流離(有關于琉璃的典故)
1.有關于琉璃的典故
相傳，范蠡為越王勾踐督造王者之劍。歷經(jīng)三年燒制才得以鑄成。王劍出世之日，范蠡在鑄劍模內發(fā)現(xiàn)了一種綠色神奇粉狀物體，與有色水晶熔合后晶瑩剔透卻有金屬之音。范蠡認為這種物質經(jīng)過了烈火百煉，又有水晶的陰柔之氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和之感，是天地陰陽造化所能達成的極致。于是將其隨鑄好的王者之劍一起進獻給越王。并將此物稱為“劍道”。越王感念范蠡鑄劍之功勞，收下了王者之劍，卻將“劍道”原物賜還，還以范蠡的名字將這種神奇的物質命名為“蠡”。
當時，范蠡剛剛遇到了西施，為她的美貌折服，驚為天人，他認為金銀玉翠等天下俗物俱無法與西施相配，所以遍訪能工巧匠，將以自己命名的“蠡”打造成一件精美的首飾，作為定情之物送給了西施。相傳這就是世界最早的琉璃配飾。
后來，越幾近亡國。西施被迫前往吳國和親。臨別時，西施將“蠡”送還給范蠡，傳說中，西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，至今還可以看到西施的淚水在其中流動，后人稱之為“流蠡”，今天的“琉璃”就是由這個名字演變而來，又稱西施淚。再后來，為緬懷范蠡，勾踐依法制“蠡“，竟耗時十年之久。
從此，琉璃配餓業(yè)在古越國興起，王公貴族競相珍藏。今天，在廣州古越王墓出土的文物中，就有琉璃飾品。
2.佛教典故（娑婆流離）
傳說世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。傳說孟婆湯是由“彼岸花”曼珠沙華熬成的 。傳說中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛恨情仇的東西，當你離開這個世界去到另一個地方的時候，它被端在孟婆手里，奈何橋前。人生在世，多苦多難，這一碗下去，是種釋然，徹徹底底地與前世做了一個了斷。那些愛過的人啊，那些放不下的事啊，那些滾滾紅塵中的糾葛都會隨著“孟婆湯”的入喉，永遠凝固于走上奈何 橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然一回眸，化做縹緲，淡淡散去。是不舍？還是揮刀割袖的決斷？都已經(jīng)不再重要了；因為——忘了，忘了所有種種。
在《閻王經(jīng)》中說，鬼魂在各殿受過刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉押至第十殿，交付給轉輪王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來準備投生的鬼魂，都會先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性的灌下，沒有任何鬼魂可以幸免。 相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過奈何橋有一個土臺叫望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺邊有個老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過奈何橋，在望鄉(xiāng)臺上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮。今生有緣無份，又何必強求？
“孟婆湯”是一個中國的古老傳說，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個傳說中人是生生世世輪回反復的。這一世的終結不過是下一世的起點。生生世世循環(huán)的人無法擁有往世的記憶，只因為每個人在轉世投胎之前都會在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時，是一個人最后擁有今世記憶的時候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無法實現(xiàn)，就會發(fā)出一聲長長的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
彼岸花來歷
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。 是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常準時，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花開開彼岸，開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。她們構成火紅色的花徑指引人們走向三岔河的彼岸，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。其實彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四華之一。
3.顛肺流離的成語典故
【出處】
《詩經(jīng)·大雅·蕩》：“人亦有言，顛沛之揭?！薄稘h書·薛廣德傳》：“竊見關東困極，人民流離?！?/p>
宋·樓鑰《攻媿集·上蔣參政書》：“有人焉，業(yè)弓冶之余，而弗能修播獲之職，顛沛流離，而叫呼攀援于門下?！币嘧鳌傲麟x顛沛”。
(1)宋·張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。
(2)從此，麋鹿結束了它們大半個世紀在海外漂泊不定、顛沛流離的生涯，開始了回歸故土、回歸自然的新生活。（出自蘇教版小學語文六年級17課《麋鹿》）
【示例】我所感到悲哀的，是有幾個同我來的學生，至今還找不到學校，還在~。 ◎魯迅《而已集·通信》
4.流離失所成語故事
1. 【流離失所】：流離：轉徙離散。無處安身，到處流浪。
2. 【出處】：《漢書·薛廣德傳》：“竊見關東困極，人民流離?！?/p>
3. 【典故】：漢元帝時期，御史大夫薛廣德陪同漢元帝外出打獵。元帝忘乎所以，不想停止，嚴重影響當?shù)匕傩盏纳睢ＱV德就上書說當?shù)匕傩找驗榛实坩鳙C而流離失所，希望皇帝體恤百姓的疾苦。元帝認為言之有理，就與光祿大夫張猛等立即回宮。
4. 【道理】：為君者必須為百姓著想，不能為了一己之私而陷人民于水深火熱之中。
5.琉璃一詞什么意思
琉璃是佛教“七寶”之一、“中國五大名器”之首。采用彩色人造水晶燒制而成，其工藝繁復，需數(shù)十道工序，且以手工為主。因其“火里來，水里去”的工藝特點，佛教認為琉璃是千年修行的境界化身。在所有經(jīng)典中，都將“形神如琉璃”視為是佛家修養(yǎng)的最高境界。
琉璃在佛教中為消病避邪之靈物。擺放或佩帶琉璃可得三種福緣：
一）祛病：修行之人認為琉璃乃藥師佛的化身，能消病驅邪，使人獲得健康之福緣。
二）堅韌：因燒制繁難，佛教認為琉璃能使人感受提煉真理之艱難，而獲堅韌之力量。
三）靈感：色彩絢麗、變幻瑰美，給人以藝術的美感和想象空間，給人靈感和智慧。
