是眾生的氣息在涌動。
人在地面向上而望的時候，只見天之蒼蒼，不知道哪里是它的本色，這是因為它太高遠了，高得沒有極限呀！現(xiàn)在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因為它自身飛得太高了，高得無法看清地面的本色。
5.鯤鵬展翅的典故出自于莊子的哪一文
來自莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！?/p>
鯤鵬展翅九萬里
故事首先講鯤鵬的習性和生活憑借。入：
在那長北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。這個鯤啊，很大很大，那個大的程度，說不清楚有幾千里。后來變成了一只鳥，它的柷字叫做鵬。這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。有一次發(fā)了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏云。這只鳥啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說的天池。
《齊諧》，是一部專門記載奇事的志書。其中有這樣的廉潔：“大鵬要遷往南海，展開它的翅膀，拍起的浪頭高達三千里，盤旋而上，駕著云氣，離開海面九萬里；飛行了六個月，才到達南海，歇息了下來。”當它飛翔在高空時，飄浮在它下面的云氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動，就像是眾生的氣息在涌動。人在地面向上而望的時候，只見天之蒼蒼，不知道哪里是它的本色，這是因為它太高遠了，高得沒有極限呀！現(xiàn)在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因為它自身飛得太高了，高得無法看清地面的本色。
6.關于鯤鵬的傳說拜托了各位 謝謝
鯤鵬展翅 鯤鵬展翅九萬里 故事首先講鯤鵬的習性和生活憑借。
入： 在那長北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。
這個鯤啊，很大很大，那個大的程度，說不清楚有幾千里。后來變成了一只鳥，它的柷字叫做鵬。
這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。有一次發(fā)了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏云。
這只鳥啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說的天池。
《齊諧》，是一部專門記載奇事的志書。其中有這樣的廉潔：“大鵬要遷往南海，展開它的翅膀，拍起的浪頭高達三千里，盤旋而上，駕著云氣，離開海面九萬里；飛行了六個月，才到達南海，歇息了下來?！?/p>
當它飛翔在高空時，飄浮在它下面的云氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動，就像是眾生的氣息在涌動。
人在地面向上而望的時候，只見天之蒼蒼，不知道哪里是它的本色，這是因為它太高遠了，高得沒有極限呀！現(xiàn)在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因為它自身飛得太高了，高得無法看清地面的本色。 的確是這樣子的呀！人們可以想象：假如水達不到一定的深度，那就浮不起大舟來，因為它沒有那么大的漂浮力。
如果把一杯水倒在屋里地上，那就只能用草芥來做小舟；有誰把杯子放在上面，杯底就會貼在地上，這就是水淺而舟大的緣故呀！假如云氣達不到一定的厚度，那就浮不起大鵬來，因為它沒有那么大的漂浮力。正因為如此，所以大鵬要高飛九萬里，讓厚厚的云氣在下面托負著它，使它有可能乘風而行，以至于背負著青天而不掉下來，而后才有可能向南海飛去。
故事是說，世界上的事物是多種多樣的。每種事物都有自己特有的形體、功能、習性和志向，同時也都需要有與自身存在相適應的環(huán)境和條件。
自身的情況與環(huán)境條件是自然而然相對應的，否則的話，這種事物就不會出現(xiàn)，更不會存在下去。有鑒于此，人們在做事的時候，就要順從事物自身的性能和需要，就會事與愿違。
一杯水，它的力量只能漂起一片草芥，而難以托起一只杯子，強行用它托浮一只杯子，結果只能高遠的志向，自然有其特殊的需求；它要飛起來，那就要有與其身形相適應的托浮力。于是便有展翅九萬里、俯視如觀的壯觀景色了。
這個故事還與立于方外、以道觀之的觀點相照應。其意是說，小雀在樹木與房屋之間飛行，所以眼中的樹木和房屋都很清楚。
正因為清楚，所以它們的分別很真切。大鵬高飛九萬里，大地在它的眼里成了一片云氣，分不清是牛是馬，更看不到是是非非，一切都渾然一體。
也就是說，只有站得很高很高，才能體驗到天地一體、萬物同一的道理。
