行書(有關(guān)古代書法大家練字的典故有那些)
1.有關(guān)古代書法大家練字的典故 有那些
筆冢、墨池、右軍鵝、蕉葉和尚、人各有體 筆冢已經(jīng)有回答。
東晉大書法家王羲之可能家傳影響，自幼喜好書法，曾買白鵝數(shù)只，成天觀察鵝的行走步態(tài)，曲頸之姿，揣摩筆法靈動之意，時人稱“右軍鵝”，后來非常仰慕前代草圣張芝，于臨川某處“臨池學書，池水盡黑”--《曾鞏.墨池記》 懷素和尚癡迷書法，紙張不夠使用，也太過費錢，就在寺院里秋天落下的芭蕉葉上練習草書（甚至央求其他僧人代為清掃蕉葉），并收藏起來，比對自己的不足和進益，不經(jīng)意間，薄薄的芭蕉葉積累了滿滿幾大間屋子，終成一代草圣。 清時著名“揚州八怪”里的鄭板橋，醉心書法之時，晚上睡覺猶于夢中用手指在妻子身上比劃，妻子被擾，責怪他說，“人各有體”，你怎么不在自己身上練呢？一句話給了鄭板橋靈感，遂開創(chuàng)了屬于自己的書法體式，成為一代大家。
2.天一下第一行書的故事
會稽山水清幽、風景秀麗。東晉時期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。晉穆帝永和九年（公元353年）農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），舉行風雅集會，這些名流高士，有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林及王羲之的兒子獻之、凝之、渙之、玄之等四十一人。
江南三月，通常是細雨綿綿的雨季，而這一天卻格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風 和暢，溪中清流激湍，景色恬靜宜人。蘭亭雅集的主要內(nèi)容是“修禊”，這是中國古老的流傳民間的一種習俗。人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日（上巳日）到水邊舉行祓祭儀式， 用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災與不祥。
蘭亭雅集的另一個項目是流觴曲水，四十一位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰就得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集，有十一人各成詩兩首，十五人成詩各一首，十六人做不出詩各罰酒三杯，王羲之的小兒子王獻之也被罰了酒。清代詩人曾作打油詩取笑王獻之。“卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。”
大家把詩匯集起來，公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，于是，王羲之乘著酒興，用鼠須筆，在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，三百二十四字的被后人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。
3.關(guān)于書法的典故
入木三分 過去做生意的店家一般是有招牌的，總要將自家的店號起個吉利的名字，例如什么“廣源記”啦，“茂源記”啦，“康泰記”啦，等等，名目繁多。
單說有一家商店生意不錯，擴大了門面，增添了貨物，招牌也想換個新的?？蓜e小看這招牌，它對生意的好壞還挺有影響吶。
因此，招牌一般是用好的木板做的。湊巧，有人給找來了一塊曾經(jīng)用來祭神的木板，木板上寫滿了祭祝的文字。
開始，人們并不在意，商店老板叫人把木板上的毛筆字洗去，好寫新的內(nèi)容，哪知擦洗了半夭，木板上的毛筆字不僅沒有擦掉，反而更清晰了。洗不掉，就刨，木板刨了一層，筆跡依稀可見；木板刨了兩層，筆跡還能看見。
人們驚訝了：這是誰寫的字，這樣深刻有力，一位懂得書法的老先生來了一看，立即驚嘆得叫起來?？粗粋€勁地拍案叫絕的樣子，在場的人都很奇怪，紛紛圍攏來看。
老先生說：“這是大書法家王羲之的筆跡啊！這字如此深刻有力，真是入木三分啊！” 王羲之的書法怎么這樣深刻有力呢？這與他平常堅持不懈的鍛煉有關(guān)。有一個“戒珠”的故事可以從側(cè)面說明這一點。
據(jù)說王羲之有一顆心愛的明珠。這顆明珠不光是好玩，用來觀賞的，王羲之還經(jīng)常雙手摩挲它，用來增強書寫的腕力。
有一天，明珠忽然不見了，找呀找，怎么也找不到。王羲之十分懊惱，是誰偷去了呢？經(jīng)常在他身邊的，除了一個寄住在他家的和尚外，再沒有別的外人了……因此，他對這位和尚冷淡起來。
這位和尚發(fā)現(xiàn)主人對他有懷疑，就以“坐化”為名，不吃東西，餓死了。后來，家人在宰殺白鵝時，發(fā)現(xiàn)明珠在大白鵝的肚子里。
原來，是大白鵝把珠子吞下去了。事情弄清楚了，王羲之深感自己錯怪了和尚，后悔不已，十分悲痛。
為了紀念這位清白的和尚，他將住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件為教訓，對朋友應以赤誠相待，不能輕易懷疑人家，使人家蒙受不白之冤。作為一個書法家，王羲之不僅自己注意鍛煉腕力，增強書寫時的筆力，也嚴格要求后人。
他的兒子王獻之，很小就在父親的指導下學習書法。有一次為了檢查獻之的筆力，王羲之悄悄地站在背后，趁獻之集中精力寫字時，他猛地用手指夾住兒子手中的毛筆往上拉，誰知獻之握筆很緊，毛筆沒有被奪下來。
王羲之對此很滿意，他高興地說；“這孩子將來能成為書法家。”并當場寫了一幅字贈給獻之。
這件事說明，書法家的筆力是下苦功夫練出來的。 這里還有好多。
4.古代書法家練字的典故都有哪些
王羲之他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。
他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱 他王右軍）。王羲之從小喜愛寫字。
據(jù)說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名。
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。
有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名?！?/p>
小獻之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)?！?/p>
獻之一回頭，原來父親站在了他的背后 。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。
誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之?！?/p>
獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難?。∵@樣下去，啥時候才能有好結(jié)果呢？”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。
功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。
5.書法名人的故事有哪些
1、王羲之（321—379）是我國歷史上最杰出的書法家之一，字逸少，東晉瑯琊臨沂（今屬山東）人，居會稽山陰（今浙江紹興）。傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學書”，日復一日，廢寢忘食地苦學各家書法之長，為節(jié)省時間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個心無旁騖、專心從學的感人故事。
2、若干年后，王羲之最小的兒子王獻之隨其練字，幾載之后，書法居然可觀。王獻之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表揚他的機會，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽罷微微一笑，招招手把獻之領(lǐng)到庭院中，指著院中18口大水缸說：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了?！蓖醌I之非常聰明，知道父親話里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發(fā)苦練起來，終于練得一手好字，直到后來的成就竟與父親齊名，在書法史上并稱“二王”。
3、鄭板橋自幼酷愛書法，古代書家各種書體都臨摹，經(jīng)過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一樣。但大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前練得更為刻苦。
一個夏天的晚上，鄭板橋和妻子坐在外面乘涼，他用于指在自己大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。
妻子生氣地把他的手扣了一下，說：“你有你的體（身體），我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的體？”
聞言，鄭板橋突然醒悟，他由此聯(lián)想到自己的學節(jié)。各人有各人的體，互不相同，如此才會有大千世界眾生相，寫字不也應該這樣嗎？各人有各人字體，如此古往今來才會有突破和革新，不然陳陳相因，千人一面，也就談不上任何意義了。想到這里，他明白了自己學字寫字的問題了，我為什么老學古人的體，而不走自己的路，創(chuàng)自己的體呢？
從此，鄭板橋取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫方法寫字，終于形成了自己那獨特的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代具有特殊風格的著名書畫家。
4、懷素自幼聰明好學，10歲時“忽發(fā)出家之意”，父母想阻也阻止不了。他在《自敘帖》里開門見山他說：“懷素家長沙，幼而事佛，經(jīng)禪文暇，頗喜筆翰?！彼趯W苦練的精神是十分驚人的。因為買不起紙張，懷素就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆書寫。后來，懷素覺得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬多株的芭蕉樹。芭蕉長大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。 由于懷素沒日沒夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個辦法，乾脆帶了筆墨站在芭蕉樹前，對著鮮葉書寫，就算太陽照得他如煎似熬；刺骨的北風凍得他手膚迸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅持不懈地練字。他寫完一處，再寫另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。
6.中國古代書法家有哪些故事
中國古代書法家的故事 惠天有聲圖書網(wǎng) 非常多，如王羲之臨池學書的故事、王獻之依缸習字的故事……惠天有聲故事網(wǎng)有詳細的故事文字和專業(yè)人士誦讀的有聲故事版的 東晉書法家王獻之，字子敬，是王羲之的第七個兒子，官至中書令，人稱“王大令”。
王獻之從小便跟著父親王羲之學字。相傳，王獻之曾向其父請教習字的秘訣，父親指著院中十八口水缸說：“秘訣就在這些水缸里面，你把十八口缸中的水寫完就知道了?！?/p>
王獻之心里不服，認為自己人雖小，字也寫得不錯，決心顯點本領(lǐng)給父親看看。于是便從頭練起基本功來。
他天天照父親的字，練習橫、豎、點、撇、捺，足足練了兩年，才拿給父親看。王羲之笑而不答。
母親在一旁說：“有點象鐵劃了?！蓖醌I之又天天練各種各樣的鉤，足足練了兩年。
給父親看，父親還是不響。媽媽評論說：“有點象銀鉤吶。”
從第五年開始，王獻之才天天練完整的字，足足寫上四年，才把字捧給父親看。王羲之看了仍然搖頭、嘆氣，見到有個“大”字，嫌架勢上緊下松，于是在下面點了一點，成為“太”字。
王獻之把字拿給母親看，母親一張一張地端詳，看了三天才看完，最后嘆口氣說：“我兒練字三千日，只有一點象羲之。”王獻之簡直驚得發(fā)呆了，原來母親指的那一點，正是父親加在“大”字下面的那一點??！ 王獻之慚愧已極，煩悶地走出家門，來到城門口，看見一位老婆婆在烙餅賣。
老婆婆烙好一張，就用竹筷挑起，一下撩進背后竹匾里，一張張疊得很齊整。王獻之見了十分驚訝，便上前問那老婆婆：“你頭也不回，怎么撩得這么準呀？”老婆婆回答：“這沒什么，也不過象王羲之寫字，熟練罷了。”
王獻之猛然醒悟，大受啟發(fā)，于是回家繼續(xù)下苦功練字。有一天，王羲之悄悄地走到兒子的身后，猛然間拔他手里的筆桿，沒有拔動，感嘆說：“此兒后當復有大名?！?/p>
他知道王獻之寫字有了手勁了，這才悉心教導他。 據(jù)說，王獻之完完全全寫光了院中十八大缸墨水。
到后來，他也成為名震晉代的書法家。他的書法英俊豪邁，饒有氣勢，對后代影響很大。
與王羲之齊名，被人們并稱為“二王”。
7.名人練書法的故事
一、王羲之寫字換鵝
王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經(jīng)過勤學苦練，王羲之的書法越來越有名，當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
據(jù)說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。
王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”
老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。
王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。
王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”
王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。
山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。
王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。
王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。
那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)?！?
王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。
二、王羲之教子習書法
王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名?！毙～I之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……
8.古代書法家的小故事
王羲之是我國東晉時的大書法家。
他出身士 族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦 他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱 他王右軍）。
王羲之從小喜愛寫字。據(jù)說平時走路的時候， 也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都 劃破了。
經(jīng)過勤學苦練，王羲之的書法越來越有 名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。
據(jù)說有一次，王羲之到一個村子去。有個老 婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。
那種 竹扇很簡陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興 趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。 王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒 字，當然賣不出去。
我給你題上字，怎么樣？” 老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。 王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。
老 婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。 王羲之安慰她說：“別急。
你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字” 王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書 法，都搶著買。
一籮竹扇馬上就賣完了。 許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。
但是王羲之卻有他 特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。
山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經(jīng)》?？墒撬劳? 羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。
后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了 一批品種好的鵝。 王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。
當他走近那道士屋旁，正見到河 里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在 逗人喜愛。 王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝 賣給他。
那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送 您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經(jīng)?！?/p>
王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。 顏真卿是唐代著名書法家。
為了學習書法，顏真卿起初向褚遂良學習，后來又拜在張旭門下。張旭是唐代首屈一指的大書法家，各種字體都會寫，尤其擅長草書。
顏真卿希望在這位名師的指點下，很快學到寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有透露半點書法秘訣。
他只是給顏真卿介紹了一些名家字帖，簡單地指點一下字貼的特點，讓顏真卿臨摹。有時候，他帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、看戲，回家后又讓顏真卿練字，或看他揮毫疾書。
轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里很著急，他決定直接向老師提出要求。 一天，顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“學生有一事相求，請老師傳授書法秘訣?！?/p>
張旭回答說：“學習書法，一要‘工學’，即勤學苦練；二要‘領(lǐng)悟’，即從自然萬象中接受啟發(fā)。這些我不是多次告訴過你了嗎？” 顏真卿聽了，以為老師不愿傳授秘訣，又向前一步，施禮懇求道：“老師說的‘工學’，‘領(lǐng)悟’，這些道理我都知道了，我現(xiàn)在最需要的是老師行筆落墨的絕技秘方，請老師指教?！?/p>
張旭還是耐著性子開導顏真卿：“我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫大娘舞劍而得落筆神韻，除了苦練就是觀察自然，別的沒什么訣竅?！? 接著他給顏真卿講了晉代書圣王羲之教兒子王獻之練字的故事，最后嚴肅地說：“學習書法要說有什么‘秘訣’的話，那就是勤學苦練。
要記住，不下苦功的人，不會有任何成就?！? 老師的教誨，使顏真卿大受啟發(fā)，他真正明白了為學之道。
從此，他扎扎實實勤學苦練，潛心鉆研，從生活中領(lǐng)悟運筆神韻，進步很快，終成為一位大書法家，為四大書法家之首。 歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。
太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。
從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
9.天一下第一行書的故事
會稽山水清幽、風景秀麗。
東晉時期，不少名士住在這里，談玄論道，放浪形骸。晉穆帝永和九年（公元353年）農(nóng)歷三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），舉行風雅集會，這些名流高士，有司徒謝安、辭賦家孫綽、矜豪傲物的謝萬、高僧支道林及王羲之的兒子獻之、凝之、渙之、玄之等四十一人。
江南三月，通常是細雨綿綿的雨季，而這一天卻格外晴朗，崇山峻嶺，茂林修竹，惠風 和暢，溪中清流激湍，景色恬靜宜人。蘭亭雅集的主要內(nèi)容是“修禊”，這是中國古老的流傳民間的一種習俗。
人們于農(nóng)歷三月上旬的巳日（上巳日）到水邊舉行祓祭儀式， 用香薰草蘸水灑身上，或沐浴洗滌污垢，感受春意，祈求消除病災與不祥。蘭亭雅集的另一個項目是流觴曲水，四十一位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然后由書僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰就得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。
這次蘭亭雅集，有十一人各成詩兩首，十五人成詩各一首，十六人做不出詩各罰酒三杯，王羲之的小兒子王獻之也被罰了酒。清代詩人曾作打油詩取笑王獻之。
“卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。”大家把詩匯集起來，公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，于是，王羲之乘著酒興，用鼠須筆，在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，三百二十四字的被后人譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。
