大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的神話傳說故事,
著名的上古大洪水傳說。
他是黃帝的后代,
三皇五帝時(shí)期,
黃河泛濫,鯀、
禹父子二人受命于堯、
舜二帝,
任崇伯和夏伯,
負(fù)責(zé)治水。
大禹率領(lǐng)民眾,
與自然災(zāi)害中的洪水斗爭,
最終獲得了勝利。
面對滔滔洪水,
大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),
改變了"堵"的辦法,
對洪水進(jìn)行疏導(dǎo),
體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;
大禹為了治理洪水,
長年在外與民眾一起奮戰(zhàn),
置個(gè)人利益于不顧,
"三過家門而不入"。
大禹治水13年,
耗盡心血與體力,
終于完成了治水的大業(yè)。
大禹治水 堯在位的時(shí)候,黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi),莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。
不少地方還有毒蛇猛獸,傷害人和牲口,叫人們過不了日子。 堯召開部落聯(lián)盟會議,商量治水的問題。
他征求四方部落首領(lǐng)的意見:派誰去治理洪水呢?首領(lǐng)們都推薦鯀(音gǔn)。 堯?qū)︴叢淮笮湃巍?/p>
首領(lǐng)們說:“現(xiàn)在沒有比鯀更強(qiáng)的人才啦,你試一下吧!”堯才勉強(qiáng)同意。 鯀花了九年時(shí)間治水,沒有把洪水制服。
因?yàn)樗欢盟畞硗裂冢斓讨危Y(jié)果洪水沖塌了堤壩,水災(zāi)反而鬧得更兇了。 舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后,親自到治水的地方去考察。
他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力,就把鯀殺了,又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法,用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。
他和老百姓一起勞動,戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。 經(jīng)過十三年的努力,終于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人種莊稼了。
禹新婚不久,為了治水,到處奔波,多次經(jīng)過自己的家門,都沒有進(jìn)去。有一次,他妻子涂山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經(jīng)過,聽見哭聲,也狠下心沒進(jìn)去探望。
當(dāng)時(shí),黃河中游有一座大山,叫龍門山(在今山西河津縣西北)。它堵塞了河水的去路,把河水?dāng)D得十分狹窄。
奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋,常常溢出河道,鬧起水災(zāi)來。禹到了那里,觀察好地形,帶領(lǐng)人們開鑿龍門,把這座大山鑿開了一個(gè)大口子。
這樣,河水就暢通無阻了。 后代的人都稱頌禹治水的功績,尊稱他是大禹。
舜年老以后,也像堯一樣,物色繼承人。因?yàn)橛碇嗡泄Γ蠹叶纪七x禹。
到舜一死,禹就繼任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 這時(shí)候,已到了氏族公社后期。
生產(chǎn)力發(fā)展了,一個(gè)人生產(chǎn)的東西,除了維持自己的生活,還有了剩余。氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位,把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財(cái)產(chǎn),變成氏族的貴族。
有了剩余的產(chǎn)品,部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭,捉住了俘虜,不再把他們殺掉,而把他們變成奴隸,為貴族勞動。這樣,就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個(gè)階級,氏族公社開始瓦解。
由于禹在治水中的功績,提高了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的威信和權(quán)力。傳說禹年老的時(shí)候,曾經(jīng)到東方視察,并且在會稽山(在今浙江紹興一帶)召集許多部落的首領(lǐng)。
去朝見禹的人手里都拿著玉帛,儀式十分隆重。有一個(gè)叫做防風(fēng)氏的部落首領(lǐng),到會最晚。
禹認(rèn)為怠慢了他的命令,把防風(fēng)氏斬了。這說明,那時(shí)候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變成名符其實(shí)的國王了。
禹原來有個(gè)助手叫做皋陶(音gāoyáo),曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后,皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。
按照禪讓的制度,本來是應(yīng)該讓伯益做禹的繼承人的。但是,禹死以后,禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。
這樣一來,氏族公社時(shí)期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除,變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝──夏朝出現(xiàn)了。
三過家門而不入
傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久,就離開妻子,踏上治水的道路。后來,他路過家門口,聽到妻子生產(chǎn),兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開山導(dǎo)流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。
第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時(shí)候,其子啟正被母親抱在懷里,他已經(jīng)懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來。
涂山之會
夏建立后,大禹在涂山盡早召開諸侯大會,以檢討自己的過失。這次涂山之會一般被認(rèn)為是中國夏王朝建立的標(biāo)志性事件。到了正式大會的日子,大禹穿了法服,手執(zhí)玄圭,站在臺上,四方諸侯按著他國土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在臺上亦稽首答禮。
大家都明白禹受命于天,原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”。
鑄造九鼎
涂山大會之后,為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻(xiàn)金(即青銅),后來,九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀(jì)念涂山大會,就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的金,鑄造成幾個(gè)大鼎。
后九鼎鑄成,鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州,其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城,借以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在,是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。
擴(kuò)展資料:
夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在于治理洪水,發(fā)展國家生產(chǎn),使人民安居樂業(yè),更重要的是結(jié)束中國原始社會部落聯(lián)盟的社會組織形態(tài),創(chuàng)造了“國家”這一新型的社會政治形態(tài)。
夏禹完成了國家的建立,用階級代替原始社會,以文明社會代替野蠻社會,推動了中國帝王歷史沿革發(fā)展。
參考資料:百度百科-禹 (夏朝開國君主)
禹,姓姒,名文命 ,字(高)密。史稱大禹、帝禹,為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀,被帝堯封于崇,為伯爵,世稱“崇伯鯀”或“崇伯”,其母為有莘氏之女脩己。
相傳,禹治理黃河有功 ,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽) ,國號夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子,因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國版圖為九州 。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上(今浙江紹興),仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始?xì)v代帝王大都來禹陵祭祀他。
典故:
三過家門而不入
傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久,就離開妻子,踏上治水的道路。后來,他路過家門口,聽到妻子生產(chǎn),兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開山導(dǎo)流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時(shí)候,其子啟正被母親抱在懷里,他已經(jīng)懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來。
涂山之會
夏建立后,大禹在涂山盡早召開諸侯大會,以檢討自己的過失。這次涂山之會一般被認(rèn)為是中國夏王朝建立的標(biāo)志性事件。到了正式大會的日子,大禹穿了法服,手執(zhí)玄圭,站在臺上,四方諸侯按著他國土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在臺上亦稽首答禮。
禮畢之后,夏禹大聲向諸侯說道:“我德薄能鮮,不足以服眾,召集大家開這個(gè)大會,為的是希望大家明白懇切的責(zé)備、規(guī)戒、勸喻,使我知過,使我改過。我胼手胝足,平治水土,雖略有微勞,但生平所最兢兢自戒的是個(gè)驕字。先帝亦常以此來告誡我說:‘汝惟不矜,天下莫與汝?duì)幠埽蝗晡┎环ィ煜履c汝?duì)幑Α绻矣序湴榴娣ブ帲埓蠹耶?dāng)面告知,否則就是教我不仁啊!對大家的教誨,我將洗耳恭聽。”
大家都明白禹受命于天,原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯于涂山,執(zhí)玉帛者萬國”。
鑄造九鼎
涂山大會之后,為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻(xiàn)金(即青銅),后來,九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀(jì)念涂山大會,就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的金,鑄造成幾個(gè)大鼎。后九鼎(即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚(yáng)州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎)鑄成,鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州,其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城,借以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在,是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。
相傳,禹治理黃河有功 ,受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽) ,國號夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。
一、三過家門而不入 為了治水,大禹曾三過家門而不敢入。
第一次經(jīng)過家門時(shí),聽到他的妻子因分娩而在呻吟,還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進(jìn)去看看,他怕耽誤治水,沒有進(jìn)去;第二次經(jīng)過家門時(shí),他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手,這正是工程緊張的時(shí)候,他只是揮手打了下招呼,就走過去了。
第三次經(jīng)過家門時(shí),兒子已長到10多歲了,跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地?fù)崦鴥鹤拥念^,告訴他,水未治平,沒空回家,又匆忙離開,沒進(jìn)家門。
大禹三過家門而不入,被傳為美談,至今仍為人們所傳頌。 二、禹妻化石生啟 禹到涂山治水的時(shí)候,遇上了一位叫嬌的姑娘,倆人一見互生愛慕,禹就娶了女嬌為妻。
禹到什么地方治水,女嬌就為禹做飯送飯。 有一天,他們來到洛水南岸的軒轅山,疏導(dǎo)洛水進(jìn)入黃河的水道。
由于這里山堅(jiān)石硬,禹想變化一下用神力開山,就搖身變成了一頭大熊,運(yùn)用神力,一會就掀掉了半座山,打開了洛水進(jìn)入黃河的水道。但他還沒有變回原形的時(shí)候,女嬌就來給他送飯,她沒有看見丈夫,卻看見一頭大熊,嚇得驚叫一聲。
禹回頭見是妻子,就跑上前來迎接卻又忘了還原成人形,女嬌見大熊向自己奔來,一急之下,變成了一塊大石頭。 禹一見妻子變成了大石頭,才猛然想起自己還沒有變回原形。
他傷心地抱著石頭大哭,他的眼淚流到石頭上,浸透了石頭,石頭裂開了,里面?zhèn)鞒鰜砗⒆拥目蘼暎Q生了禹的兒子。禹為了紀(jì)念妻子就給他的兒子起名叫“啟”,也就是“石頭裂開”的意思。
三、受祥鑄九鼎 禹最終平定了大地上的水患,人們都尊稱他為“大禹"舜看到大禹為人民立下大功,就把君王的位置禪讓給了禹。 大禹想把洛書中記載的大地上的情況都了解清楚,就命令兩個(gè)神將丈量大地。
量的結(jié)果,東西和南北都是二億三萬三千五百里零七十五步。大禹把自己治下的中華國土分成九個(gè)州,就是冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。
大禹還根據(jù)洛書的啟示,調(diào)查了九州民間的疾苦和需求。后來,大禹收集九州的銅,在荊紫山腳下,用其出生地郁山的煤炭將這些銅鑄成九個(gè)巨大的寶鼎,每個(gè)鼎需要九萬人才能拉動,同時(shí)運(yùn)走九個(gè)寶鼎需要九九八十一萬人。
直到今天,人們還能在荊紫山下看到大禹鑄鼎留下的遺跡。大禹把中華九州和各種毒蛇猛獸、魔鬼精怪的形象,都刻在鼎上,據(jù)說這些鼎后來就在洛陽化成九龍飛天而去。
后來,大禹去世后,他的兒子啟繼承了王位。啟就在軒轅山下建立都城,建立了我國歷史上第一個(gè)王朝。
今天在偃師境內(nèi)的軒轅山下,還能找到夏啟建立的都城遺跡。 四、大禹治水 傳說在帝堯時(shí)期,黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。
為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會議,征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作。
鯀接受任務(wù)后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護(hù)起來以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后,任用鯀的兒子禹治水。
禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗(yàn),改鯀“圍堵障”為“疏順導(dǎo)滯”的方法,就是利用水自高向低流的自然趨勢,順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,從而平息了水患,使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
后來禹因此而成為夏朝的第一代君王,并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。 在大禹治水的過程中,留下了許多感人的事跡。
相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準(zhǔn)繩和規(guī)矩,走遍大河上下,用神斧劈開龍門和伊撅,鑿?fù)ǚe石山和青銅峽,使河水暢通無阻。他治水居外13年,三過家門而不入,連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫,不畏艱苦,身先士卒,腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。
他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。
大禹是古代一位具有雄才大略的政治家 偉人。他治水是與治國養(yǎng)民結(jié)合進(jìn)行的。在治水害的同時(shí),還指導(dǎo)人們恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大興水上運(yùn)輸,重建家園。每治理一個(gè)地方,都主動團(tuán)結(jié)氏族部落酋長,完善政權(quán)建設(shè),使百姓安居樂業(yè)。史書記載,洪水退去后,一塊塊平原露出水面,他帶領(lǐng)人們在田間修起條條溝渠,引水灌溉,種植粟、黍、豆、麻等農(nóng)作物,還讓人們在地勢低洼的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功,而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也取得了進(jìn)步。孔子曾頌揚(yáng)禹治水的功德說:我簡直找不到他的一點(diǎn)缺點(diǎn),他的宮室簡陋卻沒有想到改善,而是盡全力平治水土,開溝洫,發(fā)展農(nóng)耕,鼓勵人民從事勞動。(參《論語?泰伯篇》
大禹治水成功,使他建立了極高的威望。舜召集各氏族部落酋長開慶功大會,賜給他用美玉琢磨而成的玄圭,以示其豐功偉績。當(dāng)舜年老時(shí),眾人一致推舉禹為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
4000年前,黃河流域發(fā)生洪災(zāi),大禹治水有功,在百姓中威信極高,當(dāng)時(shí)的華夏族首領(lǐng)舜將帝位禪讓給了大禹。
關(guān)于大禹治水的故事流傳百世。 傳說堯在位的時(shí)候,洪災(zāi)泛濫,莊稼被淹了,房子被毀了,老百姓只好往高處搬。
堯召開會議,商量治水的問題,四方部落首領(lǐng)們都推薦鯀去治理洪水。 鯀花了九年時(shí)間治水,但他采用堵的方法治水,結(jié)果水災(zāi)反而鬧得更兇了。
堯后的帝王舜殺了鯀,又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法,他采用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。
他和老百姓一起勞動,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中,他創(chuàng)造了多種測量工具和測繪方法。
經(jīng)過十三年的努力,終于把洪水引到大海里去,地面上又可以種莊稼了。 禹新婚不久,為了治水,到處奔波,多次經(jīng)過自己的家門,都沒有進(jìn)去。
有一次,他妻子涂山氏生下了兒子啟,嬰兒正在哇哇地哭,禹在門外經(jīng)過,聽見哭聲,也狠下心沒進(jìn)去探望。 后代的人都稱頌禹治水的功績,尊稱他是大禹。
因?yàn)橛碇嗡泄Γ蠹叶纪七x他繼舜之后任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 大禹的貢獻(xiàn)首先是治洪水。
在當(dāng)時(shí)部族分裂的情況下,他很有見地的制定了“天下一統(tǒng)”的治水方針,創(chuàng)造性地采用了“撣盯側(cè)故乇嘎岔霜唱睛導(dǎo)山治山”的方法。傳說他安排助手伯益修《山海經(jīng)》,第一次記載了中華大地的山川河流、人物事件以及飛禽。
禹完成了治水的使命,使百姓重建家園安居樂業(yè),而且他當(dāng)了首領(lǐng)后,繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè),勤于政務(wù),在他統(tǒng)治時(shí)期,社會進(jìn)入了一個(gè)新的階段。 到了氏族公社的后期,氏族、部落的首領(lǐng)們利用自己的地位,把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財(cái)產(chǎn),變成氏族的貴族。
部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭,捉住了俘虜,把他們變成奴隸,為貴族勞動。這樣,就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個(gè)階級,氏族公社開始瓦解。
后來禹所在的夏部落的貴族擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這樣氏族公社時(shí)期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除,變?yōu)橥跷皇酪u的制度。
我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。
大禹治水 據(jù)傳說,夏禹是羌人的后裔。
《史記·六國年表》說:“禹興于西羌。”在汶川、北川,還有許多與之有關(guān)的古跡,有碑曰“石紐山圣母祠”,有禹王宮,洗兒池,傳說是圣母生禹后為禹洗滌之處,在四川羌族地區(qū),不僅流傳著許多關(guān)于大禹出生、婚配、治水的傳說,而且從漩口至岷江源頭的雪寶頂下的黃龍風(fēng)景區(qū)、北川風(fēng)景區(qū),許多地名、山名的沿革含義都與大禹的活動、生活起居乃至后人對他的祟奉贊揚(yáng)有關(guān)。
在岷江上游羌族居住的石紐地方,出了一個(gè)了不起的人物。他生下來三天就會說話,三個(gè)月就會走路,三歲就成了一個(gè)壯實(shí)的漢子,他就是華夏民族感激不盡的大禹王。
大禹出世 木比塔是天上管眾神的神。在他手下的眾神當(dāng)中,有兩個(gè)怪性子的神,一個(gè)管水,一個(gè)管火。
這兩個(gè)神都是火爆性子,只要一見面就爭吵不休,水火不相容嘛。 有一天,這兩個(gè)神又在天上吵起嘴來,爭論誰的本事大。
水神說:“天下離不開水,沒有水萬物都要干死,石頭都要裂口。”火神說:“天下離不開火,要是沒有火的光焰照著大地,萬物都要陰死,石頭都要生霉。”
兩個(gè)神越吵越兇,最后干脆動起手來了。火神拿起金槍,水神舉起銀槍,殺得天昏地暗,一連大戰(zhàn)了三七二十一天,把天上地下打得個(gè)一塌糊涂。
最后水神敗了下來,被打下了人間。 這個(gè)怪物把肚子里頭所有的氣都出在老百姓身上,他像瞎了眼的野牛一樣,東一頭,西一頭地亂撞,跑到哪里,哪里就發(fā)大水,淹沒田地、寨房和牛羊,給老百姓帶來了數(shù)不清的災(zāi)難。
天神木比塔知道了這個(gè)怪物在人間干的壞事,就準(zhǔn)備派一個(gè)治水的英雄來到人間。就在這天夜里,石紐山上空祥云密布,金光四射,一個(gè)羌家婦女生下了懷胎十年的兒子大禹。
他生下來時(shí)滿身血污,他母親把他放進(jìn)金鑼巖邊一個(gè)水塘中去洗,把一塘水都洗紅了,有人說現(xiàn)在那塘水每到八月十五晚上,從月光底下看還是紅的。禹被水一驚,哇哇大哭起來,驚動了天神木比塔,他就為大禹出世下了三天三夜的金雨,當(dāng)?shù)氐娜艘姖M山滿地都是黃澄澄的石頭,就問大禹是不是金子,大禹曉得金子對老百姓來說不是好東西,它要引起爭奪和械斗,就說:“啥子金子?狗金子。”
這就是當(dāng)?shù)厝撕暗摹肮方鹱印薄,F(xiàn)在羌民們還能在石紐山溝中挖到這種狗金子,也就是現(xiàn)在說的“自然銅”。
涂山聯(lián)姻 禹慢慢長大了,他看見大水給百姓帶來無數(shù)災(zāi)害,決心要為民除害,造福人間,就帶領(lǐng)羌民用青杠樹燒灰去堵洪水,可是這里堵上那里又冒出來了,四面都是堵不住的水。大禹想,一定要把水路弄清楚才行。
老年人告訴他說:石紐山對門的涂山高,能看見很遠(yuǎn)的水流方向。大禹就翻過高山大巖,去涂山觀水路。
當(dāng)他快要走到涂山頂上時(shí),聽見有人在樹林邊吹羌笛。原來是一個(gè)年輕漂亮的羌家女子,她眼睛像星星,臉色像桃花,身穿長衫,頭頂花帕,正在專心地吹笛子,身邊有一大群豬,立起耳朵在聽她吹奏,一個(gè)石頭上放著一張羊皮地圖。
大禹見是一個(gè)女子,正要離開,那女子卻先說話了:“偷聽笛子的可是大禹嗎?”大禹連忙說:“是我。”又問:“你咋個(gè)知道我的名字呢?”女子說:“我已經(jīng)等你好幾天了。”
大禹覺得奇怪:“你等我做啥?”女子說:“天下大水成災(zāi),百姓苦得很,前幾天,天神木比塔托夢給我說,石紐寨有個(gè)治水的英雄叫大禹,要來求問水流的方向,專門叫我在這兒等你,把我涂山祖?zhèn)鞯娜潘穆穲D送給你。”說完雙手捧起那張羊皮圖。
大禹很感激,就問:“姑娘你叫什么?”姑娘說:“我家住涂山,人們都叫我涂山氏。” 兩人情投意合,就拜天地,結(jié)成了夫婦。
大禹 背嶺導(dǎo)江 大禹從圖上弄清了三江九水的流向,認(rèn)為只有引水出山才能把洪水導(dǎo)人大海。大禹要沿江而上,去看看是哪些山擋住了水的去路。
涂山氏用五彩金線在他的鞋幫上繡上了兩朵彩云,使他行走如飛。這就是流傳到現(xiàn)在羌人穿的“云云鞋”。
大禹治水的決心感動了住在弓杠嶺腳下的一條黃龍,它飛到大禹身邊,讓大禹騎在它身上順江上游,幫大禹查清水路。大禹很感激黃龍的幫助,求天神木比塔封黃龍為神,黃龍不愿受封,藏臥大山腳下,后人感謝它對大禹的幫助,在松潘修黃龍寺紀(jì)念它,現(xiàn)在透過清水還能看見黃龍的脊背。
大禹沿江查清了水路,決心要除去幾座阻擋水路的大山。岷江水流到古廣柔這個(gè)地方時(shí),被一座大山嶺擋住了去路,每到七、八月份“爛秋雨”,幾百條山溝的水都一齊涌進(jìn)岷江,水被大山擋住流不出去。
山前的好多房屋、田地都要被洪水淹沒。山后的平原大壩的水稻地,因?yàn)榇笊綋趼罚鞑贿^來,田干得像烏龜?shù)谋骋粯颖M是口子,老百姓吃水很困難,都說水貴如油。
大禹決心要除去這個(gè)擋路的大山。人們看見大禹一個(gè)人來到江邊,甩開膀子,登起八字腳,朝著太陽升起的地方深深地吸了一口氣,然后伸出粗壯的手,反背過來,倒摳著大山上的巖石。
只聽“轟鹵一聲,大禹把那擋住水路的大山背起來摔到一邊去了。當(dāng)?shù)氐睦习傩崭屑び硗鯛斀o人民帶來的幸福,就把這座被禹王爺背開的大山叫“禹背嶺”。
九頂鎮(zhèn)龍 古茂州的百姓告訴大禹,在茂州的大江里有一條烏龍,它經(jīng)常在發(fā)大水的時(shí)候出來顯威。它的尾巴一甩,就要推平幾。
1、故事內(nèi)容 大禹治水,又稱為鯀禹治水,是中國古代神話傳說故事,源自著名的上古大洪水傳說。
三皇五帝時(shí)期,黃河泛濫。作為黃帝的后代,鯀、禹父子二人受命于唐堯、虞舜二帝,分別任崇伯和夏伯,負(fù)責(zé)治水事宜。
大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了"封堵"的辦法,對洪水進(jìn)行疏導(dǎo),體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水,長年在外與民眾一起奮戰(zhàn),置個(gè)人利益于不顧,"三過家門而不入"。
大禹治水13年,耗盡心血與體力,終于完成了治水的大業(yè)。 2、人物簡介 禹,姓姒,名文命(也有禹便是名的說法),字(高)密。
史稱大禹、帝禹,為夏后氏首領(lǐng)、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子(但也有說法認(rèn)為禹應(yīng)為顓頊六世孫)。
其父名鯀,被帝堯封于崇,為伯爵,世稱“崇伯鯀”或“崇伯”,其母為有莘氏之女脩己。 3、個(gè)人成就 相傳,禹治理黃河有功,受舜禪讓而繼承帝位。
在諸侯的擁戴下,禹王正式即位,以以陽城為都城,一說以平陽為都城(或在安邑或在晉陽)為都城,國號夏。并分封丹朱于唐,分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子,因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王,他最卓著的功績,就是歷來被傳頌的治理滔天洪水,又劃定中國國土為九州 。
后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上(今浙江紹興市南),仍存禹廟、禹陵、禹祠。
從秦始皇開始?xì)v代帝王大都來禹陵祭祀他。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費(fèi)的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請?jiān)谝粋€(gè)月內(nèi)通知我們,我們會及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時(shí)間:0.119秒