泊秦淮中典故(《泊秦淮》中含有典故的詩句是哪一句)
1.《泊秦淮》中含有典故的詩句是哪一句
含有典故的詩句是：隔江猶唱后庭花。
詩人借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者。
【出處】《泊秦淮》——唐代：杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【譯文】浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
擴展資料
1、《泊秦淮》創(chuàng)作背景
杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮。詩人夜泊秦淮河岸，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。
2、《泊秦淮》鑒賞
此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。
2.古詩泊秦淮中運用典故的一句是
商女不知王國恨，隔江猶唱后庭花。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者—封建貴族、官僚、豪紳?！逗笸セā罚础队駱浜笸セā?，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了?？墒?，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這怎能不使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂呢！“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色?！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實和想象中的未來串成一線，意味深長?！吧膛恢鰢蓿艚q唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側(cè)面的寫照。
3.簡要談談泊秦淮中后庭花的典故
這個典故出自《陳書.列傳.后主沈皇后》。
南北朝時期，陳國國君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前，建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣，張貴妃住在結(jié)綺閣，龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣，都用架空的平道相通，可以直接往來，陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂、飲酒，就叫來各個貴人以及有才學的宮女和狎客在一起作詩，互相贈答。從中選出特別艷麗的詩作，當做歌曲的詞，再配上新的曲調(diào)，挑選一千多名長得漂亮的宮女，命令她們學唱。
學會后，再分隊輪流演唱。他用這樣的形式來享樂。
陳后主編的新曲子有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，其歌詞大概的意思，都是稱頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無道，使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢很大，氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將，也不得不順從她們的意向。而那些個宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是內(nèi)外勾結(jié)，公開行賄受賄，獎賞與處罰也沒有什么標準。
結(jié)果國家的政紀、法紀全亂套了。 現(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國亡家的預兆（先兆），故此曲被喻為“亡國之音”。
陳后主曾做一首《玉樹后庭花》： 麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城； 映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。 妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭； 花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！ 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。
4.《泊秦淮》中含有典故的詩句是哪一句
“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”南朝陳后主生活奢侈，不問政事，且喜愛艷詞。
每日只在宮中與嬪妃近臣游宴，其有一妃子，名張麗華，發(fā)長七尺，其光可鑒，深受后主喜愛。他在后庭擺宴時，必喚上一些舞文弄墨的近臣，與張貴妃及宮女調(diào)情。
然后讓文臣作詞，選其中特別艷麗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新?！?/p>
更有一首《玉樹后庭花》歌詞中云：“玉樹后庭花，花開不復久?！标惡笾鞯暮萌兆泳拖筮@玉樹后庭花一樣短暫，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵進入建康（今南京），陳后主被俘，后病死于洛陽。
《玉樹后庭花》遂被稱為“亡國之音”。后來就有了杜牧的《泊秦淮》。
5.杜牧《泊秦淮》中“后庭花”的典故中涉及的人物
二、《后庭花》
元·鄭廷玉作。寫包拯明察秋毫，破獲兩樁命案的故事。全劇共四折。劇情是：廉訪趙忠得皇上所賜一女王翠鸞，趙妻擔心日后自己失寵，命手下王慶殺死王翠鸞及其母親。王慶與酒徒李順之妻張氏有奸情，二人設計謀害李順，讓李順殺人。李順放走翠鸞母女二人，王慶乘機以此要挾他休掉張氏，李順知道中計，憤然揚言要去告狀，王慶索性殺了李順，藏尸井里。翠鸞母女途中走散，翠鸞投宿獅子店時，店小二欲迫她為妻，以斧恐嚇，見翠鸞被嚇死，在她發(fā)間插一桃符，也藏尸一井底。翠鸞鬼魂夜間來到書生劉天義房中，與他作《后庭花》詞相和，恰好翠鸞之母也投宿此店，聞女兒聲又不見人，懷疑天義私藏其女，便拉他見官。趙忠此時也疑心翠鸞母女遇害，便請開封府尹包待制調(diào)查。包待制將王慶、劉天義及翠鸞之母一干人帶到開封府，審問不得結(jié)果，便命劉天義回店里，向翠鸞索一信物。翠鸞將發(fā)間桃符送給劉天義，包待制見后，令手下人找出另一配對之桃符，終于查到店小二是殺害翠鸞的兇手。在這當中，因查找線索又在李順家中井底發(fā)現(xiàn)其尸體，王慶也得到懲處。兩件案子均被查獲?！逗笸セā啡栋浦强焙笸セā坊颉栋垐D智勘后庭花》，現(xiàn)存版本有：明脈望館?！豆琶译s劇》本、《元曲選》己集本、《元曲大觀》本、《元人雜劇全集》本。
三、“后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹后庭花》
南朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發(fā)長七尺，光可鑒人，陳后主對她一見鐘情，據(jù)說朝堂之上，還常將其放在膝上共商國事。當時楊堅正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳后主并不在意，還整天過著花天酒地的生活。陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結(jié)綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只作飲酒賦詩之事。
陳后主曾做一首《玉樹后庭花》：
麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；
映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭；
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！
這首詩被認為是亡國之音、不祥之兆。
四、商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
這是唐人杜牧《泊秦淮》里的絕句
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
【注解】：
1、秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。
2、商女：賣唱的歌女。
3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉樹后庭花》，后人亡國之音。
【韻譯】：
煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；
小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。
歌女為人作樂，那知亡國之恨？
她們在岸那邊，還唱著《后庭花》。
【評析】：
6.簡要談談泊秦淮中后庭花的典故
這個典故出自《陳書.列傳.后主沈皇后》。
南北朝時期，陳國國君后主陳叔寶于公元584年在光照殿前，建造起臨春、結(jié)綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣，張貴妃住在結(jié)綺閣，龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。
這三座樓閣，都用架空的平道相通，可以直接往來，陳后主每次召賓客與貴妃在一起游樂、飲酒，就叫來各個貴人以及有才學的宮女和狎客在一起作詩，互相贈答。從中選出特別艷麗的詩作，當做歌曲的詞，再配上新的曲調(diào)，挑選一千多名長得漂亮的宮女，命令她們學唱。
學會后，再分隊輪流演唱。他用這樣的形式來享樂。
陳后主編的新曲子有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，其歌詞大概的意思，都是稱頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由于陳后主昏淫無道，使張貴妃與孔貴嬪的權(quán)勢很大，氣焰威逼朝廷。
朝廷中文官武將，也不得不順從她們的意向。而那些個宦官以及靠阿臾奉承度日之人，更是內(nèi)外勾結(jié)，公開行賄受賄，獎賞與處罰也沒有什么標準。
結(jié)果國家的政紀、法紀全亂套了?，F(xiàn)通常用此典故比喻歷代帝王敗國亡家的預兆（先兆），故此曲被喻為“亡國之音”。
陳后主曾做一首《玉樹后庭花》：麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭；花開花落不長久，落紅滿地歸寂中！商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。
