尊師重教小故事—程門立雪 .宋朝的時(shí)候,有一位有學(xué)問的人,名叫楊時(shí)。
他對(duì)老師十分尊敬,一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
. 楊時(shí)在青少年時(shí)代非常用功。后來中了進(jìn)士,他不愿做官,繼續(xù)訪師求教,鉆研學(xué)問。
當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問家,楊時(shí)先是拜程顥為老師,學(xué)到不少知識(shí)。四年后,程顥逝世了,為了繼續(xù)學(xué)習(xí),他又拜程頤為老師。
這時(shí)候,楊時(shí)已經(jīng)四十歲了,但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。 有一天,天空濃云密布,眼看一場(chǎng)大雪就要到來。
午飯后,楊時(shí)為了向老師請(qǐng)教一個(gè)問題,約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的人說,程頤正在睡午覺。
他們不愿打擾老師的午睡,便一聲不響地立在門外等著。 . 天上飄起了鵝毛大雪,雪花在頭上飄舞,凜冽的寒氣,凍得他們渾身發(fā)抖。
他們?nèi)耘f站在門外等著。 過了好長(zhǎng)時(shí)間,程頤醒過來了,這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久,便趕快叫他們進(jìn)去。
這時(shí)候,門外的雪,已經(jīng)積得有一尺多厚了。 楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱贊。
正是由于他能夠尊敬師 長(zhǎng),虛心向老師求教,學(xué)業(yè)進(jìn)步很快,后來終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。各地的 人,都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師,大家尊稱他為“龜山先生”。
【程門立雪】
楊時(shí)字叫中立,是劍南將樂地方的人。小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同,善寫文章。年稍大一點(diǎn)既潛心鉆研經(jīng)史,宋熙寧九年,他考上了進(jìn)士及第。當(dāng)時(shí),河南程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講孔子,孟子宏偉獨(dú)到的學(xué)術(shù),河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煛顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒有去,在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師,師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候,程顥目送他說:“吾的學(xué)說將向南方傳播了。”又過了四年程顥去世了,楊時(shí)聽說以后,在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭,又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后,又到洛陽拜見程頤,這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天,他去看望程頤,程頤正閉著眼睛坐著,楊時(shí)與游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開,程頤已經(jīng)察覺的時(shí)候,那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。但他依然站在那里。
【倒履相迎】
蔡邕是漢朝著名的大學(xué)者,文史、音樂、天文樣樣精通,可謂學(xué)識(shí)淵博,名重一時(shí)。但他和人交往從不擺架子,還特別喜愛結(jié)交有真才實(shí)學(xué)的人。一天,蔡邕正在房中休息,家人向蔡邕報(bào)告說,門外來了一位自稱王粲的客人。蔡邕一聽,急忙跳下床來,穿上鞋子就往門外跑。由于太慌忙,把右腳的鞋子穿到了左腳上,把左腳的鞋子穿到了右腳上,而且兩只鞋都倒穿著。站在門外的王粲一看聞名天下的蔡先生是這個(gè)模樣,便抿著嘴笑起來。家人看到王粲,不禁驚呆了:沒想到這個(gè)王粲只是一個(gè)長(zhǎng)得又瘦又小的少年!像蔡邕這樣德高望重的學(xué)者,卻對(duì)一個(gè)孩子這樣尊重,難道不怕有失身份嗎?蔡邕看出了家人的疑惑,就說:“這位王粲,才華出眾,我蔡邕都不如他呀!我家的全部書籍和文章都應(yīng)該贈(zèng)送給他。”王粲的確不是一般的人物,他出身名門,曾祖父王龔、祖父王暢都曾位列三公;父親王謙為大將軍何進(jìn)的長(zhǎng)史;他自己是當(dāng)時(shí)名滿天下的“建安七子”之一,年少時(shí)就相當(dāng)有才名,曾寫下了《登樓賦》和《七哀詩(shī)》這樣千古傳誦的名篇。王粲記憶超群,過目不忘。有一次,他與朋友一起走路,見路旁有座石碑,兩個(gè)人站在那里把碑文看了一遍。朋友開玩笑問他:“你能把碑文背下來嗎?”王粲竟然轉(zhuǎn)過身去,一字不差地背了下來。還有一次,王粲看別人下棋,忽然棋盤上的棋子不小心被人碰亂了,無法再下。正當(dāng)下棋的人相互埋怨時(shí),王粲不聲不響上前去將棋子擺好,結(jié)果與散亂之前一模一樣,圍觀的人都佩服得不得了。看來,王粲這個(gè)人確實(shí)才華出眾,智力超群,值得人景仰。難怪連蔡邕這么有名的學(xué)者都那樣敬重他。在古代,人與人之間的身份、地位、尊卑是分得非常清楚的。蔡邕能夠放下大學(xué)者的身份,唯才是重,對(duì)年輕的王粲倒履相迎,不能不令人敬佩。
1、堂前為官堂下為師
古代武威士子崇尚儒學(xué),許多士子在他鄉(xiāng)為官時(shí),格外重視辦學(xué),有的甚至堂前為官、堂下為師,留下了崇文重教的嘉話。
元末武威人余闕,甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無論治郡,還是治軍,閑暇總是不望辦教育,擇品行好的士子為徒,悉心教授學(xué)問,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的人才,如元末明初著名詩(shī)人戴良、明代開國(guó)功臣宋濂等。
1358年,余闕孤守安慶,率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進(jìn)攻。在戰(zhàn)斗間歇時(shí),余闕仍不忘請(qǐng)來郡國(guó)學(xué)館老師,招集諸儒,在帥堂論學(xué),還命令將士們聚在堂口,一起聽課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概,受到了后世人們的崇敬和贊揚(yáng)。
清代武威人王化南,也是一個(gè)重教好學(xué)的地方官。乾隆年間,他在山東當(dāng)知縣,大辦學(xué)校,革科場(chǎng)陋習(xí),《武威縣志》上說:“化南好學(xué),至老而不厭。做官時(shí),每天早起批閱公文,午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學(xué)習(xí),讀經(jīng)史,談典故。
晚上回去讀書,書聲瑯瑯達(dá)于署外。”后來,他辭官回鄉(xiāng),主講武威書院,培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的學(xué)子。
2、安車蒲輪
涼王為了拜尋良師,特意制造了安車。這是一種很舒適的廂式車,扶欄雕刻精美,寶蓋綴以金玉,四周用明黃色的帛環(huán)圍。國(guó)家有規(guī)定,涼國(guó)貴族包括王室不許享用,只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師,一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。
張掖山中有位叫郭荷的人,《晉書》上說他:“明究群籍,特善史書”,涼王很尊敬他,派安車把他請(qǐng)到武威,做太子張?zhí)偷睦蠋煛啄旰螅赡昀象w衰,想回張掖南山去。涼王怕他一路車輛顛簸,特把安車改造成了蒲輪車。
蒲輪,就是用布和植被裹住車輪,起減震的作用。安車蒲輪,載了郭荷,一路向西,路人爭(zhēng)觀,驚慕不已。
3、先拜師后拜王
北涼王沮渠蒙遜“博涉群史,頗曉天文,雄杰有英略,滑稽善權(quán)變”,是一位尊師重教的國(guó)王。他在武威立國(guó)后,頒布《求賢令》,在全北涼境內(nèi)招賢納士;重視文化教育,創(chuàng)辦學(xué)校。這些舉措在比較短的時(shí)間內(nèi)就收到了比較明顯的效果,一時(shí)北涼境內(nèi)人才濟(jì)濟(jì),文化出現(xiàn)了繁榮景象。
有位叫劉昞的學(xué)者,在酒泉教書為生,館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城后,把劉昞恭請(qǐng)到了武威,拜為秘書郎。為了讓他發(fā)揮教學(xué)專長(zhǎng),特意在涼州西苑城修筑了“沉陸觀”,辟為劉昞講學(xué)之所。
沉陸?zhàn)^是涼國(guó)著名建筑物,殿堂華美,有臺(tái)、池、榭、亭,植以名卉,比北涼王所居的寢臺(tái)還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸?zhàn)^講學(xué)時(shí),北涼王常常去旁聽,執(zhí)禮甚恭,劉昞所用一應(yīng)物器,親自送去。沮渠蒙遜死后,其子牧犍繼位,尊受業(yè)師劉昞為國(guó)師。
沮渠牧犍喜愛文學(xué),尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學(xué)問。遇到節(jié)慶日,沮渠牧犍總是恭敬地請(qǐng)老師劉昞到朝堂來向群臣講學(xué),他自己則從王座上下來,同群臣一道先向劉昞行跪拜禮,然后把老師請(qǐng)到南面就座,自己在接受百官跪拜后,同群臣面北而坐,聆聽劉昞的講述。
這種“先拜師,后拜王”的尊師規(guī)矩,在北涼朝廷延續(xù)了好多年。
4、漢明帝劉莊:放下九尊之軀尊師
漢明帝劉莊,東漢第二位皇帝。明帝在位期間,吏治非常清明,境內(nèi)安定團(tuán)結(jié)。博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師,而明帝對(duì)老師一向非常的尊敬,后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
有一次,明帝到太常府去,在那里放了老師的桌椅,就請(qǐng)老師桓榮坐在東邊的方位,又將文武百官都叫來,當(dāng)場(chǎng)行師生之禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問,甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。
桓榮去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來恭敬老師,可見他的用心與風(fēng)范,值得大家學(xué)習(xí)。
5、民族英雄岳飛:尊敬師長(zhǎng)終身思慕
岳飛(謚號(hào):武穆王),中國(guó)歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、南宋抗金名將,其軍事才能被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥。
岳飛的老師名叫周同,據(jù)說他的力氣很大,可以拉開三百斤的弓箭。周同去世后,每到初一、十五,岳飛都一定會(huì)到老師的墓前祭拜,并且痛哭一番。在痛哭后,必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情,正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。
程門立雪 程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。
進(jìn)士楊時(shí),為了豐富自己的學(xué)問,毅然放棄了高官厚祿,跑到河南潁昌拜程顥為師,虛心求教。后來程顥死,他自己也有40多歲,但仍然立志求學(xué),刻苦鉆研,又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是,他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著睡著了。這時(shí)候,外面開始下雪。
這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊!他們兩位還在這兒沒走?” 這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積一尺多了,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱贊。
正是由于他能夠尊敬師長(zhǎng),虛心向老師求教,學(xué)業(yè)進(jìn)步很快,后來終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。各地的人,都不遠(yuǎn)千里地來拜他攻禒掇溉墀防峨獅法餞為老師,大家尊稱他為“龜山先生”。
一、尊師重教的典故:1、程門立雪宋朝時(shí),楊時(shí)和他的朋友游酢一塊兒去拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神,坐著睡著了。
這時(shí)候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動(dòng),如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時(shí)、游酢站在面前,吃了一驚,說道:“啊!他們兩位還在這兒沒走?” 這時(shí)候,門外的雪已經(jīng)積一尺多了,而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱贊。“程門立雪”這一典故表達(dá)了古代中國(guó)尊師重教的教育傳統(tǒng)和誠(chéng)心求學(xué)的精神。
2、尊師重道終成大器東漢時(shí)代,有一位名叫魏昭的人,當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對(duì)人說:“教念經(jīng)書的老師是很容易請(qǐng)到的,但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢侍奉老師。
但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來的時(shí)候,郭林宗便呵責(zé)他煮得不好,而魏昭就再煮一次。
這樣一連三次,到了第四次,當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時(shí),郭林宗才笑著說:“我以前只看到你的外表,今天終于看到你的真心啦!”于是大喜,將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭,而魏昭也終成大器。3、毛澤東:老師應(yīng)上座徐特立是毛澤東學(xué)生時(shí)代的一位老師。
當(dāng)徐老60華誕時(shí),毛澤東寫了一封熱情洋溢的信,表示自己的敬佩之情,信上說:“一日為師,終身為父。你是我30年前的先生,你現(xiàn)在仍是我的先生,你將來必定還是我的先生……”新中國(guó)成立之初,徐特立應(yīng)毛澤東邀請(qǐng)從南方來到北京,毛澤東在中南海家中專做了湘筍和青椒等湖南家鄉(xiāng)菜為老師洗塵。
毛澤東說:“沒有好菜吃。” 徐特立表示“人意好,水也甜”。
上桌時(shí),毛澤東要徐特立坐上席,徐老說:“您是全國(guó)人民的主席,應(yīng)該坐上席。”毛澤東謙讓道:“您是主席的老師,更應(yīng)該坐上席。”
硬是讓老師坐了上席。幾天后,毛澤東還把自己的呢大衣給老師,作送別禮。
二、尊師重教的成語:1、一字之師拼音:yī zì zhī shī解釋:改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文,經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美,往往稱改字的人為一字之師。
比喻從別人那學(xué)到一點(diǎn)東西也是自己的老師。 出處:宋·計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》:鄭谷改僧齊己《早梅》詩(shī):‘?dāng)?shù)枝開’作‘一枝開’。
齊己下拜,人以谷為一字師。譯文:鄭谷改齊己《早梅》寫道:“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開。”
鄭谷看了笑著說:“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來,不如用‘一枝’好。”齊己驚訝不已,不由得整理三衣,恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜。
從此,眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的“一字之師”。用法:作賓語;指改正一個(gè)字的老師。
例句:他是文學(xué)巨匠,更是我的一字之師。 2、師道尊嚴(yán)拼音:shī dào zūn yán解釋:本指為師之道,在于尊重人性,嚴(yán)謹(jǐn)為學(xué),即所謂學(xué)為人師、行為世范,后改變其意思,多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
出處:西漢戴圣編纂《禮記·學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”
譯文:求學(xué)的道理,尊敬老師是最難做到的。教師受到尊敬,然后知識(shí)(學(xué)問)才會(huì)受到尊重;知識(shí)受到尊重,然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。
用法: 作賓語、定語;指尊師重教。近義詞:師嚴(yán)道尊、尊師重教例句:傳承師道尊嚴(yán),不忘民族初心。
3、尊師重道拼音:zūn shī zhòng dào解釋:指教師指引的應(yīng)該遵循的道理,也指教師傳授的知識(shí)。尊敬師長(zhǎng),重視自己的教育事業(yè)。
出處: 南朝·宋·范曄《后漢書·孔僖傳》:“臣聞明王圣主,莫不尊師貴道。” 譯文:臣聽說圣明的君主王候,哪個(gè)不是尊師重道的。
例句:尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。擴(kuò)展資料尊師重教的名言:1、一日為師,終身為父。
——關(guān)漢卿2、師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集在浙之演說》3、敬教勸學(xué),建國(guó)之大本;興賢育才,為政之先務(wù)。
——《朱舜水集?勸興》譯文:重視教育是建國(guó)的根本,培養(yǎng)人才是治理國(guó)家的首要任務(wù)。4、人不可以不就師矣。
——(漢)王符《潛夫論?贊學(xué)》譯文:人不能沒有老師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。就:靠近。
5、人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。——〔唐〕韓愈《師說》譯文:人不是生下來就有知識(shí)的,怎能沒有疑難問題呢?有了疑問不向老師請(qǐng)教,最后還是不明白到底是怎么回事。
程門立雪它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。
楊時(shí)從小就聰明伶俐,四歲入村學(xué),七歲就能寫詩(shī),八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史,熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說,曾在許多地方講學(xué),倍受歡迎。居家時(shí),長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學(xué)。
有一年,楊時(shí)赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天,楊時(shí)與他的學(xué)友游酢,因?qū)δ硢栴}有不同看法,為了求得一個(gè)正確答案,他倆一起去老師家請(qǐng)教。
時(shí)值隆冬,天寒地凍,濃云密布。他們行至半途,塑風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時(shí),適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。
這時(shí),遠(yuǎn)山如玉簇,樹林入銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了,冷得發(fā)抖,但依然恭敬侍立。
過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見他通身披雪,腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。
“程門立雪”就由此而來,成為千古佳句,流傳至今。
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