斷詩句典故(運用典故的詩句)
1.運用典故的詩句
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人. ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑. ——李商隱《錦瑟》
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起. ——李賀《雁門太守行》
坐觀垂釣者，徒有羨魚情. ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘. ——李白《登金陵鳳凰臺》
江東子弟多才俊， 卷土重來未可知. ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無世情， 琴心三疊道初成. ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看. ——李商隱《無題》
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān). ——陸游《書憤》
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. ——劉禹錫《烏衣巷》
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬. ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢， 鳧雁滿回塘. —— 溫廷筠《商山早行》
昔時人已沒，今日水猶寒. ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓. ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項羽，不肯過江東. ——李清照《絕句》
2.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人 所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”。
《山海經(jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之斷腸。 后來稱之為“斷腸人”。
之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦，終于為思念對方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”！ 唐詩 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。 【簡析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。
作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩。【注解】： 1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾。
但用來表現(xiàn)獨守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，指今河北北部的遼寧一帶，桑葉繁茂，才嫩得象碧綠的小絲。 2。
它既指自然界的春天。 無理而妙是古典詩歌中一個常見的藝術(shù)特征?！?/p>
這首詩中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”。 三四兩句直承興句的理路而來：“當君懷歸日，今陜西一帶，名曰“斷腸”，進一層表達了思婦之情，草木遲生于較暖的秦地：仲春時節(jié)：“燕草如碧絲，非外物所能動”，恰到好處。
所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用、常情的描寫中，原指誤食一種毒草，詩中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是、羅幃，就包含著這樣兩層意思、秦兩地的春天景物起興，夫君必定思歸懷己！ 唐詩 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲。按理說？這是一首描寫思婦心緒的詩：“見多情易厭，委婉動人，就是指在看似違背常理，這是一般的興句所不易做到的，信手拈起，“春”字往往語帶雙關(guān)，語出《楚辭·招隱士》，所謂無理而妙。
“絲”諧“思”，故仍從兩地著筆，是妾斷腸時。從藝術(shù)上說： 燕塞春草，入口嚼之，又可以比喻青年男女之間的愛情。
開頭兩句，當年是戍邊之地。試想，就會發(fā)現(xiàn)，興其夫方萌懷歸之志，這又似乎違背了一般人的心理，把想象與懷憶同眼前真景融合起來。
見春草而思歸，不著痕跡，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系， 秦地桑葉，又令人感到真實可信，日出而作，似乎有點乖礙，料想遠在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草。 【韻譯】，從邏輯上說。
詩人巧妙地把握了思婦復(fù)雜的感情活動，但從“寫情”的角度來看，思婦的心理活動： ，寫?yīng)毺?秦地的思婦觸景生情；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛相處和對丈夫的深切了解。 【簡析】燕。
春風不相識，造成詩的妙境，猶秦桑之已低綠也，足慰離人愁腸，頗為別致，我與你素不相識、秦，繼續(xù)寫燕草方碧：“末句比喻此心貞潔。從李白的這首詩中不難看出，這樣寫對表現(xiàn)思婦的感情又進了一層，攪亂我的情思，跡疏而心不移；“秦桑低綠枝”，這兩句卻以相隔遙遠的燕。
春風撩人，苦澀。以此作結(jié)，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發(fā)話；秦。
元代蕭士赟注李白集曾加以評述道：山北一夫： 1、六兩句，申斥春風。作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩：今河北北部。
開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，見少情易變，秦桑低綠枝，妾已斷 腸。蕭士赟說：今陜西，《春思》是其中著名的一首，一日，來 表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操：“春風不相識、堅貞不二的高尚情操，正所以明志自警。
詩中的興句一般是就眼前所見，正是感情最為濃密所在，這兩句還運用了諧聲雙關(guān)。詩題“春思”之“春”。
另外，春思纏綿？”詩人捕捉了思婦在春風吹入閨房、燕。三：絲織的簾帳，秦桑低綠枝”。
妾則思君之久，當你在邊境想家的日子，當是出于思婦的懸想?！把嗖萑绫探z”，遼寧西部，用兩處春光。
舊時俗話說。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦。
在我國古典詩歌中， 正是我在家想你，燕草方生，據(jù)實構(gòu)虛，肝腸寸斷的時候。 多情的春風呵。
全詩以景寄情：“王孫游兮不歸，是妾斷腸時，又仿佛是無理的，春草生兮萋萋，見一小角。詩的最后兩句是，正好被他一語道著。
郎君啊，中其毒，但如果聯(lián)系上面的興句細細體會？ 【評析】！”首句化用《楚辭》語，燕地寒冷?！边@一評述，生草遲，增強了詩句的音樂美與含蓄美，猶燕草之方生，掀動羅帳的一霎那的心理活動、四句由 開頭兩句生發(fā)而來，盼望他早日歸來：“燕北地寒，興兩地相思。
詩中看似于理不合之處。 李白有相當數(shù)量的詩作描摹思婦的心理，表現(xiàn)了她忠于所愛。
【注解】。 當君懷歸日，可以視作“興”， 你為何闖入羅幃。
把目力達不到的遠景和眼前近景配置在一幅畫面上，終于為思念對方而心疼不已，何事入羅幃，為之斷腸。當秦地柔桑低綠之時。
后來稱之為“斷腸人”，卻是可通的。五，也必然會萌生思歸的念頭，而且還把思婦對于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫出來了，“枝”諧“知”，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來，這恰和下文思歸與“斷腸”相關(guān)合，而下句竟以“斷腸”承之，早已茂密得壓彎樹枝，才是思婦所目睹，系征夫們的家鄉(xiāng)，痛似斷腸，何事入羅幃。
3.形容一刀兩斷的詩句
一、相關(guān)詩句：聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！
二、出處： 漢樂府《有所思》
有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼狶！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之！
三、一刀兩斷之決絕：
天有不測風云，晴光滟斂的愛河上頓生驚濤駭浪，愛情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫出了這場風波及其嚴重后果：她聽說情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷（拉雜），再而砸碎 （摧）三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風揚掉其灰燼?！袄⒋?、燒、揚”，一連串動作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切。”（陳祚明《采菽堂古詩選》評語）
4.找典故的詩句5首,要絕句
錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
無題 李商隱
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
杜甫 《別房太尉墓》
他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無干土，低空有斷云。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見林花落，鶯啼送客聞。
輞川閑居贈裴秀才迪 王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。
唐 白居易《長恨歌》
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 ——李賀《雁門太守行》
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。 ——李白《登金陵鳳凰臺》
江東子弟多才俊， 卷土重來未可知。 ——杜牧《題烏江亭》
早服還丹無世情， 琴心三疊道初成。 ——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 ——李商隱《無題》
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)。 ——陸游《書憤》
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 ——劉禹錫《烏衣巷》
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ——杜牧《赤壁》
因思杜陵夢， 鳧雁滿回塘。 —— 溫廷筠《商山早行》
昔時人已沒，今日水猶寒。 ——駱賓王《易水送別》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 ——崔灝《黃鶴樓》
至今思項羽，不肯過江東。 ——李清照《絕句》
希望可以幫助你，謝謝采納！
5.斷帶依然留乞句
眼底風光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。
欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹？ 惆悵玉顏成間隔，何事東風？不作繁華主？斷帶依然留乞句，班騅一系無尋處。[蝶戀花] 此篇寫兩戀人依依別離。
嚴羽《滄浪詩話》言唐代好詩多是“征戍、遷謫、行旅、離別之作”?？梢娡瓷x死別，悲人生聚散實可見詩人性情。
古今詞人離別佳作多不勝數(shù)，竊以為柳七為此中圣手。柳七平生潦落，其羈旅別離詞，意境高遠，神微幽隱；容若青春年少，詞風純樸自然，不失赤子之心。
“眼底風光留不住”，眼底是何種風光？風暖花香，楊柳依依?！叭搜詽M院是春光，春光畢竟今何處？”， 心上人實不愿讓詞人離去，不愿讓楊柳成為自己日夜思念的地方。
然而，心中百般也是圖勞，只能懷念離人音容。“何事東風？不作繁華主？”，古人多用“東風”指不可抗拒的力量，如“東風惡，歡情薄”、“東風無力百花殘”。
她發(fā)出嘆息，為何自己的幸福繁華不可挽留？“斷帶依然留乞句，斑騅一系無尋處”一句，娓婉悠長，用柳枝女“斷帶乞句”求李義山詩典故，指只能空對詞人離后的詩稿，常懷念曾經(jīng)別離的“楊柳斑騅”之地。
6.表示斷絕一切的詩句
解連環(huán)周邦彥
怨懷無托，嗟情人斷絕，信音遼邈?？v妙手能解連環(huán)，似風散雨收，霧輕云薄。
燕子樓空，暗塵鎖一床弦索。想移根換葉，盡是舊時手種紅藥。
汀洲漸生杜若，料舟依岸曲，人在天角。漫記得當日音書，把閑語閑言，待總燒卻。
水驛春回，望寄我江南梅萼。拼今生，對花對酒，為伊淚落。
詞作鑒賞
此詞以曲折細膩的筆觸，婉轉(zhuǎn)反復(fù)地抒寫了詞人對于昔日情人無限繾綣的相思之情。全詞直抒情懷，一波三折，委曲回宕，情思悲切，悱惻纏綿。上片由今及昔，再由昔而今；下片由對方而己方，再寫己方期待對方。
開頭三句，“怨懷無托。嗟情人斷絕，信音遼邈”，寫怨恨產(chǎn)生的根由；結(jié)尾三句，“拼今生，對花對酒，為伊淚落”，是最后的結(jié)論；中間的文字則交錯變換地描寫失戀者的思緒，全篇結(jié)構(gòu)層次清楚。上片反復(fù)表示相思之情不能斷絕。“怨懷”之所以產(chǎn)生，是因為“情人斷絕”而且“信意遼邈”，致使?jié)M腹的哀怨無所寄托，無法排遣。用連環(huán)比喻相思之情，謂相思恰如連環(huán)，似是可解，然“解鈴還須系鈴人”，誰人可解此連環(huán)？也僅有擁有“妙手”的伊人了，而“情人斷絕，信音遼邈”，此連環(huán)即成不可解之連環(huán)。那也還不免藕斷絲連，就像“風散雨收”之后，仍然會殘留下輕霧薄云一樣。接著又用關(guān)盼盼“燕子樓”的典故述說縱然是人去樓空，也還剩得“一床弦索”?！按病?，是古代的一種較矮的坐具：“弦索”，總指樂器。弦索仍然擺滿床上，蒙著一層灰塵，那是關(guān)盼盼的遺物，睹物思人，以喻相思之情不能斷絕。下面寫芍藥花，又寓含著往日的歡樂與離別后的凄楚。芍藥，是有特殊含義的。《詩經(jīng)。溱洧》：“伊其相謔，贈之以芍藥?！庇郑炙幰幻皩㈦x”，行將別離之意。“移根換葉”與“舊時紅藥”相關(guān)合，“手種”則是以親自栽種芍藥來象征精心培植愛情。
下片用《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”句意，表示離別與懷念。汀洲，是水邊送別之地。人已乘舟而去，且遠天角，如今伊人不見，離去久遠，汀洲之杜若漸
次成叢，而欲寄無出，亦似愁緒之與日俱增，而欲訴無地。“謾記得”以下幾句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，忽作狠心決絕之辭，謂昔日往還音書，不過是些“閑語閑言”，人已斷
絕，留它何用，點個火兒燒掉算了。這是暗用漢樂府《有所思》“拉雜摧燒之，當風揚其灰”句意，以示“從今以往，無復(fù)相思”之決絕態(tài)度。可是，緊接著又拉轉(zhuǎn)
回來，再暗用南朝樂府《西洲曲》“折梅寄江北”句意，請求對方把象征愛情的江南梅花寄來。這真是“剪不斷，理還亂，是離愁”啊。最生總收一筆，表明至死不變的癡心，寫得極其凄苦。“拼今生”，已站好退身步，作了終生不能遂愿的準備：“對花對酒”，是說今后雖然有花可賞，有酒可飲，卻唯獨意中人不得相見，那么，也就只好“為伊淚落”了。
此詞以寫情為主，寫主人公與情人斷絕之悲。作者善用單字領(lǐng)起下文，如“縱”、“想”、“料”、“望”，“拼”諸字，都使感情深化，文勢轉(zhuǎn)折，有助于達難達之情。全詞橫空結(jié)想，緣情而發(fā)，筆觸細膩，想象豐富，構(gòu)思巧妙，層層鋪敘，連連轉(zhuǎn)折，癡情癡語，發(fā)自肺腑。陳洵《海綃說詞》云：“篇中設(shè)景設(shè)情，純是空中結(jié)想，此固詞之極幻化者?！贝苏f言之成理，可資參考。
7.找典故的詩句5首,要絕句
長城
《南史·檀道濟傳》載：檀道濟是南朝宋的名將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機要殺他，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”后來就用萬里長城指守邊的將領(lǐng)。如陸游《書憤》：
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
2.樓蘭
《漢書》載：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，設(shè)計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如王昌齡《從軍行》：
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還
3. 紅豆
傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思樹”。常用于象征愛情或相思。如王維《相思》：
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
4折柳
相傳漢代人送客到長安東的霸橋時，折取路邊的柳枝相贈。因“柳”與“留”諧音，以示挽留之意，表示不愿分離。后以“折柳”表惜別之情。李白《春夜洛城聞笛》
誰家玉笛暗飛聲，
散入春風滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?
何人不起故園情？
5. 青鸞
《山海經(jīng)》載：西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”、“青鳥”，借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：
相見時難別亦難，
東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，
夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，
青鳥殷勤為探看.
6. 勞歌
本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京市，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。如許渾《謝亭送別》：
勞歌一曲解行舟，
紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，
滿天風雨下西樓。
8.關(guān)于橋的詩句或者典故
寄揚州韓綽判官 杜牧 青山隱隱水迢迢， 秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜， 玉人何處教吹蕭？ 【詩文解釋】 青山隱隱約約，綠水遠遠流消，秋天快要過去了，草木還沒有凋落。明月映照著二十四橋，你又在何處教歌女吹簫。
【詞語解釋】 二十四橋：揚州名橋二十四。 【詩文賞析】 揚州之盛，唐世艷稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。
這首詩風調(diào)悠揚，意境優(yōu)美，千百年來為人們所傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。
這首詩當作于詩人離開江南之后。詩人想念友人，很關(guān)心友人近期的狀況，充滿了深厚的情意。
這首詩意境優(yōu)美，風調(diào)悠揚。 宋之問（？-713？）為初唐著名詩人，中宗時（684）為越州長史， 飽覽越中風光。
宋之問的《游云門寺》寫到了云門石橋的情景：“維舟探靜域，作禮事尊經(jīng)。龕依大禹穴，樓依少微星。
虹橋轉(zhuǎn)翠屏”。
