貞典故(歷史上貞真的有草船借箭的故事嗎)
1.歷史上貞真的有草船借箭的故事嗎
諸葛亮“草船借箭”是《三國演義》中最精彩的故事之一。讀了這段故事，常常使人對諸葛亮的聰明才智贊嘆不已。然而，諸葛亮的一生并沒有干過這件事。那么，這個故事是不是羅貫中憑空杜撰的呢？那也不是，因為他確有所本。
根據(jù)《三國志·吳書·吳主傳第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操與孫權(quán)對壘濡須（今安徽巢縣西巢湖入長江的一段水道）。初次交戰(zhàn)，曹軍大敗，于是堅守不出。一天孫權(quán)借水面有薄霧，乘輕舟從濡須口闖入曹軍前沿，觀察曹軍部署。孫權(quán)的輕舟行進(jìn)五、六里，并且鼓樂齊鳴，但曹操生性多疑，見孫軍整肅威武，恐怕有詐，不敢出戰(zhàn)，喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”隨后，曹操下令弓弩齊發(fā)，射擊吳船。不一會，孫權(quán)的輕舟因一側(cè)中箭太多，船身傾斜，有翻沉的危險。孫權(quán)下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭，使另一側(cè)再受箭。一會，箭均船平，孫軍安全返航。曹操這才明白自己上當(dāng)了。
由此可見，“草船借箭”的不是諸葛亮，而是孫權(quán)，并且這件事發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)以后五年。
2.貞顯王后的軼事典故
據(jù)《朝鮮王朝實錄·燕山君日記》的記錄，燕山君十年在殺害嚴(yán)、鄭兩貴人時，曾想殺害已成為大妃的貞顯王后，后因王妃慎氏求情才得以幸免 ，另一方面應(yīng)該也是想到慈順大妃的撫育之恩，畢竟燕山君從三歲起就是慈順大妃在撫養(yǎng)。
據(jù)《朝鮮王朝實錄·中宗實錄》記載，中宗二十五年，貞顯王后過世。中宗下備忘記曰：‘慈順王大妃尹氏，坡州人也。父壕為新昌縣監(jiān)時，壬午六月戊子，生于縣衙，故以昌字作名曰：“昌年”。先是，母田氏夢，見于天上彩云中，天女下降入懷，甚奇之，因以有娠。父母心甚異焉。年十二歲癸巳六月癸酉，選入淑儀，貞熹、昭惠兩王后，特加撫之，教以婦道，承順無違。
貞熹王后常稱嘆曰：“以爾試觀之，人必幼年選入，然后可以易教，亦可易習(xí)。”
己亥，生翁主，庚申十月，冊封王妃。。。。.順淑公主早夭，沒有在《璇源系譜》上留下記載，成宗子女的排序通常也不會將她排進(jìn)去，成宗的嫡長女似乎一般都記為慎淑公主亦有言論指她是中宗反正的主導(dǎo)勢力。
3.巾幗英雄典故,動人故事
秦良玉（1574~1648年）
字貞素。明朝末期戰(zhàn)功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。為石砫宣撫使馬千乘妻。史書記載到：良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，常為男子裝。自幼從父秦葵習(xí)文練武，丈夫死后，繼任其職，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈陽抗擊后金，被明熹宗封為二品夫人、充總兵官，并賜“忠義可嘉”匾額。更曾親率3000精兵北上，鎮(zhèn)守山海關(guān)（榆關(guān)）。崇禎三年，又奉詔勤王，收復(fù)永平、遵化等四城，受到崇禎帝優(yōu)詔褒美并誥封一品夫人，加封少保、掛鎮(zhèn)東將軍印。并且在四川、貴州地區(qū)又相繼擊敗奢崇明、安邦彥、張獻(xiàn)忠、羅汝才等叛軍，取得成都之捷、重慶之捷、夔門之捷等。清軍入關(guān)南下，她堅持抗清，被南明隆武帝晉封太保兼太子太保、忠州侯爵。永歷皇帝加封太子太傅，仍以鎮(zhèn)東將軍督兵靖川。去世后謚號“忠貞”。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉：“像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的”。北京四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址。
后人賦詩四首以彰其功：
其一：學(xué)就西川八陣圖，鴛鴦袖里握兵符。由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。
其二：蜀錦征袍自裁成，桃花馬上請長纓。世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行！
其三：露宿風(fēng)餐誓不辭，飲將鮮血代胭脂。凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時。
其四：憑將箕帚作蝥弧。一派歡聲動地呼。試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。
4.堅貞不屈的成語典故
【出處】： 《荀子·法行》：“堅強(qiáng)而不屈，義也。”《后漢書·王龔傳》：“王公束修厲節(jié)，敦樂爇文，不求茍得，不為茍行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構(gòu)毀?！?/p>
明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚州，派明朝降將李遇春去揚州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書信勸降，也被史可法回書痛罵。清兵攻陷揚州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅貞不屈，慷慨就義。.
示例
那些共產(chǎn)黨人的堅貞不屈，為了人民和祖國視死如歸的偉大精神更深深使他向往。
★楊沫《青春之歌》第二部第四十四章
5.“良禽擇木而棲”的典故
"良禽擇木而棲”出自《孔子》
“還有，”貞明夫人一面為丈夫戴正頭上的黑色官帽，一面又說：“有道是：良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。”
良禽擇木。
貞明夫人所引的“良禽擇木”是孔子在衛(wèi)國時說過的話。當(dāng)時衛(wèi)靈公尋問孔子關(guān)于作戰(zhàn)布陣的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事未嘗學(xué)也。（注：祭祀禮儀之類的事，我聽說過；用兵打仗的事，我沒有學(xué)過。）”
之后，孔子便催促學(xué)生們準(zhǔn)備離開衛(wèi)國。學(xué)生們不知其故，于是孔子說道：“鳥擇木，無木擇鳥?！?
此言后來演變?yōu)椤傲记輷衲径鴹t臣擇主而侍”孔子認(rèn)為，君子遇事之時應(yīng)看清在哪才能使自己的聰明才智得到最大程度的運用。
6.孝貞王皇后的軼事典故
仙泉溪上，一座石橋跨越溪水兩岸，古橋、老樹、溪水、人家，構(gòu)成一幅溫婉美麗的江南圖景?！靶蛄魉思摇钡脑娗楫嬕猓诖颂庴w現(xiàn)得淋漓盡致。古樸的石橋上垂下絲絲縷縷的藤蔓，使得“積慶橋”三個字若隱若現(xiàn)，更添了一抹朦朧之美。在橋上納涼的老人告訴我們，他們腳下的這座積慶橋，建于明弘治年間，是明孝宗朱祐樘為報答王皇太后救命之恩而建的。何謂“積慶”——“積”是頌揚王皇后所積恩德，“慶”是慶幸弘治皇帝自身，在被萬貴妃多次暗害之際，幸而得到王皇太后的保護(hù)，他才順利登上了皇位
