青天明月典故(明月幾時(shí)有\(zhòng)把酒問(wèn)青天)

1.明月幾時(shí)有\(zhòng)把酒問(wèn)青天

不是故事，《水調(diào)歌頭》這首詩(shī)是蘇軾思念自己的弟弟而寫，不是什么神話故事，是對(duì)人生中無(wú)不散之宴席的感嘆。從“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”看出和月亮有關(guān)，但蘇軾只是借此寄托思念。也可以聯(lián)想到“嫦娥”的故事，但他不是神話。全詩(shī)為：

丙辰中秋 ，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

2.九天攬?jiān)碌墓适?/h2>

詞目 九天攬?jiān)?

發(fā)音 jiǔ tiān lǎn yuè

釋義 攬：采摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。

出處 唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》詩(shī)：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?

用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的志向

成語(yǔ)出處

唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》詩(shī)：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

詩(shī)：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”

成語(yǔ)示例

唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》詩(shī)：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”

3.上有清風(fēng)下有明月出自誰(shuí)的典故

成語(yǔ)出處 傳說(shuō)古代隨國(guó)姬姓諸侯見(jiàn)一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；后蛇于江中銜明月珠以報(bào)德，因曰隨侯珠，又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉，先后獻(xiàn)給武王、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。

"隨珠和璧，明月清風(fēng)”其中“明月清風(fēng)”源自《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風(fēng)；對(duì)吾飲者，惟當(dāng)明月”。一種詩(shī)意的感覺(jué)，“明月清風(fēng)”中提到的兩個(gè)意象：明月，清風(fēng)。它們都是可以入詩(shī)的，明月為黑夜帶來(lái)光明，清風(fēng)給人心曠神怡的感覺(jué)，皆是美好的向往。清風(fēng)吹拂，天空明凈，明月當(dāng)空，心曠神怡。也可以引申為在亂世之中保持高尚的情操，或救百姓于危難之中的仁人志士。所謂“時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，危難出英雄”，是一種內(nèi)心感受，也是一種情感寄托。

4.有關(guān)月亮的詩(shī)詞典故

李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寫道：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。該詩(shī)寫于李白聽(tīng)聞?chuàng)从淹醪g被貶之時(shí)，李白借助與月亮的對(duì)話，向月亮傾訴自己的心聲，含蓄的表達(dá)了對(duì)朋友的憂慮和思念之情。

漢魏時(shí)期曹丕的《雜詩(shī)》中有“漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼……俯視清水波，仰看明月光……郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)……。”的詩(shī)句。

到唐朝時(shí)借月表達(dá)思鄉(xiāng)之情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，有很多膾炙人口的詩(shī)句。如杜甫的《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！币辉?shī)；再如王昌齡的《從軍行七首》有：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情，繚亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。

漢代古詩(shī)《明月何皎皎》中有“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。

客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。”的詩(shī)句。

以后有了進(jìn)一步的發(fā)展。如李清照的“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”。

柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄６鸥Φ摹对乱埂方褚?？州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？李白的《月下獨(dú)酌四首（其一）》寫道：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。李端的《拜新月》一詩(shī)則是另一種滋味的寂寞。

該詩(shī)云：開(kāi)簾見(jiàn)新月，即便下階拜。細(xì)雨人不聞，北風(fēng)吹羅帶。

：李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。李白的《金陵城西樓月下吟》寫道：金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)， 獨(dú)上高樓望吳越。

白云映水搖空城， 白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不歸， 古來(lái)相接眼中稀。

解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。解讀該詩(shī)可以從“謝玄暉”這一典故和月下之景入手。

“謝玄暉”指的是南齊詩(shī)人謝眺的字。詩(shī)人描繪的是一幅空靈潔凈的月夜之景：白云、城垣倒映在江中，清清的露水像垂珠似的從月光中滴灑下來(lái)，走進(jìn)其中讓人身心滌蕩。

詩(shī)人借月下之景透露出自己喜愛(ài)潔白、仰慕謝眺、追慕高遠(yuǎn)的情懷。以上兩首詩(shī)前者側(cè)重表現(xiàn)志向的崇高，后者側(cè)重表現(xiàn)志向的純潔，很具有代表性。

古人對(duì)月遐思飄渺，想到明月長(zhǎng)在，而人生短暫不禁慨嘆萬(wàn)千。于是有了“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！?/p>

的灑脫；有了“古人今日若流水，共看明月皆如此”的豁達(dá)。有了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！?/p>

的超脫。再如張若虛的千古絕唱《春江花月夜》中點(diǎn)睛之句“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人”一句包含了作者由月而引發(fā)的對(duì)宇宙終極意義的思考和對(duì)人類個(gè)體命運(yùn)稍縱即逝的慨嘆。

江月年年相似，個(gè)體的人的存在相比之下卻如此短暫，詩(shī)人將兩者濃縮于同一個(gè)畫面，使人由人類的個(gè)體命運(yùn)想到了人類整體的命運(yùn)。人類何時(shí)來(lái)，又何時(shí)去，這一問(wèn)，問(wèn)了千古，成為關(guān)于人類命運(yùn)、宇宙命運(yùn)終極意義的永久命題。

了解了月亮的特殊意義，每逢佳節(jié)，舉頭望月，也許它會(huì)顯得更加明亮。月亮的美稱與雅號(hào)玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊……亮的美稱與雅號(hào)與“兔”有關(guān)1、玉兔。

神話里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韓琮《春愁》：“金烏長(zhǎng)飛玉兔走?！?/p>

2、顧兔。月亮的別名。

南朝梁何遜《七召？神仙》：“顧兔才滿，庭英紛而就落?！?、冰兔。

指月亮。如唐代李紳《奉酬樂(lè)天立秋夕有懷見(jiàn)寄》：“冰兔半升魄?！?/p>

4、桂兔。指月亮。

唐代韓？《元夜即席》：“桂兔韜光云葉重?！?、蟾兔。

舊說(shuō)兩物為月中之精，因代指月?！豆旁?shī)十九首》：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”

與“桂樹(shù)”有關(guān)1、桂月。傳說(shuō)月中有樹(shù)曰桂，故稱。

《樂(lè)府詩(shī)集？東飛伯勞歌》：“南窗北牖桂月光?！?、桂花。

亦稱桂華，指月。韓愈《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精?！?/p>

3、桂枝。指月亮。

唐太宗《遼城望月》：“魄滿桂枝圓。”4、桂輪。

唐代李涉《秋夜題夷陵水館》：“凝碧初高海海氣秋，桂輪斜落到江樓?！?、桂叢。

指月宮。清代洪升《長(zhǎng)生殿？重圓》：“聽(tīng)何處奏鈞天，想近著桂叢邊?！?/p>

6、桂宮。指月亮。

南朝梁沈約《登臺(tái)望秋月》：“桂宮裊裊落桂枝，圳寒凄凄生白露。”7、桂窟。

指月宮。元代郝經(jīng)《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露華漲冷濯桂窟?！?/p>

8、桂魄。指月亮。

唐駱賓王《傷祝阿王明府》：“輪銷桂魄，驪珠毀貝闕之前?！?、桂蟾。

指月亮。唐盧照鄰《贈(zèng)益府裴錄事》：“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度?！?/p>

與“蟾蜍”有關(guān)1、蟾蜍。指?jìng)髡f(shuō)月中有蟾蜍，指代月亮。

如李白《雨后望月》：“四郊陰?kù)\散，開(kāi)戶半蟾生?！?、玉蟾蜍。

省稱為“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚載《月詩(shī)》：“玉蟾蜍耀海東頭?！?/p>

3、蟾輪。喻圓月。

唐代元?jiǎng)C《中秋夜不見(jiàn)月》：“蟾輪何事色全微，賺得佳人出繡幃。”4、冰蟾。

指月亮。明代湯顯祖《牡丹亭？鬧殤》：“海天悠，問(wèn)冰蟾何處涌？”5、蟾鉤。

月牙。唐夏侯審《詠被中繡鞋》：“云里蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲。”

6、蟾宮。月宮，月亮。

唐代許晝《中秋月》：“應(yīng)。

5.明月幾時(shí)有什么故事

這首詩(shī)出自《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》蘇軾詞原文是

（上闋）明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕，今夕是何年.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間.

（下闋）轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠.不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟.

你問(wèn)的那句意思是——明月從何時(shí)才有？

全詩(shī)的意思是——

明月從何時(shí)才有？端起酒杯來(lái)詢問(wèn)青天.不知道天上宮殿，今天晚上是哪年.我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇受不住高聳九天的寒冷.起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間.

月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的人（指詩(shī)人自己），不應(yīng)該有遺憾，為何偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以成全.只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光.