秀芳(跟秀芳字有關(guān)的成語(yǔ))
1.跟秀芳字有關(guān)的成語(yǔ)
白衣秀士
芳年華月
芬芳馥郁
孤芳自賞
蘭桂齊芳
流芳百世
十步芳草
萬古流芳
萬世流芳
不郎不秀
大家閨秀
后來之秀
后起之秀
精采秀發(fā)
娟好靜秀
眉清目秀
苗而不秀
千巖競(jìng)秀
山明水秀
山清水秀
黍離麥秀
水秀山明
秀才人情
秀出班行
秀而不實(shí)
秀色可餐
秀外慧中
朝華夕秀
鐘靈毓秀
芳蘭竟體
2.想用《秀芳》這個(gè)名字多弄幾首藏頭表達(dá)愛情的詩(shī)句
秀麗山川同邂逅
芳華自溢共妖嬈
爾旁人前共徘徊
我心躊躇不敢言
愿春燦爛百花綻
共渡濃夏拾秋華
此緣不息吳剛妒（注：吳剛只能砍桂樹，永遠(yuǎn)無法得到嫦娥的心）
生死相隨（注：把您的大名添上吧）福
秀芳你我愿共此生 你很漂亮，我很喜歡你，起先因擔(dān)心你拒絕我所以我猶豫著是否要告訴你我的心意，后來我實(shí)在因?yàn)樘珢勰?，希望我們的愛情能夠開花結(jié)果，如果是這樣的話那真是我的福氣，我愿意生死不棄
希望以上幾句對(duì)你有用哦
3.梅蘭竹菊的典故
梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質(zhì)分別是：傲、幽、堅(jiān)、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國(guó)人感物喻志的象征，也是詠物詩(shī)和文人畫中最常見的題材，正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往，也是詠物詩(shī)文和藝人字畫中常見的題材，號(hào)稱花中四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有特色 ：
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；
蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達(dá)；
竹：篩風(fēng)弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；
菊：凌霜飄逸，特立獨(dú)行，不趨炎勢(shì)，是為世外隱士。
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為“四君”。畫家用“四君子”來標(biāo)榜君子的清高品德?！都挪堂分裉m菊四譜小引》：“文房清供，獨(dú)取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。”四君子并非浪得虛名，確實(shí)各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢(shì)。關(guān)于梅蘭竹菊對(duì)梅蘭竹菊的詩(shī)一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國(guó)文人以其為“四君子”，正表現(xiàn)了文人對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節(jié)，菊冷艷清貞。中國(guó)人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格的象征和隱喻。
屈原以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌頌菊花高貴品質(zhì)；以“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古”，表明了潔身自好、永不與惡勢(shì)力同流合污的品格。晉代詩(shī)人陶淵明贊美菊花：“懷以貞秀枝，卓為霜下杰?！彼o官回歸故園，“三徑就荒，松菊猶存?！薄安删諙|籬下，悠然見南山?！彼跃諡橛?，其樂陶陶。
4.有誰知道尹雁翎和水紅勺的故事
尹雁翎竟然是水紅勺的舊情人。是水紅勺說出來的。
出自《新甘十九妹》劇本。
冷琴：“他們難道不該殺你嗎？”
水紅芍：“不，冷兄，你最了解當(dāng)年的事情，是尹雁瓴欺騙我的感情，是他始亂終棄，害得我身敗名裂，我所做的一切都是讓他逼的！”
冷琴呆了下：“可是你……”一旁的尹劍平有些詫異。
水紅芍：“冷兄，你說句良心話，我認(rèn)識(shí)你們的時(shí)侯，我是不是一個(gè)好姑娘？我對(duì)尹雁瓴是不是真心的？”
冷琴不由復(fù)雜地點(diǎn)點(diǎn)頭。尹劍平一愣。
水紅芍：“你是他最知己的朋友，你知道他認(rèn)識(shí)我之前就風(fēng)流不羈，到處留情，而我從未計(jì)較過他的過去，一心一意對(duì)他好，可沒想到他卻以他的性情揣度我，相信那些撲風(fēng)捉影的事情，懷疑我跟別的男人有染？
冷兄，你知道，當(dāng)時(shí)追求我的人很多，什么人都有，有些人得不到我就說的壞話，無論我怎么解釋，他都不相信，非但如此，他以報(bào)復(fù)我為借口去跟別的女人胡來，不見我，不理我，到最后我連他的人都找不到；
我一氣之下才假意去跟別的男人好，我這樣做無非是想以此激來見我，跟他好好地辯一場(chǎng)，沒想到這反倒被他當(dāng)做把柄，趁機(jī)跟我翻臉，把責(zé)任全推到我身上，拋棄我，帶著南宮秀一走了之。對(duì)不對(duì)？”
尹劍平詫異地轉(zhuǎn)看冷琴：“世伯，這都是真的？”
冷琴長(zhǎng)嘆一口氣，點(diǎn)點(diǎn)頭：“這件事你父親的確是錯(cuò)怪了她，當(dāng)時(shí)，我也從中勸解過你父親，可是他聽不進(jìn)去，他接觸的一些女人有許多是水性揚(yáng)花的，他難免會(huì)偏激，用這些女人的秉性去推斷當(dāng)時(shí)的水紅芍；
直到江湖傳言水紅芍與其他男人來往密切，你父親更是震怒之下，跟她反目，隨即和你母親結(jié)了婚，并且雙雙隱居起來……”
尹劍平：“難道我母親她……”
冷琴苦笑一下：“不，你母親非常好，早年她跟你父親有過一面之識(shí)，對(duì)你父親頗為傾慕，你父親對(duì)她也很有好感，只因后來世事阻隔，一直無緣，后來你父親跟水紅芍分手之后，兩人又再度相遇。
你父母隱居半年后，才托家人把地址告訴我，我方得與他們相聚，當(dāng)我告訴他水紅芍被遺棄后的情況時(shí)，他這時(shí)才有所悔悟，只可惜為時(shí)已晚，他不能再因此讓你母親受到傷害，我也只好將此事隱瞞了下來?！?/p>
尹劍平呆愣住。
水紅芍：“冷兄，你當(dāng)然最清楚我當(dāng)時(shí)是怎么過來的，若不是你苦心相勸，百般開導(dǎo)，我早已兩世為人了?！?/p>
冷琴悲痛地：“可是你不該遷怒于別人，更不該濫殺無辜。”
水紅芍：“可是他奪走我的貞操，害得我身敗名裂，卻一走了之，讓我生不如死，我恨不能將他碎尸萬斷，我恨透了他這種忘恩負(fù)義的人，我要讓他們個(gè)個(gè)家破人亡，為他們的無恥行為付出代價(jià)。
那些人中，除了當(dāng)初造我謠的人，有的人已有妻室，有的已有相好，可他們一見了，就對(duì)他們的原配棄之如糞土草芥，這種人不該殺嗎？”突然轉(zhuǎn)沖尹：“尹劍平，就說樊鐘秀這人，他所做的一切，你也看到了，你說他是個(gè)好東西嗎？”
尹劍平嘎住，無言以對(duì)。
擴(kuò)展資料：
《新甘十九妹》是山東電影電視劇制作中心出品的武俠劇，由張輝力、陳詠歌、孫德利執(zhí)導(dǎo)，張定涵、崔鵬、秦雪、任晗、孫彬皓、張?bào)?、宋珉宇主演?/p>
劇情簡(jiǎn)介：
元末明初，湘皖武林七修因和滇南丹鳳軒水紅芍有過節(jié)，放火燒山，致水紅芍面目盡毀，武功盡廢。十六年后，死里逃生的水紅芍?jǐn)y風(fēng)華絕貌武藝高強(qiáng)的甘十九妹卷土重來，誓報(bào)當(dāng)年深仇。她們刀鋒指處，所向披靡，相繼滅了武林七俢的所有門派，一場(chǎng)場(chǎng)殺戮在江湖攪起波瀾。
僥幸逃過追殺的岳陽(yáng)門記室弟子尹劍平在數(shù)度與十九妹短兵相接之中，察覺對(duì)方正是自己苦苦尋找的指腹姻緣芳兒。在正與邪、愛與恨、情與仇的重重矛盾中，漸次了悟的十九妹決定與水紅芍揚(yáng)鑣，卻因水紅芍施毒太深生命垂危。尹劍平?jīng)Q心用他的愛挽救十九妹的生命。
參考資料：百度百科-新甘十九妹
5.群英俊秀,皆為惠連出自哪個(gè)典故
出自李白的《春夜宴從弟桃花園序》
《春夜宴從弟桃花園序》
夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。
群季：諸弟。兄弟長(zhǎng)幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩(shī)人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。
6.徐志摩和陸小曼的故事
張幼儀、林徽音、陸小曼——徐志摩生命中的女性 在徐志摩35年的生命中，曾與三位女性有著斬不斷的情愫。
除陸小曼外，還有一位是原配夫人張幼儀，另一位是以無言結(jié)局的建筑學(xué)家林徽音。 張幼儀出身名門，秀外慧中，1915年在浙江硤石老家奉父母之命和徐志摩結(jié)成伉儷。
婚后次年，徐志摩出外求學(xué)。徐家是江南富商，家里開辦有電燈廠、布廠、裕通錢莊等。
知書達(dá)理的張幼儀孝敬公婆，幫助公公掌財(cái)理家。1921年張幼儀到英國(guó)陪讀，和徐志摩度過一段溫馨甜蜜的生活，直到才藝雙絕的林徽音出現(xiàn)在徐志摩的生活里。
徐志摩與林徽音的父親林長(zhǎng)民在北大讀書時(shí)就相識(shí)。那時(shí)梁?jiǎn)⒊嗡痉傞L(zhǎng)，林長(zhǎng)民是教育總長(zhǎng)，兩人過從甚密。
徐志摩是梁?jiǎn)⒊娜腴T弟子，常在梁府見到林長(zhǎng)民，并與之結(jié)成忘年之交。1921年春，林長(zhǎng)民赴英游學(xué)，同時(shí)送愛女到英國(guó)讀書。
徐志摩對(duì)正值芳年的林徽音一見鐘情，林徽音則要求徐志摩先離了婚再來談他們的情事。但徐張于1922年3月協(xié)議離婚后，林徽音不知何故卻悄然隨父回國(guó)去了，徐志摩成了孤家寡人。
林徽音不久便與梁?jiǎn)⒊恿核汲上鄲?，但秉承梁?jiǎn)⒊?，沒有立刻舉行訂婚儀式。梁?jiǎn)⒊佬熘灸€在熱戀著林徽音，深怕兩人重拾舊歡，駁了梁家的面子，同時(shí)也怕梁林訂婚給弟子以重?fù)?，因此他要兒子和林徽音雙雙赴美讀書，學(xué)成之后再結(jié)婚。
梁老的苦心徐志摩自然不曉，為了追求林徽音，他從英國(guó)回到國(guó)內(nèi)，但愿望還是落空了。1928年梁林在加拿大結(jié)婚。
至于林徽音為何和志摩剛一中矢便折翼而返，絕情于志摩后為何又頻頻書信往返？林徽音至死仍三緘其口，這便成了一個(gè)解不開的謎。 對(duì)徐志摩影響甚大的是陸小曼。
小曼聰慧活潑，通音樂、繪畫，且有小說、劇本行世。其父陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國(guó)后任賦稅司長(zhǎng)達(dá)20余年。
1920年小曼父母選中曾留學(xué)美國(guó)西點(diǎn)軍校、時(shí)就職于北平警察局的王賡為婿。小曼生性活潑，其夫則嚴(yán)謹(jǐn)有度，不茍言笑。
徐志摩和陸小曼在北平交際場(chǎng)相識(shí)相愛，這段時(shí)間正是林徽音芳心已定，徐志摩極度空虛之際。后幾經(jīng)波折，有情人終成眷屬。
有意思的是他倆執(zhí)意請(qǐng)梁任公證婚，任公說必須讓他在婚禮上行訓(xùn)斥禮，志摩應(yīng)允。大庭廣眾之下梁任公罵道：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就，你這個(gè)人用情不專，以致離婚再娶……以后務(wù)要痛改前非，重作新人?！?/p>
盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。 新婚后，兩人曾有過一段神仙般的日子，但他們的合歡未能長(zhǎng)久。
徐志摩離婚再娶，觸怒父親，斷了經(jīng)濟(jì)后援，而陸小曼生活揮霍無度，使志摩入不敷出，狼狽不堪。應(yīng)老友胡適之邀，徐志摩兼教于北大，賺些外快貼補(bǔ)家用。
他托朋友搞到了一張郵政飛機(jī)的免票，常在上海、南京、北京間飛來飛去。1931年11月 19日，因林徽音要在北京協(xié)和禮堂為外國(guó)使節(jié)演講中國(guó)建筑藝術(shù)，徐志摩欲前去捧場(chǎng)，結(jié)果飛機(jī)失事。
死前給志摩沉重一擊的是，小曼認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫翁瑞午的越劇小生，兩個(gè)人如膠似漆，整日在煙榻上渾渾噩噩地吸煙。徐志摩多次規(guī)勸，小曼非但不改，反而大吵大鬧。
徐志摩的遇難敲醒了陸小曼的靈魂。她戒了煙癮，青燈守節(jié)，閉門思過，并潛心編成《徐志摩全集》，其中的跋《編就遺文答君心》，可看出其悔恨之情。
