桑姓(百家姓桑姓怎樣由來)
1.百家姓桑姓怎樣由來
桑姓
簡介：桑姓是一個歷史悠久，姓源復雜的姓氏，歷史可以上溯至遠古少昊時代。目前桑姓人口列全國第二百八十六位。
源流：
源流一
源于神農氏，出自炎帝之妻桑氏，屬于以先祖名字為氏。
據史籍《姓氏考略》記載：“神農娶承桑氏，亦作桑水氏，其后有桑姓。”
相傳，神農氏娶了桑氏之女作為自己的妻子，他們的后代中即有人以桑為姓氏，稱桑氏，是非常古早的姓氏之一。
源流二
源于己姓，出自窮桑氏（金天氏）少昊的后代，屬于以居邑名稱為氏。
據史籍《姓譜》、《萬姓統譜》等記載：“黃帝裔孫少昊窮桑氏之子孫以桑為氏?！?/p>
窮桑氏，即少昊，己姓，名摯，字青陽，號金天氏，是遠古時期東夷族的部落聯盟首領，后人為了有別于太昊氏，故稱其為少昊、或少暭。因其在窮桑登上了帝位并都于窮桑，故又稱窮桑氏。
在少昊的后裔子孫中，又一部分族人以地名稱號作為姓氏，稱為窮桑氏，后來省文簡化為單姓桑氏、窮氏。
桑氏族人大多尊少昊為得姓始祖。
源流三
源于嬴姓，出自春秋時期秦國公族公孫枝，屬于以先祖名字為氏。
根據《姓苑》記載：“秦公孫枝，字子桑，其孫以王父字為氏。”
春秋時期秦國公族有叫公孫枝，在秦穆公執(zhí)政時期擔任秦國的大夫，他的最著名的貢獻，就是向秦穆公薦舉了原虞國的大夫虞奚。在公孫枝的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱子桑氏，后省文簡化為單姓桑氏，世代相傳至今，史稱桑氏正宗。
源流四
源于姒姓，出自戰(zhàn)國時期古桑國，屬于以國名為氏。
據史籍《姓考》記載，春秋時期有個古桑國，亦稱桑干國（今山東陵縣），是依附于魯國的一個小諸侯國，國君為大禹的后裔子孫，史書甚少記載。
在戰(zhàn)國后期的周郝王十年（前305年），桑君起而反抗秦國統治，因此被秦昭襄王破國，桑君被誅。在桑國滅亡后，其王族子孫以及國人中有以國名為姓氏者，稱桑氏，世代相傳至今。
源流五
源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族桑果爾氏，亦稱索羅噶爾氏，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Solongar Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族桑果爾氏多冠漢姓為桑氏、索氏、羅氏、爾氏等。
源流六
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
滿族烏庫理氏，亦稱烏色里氏，源出金國時期女真烏古倫部，滿語為Ukuri Hala，漢義“細鱗鯪魚”，世居黑龍江兩岸，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為桑氏、商氏、劉氏、烏氏、李氏、訥氏等。
源流七
源于彝族，屬于漢化改姓為氏。
彝族桑氏，源出古老的食桑氏部落，就是在史籍《山海經·海經·大荒南經》中記載的“蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黃蛇，名曰蜮人。”
“蜮”，就是傳說中的“含沙射影”，“蜮人”，就是指“南蠻彝”；而“桑姓”在史籍《御覽·南蠻六》中注釋為“食?！保瑢嶋H上就是古代彝族的先民之一，統稱食桑氏，早年分布在蜮山（今湖北宜都宋山）。在明朝時期的改土歸流運動中，該部落頭人流改為漢姓桑氏，其后裔子孫及其部分族人隨稱桑氏，世代相傳至今。
參見百度百科：/link?url=_CTJnjQSiUG6_Ry82Blrhc6HM3kJac_aP1waIfasWa
2.桑姓氏從何而來
一、姓氏源流 桑（Sāng）姓源出有三： 1、出自嬴姓，以祖字為氏。
春秋時期秦國公族有叫公孫枝，字子桑。他在秦穆公時期擔任秦國的大夫，他的后世子孫以他的字作為姓氏，稱為桑氏。
2、出自窮桑氏（金天氏），是少昊的后代，以地名（號）為氏。少昊又稱為金天氏。
后來因為居住在窮桑，并且在他居住在窮桑的時候登上了帝位，所以又號窮桑氏。他的子孫的一部分以他的號作為姓氏，稱為窮桑氏，后來簡化為桑氏 。
3、相傳，神農氏娶了桑氏作為自己的妻子，他們的后代于是有以桑為姓的，稱做桑氏。 ★★★得姓始祖：少昊。
我國的桑氏，根據考證，是由窮桑氏而來的，十分的源遠流長。關于桑氏的源流，《姓譜》及《萬姓統譜》都有記載：“出自少昊的窮桑氏，子孫以桑為氏?！?/p>
古代的窮桑，位于現在山東省曲阜的北方，而少昊君臨天下之后，都城就設在曲阜。換言之，桑姓中國人的老家，是在黃河下游的山東境地。
到了二三千年前的春秋戰(zhàn)國時期，古老的桑家放族，又加入了另一支龐大的陣容，那就是當時秦國公族后裔的以桑氏為姓。當時，秦國公有人改以桑為姓的情形，《姓苑》記載清楚：“秦穆公，公孫枝字子桑，其孫以王父字為氏?！?/p>
望族居黎陽郡（今河南省浚縣東北）。桑氏后人尊少昊為桑姓的得姓始祖。
二、遷徙分布 （缺）桑姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。桑姓出自嬴姓。
春秋時候，秦國有個貴族叫作公孫枝，字子桑。他的后代以他的字作為姓氏，稱為桑氏，世代相傳，形成里今天的桑姓。
關于桑姓的起源還有一個說法。遠古時候有個地名叫作窮桑（今山東省曲阜市東北），上古五帝之一的少昊是著名的氏族部落首領，他就建都于窮桑，并以地名為姓氏，稱為窮桑氏。
后來，少昊的后代將姓氏簡化為一個桑字，成了桑氏。桑氏的望族居住在河南（今天的河南省洛陽東北）、黎陽（今天的河南省境內）。
今山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬余桑姓人；山東省肥城市桃源鎮(zhèn)屯頭村也有數千桑姓人。山東各地的桑姓人均源于寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村，該村（原名桑家海子）有桑姓人家廟及家譜，家譜中講該桑姓人明初遷徙于山西洪洞縣。
在今河北高碑店市閻家務村有桑氏一族，約400人，據稱祖上來自山東境內。今山東省萊蕪市黃莊鎮(zhèn)有金水河，東王家莊，南北通香峪，臺子村，茄子峪村，桑家莊等村約有數千桑姓人。
在古代，桑姓的望族大多出自于河南。（余略） 三、歷史名人 桑 欽：北魏酈道元所注之《之經》，據說就是他撰寫的。
他曾從平陵人涂渾受《毛詩》，而造詣極深。他還精通《古文尚書》。
桑 容：字文耀，常熟人。明代畫家，著有《竹窗集》。
桑弘羊：西漢大臣，政治家，洛陽人。他積極推行重農抑商政策，堅持將冶鐵、煮鹽和鑄鐵收歸管營，充實國家實力；還設立平準、均輸機構，控制全國商品，平抑物介，使商賈不得從中獲取大利；他還反對屈辱的“和親” 政策，主張積極抵抗匈奴貴族的進攻，并曾組織 60萬人屯墾，以防匈奴襲擊。
桑維翰：字國僑。五代后晉河南人。
開始去參加考進士，主考官因為厭惡他姓桑而沒有錄取他。有人于是勸他改姓，他不肯。
有人勸他改業(yè)，不要讀書了，他也不肯。他自己鑄造了一方鐵硯，發(fā)誓說：“要是等到我把鐵硯磨破的時候還不能中進士，我酒改業(yè)。”
他勤學苦練，結果鐵硯還沒有磨穿的時候他就考中了進士。為石敬瑭掌書記，主謀引契丹兵滅后唐。
敬唐建立了后晉王朝以后，桑維翰累官中書侍郎平章事兼樞密使，接受賄賂積累了巨萬財產。后來契丹軍隊打敗后晉以后，原來的后晉將軍張彥澤想要奪取他的財產，于是派人殺死了桑維翰。
終年48歲。 桑世昌：淮海人，宋朝時期著名學者，陸游的親戚，編輯有回文類聚，著作有《蘭亭考》。
桑春榮：清朝刑部尚書，道光進士。職掌刑部十余年，平反大獄，執(zhí)法公平，他的名聲在當時很大。
桑調元：字伊佐（1695-1771），一字砎甫，自號獨往生、五岳詩人。浙江錢塘（今杭州市）人。
清·雍正四年舉順天鄉(xiāng)試，十一年召試，欽賜進士，授工部屯田司主事。后引疾歸田，歷主九江濂溪、嘉興鴛湖、灤源書院講席。
著有《五岳詩集》二十卷、《文集》三十卷、《桑礰甫詩集》十四卷、續(xù)集二十卷等。 四、郡望堂號 1、郡望 黎陽郡：黎陽縣設置于西漢初期，北魏的時候改黎陽縣為黎陽郡。
在今天的河南省中部。 2 河南郡：漢高帝的時候設置。
在今天的河南省洛陽市一帶。 2、堂號 樞密堂、淮翼堂：明朝的時候，桑世杰被封為秦淮翼元帥，連克鎮(zhèn)江以東諸州縣，判行為樞密院事。
============================================================ 【桑姓宗祠通用對聯】 〖桑姓宗祠四言通用聯〗 法行平準； 賦著扶桑。 ——佚名撰桑姓宗祠通用聯 上聯典指西漢大臣桑弘羊，洛陽人，出身商人家庭。
武帝時，官治粟都尉，領大司農，制定、推行鹽鐵酒類的官營專賣，設立平準、均輸機構控制全國商品，從富商大賈手中奪回鹽鐵和貿易的控制權，增加了政府的收入。又積極主張抵抗匈奴貴族的攻擾，反對和親政策，曾組織六十萬人屯墾，以防御匈奴襲擊。
昭帝幼年即位，他。
3.桑木的典故
縱觀歷史，桑樹因桑蠶而成為重要的經濟樹。
蠶，是一種吃桑葉的灰白色昆蟲，眠四次蛻皮長大，吐絲做繭。蠶繭繅絲，就成了紡織絲調的原材料。
中國當之無愧是絲綢的故鄉(xiāng)，因為我國是世界上最早發(fā)明栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、織綢的國家。從河南滎陽青臺村、浙江湖州錢山漾出土的新石器時代的絲織物來推斷，中國絲綢至少有5000年歷史了。
漢語中的桑田，原指北魏至北周實行均田制，分給男子種植樹木的田地。男子初受田時，給桑田20畝，規(guī)定至少種桑樹50株，棗樹5株，榆樹3株。
可見當時植桑栽榆，是為法定。 《陌上桑》為漢代樂府中的名篇。
詩中那位令行者下擔捋髭須，少年脫帽著綃頭、耕者忘其犁、鋤者忘其鋤的美女羅敷，就是因為喜養(yǎng)桑蠶，才來城南隅陌上采桑葉的。《采桑度》為南朝樂府商曲辭西曲七首組歌中的第五首：“春時采桑時，林下與歡俱。
養(yǎng)蠶不滿百，那得羅秀襦。”言簡意賅、情真辭切的詩句，表達了貧家養(yǎng)蠶女對“歡”的鐘情和不夠作嫁衣的憂慮。
《采桑女》為唐代唐彥謙的詩作名篇：“春風吹蠶細如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨采桑誰家女，手挽長條淚如雨。
去歲初眠當此時，今歲春寒葉放遲。悉聽門外催里胥，官家二月收新絲?！?/p>
詩以動作描寫和心理刻畫相結合，先“畫龍”后“點晴”，反映出采桑女在苛捐雜稅壓榨下遭遇的痛苦。上述三位采桑女，有喜有憂有愁。
盡管人物背景各不相同，卻以側面真實反映出，數千年前桑樹與人們日常生活的密不可分。 中國的絲綢文化，是人類文明的重要組成部分。
早在商周時代，就已織出較為精細的染色提花絲織品，經秦、漢、晉、唐、宋、元、明、清各個時代的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，絲綢文化漸而豐富。西漢以后，我國大量的絲和絲織品經甘肅、新疆，越過蔥嶺，運往西亞和歐洲各國。
后來，人們稱這條古代橫貫亞洲的交通道路為絲綢之路，也簡稱絲路。在我看來，這絲綢之路也是萬千個采桑女，用青青的桑葉鋪就。
隨手拈來古詩句，就是絕好的佐證：“鶯啼幼婦懶，蠶出小姑忙”；“丁男放犢草間嬉，少婦看蠶不畫眉”；“漁夫晚唱煙生浦，桑婦遲歸月滿筐”；“青裙老姥遙相語，今歲春寒蠶無眠”，從忙蠶的小姑到看蠶的少婦，從戴月遲歸的采桑女到遙語春蠶老婦人，無不是在為絲綢之路一把桑葉一把汗水的辛勤勞碌著。 人們用“桑梓”借指故鄉(xiāng)，知曉此典出之西周末。
周幽王寵信褒姒，廢申后，驅逐太子宜臼。流離失所的宜臼思念父母，以桑樹梓樹喻父母起興作詩，見《詩?小雅?小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。”
言說對故鄉(xiāng)的桑樹和梓樹肅然起敬，我日里夜里瞻仰父親，依戀母親，誰不連屬父母的毛發(fā)，誰不系于父母的骨肉啊。晉代的陸機在《百年歌》之八中有句詩：“辭官致祿歸桑梓，安居駟馬入舊里。”
或許從此以后，人們才把桑梓并列來借指為故鄉(xiāng)的吧？ 以往人們擇水而居，植桑取果、飼蠶，桑樹自然成為村寨景色。白居易在《春村》中這樣描繪：“二月村園暖，桑間戴勝飛。
農夫舂舊谷，蠶妾搗新衣?！倍拍猎凇肚锿響衙┥绞迳帷分羞@樣寫景：“十畝山田近石涵，村居風俗舊曾諳。
簾前白艾驚春燕，籬上青桑待晚蠶。”蘇軾在《山村》中這樣敘述：“桑枝礙竹路，瓜蔓網疏籬。
牧去牛將犢，人來犬護兒?！蓖衾[在《田家樂》中這樣吟詠：“短籬矮屋板橋西，十畝桑陰接稻畦。
滿眼兒孫滿檐日，飯香時節(jié)午雞啼?！贝鍒@、農夫、山田、疏籬、牧牛、板橋、戴勝、春燕、犬吠、雞啼，再有桑陰繞廬，閉上眼睛想象，這該是多么美妙的一幅水墨村居圖啊。
以桑為地名，古來有之。桑中，春秋時衛(wèi)地，在河南淇縣境內。
《詩經》中，有一首以此地名為篇名的詩，為男女幽會之戀歌。“期我乎桑中，要我乎上官，送我乎淇之上矣”，在詩中反復吟詠，一唱三嘆。
說有個叫孟姜的美艷女子在桑中等我，約我到上官，送別我在淇水之上。后來人們便以“桑中之喜”、“桑中之約”為男女幽會之典故。
桑間，地名，春秋時衛(wèi)國濮水之上。其地幽僻隱阻，便于男女聚會，謳歌相感。
《漢書?地理志下》稱：衛(wèi)地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱鄭衛(wèi)之音。后以“桑間之音”、“桑間濮上”，借指亡國之音、靡靡之音。
桑園，地名，位于河北吳橋縣境內，現為吳橋縣城。吳橋老城由于交通不便，已舍棄為鎮(zhèn)。
聞名全國的旅游景點“吳橋雜技大世界”，就建在桑園以西的高速公路旁。 【成語】：柳樹上著刀，桑樹上出血 【解釋】：比喻代人受過。
飽經滄桑 渤澥桑田 滄海桑田 東隅已逝，桑榆非晚 遁跡桑門 恭敬桑梓 海桑陵谷 海水桑田 雞犬桑麻 景入桑榆 敬恭桑梓 陵谷滄桑 暮景桑榆 盤石桑苞 人世滄桑 日薄桑榆 桑弧蒿矢 ?；∨钍?桑戶桊樞 桑戶蓬樞 “桑枝得藥”、“桑林禱雨”、“桑樞甕牖”、“桑弧蓬矢”這些與桑樹有關的歷史典故，聯起清代謝重輝的詩句：“我昔聞諸葛，園林遍種桑。吾宅才五畝，墻下亦成行。
不愛葚子垂，愛此遠枝楊。沈陰白夕佳，常在吾廬旁?！?/p>
植株桑樹，其果益身，其葉遮陰，其皮入藥，真是多有實惠呢。
4.百家姓“?！毙盏挠蓙硎鞘裁?/h2>
桑氏二個主源：
1、我國的桑氏，根據考證，是由窮桑氏而來的，十分的源遠流長。關于桑氏的源流，《姓譜》及《萬姓統譜》都有記載：“出自少昊的窮桑氏，子孫以桑為氏?！惫糯母F桑，位于現在山東省曲阜市的北方，而少昊君臨天下之后，都城就設在曲阜。少昊又稱為金天氏。后來因為居住在窮桑，并且在他居住在窮桑的時候登上了帝位，所以又號窮桑氏。他的子孫的一部分以他的號作為姓氏，稱為窮桑氏，后來簡化為桑氏。
2、春秋戰(zhàn)國時期，古老的桑家氏族，又加入了另一支龐大的陣容，那就是當時秦國公族后裔的以桑氏為姓。當時，秦國公有人改以桑為姓的情形，《姓苑》記載清楚：“秦穆公，公孫枝字子桑，其孫以王父字為氏?！背鲎郧貒?。春秋時期秦國公族有叫公孫枝的，他在秦穆公時期擔任秦國的大夫，他的后世子孫以他的字作為姓氏，稱為桑氏。
二 遷徙分布
桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛陽東北）、黎陽（今天的河南?？h東北）。安徽省固鎮(zhèn)縣，宿州，太和有大量桑姓人。今山東省泰安市寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村、大辛莊、小辛莊、桑家莊以及桃源村等約有萬余桑姓人；山東省肥城市桃源鎮(zhèn)屯頭村也有數千桑姓人。山東各地的桑姓人均源于寧陽縣鶴山鄉(xiāng)的東皋村，該村（原名（音）桑家海子）有桑姓人家廟及家譜（先祖山西洪洞縣，明初遷徙定居于此）。在今河北高碑店市閻家務村有桑氏一族，約400人，據稱祖上來自山東境內。今山東省萊蕪市黃莊鎮(zhèn)有金水河，東王家莊，南北通香峪，臺子村，茄子峪村，桑家莊等村約有數千桑姓人。
山東壽光也有大量桑姓人，但他們和安徽固鎮(zhèn)桑姓人同出一宗，均來自山西。山東煙臺棲霞有一個村子叫桑家莊（原名上莊），全村皆為桑姓。
5.桑姓是怎么來的
原來“?！毙諝v史悠久，遠古時傳說神農氏的老婆就叫桑氏。
原文如下——（桑姓出自金天氏，發(fā)源于今天山東省的曲阜北，是少昊的后代。少昊本為高辛氏，是帝嚳的兒子，名摯，因以金王，所以號金氏，又因住在窮桑，并且在那里登上了帝位，所以又號窮桑氏。
其后世子孫當中有一支以祖號“窮桑氏”作為姓氏，后來簡為桑氏。另外一支桑姓出自贏姓，起源于春秋時期，當時秦國有大夫公孫枝，字子桑，其后世子孫以其字“桑”作為姓氏。
桑弘羊是漢武帝時著名大臣，對于當時農業(yè)經濟的發(fā)展起到了十分重要的作用。桑春榮是清朝的刑部尚書，曾經因平反大獄而享譽朝野。）
6.桑梓的典故
桑梓的典故
古人為了穿衣，家家種桑植麻?！睹献印吩唬骸拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣?！彼浴吧Ｂ椤币辉~就專用來指農事，唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩，就有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓，《詩經·小雅》中說“維桑與梓，必恭敬止”，是說桑與梓，容易引起對父母的懷念，后來“桑梓”就用來做“故鄉(xiāng)”的代稱。
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祝學習進步
7.與桑有關的成語典故
桑梓之地： 桑梓：種在宅院的桑樹、梓樹。指故鄉(xiāng)
收之桑榆： 指初雖有失，而終得補償。后指事猶未晚，尚可補救。
失之東隅，收之桑榆： 東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
生桑之夢： 夢見桑樹從井中長出。比喻死期將至
桑蔭未移： 指人之意氣相投，相知無須時日長久。亦指時間短暫。同“桑蔭不徙”。
桑榆晚景： 桑榆；夕陽余光所在的地方。夕陽斜照桑榆樹的黃昏景象，指傍晚。比喻垂老之年
桑中之喜： 指男女不依禮法的結合。
桑榆之景： 指晚年時光。
8.桑姓是怎么來的
原來“桑”姓歷史悠久，遠古時傳說神農氏的老婆就叫桑氏。
原文如下——（桑姓出自金天氏，發(fā)源于今天山東省的曲阜北，是少昊的后代。少昊本為高辛氏，是帝嚳的兒子，名摯，因以金王，所以號金氏，又因住在窮桑，并且在那里登上了帝位，所以又號窮桑氏。
其后世子孫當中有一支以祖號“窮桑氏”作為姓氏，后來簡為桑氏。另外一支桑姓出自贏姓，起源于春秋時期，當時秦國有大夫公孫枝，字子桑，其后世子孫以其字“?！弊鳛樾帐?。
桑弘羊是漢武帝時著名大臣，對于當時農業(yè)經濟的發(fā)展起到了十分重要的作用。桑春榮是清朝的刑部尚書，曾經因平反大獄而享譽朝野。）
9.有沒有姓桑的歷史人物
1.桑弘羊：西漢洛陽人。
擔任過治栗都尉，領大司農，后任御史大夫。主張重農抑商，推行鹽鐵酒類商品由國家統一出售的政策。
因被告政治陰謀而被殺害，終年70歲。 2.桑欽：據傳是酈道元所注之《水經》的原撰者，精通《古文尚書》。
3.桑馥：三國河南（治所在今河南洛陽東北）人，魏音樂家，師從杜夔，官至太樂丞。 4.桑維翰：字國僑。
五代后晉河南人。為石敬瑭掌書記，主謀引契丹兵滅后唐。
敬唐建立了后晉王朝以后，桑維翰累官中書侍郎平章事兼樞密使，后晉敗亡，將軍張彥澤想要奪取他的財產殺死了桑維翰。終年48歲。
5 桑世昌：淮海人，宋朝時期著名學者，陸游的親戚，編輯有回文類聚，著作有《蘭亭考》。 6.桑容：字文耀，常熟人。
明代畫家，著有《竹窗集》。 7.桑春榮：清朝刑部尚書，道光進士。
職掌刑部十余年，平反大獄，執(zhí)法公平。 8.桑調元：字伊佐，清朝錢塘（今杭州）人。
雍正十一年進士，授工部主事。精于史學與性理之學，在教學方面卓有成就，著有《大梁書院學規(guī)》、《江西瀛溪書院》、《濼源書院學規(guī)》、《道山書院學規(guī)》等。
另有《五岳詩集》、《文集》、《桑弢甫詩集》和續(xù)集近百卷和《桑孝子旌門錄》、《論語說》、《躬身實踐錄》等著作。
