吃花椒典故(為什么重慶人吃花椒那么厲害```有什么典故嗎```)

1.為什么重慶人吃花椒那么厲害```有什么典故嗎```

麻，這是重慶火鍋最具特色的。之所以麻，是因為在火鍋中加入了大量的花椒。重慶人愿吃麻、喜吃麻，是其地理環(huán)境所決定的。重慶位于四川盆地的底部，日照稀少、多霧、多雨、潮濕，多食花椒有利于祛濕氣。

辣，這是不容置疑的。重慶人愛吃辣，除了上面講到的氣候原因外，還與重慶人的性格有關。重慶古稱巴、巴國，巴人驍勇善戰(zhàn)，性格剛烈，吃辣不怕辣方顯男兒英雄豪氣。

鮮，如果重慶人在別的方面顯得粗一些的話，對飲食的講究卻是細微精致的。俗話說“魚要吃得跳，雞要吃得叫”指的就是所有原料都要新鮮，調味品一定要豐富，才能調出好味道.

2.為什么重慶人吃花椒那么厲害```有什么典故嗎```

在人們印象中，重慶人特別能吃辣，可外地的朋友到重慶吃火鍋時做好了充分地準備，接受辣椒的挑戰(zhàn)，結果卻無法忍受花椒的麻味。朋友們都說：這花椒太厲害了，整張嘴都沒感覺了！的確，這花椒在重慶、四川和貴州用得較多。這跟當地的氣候有很大的關系，因為花椒能驅風濕，重慶兩面都是江，濕度很大，尤其是冬天，是典型的濕冷氣候。所以重慶這邊幾乎每道菜都有花椒?；ń纺艹L濕，就是這個原因。

據某某史書記載，（具體的書名無從考證）火鍋并非起源于重慶，而是云南某少數名族的智慧結晶。相傳此民族諸多百姓喜好群聚而食，故常備大鍋，灌以白湯，輔之佐料，施猛火于鍋底，再放入諸多食物，無論男女老少皆立于鍋邊食之，于是便成了火鍋的雛形。后在一個不確切的年代，傳入巴渝大地，因巴渝地盛產辣椒，花椒，胡椒等能刺激味覺神經的調味品，配合火鍋更能發(fā)揮其神奇功效，所以火鍋在蜀比之云貴得以迅速發(fā)揚光大，這和佛教在印度產生卻在中國發(fā)展是一個道理。再經漫長歷史演變，這一傳統(tǒng)逐漸成為重慶地區(qū)最為鮮明的飲食特色，以致在全國遍地開花。

3.老王吃花椒打一成語

謎底：麻痹大意。解釋：老王吃了花椒會很麻，所以是麻痹大意。

【解釋】：麻痹：肢體失去知覺和運動機能障礙，比喻失去警覺。指粗心、疏忽，對事物不敏感，失去警惕性。

【示例】：巴金《堅強戰(zhàn)士》：“我要當心，不能麻痹大意，我應當找個隱蔽的地方。”

【語法】：聯合式；作謂語、定語、分句；含貶義。

擴展資料：

近義詞

漫不經心 [ màn bù jīng xīn ]

【解釋】：漫：隨便。隨隨便便，不放在心上。

【出自】：聞一多《偉大的事實，不朽的意義》：“當時漫不經心，卻等事后再去追懷?！?/p>

【語法】：偏正式；作定語、狀語；由于工作學習方面。

【近義詞】：視若無睹、漠不關心、魂不守舍、滿不在乎、掉以輕心、熟視無睹。

4.花椒是誰發(fā)明的

漢源花椒漢源花椒歷史悠久，聲名遠播，蜚聲中外。

自唐代元和年間（約公元805-820年）就被列為貢品，歷朝歷代都作為貢品進貢皇室，故又名“貢椒”。以其色澤丹紅，粒大油重，芳香濃郁、醇麻爽口等獨一無二的品質而享譽全國。

以倚重麻辣味而著稱的正宗川菜，首選調料就必須選用正宗的漢源花椒，因此漢源花椒又被譽為川菜之魂和百味之首。漢源老百姓用傳統(tǒng)工藝把新鮮花椒煉制而成的花椒油，更是將漢源花椒的醇香發(fā)揮到了極致，通過煉制將新鮮花椒中多種易揮發(fā)的芳香油轉而浸存在清油中，較好地保持了新鮮花椒的鮮香醇麻，是做涼菜和面食中不可多得的上好調味品。

根據漢源縣歷史記載和老百姓經驗，最好的漢源花椒出自漢源縣北部泥巴山地區(qū)的清溪一帶，而最好的花椒就出自建黎鄉(xiāng)（古名牛市坡，古代牛馬等牲畜貿易集散之地故名，因此建黎花椒又被漢源老百姓稱為牛市坡花椒）。因此，歲貢皇室的貢椒也多出產自建黎鄉(xiāng)，該地區(qū)尚有一塊《免貢碑》記錄了當地官員為民請命，向皇帝請求停止征收貢品而得到皇帝批準的歷史。

產地：四川省雅安市漢源縣。

5.關于花椒的詩句

俗語：全是生姜不辣，全是花椒不麻。

花椒 年代：【唐】 作者：【劉子翚】 欣忻笑口向西風，噴出元珠顆顆同。 采處倒含秋露白，曬時嬌映夕陽紅。

調漿美著騷經上，涂壁香凝漢殿中。 鼎餗也應知此味，莫教姜桂獨成功。

三峽花椒”的傳說 遠在洪水泛濫年代，大禹率領著千軍萬馬疏通了長江三峽，慘遭洪水浩劫的黎民百姓紛紛回歸了故土，開荒播種，重過田園生活。 在治水大軍中，有一位跟隨大禹的老郎中，帶著一個小孫女，這姑娘長得花顏月貌，聰明過人，取名花椒，她整天跟著爺爺四處奔波，為治水民工和當地百姓治病。

大禹疏通了三峽，正要轉移到別的地方，這里卻鬧流行眼病。一個和花椒要好的姑娘，因眼病疼痛而骨瘦如柴，她在花椒爺倆的治療下，終于眼病好了，這姑娘百般感激。

但生眼病和各種疾病的人陸續(xù)不斷，花椒見此情景，不忍心隨爺爺轉移而離開這里，便向爺爺提出留在三峽。爺爺念她十三四歲，人小體弱，放心不下，堅持要她跟隨遠征。

花椒決心已定，就去找大禹叔叔給爺爺說情，大禹見這天真無邪的小姑娘有一顆為民之心，十分喜歡，但要當場考考她的醫(yī)術，就提出幾種疑難病癥要她處方，她都能對答如流按癥施藥。接著讓她獨個一人醫(yī)治了一個人的眼病，她真正做到了妙手回春，藥到病除，很快把患者的病給治好了。

爺爺見了點頭稱是，大禹滿意地說服了花椒的爺爺，將她留在三峽了。 花椒送走了爺爺和治水大軍，她跟以往同爺爺出診一樣，身背小藥箱，走東家，串西家，哪家有病哪家治，天長日久，治好了很多病人。

當地百姓個個喜歡她，稱花椒為“神醫(yī)姑娘”。后來，由于這一帶森林密集，土地潮濕，濕熱性眼病廣泛流行，嚴重地區(qū)，人們挨家挨戶病倒呻吟不止，有的還害瞎了眼。

見此情形，花椒心急如焚，一人又忙不過來，于是就發(fā)動大家尋找一種開白花、結小子、味麻性烈的藥物來治療，療效十分顯著，治一個好一個，從此，它就成了主治眼病的特效良藥。人們?yōu)榱瞬烧奖?，便將此種樹苗移栽到自己的房前屋后，為了預防眼病，每日三餐的菜肴中，也加些清香味麻的小紅籽兒，日長天久，這小紅籽兒就成了調料，它和辣椒一起，成了菜的特有風味——麻辣味。

從那時起，一代一代流傳至今。后人們?yōu)榱思o念花椒姑娘，便把這無名的小紅籽兒稱為“花椒”。

據《武階備志》記載：紅女祠初建于唐代。相傳很久以前，此地有一女，如花似玉，勤勞善良，名叫紅女，是王母娘娘的小女下凡，她心靈手巧，剪鳥能飛入云端，畫花會引來蜂蝶。

但不幸的是丈夫年幼無知，婆婆、小姑子又常常虐待她。日子長了，紅女想娘，就央求小姑子：“你上樓去問問婆母，我想看回親娘，讓去不讓去？”小姑子捎話：“娘叫你種完三石六斗椒籽再去。”

紅女就天天早出晚歸去種。誰知種完后，婆婆卻改口說：“叫種南山，誰叫你種北山？”逼紅女一顆顆撿出來改種到南山。

紅女就每天跪在地里，邊撿邊哭訴，感動了觀音菩薩，立時：遮天蓋地的寒雁、喜鵲、鴿子，都來幫她撿，改種到南山。婆婆又說：“等菜籽花兒遍地開了，滿山黃了，花椒紅了，紡斷鐵錠再去?！?/p>

紅女就白天勞動，晚上紡線，不住地哭著。忽然看見穿紅肚兜的善財童子端坐梁脊，口中念念有詞，一眨眼錠兒就斷了。

婆母覺得奇怪，自言自語道：“莫非誰在暗中幫她，一哭就幫，一哭就了事？”便不懷好意地說：“你愛哭就哭滿三缸眼淚?！奔t女一聽，越想越傷心，不由淚如連珠，哭著哭著，哭困入夢時，天空出現了腳登祥云的龍女，她飄然而來，給她拭淚，把淚水用手指對著三口缸輕輕一彈，缸就滿了。

紅女夢醒一看，缸真的滿了。婆母翻著白眼，瞪了大半天說：“去！”。

誰知語音未落，小姑子又拿來一根鐵扁擔，讓她擔斷了再走。紅女無奈，跳崖自盡。

墜崖時忽然天昏地暗、雷雨大作，紅女隨風飄落于五鳳山麓石巖洞中（現水濂洞正殿），坐化成神，青黃龍伴護。王母知女轉世，特使云霄、瓊霄、碧霄迎接紅女復歸碧落，紅女說：“我久居俗世，人間多災多難，不忍永落苦海，求住人間拯救萬民。”

王母恩準，三霄助紅女福佑四方，后人立祠祀女，塑造出慈祥英俊的菩薩永坐水濂洞。后來，人們發(fā)現，在五鳳山出現了滿山遍野的花椒樹苗。

這種因紅女點種而得名的大紅袍花椒，具有葉青、皮紅厚、口黃籽黑、油重味麻、香鮮等特點 很久以前，有位美麗孝順的女孩姓花名嬌，為救治重病的父親上山找藥.路遇一白胡子老者指點，攀越只有老鷹才能飛過的懸崖絕壁，穿越毒蛇才能穿越的荊棘叢林，以及經受饑餓與孤獨，狼群嚎叫等的折磨，好容易才從虎豹護衛(wèi)的神山上找到了一種香料，將其拌如菜中，救治了父親.可隨著患病的人數越來越多，加之香料又被損壞，善良且孝順的花嬌從此立志不嫁，修煉成仙化作香料樹，拯救了病中之人，讓其重獲生命.人們?yōu)榱思o念她，變把這棵樹叫做花嬌.隨著時間的流逝，花嬌的故事廣為流傳，花嬌漸漸變成花椒. 之所以花椒的味道是麻的，那是因為漂亮的花嬌在修煉時，歷經歲月和風霜的洗禮，讓她變成了麻子.傳奇的花椒，既除六肺寒冷又暖胃止疼，而且做菜味道好極了.于是做菜放花椒在四川流行開來. 花椒古今（。

6.花椒的歷史源原

花椒，古名椒、椒聊等，屬蕓香料，是我國原產的一種干、枝、葉、實具濃郁辛香的落葉灌木或小喬木。它最初野生于我國中西部，現在廣泛分布我國南北各地。果皮名椒紅，種子名椒目。由于果皮暗紅，密生粒狀突出的腺點，猶如細斑，花椒之名由此而來。《詩經》中就有“有椒其馨”的詩句。

我國花椒的利用，最初是作是敬神的香物。這見于《詩經·陳風·東門之枌》：“谷旦于逝，越以酸邁。視爾如荍，貽我握椒?！痹娎镏S刺那帶著飯鍋遠行的女巫，竟不務以椒供神之業(yè)，而將花椒贈送人。直到戰(zhàn)國時期《離騷》：“巫咸將夕將兮，懷椒糈而要之?！闭f的是巫咸神將于今晚降臨，我準備花椒飯供他。說明當時楚人仍然習用花椒亨神。同時楚人又首開椒酒之風，并用花椒合泥涂室，取其溫暖又能消除惡氣。這就是《九歌·東皇太一》云：“奠桂酒兮椒漿”和《九歌·湘夫人》所記：“播芳椒兮盛堂”的情景。

以椒入酒。是荊楚風尚。漢代崔寔以《四民月令》載：“過臘一日，謂之小歲，拜賀君親，進椒酒，從小起?！彼未娙朔冻纱笤凇豆锛簾o日》詩中寫道：“西地東風勸椒酒，山頭今日是春臺”。以椒涂室，亦是古楚民樸素利用之舉，但到漢代，漢室后宮用花椒涂四壁，大修“椒房”，《漢官儀》記載：“皇后以椒涂壁稱椒房，取其溫也?！苯贩繌拇说妹?，另有一說，是取花椒多子之意也。明代和尚宗林《花椒》詩云：“欣欣笑口向西風，噴出玄珠顆顆同；采處倒含秋露白，曬時嬌映夕陽紅。調漿美著騷經上，涂壁香凝漢宮中；鼎餗也應加此味，奠教姜桂獨成功?！鄙习胧讓懟ń窐浣Y實情況，下半首是贊美花椒的香氣，一是可以涂在皇室后宮的壁上，二是作調料能與生姜、肉桂媲美。

花椒作為濟世藥物和調味佳品，首見于三國時代陸璣《毛詩草木疏》：“椒聊之實……蜀人作茶、昊人作茗，皆合煮葉以為香。今成皋諸山間有椒謂之竹葉椒，其狀亦如蜀椒，少毒熱，不中合藥也?？芍嬍持?，又用蒸雞腸最佳香?！被ń啡胨幾钤缫娪诔蓵谇貪h時期我國最早的藥學專著《神農本草經》，認為花椒可以“堅齒發(fā)”、“耐老”、“增年”。李時珍曾用“椒紅、茴香、棗肉”治愈一位年高七旬老婦的腹瀉病，這位老婦有五年的病史，“百藥不效”。

將花椒葉、實作為不可代替的調味品，還見于北魏時期的《齊民要術》：“其葉及青摘取，可以為菹，干而末之，亦足充事。”明代米捕《救荒本草》：“采嫩葉煤熟，換水浸淘凈，油鹽調食。顆（粒）調和百味俱香。”由于花椒作調料能可以增添菜肴的淳香，去腥增鮮，使菜肴味道格外香美，自古至今，花椒與我國人民的生活一直緊密聯系。民間傳說，清朝乾隆皇帝有一次出巡到山東孔府，午餐時食欲不振，當時滿桌山珍海味的菜他都吃不下，隨行人員急得團團轉，恰好這時有人送來一些新鮮的綠豆芽，廚師在無可奈何之下，隨即炒了一盤“油潑花椒豆芽”獻上去。方法是先將鮮嫩綠豆芽用開水焯一下，而后用幾?；ń繁?，再把豆芽下鍋炒幾下即起鍋。乾隆從未見過這黑色的花椒粒，就問隨行人員道：“這黑色的東西是何物？”答曰：“是花椒，用來提味的?！鼻〕鲇诤闷妫S手用筷子夾了一些嘗了嘗，頓覺這道菜清香淡雅，脆爽可口，馬上胃口大開，食后，大加稱贊。從此，“油潑花椒豆芽”便成為孔府一款開胃名菜。另外，四川麻婆豆腐和麻辣豆腐，主要調料之一是花椒。

花椒作為一種香料，是烹飪中著名的調味佳品，因其用量極大，名揚海內外，為中國傳統(tǒng)的重要出口物質，到明代我國花椒內銷日盛，并因鄭和下西洋，而遠銷新加坡、馬來西亞等地。我國花椒以栽培種為主的現代分布格局，即因之而逐步地形成。法國潛水員雅克。丘馬，在毛里求斯海岸的一次潛水中，發(fā)現了一艘366年前沉沒的荷蘭船，很巧，船倉里有花椒、肉豆蔻等香料。把它們打撈上來一聞，嘿！它們至今仍然保留著自己的香味。所以說，花椒的香味，至少可保留366年。