大禹典故(大禹治水典故)

1.大禹治水典故

大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，

著名的上古大洪水傳說。

他是黃帝的后代，

三皇五帝時期，

黃河泛濫，鯀、

禹父子二人受命于堯、

舜二帝，

任崇伯和夏伯，

負責治水。

大禹率領民眾，

與自然災害中的洪水斗爭，

最終獲得了勝利。

面對滔滔洪水，

大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，

改變了"堵"的辦法，

對洪水進行疏導，

體現(xiàn)出他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；

大禹為了治理洪水，

長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，

置個人利益于不顧，

"三過家門而不入"。

大禹治水13年，

耗盡心血與體力，

終于完成了治水的大業(yè)。

2.大禹治水的典故是什么

大禹治水 堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。

不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。 堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。

他征求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀（音gǔn）。 堯?qū)︴叢淮笮湃巍?/p>

首領們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。 鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。

因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。 舜接替堯當部落聯(lián)盟首領以后，親自到治水的地方去考察。

他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。

禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。

當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。

奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。

這樣，河水就暢通無阻了。 后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。

到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領。 這時候，已到了氏族公社后期。

生產(chǎn)力發(fā)展了，一個人生產(chǎn)的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財產(chǎn)，變成氏族的貴族。

有了剩余的產(chǎn)品，部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。

由于禹在治水中的功績，提高了部落聯(lián)盟首領的威信和權(quán)力。傳說禹年老的時候，曾經(jīng)到東方視察，并且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領。

去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。

禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領變成名符其實的國王了。

禹原來有個助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾經(jīng)幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。

按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。

這樣一來，氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝──夏朝出現(xiàn)了。

3.關于大禹的故事有哪些

三過家門而不入

傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。

第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。

涂山之會

夏建立后，大禹在涂山盡早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。這次涂山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標志性事件。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執(zhí)玄圭，站在臺上，四方諸侯按著他國土的方向兩面分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在臺上亦稽首答禮。

大家都明白禹受命于天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”。

鑄造九鼎

涂山大會之后，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金（即青銅），后來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念涂山大會，就準備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。

后九鼎鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。

擴展資料：

夏禹是為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻的偉大歷史人物。他的重大功績不僅在于治理洪水，發(fā)展國家生產(chǎn)，使人民安居樂業(yè)，更重要的是結(jié)束中國原始社會部落聯(lián)盟的社會組織形態(tài)，創(chuàng)造了“國家”這一新型的社會政治形態(tài)。

夏禹完成了國家的建立，用階級代替原始社會，以文明社會代替野蠻社會，推動了中國帝王歷史沿革發(fā)展。

參考資料：百度百科-禹 （夏朝開國君主）

4.大禹的所有的故事

禹，姓姒，名文命 ，字（高）密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。

相傳，禹治理黃河有功 ，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽） ，國號夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國版圖為九州 。后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上（今浙江紹興），仍存禹廟、禹陵、禹祠。從夏啟開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。

典故：

三過家門而不入

傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，踏上治水的道路。后來，他路過家門口，聽到妻子生產(chǎn)，兒子呱呱墜地的聲音，但一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，又走上了治水一線。第三次經(jīng)過家鄉(xiāng)的時候，其子啟正被母親抱在懷里，他已經(jīng)懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。

涂山之會

夏建立后，大禹在涂山盡早召開諸侯大會，以檢討自己的過失。這次涂山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標志性事件。到了正式大會的日子，大禹穿了法服，手執(zhí)玄圭，站在臺上，四方諸侯按著他國土的方向兩面分列，齊向大禹稽首為禮，大禹在臺上亦稽首答禮。

禮畢之后，夏禹大聲向諸侯說道：“我德薄能鮮，不足以服眾，召集大家開這個大會，為的是希望大家明白懇切的責備、規(guī)戒、勸喻，使我知過，使我改過。我胼手胝足，平治水土，雖略有微勞，但生平所最兢兢自戒的是個驕字。先帝亦常以此來告誡我說：‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功’，如果我有驕傲矜伐之處，請大家當面告知，否則就是教我不仁??！對大家的教誨，我將洗耳恭聽?！?/p>

大家都明白禹受命于天，原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態(tài)度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑慮。史書記載“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”。

鑄造九鼎

涂山大會之后，為表示敬意，各方諸侯常來陽城獻金（即青銅），后來，九州所貢之銅年年增多，大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，為了紀念涂山大會，就準備將各方諸侯進獻的金，鑄造成幾個大鼎。后九鼎（即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）鑄成，鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城，借以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在，是王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。

相傳，禹治理黃河有功 ，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽） ，國號夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

5.有關大禹的故事3個

一、三過家門而不入 為了治水，大禹曾三過家門而不敢入。

第一次經(jīng)過家門時，聽到他的妻子因分娩而在呻吟，還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看，他怕耽誤治水，沒有進去；第二次經(jīng)過家門時，他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。

第三次經(jīng)過家門時，兒子已長到10多歲了，跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進家門。

大禹三過家門而不入，被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。 二、禹妻化石生啟 禹到涂山治水的時候，遇上了一位叫嬌的姑娘，倆人一見互生愛慕，禹就娶了女嬌為妻。

禹到什么地方治水，女嬌就為禹做飯送飯。 有一天，他們來到洛水南岸的軒轅山，疏導洛水進入黃河的水道。

由于這里山堅石硬，禹想變化一下用神力開山，就搖身變成了一頭大熊，運用神力，一會就掀掉了半座山，打開了洛水進入黃河的水道。但他還沒有變回原形的時候，女嬌就來給他送飯，她沒有看見丈夫，卻看見一頭大熊，嚇得驚叫一聲。

禹回頭見是妻子，就跑上前來迎接卻又忘了還原成人形，女嬌見大熊向自己奔來，一急之下，變成了一塊大石頭。 禹一見妻子變成了大石頭，才猛然想起自己還沒有變回原形。

他傷心地抱著石頭大哭，他的眼淚流到石頭上，浸透了石頭，石頭裂開了，里面?zhèn)鞒鰜砗⒆拥目蘼暎Q生了禹的兒子。禹為了紀念妻子就給他的兒子起名叫“啟”，也就是“石頭裂開”的意思。

三、受祥鑄九鼎 禹最終平定了大地上的水患，人們都尊稱他為“大禹"舜看到大禹為人民立下大功，就把君王的位置禪讓給了禹。 大禹想把洛書中記載的大地上的情況都了解清楚，就命令兩個神將丈量大地。

量的結(jié)果，東西和南北都是二億三萬三千五百里零七十五步。大禹把自己治下的中華國土分成九個州，就是冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。

大禹還根據(jù)洛書的啟示，調(diào)查了九州民間的疾苦和需求。后來，大禹收集九州的銅，在荊紫山腳下，用其出生地郁山的煤炭將這些銅鑄成九個巨大的寶鼎，每個鼎需要九萬人才能拉動，同時運走九個寶鼎需要九九八十一萬人。

直到今天，人們還能在荊紫山下看到大禹鑄鼎留下的遺跡。大禹把中華九州和各種毒蛇猛獸、魔鬼精怪的形象，都刻在鼎上，據(jù)說這些鼎后來就在洛陽化成九龍飛天而去。

后來，大禹去世后，他的兒子啟繼承了王位。啟就在軒轅山下建立都城，建立了我國歷史上第一個王朝。

今天在偃師境內(nèi)的軒轅山下，還能找到夏啟建立的都城遺跡。 四、大禹治水 傳說在帝堯時期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生洪水。

為了制止洪水泛濫，保護農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，堯帝曾召集部落首領會議，征求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。

鯀接受任務后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區(qū)圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝繼位以后，任用鯀的兒子禹治水。

禹總結(jié)父親的治水經(jīng)驗，改鯀“圍堵障”為“疏順導滯”的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

后來禹因此而成為夏朝的第一代君王，并被人們稱為“神禹”而傳頌與后世。 在大禹治水的過程中，留下了許多感人的事跡。

相傳他借助自己發(fā)明的原始測量工具——準繩和規(guī)矩，走遍大河上下，用神斧劈開龍門和伊撅，鑿通積石山和青銅峽，使河水暢通無阻。他治水居外13年，三過家門而不入，連自己剛出生的孩子都沒工夫去愛撫，不畏艱苦，身先士卒，腿上的汗毛都在勞動中被磨光了。

他是中國歷史上第一位成功地治理黃河水患的治水英雄。

6.大禹治水的典故內(nèi)容

大禹是古代一位具有雄才大略的政治家 偉人。他治水是與治國養(yǎng)民結(jié)合進行的。在治水害的同時，還指導人們恢復和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大興水上運輸，重建家園。每治理一個地方，都主動團結(jié)氏族部落酋長，完善政權(quán)建設，使百姓安居樂業(yè)。史書記載，洪水退去后，一塊塊平原露出水面，他帶領人們在田間修起條條溝渠，引水灌溉，種植粟、黍、豆、麻等農(nóng)作物，還讓人們在地勢低洼的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功，而且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也取得了進步。孔子曾頌揚禹治水的功德說：我簡直找不到他的一點缺點，他的宮室簡陋卻沒有想到改善，而是盡全力平治水土，開溝洫，發(fā)展農(nóng)耕，鼓勵人民從事勞動。（參《論語?泰伯篇》

大禹治水成功，使他建立了極高的威望。舜召集各氏族部落酋長開慶功大會，賜給他用美玉琢磨而成的玄圭，以示其豐功偉績。當舜年老時，眾人一致推舉禹為部落聯(lián)盟的首領

7.關于大禹的故事

4000年前，黃河流域發(fā)生洪災，大禹治水有功，在百姓中威信極高，當時的華夏族首領舜將帝位禪讓給了大禹。

關于大禹治水的故事流傳百世。 傳說堯在位的時候，洪災泛濫，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。

堯召開會議，商量治水的問題，四方部落首領們都推薦鯀去治理洪水。 鯀花了九年時間治水，但他采用堵的方法治水，結(jié)果水災反而鬧得更兇了。

堯后的帝王舜殺了鯀，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法，他采用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

他和老百姓一起勞動，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中，他創(chuàng)造了多種測量工具和測繪方法。

經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以種莊稼了。 禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經(jīng)過自己的家門，都沒有進去。

有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。 后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。

因為禹治水有功，大家都推選他繼舜之后任了部落聯(lián)盟首領。 大禹的貢獻首先是治洪水。

在當時部族分裂的情況下，他很有見地的制定了“天下一統(tǒng)”的治水方針，創(chuàng)造性地采用了“撣盯側(cè)故乇嘎岔霜唱睛導山治山”的方法。傳說他安排助手伯益修《山海經(jīng)》，第一次記載了中華大地的山川河流、人物事件以及飛禽。

禹完成了治水的使命，使百姓重建家園安居樂業(yè)，而且他當了首領后，繼續(xù)兢兢業(yè)業(yè)，勤于政務，在他統(tǒng)治時期，社會進入了一個新的階段。 到了氏族公社的后期，氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩余產(chǎn)品作為自己的私人財產(chǎn)，變成氏族的貴族。

部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭，捉住了俘虜，把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。

后來禹所在的夏部落的貴族擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這樣氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。

我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

8.大禹有關的故事

大禹治水 據(jù)傳說，夏禹是羌人的后裔。

《史記·六國年表》說：“禹興于西羌。”在汶川、北川，還有許多與之有關的古跡，有碑曰“石紐山圣母祠”，有禹王宮，洗兒池，傳說是圣母生禹后為禹洗滌之處，在四川羌族地區(qū)，不僅流傳著許多關于大禹出生、婚配、治水的傳說，而且從漩口至岷江源頭的雪寶頂下的黃龍風景區(qū)、北川風景區(qū)，許多地名、山名的沿革含義都與大禹的活動、生活起居乃至后人對他的祟奉贊揚有關。

在岷江上游羌族居住的石紐地方，出了一個了不起的人物。他生下來三天就會說話，三個月就會走路，三歲就成了一個壯實的漢子，他就是華夏民族感激不盡的大禹王。

大禹出世 木比塔是天上管眾神的神。在他手下的眾神當中，有兩個怪性子的神，一個管水，一個管火。

這兩個神都是火爆性子，只要一見面就爭吵不休，水火不相容嘛。 有一天，這兩個神又在天上吵起嘴來，爭論誰的本事大。

水神說：“天下離不開水，沒有水萬物都要干死，石頭都要裂口?！被鹕裾f：“天下離不開火，要是沒有火的光焰照著大地，萬物都要陰死，石頭都要生霉?！?/p>

兩個神越吵越兇，最后干脆動起手來了?；鹕衲闷鸾饦?，水神舉起銀槍，殺得天昏地暗，一連大戰(zhàn)了三七二十一天，把天上地下打得個一塌糊涂。

最后水神敗了下來，被打下了人間。 這個怪物把肚子里頭所有的氣都出在老百姓身上，他像瞎了眼的野牛一樣，東一頭，西一頭地亂撞，跑到哪里，哪里就發(fā)大水，淹沒田地、寨房和牛羊，給老百姓帶來了數(shù)不清的災難。

天神木比塔知道了這個怪物在人間干的壞事，就準備派一個治水的英雄來到人間。就在這天夜里，石紐山上空祥云密布，金光四射，一個羌家婦女生下了懷胎十年的兒子大禹。

他生下來時滿身血污，他母親把他放進金鑼巖邊一個水塘中去洗，把一塘水都洗紅了，有人說現(xiàn)在那塘水每到八月十五晚上，從月光底下看還是紅的。禹被水一驚，哇哇大哭起來，驚動了天神木比塔，他就為大禹出世下了三天三夜的金雨，當?shù)氐娜艘姖M山滿地都是黃澄澄的石頭，就問大禹是不是金子，大禹曉得金子對老百姓來說不是好東西，它要引起爭奪和械斗，就說：“啥子金子？狗金子。”

這就是當?shù)厝撕暗摹肮方鹱印薄，F(xiàn)在羌民們還能在石紐山溝中挖到這種狗金子，也就是現(xiàn)在說的“自然銅”。

涂山聯(lián)姻 禹慢慢長大了，他看見大水給百姓帶來無數(shù)災害，決心要為民除害，造福人間，就帶領羌民用青杠樹燒灰去堵洪水，可是這里堵上那里又冒出來了，四面都是堵不住的水。大禹想，一定要把水路弄清楚才行。

老年人告訴他說：石紐山對門的涂山高，能看見很遠的水流方向。大禹就翻過高山大巖，去涂山觀水路。

當他快要走到涂山頂上時，聽見有人在樹林邊吹羌笛。原來是一個年輕漂亮的羌家女子，她眼睛像星星，臉色像桃花，身穿長衫，頭頂花帕，正在專心地吹笛子，身邊有一大群豬，立起耳朵在聽她吹奏，一個石頭上放著一張羊皮地圖。

大禹見是一個女子，正要離開，那女子卻先說話了：“偷聽笛子的可是大禹嗎？”大禹連忙說：“是我?！庇謫枺骸澳阏€知道我的名字呢？”女子說：“我已經(jīng)等你好幾天了?！?/p>

大禹覺得奇怪：“你等我做啥？”女子說：“天下大水成災，百姓苦得很，前幾天，天神木比塔托夢給我說，石紐寨有個治水的英雄叫大禹，要來求問水流的方向，專門叫我在這兒等你，把我涂山祖?zhèn)鞯娜潘穆穲D送給你?！闭f完雙手捧起那張羊皮圖。

大禹很感激，就問：“姑娘你叫什么？”姑娘說：“我家住涂山，人們都叫我涂山氏?！?兩人情投意合，就拜天地，結(jié)成了夫婦。

大禹 背嶺導江 大禹從圖上弄清了三江九水的流向，認為只有引水出山才能把洪水導人大海。大禹要沿江而上，去看看是哪些山擋住了水的去路。

涂山氏用五彩金線在他的鞋幫上繡上了兩朵彩云，使他行走如飛。這就是流傳到現(xiàn)在羌人穿的“云云鞋”。

大禹治水的決心感動了住在弓杠嶺腳下的一條黃龍，它飛到大禹身邊，讓大禹騎在它身上順江上游，幫大禹查清水路。大禹很感激黃龍的幫助，求天神木比塔封黃龍為神，黃龍不愿受封，藏臥大山腳下，后人感謝它對大禹的幫助，在松潘修黃龍寺紀念它，現(xiàn)在透過清水還能看見黃龍的脊背。

大禹沿江查清了水路，決心要除去幾座阻擋水路的大山。岷江水流到古廣柔這個地方時，被一座大山嶺擋住了去路，每到七、八月份“爛秋雨”，幾百條山溝的水都一齊涌進岷江，水被大山擋住流不出去。

山前的好多房屋、田地都要被洪水淹沒。山后的平原大壩的水稻地，因為大山擋路，水流不過來，田干得像烏龜?shù)谋骋粯颖M是口子，老百姓吃水很困難，都說水貴如油。

大禹決心要除去這個擋路的大山。人們看見大禹一個人來到江邊，甩開膀子，登起八字腳，朝著太陽升起的地方深深地吸了一口氣，然后伸出粗壯的手，反背過來，倒摳著大山上的巖石。

只聽“轟鹵一聲，大禹把那擋住水路的大山背起來摔到一邊去了。當?shù)氐睦习傩崭屑び硗鯛斀o人民帶來的幸福，就把這座被禹王爺背開的大山叫“禹背嶺”。

九頂鎮(zhèn)龍 古茂州的百姓告訴大禹，在茂州的大江里有一條烏龍，它經(jīng)常在發(fā)大水的時候出來顯威。它的尾巴一甩，就要推平幾。

9.大禹的故事傳說是什么

1、故事內(nèi)容 大禹治水，又稱為鯀禹治水，是中國古代神話傳說故事，源自著名的上古大洪水傳說。

三皇五帝時期，黃河泛濫。作為黃帝的后代，鯀、禹父子二人受命于唐堯、虞舜二帝，分別任崇伯和夏伯，負責治水事宜。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"封堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現(xiàn)出他具有帶領人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個人利益于不顧，"三過家門而不入"。

大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。 2、人物簡介 禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的說法），字（高）密。

史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領、夏朝開國君王。禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子（但也有說法認為禹應為顓頊六世孫）。

其父名鯀，被帝堯封于崇，為伯爵，世稱“崇伯鯀”或“崇伯”，其母為有莘氏之女脩己。 3、個人成就 相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。

在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽）為都城，國號夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是中國古代傳說時代與堯、舜齊名的賢圣帝王，他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州 。

后人稱他為大禹。禹死后安葬于會稽山上（今浙江紹興市南），仍存禹廟、禹陵、禹祠。

從秦始皇開始歷代帝王大都來禹陵祭祀他。