出塞典故(出塞運(yùn)用了是什么典故)
1.出塞運(yùn)用了是什么典故
昭君出塞”是漢匈交往上的大事，《漢書.匈奴傳》和《后漢書.南匈奴傳》都記載了這件事，尤以《后漢書》中的記載繪聲繪色：“昭君字嬙，南郡人也.初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭.時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以宮女五人以賜之.昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行.呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之，昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景斐回，竦動(dòng)左右.帝見大驚，意欲留之，然難于失信，遂與匈奴.生二子.及呼韓邪死，閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉.”文中昭君自動(dòng)求行和元帝為昭君的美麗所動(dòng)“意欲留之”等故事性情節(jié)非常傳神，昭君之美躍然紙上.。
2.王昌齡 的出塞 用了什么典故
出塞
[唐]王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
[今譯]
自秦、漢以來(lái)，邊疆一直都在無(wú)休止地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，月照關(guān)塞，自然想到無(wú)數(shù)征人戰(zhàn)死邊疆未能回還。只要龍城飛將軍李廣在，不會(huì)讓胡人的騎兵越陰山一步。
[注釋]
“秦月”、“漢關(guān)”互文，即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
龍城飛將：漢武帝時(shí)，李廣為右北平太守，勇敢善戰(zhàn)，匈奴稱之為“漢之飛將軍”。右北平，漢郡名。轄今河北省薊縣以東、遼寧大凌河上游以南地區(qū)，大致相當(dāng)于后來(lái)的營(yíng)州，營(yíng)州舊治龍城（今遼寧省朝陽(yáng)縣）。這里說(shuō)“龍城飛將”，是化用典故，指北方邊地的名將。
陰山：西起河套，綿亙于內(nèi)蒙古自治區(qū)，與興安嶺相接，是我國(guó)古代北方的天然屏障。
3.出塞的背景故事
出塞
王昌齡
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
[注釋]
1.出塞：是唐代詩(shī)人寫邊塞生活的詩(shī)常用的題目。
2.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：即秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)塞。意思是說(shuō)，在漫長(zhǎng)的邊防線上，一直沒有停止過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。
3.但使：只要。
4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。
5.胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
6.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來(lái)抵御匈奴的南侵。
[簡(jiǎn)析]
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。
詩(shī)人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象?！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！敝灰?zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會(huì)讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山?！褒埑秋w將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗?！安唤獭?，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩(shī)《出塞》兩首，本詩(shī)是第一首。
