懸梁刺股的典故是(懸梁刺股的典故是什么)
1.懸梁刺股的典故是什么
懸梁刺骨-孫敬、蘇秦 戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“（匡衡）讀書欲睡，引錐自刺其股?！?/p>
《太平御覽》卷三百六十三引《漢書》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 頭懸梁，錐刺骨 《三字經(jīng)》里的句子。
典故如下： 蘇秦，字季子，東周（公元前317年前）洛陽(yáng)軒里人。他出身農(nóng)民，少有大志，曾隨鬼谷子學(xué)游說術(shù)多年。
后辭別老師，下山求取功名。 蘇秦先回到洛陽(yáng)家中，變賣家產(chǎn)，然后周游列國(guó)，向各國(guó)國(guó)君闡述自己的政治主張，希望能施展自己的政治抱負(fù)。
但無(wú)一個(gè)國(guó)君欣賞他，蘇秦只好垂頭喪氣，穿著舊衣破鞋回到洛陽(yáng)。 洛陽(yáng)的家人見他如此般落魄，都不給他好臉色，連蘇秦央求嫂子做頓飯，嫂子都不給做，還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。
蘇秦從此振作精神，苦心攻讀。把頭發(fā)束住吊在房梁上，用錐子刺自己的腿，“頭懸梁，錐刺骨”便由此。
2.懸梁刺骨的典故
懸梁刺股 這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成。
“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。漢朝人孫敬，字文寶，非常好學(xué)，從早到晚地讀書。
有時(shí)疲倦了，想睡覺，就用一根繩子系住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上拉直。這時(shí)候如果再打瞌睡，就會(huì)被繩子拉醒。
“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國(guó)策·卷三秦一》，是說蘇秦讀書欲睡就拿錐子扎大腿的事。該故事已見“引錐刺股”條，此不詳述。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。 懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。
讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。
他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視?；丶液螅胰藢?duì)他也很冷淡，瞧不起他。
這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。
他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
3."懸梁刺股"的典故的是歷史上誰(shuí)和誰(shuí)勤學(xué)的故事
懸梁刺股是孫敬和蘇秦的故事。
東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習(xí)，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì)因疼痛而清醒起來再繼續(xù)讀書，后來他終于成為了赫赫有名的政治家。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候?qū)W問并不多，到了好多地方都沒有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強(qiáng)努力讀書。
由于他經(jīng)常讀書讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準(zhǔn)備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來，振作精神繼續(xù)讀書。 這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。
告訴我們發(fā)憤忘食地刻苦學(xué)習(xí)是值得提倡的，但是也要認(rèn)識(shí)到為了學(xué)習(xí)也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書也是需要適可而止的。
4.懸梁刺股的故事
見于《國(guó)策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！?/p>
蘇秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。為求取功名，他變賣家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。
由于在秦時(shí)日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見他如此落泊，都對(duì)他十分冷淡。
蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過來，專心讀書。
如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。
蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。
5.懸梁刺股中的一個(gè)典故是什么
懸梁刺骨
頭懸梁錐刺股講的是蘇秦.蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周洛陽(yáng)乘軒里人，字季子。蘇秦是洛陽(yáng)人，雖然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說術(shù)多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國(guó)，而蘇秦在列國(guó)游歷了好幾年，但一事無(wú)成，只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心里感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，于是請(qǐng)求母親變賣家產(chǎn)，然后再去周游列國(guó)。
蘇秦的母親勸阻說：“你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計(jì)沒有著落，不后悔么？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來很對(duì)不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦?fù)P名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門不出，取出師父臨下山時(shí)贈(zèng)送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。
蘇秦經(jīng)常自勉說：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學(xué)知識(shí)獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學(xué)習(xí)起來。
為了抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書時(shí)，把頭發(fā)用繩子扎起來，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語(yǔ)“頭懸梁，錐刺股”的由來。
6.懸梁刺股簡(jiǎn)寫典故,50字以內(nèi)急
懸梁刺股簡(jiǎn)寫典故：
漢朝時(shí)儒學(xué)大師孫敬小時(shí)候讀書十分刻苦，經(jīng)常讀到深夜，怕自己睡著就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家蘇秦到秦國(guó)游說失敗，為博取功名就發(fā)憤讀書，每天讀書到深夜，每當(dāng)要打瞌睡時(shí)，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神。
擴(kuò)展資料
懸梁刺股
用法：聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習(xí)。
近義：映雪讀書、鑿壁偷光
反義：無(wú)心向?qū)W
示例：清·李漁《比目魚·贈(zèng)行》：“我懸梁刺股年復(fù)年，把銅雀磨穿?！?/p>
懸梁其解為：用繩索等吊具綁其頭部（頭發(fā)），使其固定在一個(gè)空間位置（懸空），不會(huì)因困倦自由活動(dòng)，其中“梁” 指房梁，“股”在古代為大腿的意思，故為“股”。
參考資料：百度百科——懸梁刺股
7.懸梁刺股的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)“頭懸梁”和“錐刺股”由兩個(gè)故事組成。
見于《國(guó)策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足?！碧K秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。
為求取功名，他變賣家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。由于在秦時(shí)日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中，親人見他如此落魄，都對(duì)他十分冷淡。
蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書，晝夜苦讀起來。讀書時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過來，專心讀書。
如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。這次終于說服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。
蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。 “懸梁”之事?lián)f是發(fā)生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國(guó)受冷落之后閉門讀書的一年間。
想想日后蘇秦在六國(guó)之間蹦來竄去，最后落得被刺客要了性命的下場(chǎng)，他的確算是一個(gè)十足的英雄，但這，“懸梁刺股”的故事，能作為佳話流傳千古，一定是他沒有想到的了。透過蘇秦“刺股”之外的動(dòng)因，可以感受到他苦心鉆營(yíng)的利祿之心。
褒貶不容我定言或評(píng)說，而此類的人在現(xiàn)實(shí)生活中，亦是彼彼可見的。若蘇秦或張儀，抱著做事的決心，而不是為了貪圖自己一時(shí)的榮華，那段歷史想必可以改寫，譬如說，秦國(guó)早日一統(tǒng)天下，或者說，六國(guó)一直可與秦國(guó)抗衡？其實(shí)歷史并不是由人格高尚的人譜寫的，天使和魔鬼共同主宰著這個(gè)世界，眾多平庸的人，起著推波助瀾的作用，或者埋頭過著自己眼前的日子。
偉人也好，惡人也罷，有時(shí)透過表象去深究其內(nèi)因，足以摧毀我們一直固守的價(jià)值觀。若執(zhí)著地鉆研其究竟，近乎是種殘忍。
而歷史的畫卷，最終彰顯的，是世事陽(yáng)光的一面，并非自欺或欺人，而是在無(wú)常世事里，人們需要這樣的精神和信念，來支撐脆弱的心靈。恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類的故事，去引導(dǎo)孩子們做事的毅力與恒心，而隱去其后的齷齪，任之隨著時(shí)間的長(zhǎng)河，漸漸消隱罷了。
懸梁刺股意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲。也說的是只要下工夫，就會(huì)有收獲，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
懸梁刺股作為刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)典故，故事源自戰(zhàn)國(guó)的蘇秦和東漢的孫敬。
