典故與管理(幾個(gè)歷史典故的管理啟示)
1.幾個(gè)歷史典故的管理啟示
施氏與孟氏
——管理都是有“背景”的
魯國(guó)一戶姓施的人家，有兩個(gè)兒子：一個(gè)兒子好學(xué)儒家仁義之術(shù)；另一個(gè)兒子愛(ài)好軍事。好學(xué)儒術(shù)的那個(gè)兒子，用他的儒家思想去游說(shuō)齊王：齊王采納了他的意見(jiàn)，叫他做了兒子們的老師。愛(ài)好軍事的那個(gè)兒子到了楚國(guó)，用他的法家主張去游說(shuō)楚王。楚王很高興，叫他擔(dān)任軍事長(zhǎng)官。他們賺的錢，使家庭很快富裕起來(lái)了，他們顯赫的爵位，使親屬們也覺(jué)得榮耀異常。
施家的鄰居姓孟，也有兩個(gè)兒子，他們所學(xué)的也和施氏兄弟相同，卻總為貧窮所困擾；孟家很羨慕十分富裕的施家，因而向施家請(qǐng)教取得地位和富貴的方法：施家的兩個(gè)兒子把經(jīng)過(guò)如實(shí)地告訴了他們。
于是，孟家好學(xué)儒術(shù)的那個(gè)兒子跑到秦國(guó)，用儒術(shù)游說(shuō)秦王。秦王說(shuō)：“現(xiàn)在各國(guó)諸侯都靠實(shí)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，所追求的無(wú)非是兵力、糧食而已。如果用仁義來(lái)治理我的國(guó)家，這是走向滅亡的道路?！庇谑牵幐盍怂?，再把他趕走。
孟家的另一個(gè)兒子到了衛(wèi)國(guó)，用權(quán)術(shù)去游說(shuō)衛(wèi)王。衛(wèi)王說(shuō)：“我們衛(wèi)國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家，夾在大國(guó)之間。對(duì)于大國(guó)我們恭敬地侍奉它，對(duì)于小國(guó)我們好好地安撫它，這才是求得安全的好辦法。如果依靠兵力和權(quán)謀，那我們的國(guó)家很快就要滅亡了。但我如果好生生地送你回去，你一定再跑到別的國(guó)家去宣傳你的主張，給我們帶來(lái)很重的禍患！”于是，便砍斷了他的腳，再把他押送回魯國(guó)。
做什么事情都要具體問(wèn)題具體分析，順勢(shì)者昌盛，逆勢(shì)者敗亡。學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要?jiǎng)?wù)必弄清：別人當(dāng)時(shí)為什么要這么做，前因后果是什么，絕不能割斷歷史與環(huán)境。
2.這個(gè)古代典故反映了什么管理原理或者管理思想
1、暗示：判別任何事清都應(yīng)從全方位去察看，提示梁王在調(diào)查剖析時(shí)還做得不夠。
2、提示了我們決策人在做裁判時(shí)，應(yīng)該有愛(ài)護(hù)人才，有包容心。這也是我們常常說(shuō)的“育才之德、識(shí)才之能、愛(ài)才之心、容才之量”。這也是現(xiàn)在提倡的疑罪從無(wú)思想。
3、整據(jù)是獨(dú)一的斷定標(biāo)準(zhǔn)，在管事中數(shù)據(jù)是整據(jù)的根底，盡量減少錯(cuò)判、誤判，冤案。
企業(yè)管理啟示：企業(yè)管理要因人、因時(shí)、因環(huán)境而變，要適時(shí)多角度剖析企業(yè)存在的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整企業(yè)管理方式，樹立長(zhǎng)期的管理目的。
3.幾個(gè)歷史典故的管理啟示
施氏與孟氏 ——管理都是有“背景”的 魯國(guó)一戶姓施的人家，有兩個(gè)兒子：一個(gè)兒子好學(xué)儒家仁義之術(shù)；另一個(gè)兒子愛(ài)好軍事。
好學(xué)儒術(shù)的那個(gè)兒子，用他的儒家思想去游說(shuō)齊王：齊王采納了他的意見(jiàn)，叫他做了兒子們的老師。愛(ài)好軍事的那個(gè)兒子到了楚國(guó)，用他的法家主張去游說(shuō)楚王。
楚王很高興，叫他擔(dān)任軍事長(zhǎng)官。他們賺的錢，使家庭很快富裕起來(lái)了，他們顯赫的爵位，使親屬們也覺(jué)得榮耀異常。
施家的鄰居姓孟，也有兩個(gè)兒子，他們所學(xué)的也和施氏兄弟相同，卻總為貧窮所困擾；孟家很羨慕十分富裕的施家，因而向施家請(qǐng)教取得地位和富貴的方法：施家的兩個(gè)兒子把經(jīng)過(guò)如實(shí)地告訴了他們。 于是，孟家好學(xué)儒術(shù)的那個(gè)兒子跑到秦國(guó)，用儒術(shù)游說(shuō)秦王。
秦王說(shuō)：“現(xiàn)在各國(guó)諸侯都靠實(shí)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，所追求的無(wú)非是兵力、糧食而已。如果用仁義來(lái)治理我的國(guó)家，這是走向滅亡的道路?！?/p>
于是，閹割了他，再把他趕走。 孟家的另一個(gè)兒子到了衛(wèi)國(guó)，用權(quán)術(shù)去游說(shuō)衛(wèi)王。
衛(wèi)王說(shuō)：“我們衛(wèi)國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家，夾在大國(guó)之間。對(duì)于大國(guó)我們恭敬地侍奉它，對(duì)于小國(guó)我們好好地安撫它，這才是求得安全的好辦法。
如果依靠兵力和權(quán)謀，那我們的國(guó)家很快就要滅亡了。但我如果好生生地送你回去，你一定再跑到別的國(guó)家去宣傳你的主張，給我們帶來(lái)很重的禍患！”于是，便砍斷了他的腳，再把他押送回魯國(guó)。
做什么事情都要具體問(wèn)題具體分析，順勢(shì)者昌盛，逆勢(shì)者敗亡。學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要?jiǎng)?wù)必弄清：別人當(dāng)時(shí)為什么要這么做，前因后果是什么，絕不能割斷歷史與環(huán)境。
4.急求涉及中國(guó)古代管理思想的典故,O（∩
種樹郭橐駝傳（順應(yīng)被管理者的天性）；諫太宗十思疏（治國(guó)之道）；前出師表（諸葛亮向劉禪傳受治國(guó)，用人，獎(jiǎng)懲之法）；水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)友（嚴(yán)于律己，寬以待人，特別是下屬，方能服眾）；古代打仗五要素，天時(shí)、地利、人和、將能、法正（嚴(yán)格的規(guī)章制度也是管理企業(yè)隊(duì)伍的關(guān)鍵） 這方面可以參考的文獻(xiàn)很多，可以參看先秦的各家著作，如《韓非子》，現(xiàn)在比較權(quán)威的翻譯版本有上海古籍出版社張覺(jué)的《韓非子校疏》。
《荀子》，比較權(quán)威的翻譯版本是中華書局王先謙的《荀子集解》，還有諸如兵家的著作，如《孫子兵法》等。
5.68個(gè)經(jīng)典管理小故事的介紹
《68個(gè)經(jīng)典管理小故事》是根據(jù)原芬蘭赫爾辛基經(jīng)濟(jì)學(xué)院中國(guó)EMBA學(xué)員的輔助讀物編著而成的。全書按照企業(yè)管理中戰(zhàn)略管理、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、人力資源管理和企業(yè)文化這五個(gè)重要領(lǐng)域，在每個(gè)領(lǐng)域，都精選了經(jīng)典的管理小故事，并對(duì)每個(gè)小故事都進(jìn)行了畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)評(píng)，提煉出了深邃的管理思想，使讀者在獲得對(duì)管理理論的認(rèn)識(shí)和感悟的同時(shí)，進(jìn)而獲得人生智慧的升華和心靈的頓悟，最后獲得幸福美滿人生。
6.給我?guī)讉€(gè)關(guān)于管理學(xué)的故事
不妨借轉(zhuǎn)兩個(gè)管理小故事給你，因?yàn)槲铱戳吮容^有意思，有啟發(fā)。
獅子讓一只豹子管理10只狼，并給他們分發(fā)食物。 豹子領(lǐng)到肉之后，把肉平均分成了11份，自己要了一份，其他給了10只狼。
這10只狼都感覺(jué)自己分的少，合起伙來(lái)跟豹子唱對(duì)臺(tái)戲。雖然一只狼打不過(guò)豹子，但10只狼豹子卻沒(méi)法應(yīng)付了。
豹子灰溜溜的找獅子辭職。獅子說(shuō)，看我的。
獅子把肉分成了11份，大小不一，自己先挑了最大的一份，然后傲然對(duì)其他狼說(shuō)：你們自己討論這些肉怎么分。 為了爭(zhēng)奪到大點(diǎn)的肉，狼群沸騰了，惡狠狠的互相攻擊，全然不顧自己連平均的那點(diǎn)肉都沒(méi)拿到。
豹子欽佩的問(wèn)獅子，這是什么辦法？獅子微微一笑，聽說(shuō)過(guò)人類的績(jī)效工資嗎？…… 第二天 獅子依然把肉分成11塊，自己卻挑走了2塊，然后傲然對(duì)其他狼說(shuō)：你們自己討論這些肉怎么分。 10只狼看了看9塊肉，飛快的搶奪起來(lái)，一口肉，一口曾經(jīng)的同伴，直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。
豹子欽佩的問(wèn)獅子，這是什么辦法？ 獅子微微一笑，聽說(shuō)過(guò)末位淘汰法嗎？…… 第三天 獅子把肉分成2塊，自己卻挑走了1塊，然后傲然對(duì)其他狼說(shuō)：你們自己討論這些肉怎么分。 群狼爭(zhēng)奪起來(lái)，最后一只最強(qiáng)壯的狼打敗所有狼，大搖大擺的開始享用它的戰(zhàn)利品。
狼吃飽以后才允許其它狼再來(lái)吃，這些狼都成了它的小弟，恭敬的服從它的管理，按照順序來(lái)享用它的殘羹。 從此獅子只需管理一只狼，只需分配給它食物，其它的再不操心豹子欽佩的問(wèn)獅子，這是什么辦法？獅子微微一笑，聽說(shuō)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗嗎？…… 最后一天 獅子把肉全占了，然后讓狼去吃草。
因?yàn)橹暗母?jìng)爭(zhēng)，狼群已經(jīng)無(wú)力再戰(zhàn)了，于是只好逆來(lái)順受。 豹子欽佩的問(wèn)獅子，這是什么辦法？獅子微微一笑，聽說(shuō)過(guò)和諧社會(huì)嗎？ 右手握左手 桌上流行一首順口溜；握著老婆的手，好像右手握左手，每當(dāng)有人念出；熟悉的或不熟悉的一桌子人便會(huì)意地放聲笑起來(lái)，氣氛立刻就輕松了。
當(dāng)然，這是基于人家對(duì)該順口溜的一致理解——感覺(jué)準(zhǔn)確，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。
后來(lái)發(fā)現(xiàn)餐桌上的一位女人沒(méi)笑。男人們忙說(shuō)鬧著玩別當(dāng)真。
沒(méi)想到女人認(rèn)真地說(shuō)；最妙的就是這“右手握左手”。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎么叫你愉悅興奮魂飛魄散，過(guò)后都是可以甩手的；只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌男子都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨(dú)到，婦人談?wù)劦卣f(shuō)；有什么深刻而獨(dú)到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說(shuō)些什么。
男人當(dāng)中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解和餐桌上的女士相同。她們都是左手，男人們當(dāng)然以左手計(jì)。
而他們都是右手，他們當(dāng)然作右手想。
7.68個(gè)經(jīng)典管理小故事的目錄
1、用人之道
2、鸚鵡
3、袋鼠與籠子
4、扁鵲的醫(yī)術(shù)
5、曲突徒薪
6、救 人
7、出 門
8、魚王的兒子
9、河邊的蘋果
10、右手握左手
11.機(jī)會(huì)
12.沉沒(méi)的大船
13.我要的是葫蘆
14.風(fēng)景
人力資源篇
15.用人之道
16.鸚鵡
17.魚王的兒子
18.養(yǎng)牛之道
19.右手握左手
20.跳槽
21.所長(zhǎng)無(wú)用
22.后生可畏
23.烏鴉兄弟
24.猴子摘桃
25.郁悶的猴子
26.森林運(yùn)動(dòng)會(huì)
27.蛇和青蛙
28.體諒
執(zhí)行力篇
29.扁鵲的醫(yī)術(shù)
30.河邊的蘋果
31.簡(jiǎn)單道理
32.博士
33.當(dāng)老虎來(lái)臨時(shí)
34.天堂
35.石頭的故事
36.種樹
37.獅子和水牛
38.森林里的廁所
39.拖車的故事
40.小白鼠的故事
41.大雁的故事
領(lǐng)導(dǎo)力篇
42.提醒自我
43.習(xí)慣與自然
44.留個(gè)缺口給別人
45.鋼玻璃杯的故事
46.三個(gè)金人
47.鞋帶
48.佛塔上的老鼠
49.秀才趕考
50.生氣
51.習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)
52.理由充分
53.不必緊張
54.致命的花生
55.上帝和乞丐
56.我是陳阿土
企業(yè)文化篇
57.愛(ài)人之心
58.習(xí)慣人生
59.分粥
60.志愿
61.孩子在為誰(shuí)而玩
62.要求
63.羅伯特的試驗(yàn)
64.猴子與香蕉
65.砌磚
66.信仰
67.責(zé)任
68.鑰匙
