初伏(入伏有什么典故么)
1.入伏有什么典故么
沒有典故。這是陰歷歷法術語，表示從這一天開始進入三伏天。
我國古代用天干、地支合并記載時間。天干的數(shù)字有10個，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，地支的數(shù)字是12個，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干與地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，交叉配合60次，故稱60花甲子?！叭本褪怯錾?個“庚”字，到第3個庚日為初伏。由于天干是10個，所以每隔10天就出現(xiàn)一個庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。一年365天（閏年366天）都不是10的整數(shù)倍，今年某一天庚日，明年就不一定是庚日。由于庚日的變化不定，所以每年入伏的日期不盡相同。
伏，分為初伏、中伏、末伏，叫做三伏。三伏是一年之中最熱的時期，這是因為逐漸夜短晝長，陽光接近直射。但夏至還不是最熱的時候，因為這時地面吸收的熱，晚上又散發(fā)了一大部分。不過，每天吸熱多，散熱少，積累下來一天比一天熱，大約再過20多天到了三伏，天氣就最熱了。
三伏的日期是從夏至日后數(shù)到第3個庚日是初伏，第四個庚日到第五個庚日為中伏，立秋后的第一個庚日到第二個庚日為末伏。每一個庚日相隔10天，中伏天數(shù)不固定，夏至到立秋之間有4個庚日時，中伏為10天，有5個庚日時，中伏為20天。
伏，是避暑之意。從夏至開始，晝開始變短夜開始變長，熱的中間潛伏著寒冷的因素，當初起名“伏”是很科學的。
“三伏”是指初伏、中伏和末伏，約在7月中旬到8月中旬這一段時間。夏至以后，雖然白天漸短，黑夜?jié)u長，但是一天當中，白天還比黑夜長，每天地面吸收的熱量仍比散發(fā)的多，近地面的溫度也就一天比一天高。到“三伏”期間，地面吸收的熱量幾乎多于散發(fā)的熱量，天氣也就最熱了。再往后，地面吸收的熱量開始少于地面散發(fā)的熱量，溫度也就慢慢下降了。所以一年中最熱的時候一般出現(xiàn)在夏至的“三伏”。
從夏至后第三個“庚”日算起，初伏（10天）、中伏（10或20天）、末伏（立秋后的第一個庚日算起，10天），是一年中天氣最熱的時間。
2.入伏有什么典故么
沒有典故。
這是陰歷歷法術語，表示從這一天開始進入三伏天。 我國古代用天干、地支合并記載時間。
天干的數(shù)字有10個，是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸，地支的數(shù)字是12個，是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干與地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，交叉配合60次，故稱60花甲子。
“三庚”就是遇上3個“庚”字，到第3個庚日為初伏。由于天干是10個，所以每隔10天就出現(xiàn)一個庚日，如庚子日、庚寅日、庚辰日等。
一年365天（閏年366天）都不是10的整數(shù)倍，今年某一天庚日，明年就不一定是庚日。由于庚日的變化不定，所以每年入伏的日期不盡相同。
伏，分為初伏、中伏、末伏，叫做三伏。三伏是一年之中最熱的時期，這是因為逐漸夜短晝長，陽光接近直射。
但夏至還不是最熱的時候，因為這時地面吸收的熱，晚上又散發(fā)了一大部分。不過，每天吸熱多，散熱少，積累下來一天比一天熱，大約再過20多天到了三伏，天氣就最熱了。
三伏的日期是從夏至日后數(shù)到第3個庚日是初伏，第四個庚日到第五個庚日為中伏，立秋后的第一個庚日到第二個庚日為末伏。每一個庚日相隔10天，中伏天數(shù)不固定，夏至到立秋之間有4個庚日時，中伏為10天，有5個庚日時，中伏為20天。
伏，是避暑之意。從夏至開始，晝開始變短夜開始變長，熱的中間潛伏著寒冷的因素，當初起名“伏”是很科學的。
“三伏”是指初伏、中伏和末伏，約在7月中旬到8月中旬這一段時間。夏至以后，雖然白天漸短，黑夜?jié)u長，但是一天當中，白天還比黑夜長，每天地面吸收的熱量仍比散發(fā)的多，近地面的溫度也就一天比一天高。
到“三伏”期間，地面吸收的熱量幾乎多于散發(fā)的熱量，天氣也就最熱了。再往后，地面吸收的熱量開始少于地面散發(fā)的熱量，溫度也就慢慢下降了。
所以一年中最熱的時候一般出現(xiàn)在夏至的“三伏”。 從夏至后第三個“庚”日算起，初伏（10天）、中伏（10或20天）、末伏（立秋后的第一個庚日算起，10天），是一年中天氣最熱的時間。
3.請告訴我,三伏天是根據(jù)什么確定的,有什么典故么
“三伏”是一年中最熱的日子。
“伏”表示陰氣受陽氣所迫藏伏地下。“三伏”是初伏、中伏和末伏的統(tǒng)稱，每年出現(xiàn)在陽歷7月中旬到8月中旬。
按我國陰歷（農(nóng)歷）氣候規(guī)律，前人早有規(guī)定：“夏至后第三個庚日開始為頭伏（初伏），第四個庚日為中伏（二伏），立秋后第一個庚日為末伏（三伏），每伏十天共三十天。”有的年份“中伏”為二十天，則共有四十天。
據(jù)《通書》、《陰陽歷書》和《萬年歷》查考可知：今年是陽歷公元2005年，陰歷乙酉（雞）年?！叭笔牵?月15日，陰歷初十庚子日為初伏（又叫頭伏）；7月25日陰歷二十庚戌日為中伏（二伏）；8月14日，陰歷七月初十日庚午日為末伏（三伏）。
一般年份，每伏十天，三伏共三十天。但今年的“年份”就是“中伏”（二伏）二十天。
因此，“三伏”期共四十天。即從陰歷初十初伏起，至末伏的最后一天（陰歷七月二十日）出伏止，前后正好四十天。
“三伏天”是按照我國古代的“干支紀日法”確定的。每年夏至以后第三個庚日（指干支紀日中帶有“庚”字的日子）為初伏，第四個庚日為中伏，立秋后第一個庚日為末伏，合起來稱為三伏。
俗話說“熱在三伏”，按照我國傳統(tǒng)歷法，今天開始進入夏季常年相對最熱的“三伏天”。三伏是指初伏、中伏和末伏三個連續(xù)時段。
夏至后第三個庚日為初伏始日（今天是今年的初伏始日），第四個庚日為中伏始日，立秋后的第一個庚日為末伏始日，每伏10天，但有些年份中伏為20天，比如今年。一般說來，“三伏天”中又以“中伏”的平均氣溫最高。
當然，古人的這種推算方法并不十分科學，并不一定與當年的氣象實際緊密結合，各地全年中的極端最高氣溫也不一定出現(xiàn)在“中伏”，甚至不一定在“三伏”。但不管怎么說，“三伏天”確實是盛夏酷暑的時候，大家要注意防暑降溫。
初伏 頭伏 夏至1后第三個庚日2起到第四個庚日前一天的一段日子。第三個庚日為入伏，作為初伏的第一天。
中伏 二伏 夏至后第四個庚日起到立秋3后第一個庚日前的一段時間。第四個庚日定為中伏開始的第一天，農(nóng)歷七月前立秋者，則中伏為10天；農(nóng)歷七月后立秋 者，則中伏為20天。
末伏 終伏 立秋后第一個庚日起到第二個庚日前一天的一段時間。第二個庚日定為出伏，即伏天結束。
4.三伏中初伏的日期的由來是怎樣的
三伏的具體日期是由節(jié)氣的日期和干支紀日的日期相配合來決定的。
我國傳統(tǒng)的推算方法規(guī)定，夏至以后的第三個庚日、第四個庚日分別為初伏（頭伏）和中伏（二伏）的開始日期，立秋以后的第一個庚日為末伏（三伏）的第一天。因第三個庚日、第四個庚日即為初伏和中伏的第一天，所以，初伏的時間為10天，末伏規(guī)定也是10天。中伏時間有長有短，可能10天，也可能20天。
“伏”是五行學家對季節(jié)的說法，本來四季春、夏、秋、冬為木、火、金、水。木生火而火克金。有火相克，秋天就不敢出來。就要潛伏。五行學家就把這段時間稱為“伏”，也叫“長夏”，五行中為“土”。加入長夏后一年就是五季。這樣木、火、土、金、水，都是相生關系。因為秋天屬“庚辛金”所以從“庚日算起。
5.初伏的風俗
初伏的風俗有吃餃子和吃面。
北方有句俚語，叫做“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”。
頭伏吃餃子是傳統(tǒng)習俗，因為每逢伏天，人的胃口就不好，吃不下去東西，而餃子在中國人的傳統(tǒng)習俗里正是開胃解饞的食物。
二伏日吃面，這一習俗至少三國時期就已開始了。《魏氏春秋》上說，何晏在“伏日食湯餅，取巾拭汗，面色皎然”，人們才知何晏肌膚潔白不是涂粉掩飾，而是自然白。這里的“湯餅”就是熱湯面。為什么在熱天里吃熱面？南朝梁宗懔《荊楚歲時記》中說：“六月伏日食湯餅，名為辟惡?！?/p>
五月是惡月，六月亦沾惡月的邊兒，故也應“辟惡”。這是迷信說法。用新小麥磨成面粉煮湯吃，吃后出一身汗，新糧營養(yǎng)豐富，發(fā)汗可以驅病，六月食湯餅是有科學道理的。
伏天除了喝熱湯面，還可以吃過水面。將煮好的面條用涼水過出，拌上蒜泥，澆上鹵子，不僅刺激食欲，而且“敗心火”。
伏里還可以吃“炒面”。所謂炒面，是用鍋將面粉炒干、炒熟，然后用水加糖拌著吃。這種吃法漢代已有。唐宋時更為普遍，不過那時是先炒熟麥粒，然后再磨面食之。唐代醫(yī)學家蘇恭說，炒面可“解煩熱，止泄，實大腸”。
6.開始的有什么典故頭伏餃子二伏面是從
一、頭伏吃餃子“元寶藏?！鼻貪h時盛行“五行相生相克”的說法，認為最熱的夏天日子屬火，而庚屬金，金怕火燒熔（火克金），所以到庚日，金必伏藏。
于是規(guī)定從夏至過后的第三個庚日起為初伏；從夏至后的第四個庚日起為中伏；立秋后的第一個庚日起為末伏，也稱終伏，總稱為三伏。因餃子形似元寶，元寶屬金，“伏”與“?！敝C音，因此，頭伏吃餃子的諧意就是“元寶藏福”。
二、二伏吃面“辟惡”南朝?梁宗懔《荊楚歲時記》中說：“六月伏日食湯餅，名為辟惡。”古人認為，農(nóng)歷五月是惡月，六月沾著惡月的邊兒，所以也要“辟”。
入伏的時候，恰恰過完麥收。用營養(yǎng)豐富的新小麥磨成面粉煮湯吃，吃后出一身汗可以祛除體內(nèi)滯留的潮氣和暑氣，所以伏天里吃熱面是有科學道理的。
伏天除了喝熱湯面，還可以吃過水面。將煮好的面條用涼水過出，拌上蒜泥，澆上鹵子，不僅刺激食欲，而且“敗心火”。
三、烙餅攤雞蛋歡送伏天三伏在立秋之后，天氣開始轉涼，這個時節(jié)再大汗淋漓地吃“熱湯面”就容易著涼了，而此時那些“歇伏”的母雞們“休整”了二三十天也開始“工作”了，正好能為人們提供一些積蓄營養(yǎng)的雞蛋。因此，對于過去的百姓來說，夏日里能吃到烙餅攤雞蛋可謂美味享受，同時也帶有歡送伏天離去的意思。
7.三九、三伏是怎么定的有什么典故嗎
三九”是指冬至后的第三個“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。
我國農(nóng)歷有“九九”的說法，用來計算時令。計算的方法是從冬天的冬至曰算起（從冬至開始叫“交九”，意思是寒冷的開始），每九天為一“九”，第一個九天叫“一九”，第二個九天叫“二九”，依此類推，一直到“九九”，即到第九個九天，數(shù)滿九九八十一天為止。
這時冬天已過完，春天來到了。 “三伏”是一年中最熱的日子。
“伏”表示陰氣受陽氣所迫藏伏地下?！叭笔浅醴⒅蟹湍┓慕y(tǒng)稱，每年出現(xiàn)在陽歷7月中旬到8月中旬。
按我國陰歷（農(nóng)歷）氣候規(guī)律，前人早有規(guī)定：“夏至后第三個庚日開始為頭伏（初伏），第四個庚日為中伏（二伏），立秋后第一個庚日為末伏（三伏），每伏十天共三十天。 ”有的年份“中伏”為二十天，則共有四十天。
據(jù)《通書》、《陰陽歷書》和《萬年歷》查考可知：今年是陽歷公元2005年，陰歷乙酉（雞）年。“三伏”是：7月15日，陰歷初十庚子日為初伏（又叫頭伏）；7月25日陰歷二十庚戌日為中伏（二伏）；8月14日，陰歷七月初十日庚午日為末伏（三伏）。
一般年份，每伏十天，三伏共三十天。但今年的“年份”就是“中伏”（二伏）二十天。
因此，“三伏”期共四十天。即從陰歷初十初伏起，至末伏的最后一天（陰歷七月二十日）出伏止，前后正好四十天。
“三伏天”是按照我國古代的“干支紀日法”確定的。 每年夏至以后第三個庚日（指干支紀日中帶有“庚”字的日子）為初伏，第四個庚日為中伏，立秋后第一個庚日為末伏，合起來稱為三伏。
俗話說“熱在三伏”，按照我國傳統(tǒng)歷法，今天開始進入夏季常年相對最熱的“三伏天”。三伏是指初伏、中伏和末伏三個連續(xù)時段。
夏至后第三個庚日為初伏始日（今天是今年的初伏始日），第四個庚日為中伏始日，立秋后的第一個庚日為末伏始日，每伏10天，但有些年份中伏為20天，比如今年。 一般說來，“三伏天”中又以“中伏”的平均氣溫最高。
當然，古人的這種推算方法并不十分科學，并不一定與當年的氣象實際緊密結合，各地全年中的極端最高氣溫也不一定出現(xiàn)在“中伏”，甚至不一定在“三伏”。但不管怎么說，“三伏天”確實是盛夏酷暑的時候，大家要注意防暑降溫。
8.初伏是什么意思
三伏是指初伏、中伏和末伏三個連續(xù)時段。夏至后第三個庚日為初伏始日（這天是這年的初伏始日），第四個庚日為中伏始日，立秋后的第一個庚日為末伏始日，每伏10天，但有些年份中伏為20天，比如2010年.
“三伏”，據(jù)說是古代秦德公最先提出的，距今已有二千多年的歷史?！胺笔请[伏起來避暑的意思。三伏是一年里最熱的時期。
那么，三伏的日期是怎樣確定的呢？它是按照我國古代的“干支紀日”來確定的。每年夏至日起第三個“庚”日為初伏，第四個“庚”日為中伏，立秋日起第一個“庚”日為末伏，合起來叫做“三伏”?！案本褪鞘旄芍械摹案?，庚與庚相隔是10天，初伏到中伏的時間固定是10天。中伏到末伏的時間，由于末伏日期是定在立秋日起第一個庚日，所以相隔的天數(shù)不固定，夏至到立秋之前有四個庚日時，則中伏到末伏的時間間隔為10天；夏至到立秋之前有五個庚日時，則中伏到末伏的時間間隔為20天。
9.頭伏餃子是從什么時候開始的有什么典故頭伏餃子二伏面是從什么時候
頭伏吃餃子。
“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋” 三伏的來歷 每年夏日的7月中旬至8月中旬，是我國獨有的“三伏”節(jié)氣，并都印在我國的日歷上，三伏”的來歷： 我國從公元前776年至今，流行“干支紀日法”，即是把天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各取一個字結合而得甲子、乙丑、丙寅……等六十組的不同名稱來記日子，每逢有“庚”字的日子叫“庚日”。 秦漢時盛行“五行生克”的唯心說法，認為最熱的夏天日子屬火，而庚屬金，火克金（金怕火燒融），所以到庚日，金必伏藏。
于是就規(guī)定從夏至日（陽歷6月21日或22日）后第三庚日為初伏（有十天），第四庚日為中伏（有的年是十天，有的年是二十天），立秋（陽歷8月7日或8日）后第一庚日為三伏，有十天。 這樣，三伏就有固定的日期了。
按照這種規(guī)定，可以算出伏天在陽歷的7月中旬至8月中旬。 伏天之所以酷熱，從日地關系上看，自春分日開始到夏天，太陽從直射赤道逐漸變?yōu)橹鄙浔被貧w線。
夏至這天是北半球一年中白晝最長的一天，這一天北半球地面接受的太陽熱量最多而散熱最少。 但一年中最熱的日子并不是夏至，而是夏至后的伏天，特別是中伏和三伏天。
“三九”是指冬至后的第三個“九天”，即冬至后的第十九天到第二十七天。我國陰歷有“九九”的說法，用來計算時令。
計算的方法是從冬天的冬至曰算起（從冬至開始叫“交九”，意思是寒冷的開始），每九天為一“九”，第一個九天叫“一九”，第二個九天叫“二九”，依此類推，一直到“九九”，即到第九個九天，數(shù)滿九九八十一天為止。 這時冬天已過完，春天來到了。
一般“三九”時最冷。樓上朋友說的“冬至后第三個第九天”是指“三九九”，也是“三九”和“四九”相交之日，并非“三九”。
老北京的習俗，冬至曰起要畫“九九消寒圖”，這一習俗在明人的著作中已有記載，這圖是一幅梅花圖，畫一枝梅花.上面有81個花辦（代表九九八十一天）。 每過一天就用筆染一個花辦。
待過完這8l天，81個花辦也全染過了，春天到了，所以叫“九九消寒圖”。而且在明代北京，還有刻印好的“九九消寒圖”，在市面銷售，這就更省事了，而且在這圖旁還有《九九歌》。
這《九九歌）是利用人對寒冷的感覺以及物候現(xiàn)象（即因天氣氣溫的變化而導致動植物的變化的現(xiàn)象，如柳樹發(fā)芽，桃樹開花，大雁飛來等等，均與當時氣溫有關，而這些與幾月幾日并無必然關系）來反映天氣的冷暖。 筆者小時候北京地區(qū)流行的《九九歌》是這樣的：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河開，八九雁來；九九加一九，耕牛遍地走?！?/p>
通俗押韻，讀起來朗朗上口，便于記憶。 這“九九”之說。
早在南北朝時就有了。當時民間從冬至日數(shù)起，到九九八十一天，寒冷的日子就過完了。
而這（九九歌）大約起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌）在民間流行時，卻有不同的版本，內(nèi)容及詳略均不同。
我們看看明代的 籬頭吹篥（指大風吹籬笆發(fā)出很大的響聲。這聲篥是古代北方少數(shù)民族的樂器名。）
；四九三十六，夜眠如露宿（指天冷，在屋內(nèi)睡覺卻像在露天睡覺一樣冷）；五九四十五，太陽開門戶；六九五十四，貧兒爭意氣；七九六十三，布納擔頭擔（指天熱了，脫掉衣服擔著）；八九七十二，貓犬尋陰地；九九八十一，犁耙一齊出。 '這一說法較為詳盡。
而據(jù)該書記載，當時（明代）的北菪功乜區(qū)流行的，《九九歌》則遠沒這么復雜，十分簡單明了：“一九二九，相逢不出手；三九四九，圍爐飲酒；五九六九，訪親探友；七九八九，沿河看柳?！倍客ㄋ滓子洝?/p>
而明代專門記載北京風物的《帝京景物略》所記的《九九歌》與上述又有不同：“一九二九，相喚不出手；三九二十七，籬頭吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆鹽虎（鹽虎本來指古代一種虎形的鹽.這兒比喻人們所堆的雪人）；六九五十四，口中出暖氣；七九六十三，行人把衣單；八九七十二，貓狗尋陰地；九九八十一，窮漢受罪畢，才要伸腳睡，蚊蟲屹蚤出。 ”這最后幾句對于冬天受凍的窮漢給予了很大的同情。
這兩個復雜的《九九歌》版本互有異同，其中值得注意的是“五九四十五”，前一說法為“太陽開門戶”；后一說法為“家家堆鹽虎”。這可能反映了這兩首《九九歌》產(chǎn)生的時期在冬六的降雪量有著很大的差別。
上述明代北京地區(qū)流行的簡單版本《九九歌》中說：“七九八九，沿河看柳。 ”而上一世紀時的《九九歌》都成了“五九六九，沿河看柳。”
這一改動不可忽視，它反映了明代時北京的天氣比上一世紀時北京天氣要冷，以至于從物候現(xiàn)象表現(xiàn)出來，柳樹出芽長葉要相差一段時間。 冬天的《九九歌》十分流行，因為零冷的天氣讓人感到十分難熬，其實夏天也有《九九歌》，不過夏天可不像冬天一樣。
要畫什么“九九消暑圖”了。夏天的九九與冬天相對應，從夏至日算起，也有九九八十一天，據(jù)明代《五雜俎》記載為：“一九二九，扇子不離手；三九二十七，冰水甜如蜜（古代有冰窖，冬天藏冰，夏天取出應用）；四九三十六.汗出如洗浴；五九四十五，難戴秋葉舞；六九五。
