屈原(屈原的典故有哪些)
1.屈原的典故有哪些
屈原是楚懷王時(shí)期的大臣，受到楚懷王的排斥，一直不得志。公元前278年，楚國被秦國攻破國都。我寫(xiě)的故事發(fā)生在公元前241年，也就是秦王政登基以后的第5年。比屈原死晚了37年，屈原的典故應該在楚國傳開(kāi)了吧？我沒(méi)有深究。
下面引據史料：（關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)有好幾個(gè)，我只引了關(guān)于屈原的傳說(shuō)）
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原
2.關(guān)于屈原的故事
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。
同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，在作品中洋溢著(zhù)對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。
后來(lái)曾經(jīng)被召返。懷王三十年，楚懷王不聽(tīng)屈原勸阻，執意入秦，被扣留，后來(lái)客死秦國。
楚頃襄王即位后昏庸無(wú)道，聽(tīng)信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。
頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說(shuō)當地百姓投下粽子喂魚(yú)以此防止屈原遺體被魚(yú)所食，后來(lái)逐漸形成一種儀式。
以后每年的農歷五月初五為端午節，人們吃粽子，劃龍舟以紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。據聞一多考證在屈原投江之前，吳越一帶已有端午節存在，但從屈原2200多年前逝世一直到今天，中國社會(huì )主流所公認的一直是端午節祭祀屈原。
3.屈原的故事
屈原的傳說(shuō) 屈原（公元前340-278年），戰國時(shí)代楚國人，是我國歷史上偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
他一生憂(yōu)國憂(yōu)民，不屈服惡勢力。當看到自己的政治主張不能被昏庸的楚懷王所接受，而強大的秦軍又終于打敗楚國時(shí)，他滿(mǎn)懷悲憤地于汨羅江投河自盡，終年六十二歲。
照 面 井 在屈原的老家秭歸香爐坪的正對面，有座三星巖，三星巖的半山腰，有眼泉水井。井水清亮清亮，象一面菱花鏡子。
井邊有塊古碑，刻著(zhù)“照面井”三個(gè)大字。屈原家鄉的人民愛(ài)護這口井，世世代代傳誦著(zhù)屈原少年時(shí)代的一個(gè)故事。
相傳屈原從小就養成愛(ài)好潔凈的習慣。每早起床，第一件事就是到姐姐跟前，請她給自己梳頭、洗臉、整容。
姐姐總是一面給弟弟梳洗，一面給弟弟講那些保持高尚美德的故事。年長(cháng)月久，小屈原漸漸懂得了，不僅要講究外形的整潔，還要永遠保持心靈的純正。
屈原漸漸長(cháng)大了，他不再耽誤姐姐的時(shí)間了，自己每天早起后就來(lái)到香爐坪坎下的響鼓溪畔，對著(zhù)清清的溪水照面、洗臉、梳頭、整容。 有一天，小屈原在溪邊梳洗完畢，突然想到：要是能有一口井，象姐姐說(shuō)的那樣，既能照出臉上的污垢，又能照出心上的灰塵，該多好啊！想到這里，他就回家去，扛來(lái)一把小鋤頭，爬到三星巖邊挖起井來(lái)。
屈原年紀小，氣力也小，挖著(zhù)挖著(zhù)，呼哧呼哧地喘氣了，挖著(zhù)挖著(zhù)，唰唰唰地流汗了。一連挖了兩天，才只挖了銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。
他的行動(dòng)被三星巖上的山神爺爺看到了，山神爺爺就變成一個(gè)白眉白須的老樵夫，挑著(zhù)柴走下巖邊，問(wèn)道： “小屈原，挖水井嗎？” “是的，老爺爺，我想挖一口又能解渴、又能澆田、又能照面、又能照心的水井。” “有志氣呀，孩子！可挖這井，你沒(méi)選準位置呵，你聽(tīng)著(zhù)： 三星巖，三星巖，對準三星引泉來(lái)。
折斷龍骨泉眼開(kāi)、照面照心滌塵埃。” 說(shuō)罷，眨眨眼睛，捋捋胡須，挑著(zhù)柴擔子走了。
小屈原心眼機靈，一下就明白了老爺爺的意思。夜里，他站在香爐坪，對準三星，選好了井位，第二天一早，就在選好的位置上挖起來(lái)了。
挖著(zhù)挖著(zhù)，手打泡了；挖著(zhù)挖著(zhù)，臂震酸了。一連挖了兩天，才挖出銅鑼大的一塊地面，深不到一尺。
姐姐原以為弟弟每天爬上三星巖是去采山花玩。這一天她悄悄地跟在屈原后面，爬上三星巖一看，弟弟是在挖井。
便連忙上前幫忙。姐弟倆又挖了兩天，井面還不過(guò)簸箕大，深不到兩尺。
這情形，又被三星巖上的山神爺爺看到了，他又變成老樵夫下山來(lái)了。 “小屈原，鋤頭磨鈍了吧？我借給你一把小鎬！” 小屈原接過(guò)一看，嗨！明晃晃，金閃閃，原來(lái)是一把金鎬。
老爺爺笑著(zhù)說(shuō)道： “金鎬一點(diǎn)石巖開(kāi)，碰到龍骨我再來(lái)； 心誠感得天地動(dòng)，定有明鏡鑲山崖！” 說(shuō)罷，打著(zhù)哈哈，飄然而去。 屈原姐弟倆高高興興地干起來(lái)，小屈原在井里挖土，姐姐在井邊提土；姐姐在井下創(chuàng )石，小屈原在井上拉繩。
那金鎬真怪，舉起來(lái)，四兩輕；落下地，千鈞重。他倆挖呀挖呀，只挖了七天，那水井就有九尺九寸深，周?chē)陀腥扇唛L(cháng)。
誰(shuí)知就在這時(shí)，屈原猛力一鎬掘下去，只聽(tīng)得叮當一聲響，火星直冒；再一敲，石頭蹦蹦直響，紋絲不動(dòng)。小屈原急了，姐姐也急了。
這時(shí)，一曲山歌忽然從三星巖的云霧中飄下來(lái)，姐弟倆順著(zhù)聲音一望，那位童顏鶴發(fā)的老樵夫又下山了。 “哈哈，遇上龍骨石了吧？小屈原！這山里伏著(zhù)一條千年老龍化成了青石，壓住了地脈，把泉眼封死了，讓老爺爺給你砸開(kāi)吧！” 說(shuō)罷接過(guò)鎬，輕輕一舉，“轟——”，第一鎬下去，老龍骨酥筋麻，塊塊龍骨石都飛出了井口。
山神再叫小屈原用鋤頭輕輕一點(diǎn)，泉眼開(kāi)了，泉水汨汨地直往上翻花，那水又清又涼，又甜又香，真跟瓊漿玉液一般。 小屈原和姐姐正要向老爺爺道謝呢，可山神爺爺唿地一聲，便駕著(zhù)青云，往三星高照的空中飛去了。
鄉親們聞?dòng)嵹s來(lái)，紛紛向屈原姐弟倆祝賀。石匠把龍骨石鑿成半月扇面，鑲作井沿。
小孩子們從向王寨山采來(lái)芝蘭，小伙子們從北風(fēng)埡（方言，兩山之間的狹窄地方）移來(lái)常青柞樹(shù)，栽在井邊，這眼照面井，就這樣嵌在屈鄉，照著(zhù)香爐坪的天，照著(zhù)香爐坪的山。 從第二天起中，小屈原每天清早就來(lái)到井邊，用清清的泉水沖洗散開(kāi)的長(cháng)發(fā)，濯洗鮮紅的帽纓。
長(cháng)發(fā)、帽纓浸在水里，泉水就打起漩渦，跳起來(lái)為他洗臉。每次梳洗完畢，他就對著(zhù)明亮的井水，察看自己心地里有沒(méi)有私心邪念，行為上有什么不夠檢點(diǎn)，省察自己對楚國忠不忠，對百姓愛(ài)不愛(ài)，從此，這照面井就象一面明鏡，朝朝暮暮照著(zhù)他那幼小的心靈，把心兒照得鮮紅透亮，跟珍珠水晶一般。
這井水也怪，好人喝它，清爽津甜，不生疔瘡；壞人喝它，五內俱焚，腹如刀絞。好人愈照愈美，壞人愈照愈丑，最后現出丑惡的原型。
有一回，從郢都（當時(shí)楚國的京城，在今湖北省江陵一帶。）有一回，來(lái)了一幫貪官，游山逛景，逛到香爐坪，聽(tīng)說(shuō)三星巖有一眼寶井，一個(gè)個(gè)跑來(lái)盜寶。
他們趴到井邊朝水里一望，井底立刻現出一群牛頭馬面、白粉骷髏，一個(gè)個(gè)嚇得口白沫，眼珠子直翻，抬回去，都病得掉光了頭發(fā)、脫了層皮。所以古人留下有“照面井寒奸侫膽”的詩(shī)句。
4.屈原故事歷史典故
趙武靈王實(shí)行胡服騎射的改革，楚國的內外政策也發(fā)生了變化。
楚國的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國共同抗秦，可是楚懷王專(zhuān)聽(tīng)接受秦國張儀賄（huì）賂（lù）過(guò)的靳尚和公子蘭這一伙人的話(huà)，受秦王的騙，到秦國去，被扣押在咸陽(yáng)，公元前296年死在秦國。太子橫立為國君，就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國遷就讓步、割地求和的人。屈原擔心楚國要亡在這批人手里，心里非常苦悶。他不斷地勸楚頃襄王遠離小人，收羅人才，鼓勵將士，操練兵馬，為國家爭氣，替先王報仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國，自己不能過(guò)好日子。他們把屈原看作眼中釘，非拔去不可。他們勾搭起來(lái)在楚頃襄王跟前說(shuō)屈原的壞話(huà)。楚頃襄王大怒，就把屈原革了職，放逐到湘南（今湖南洞庭湖一帶）去。
屈原抱著(zhù)救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他簡(jiǎn)直要氣瘋了。他不想吃，不想喝，憋著(zhù)一肚子憂(yōu)憤沒(méi)處去說(shuō)。他在洞庭湖邊、汨（mì）羅江（在今湖南東北部）上，一邊走，一邊唱著(zhù)傷心的歌。他面容憔悴，披頭散發(fā)，骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他：“你何必這樣呢？楚國人哪一個(gè)不知道你是忠臣！你為什么不跟世人一樣呢？”
屈原說(shuō)：“國王他們是糊涂人，只有我清醒啊！我傷心的不是自己的遭遇，楚國弄到這個(gè)樣兒，我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著(zhù)國家的危險不管呢！只要能救楚國，就是叫我死一萬(wàn)次我也愿意。如今，大王把我放逐到荒山野地，國家大事我沒(méi)法兒管，我的主張沒(méi)處去說(shuō)，我大聲呼喊君王，君王也聽(tīng)不到。我痛苦得真要瘋了。”
屈原在流放中，抱著(zhù)這樣的想法，經(jīng)常和老百姓生活在一起（歷史故事）。他看到恨秦國搶楚國的土地的人民，他們一年到頭辛辛苦苦種地，還是經(jīng)常受凍挨餓，生病沒(méi)錢(qián)醫，死了沒(méi)錢(qián)葬，遇到天災人禍，就弄得妻離子散，家破人亡。這種悲慘的景象，更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫(xiě)下來(lái)，這會(huì )兒寫(xiě)得更多了。《離騷》這首有名的長(cháng)長(cháng)的詩(shī)歌，就是他在這個(gè)時(shí)期寫(xiě)成的。
日子過(guò)得挺快，十幾年過(guò)去了，屈原還沒(méi)有得到楚王召他回去的消息。他憂(yōu)慮國家的前途，日里夢(mèng)里，老想回楚國的國都郢都。他想借山川景物來(lái)排解他的愛(ài)國憂(yōu)愁，結果反而更加傷心。楚國的政治這么腐敗，秀麗的河山逐漸被秦國搶去，楚國太危險了。
屈原想立刻回郢都去，再勸楚王，事實(shí)上已不太可能。有人對他說(shuō)：“你何必留在楚國受這份罪呢！”屈原說(shuō)：“我怎能扔了家鄉、扔了父母之邦啊！鳥(niǎo)飛倦了，想回到自己的老枝上去歇息啊；狐貍死了，頭還向著(zhù)土山啊！救國的道路漫長(cháng)漫長(cháng)啊，我不能離開(kāi)楚國，我要上下尋找救國之路啊！”
壞人掌權，楚國的大難終于臨頭了。公元前278年，秦國派大將白起攻打楚國，打下了楚國的國都。屈原聽(tīng)到這個(gè)消息，傷心得放聲大哭。這時(shí)，他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國已經(jīng)沒(méi)有希望了，可不愿意眼看楚國被毀，自己的土地、人民落在敵人手里，他要和楚國同存亡，就在五月初五那一天，抱著(zhù)一塊大石頭，跳到汨羅江里，以身殉國了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著(zhù)小船去救屈原。可是汪洋大水，哪兒有屈原的影子呢？他們劃著(zhù)船在江面上祭祀他，把竹筒子里的米飯撒在水里獻給他。他們?yōu)樗谢辏骸扒蠓颍慊貋?lái)啊！”后來(lái)，人們把五月初五屈原投江的這一天稱(chēng)為端午節，也叫端陽(yáng)節，把盛著(zhù)米飯的竹筒子改成粽子，把小船改為龍船在江面上競賽，用這樣的儀式來(lái)紀念屈原。再后來(lái)，逐漸就變成全中國的一種風(fēng)俗了。
楚國的屈原死了，趙國呢？趙主父死后，趙惠文王拜他的弟弟趙勝為相國，封為平原君。平原君為了鞏固自己的地位，結交天下各種人物，把他們收留到門(mén)下供養著(zhù)。這種收養門(mén)客的做法，當時(shí)成了風(fēng)氣。齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、楚國的春申君，都像平原君那樣收養著(zhù)門(mén)客。他們每家都有幾千名門(mén)客。連秦昭襄王聽(tīng)說(shuō)平原君收養門(mén)客，都想跟他結交呢。
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5.屈原的歷史典故
屈原的為人非常善良，周?chē)泥従哟迕穸挤浅Ｏ矚g他、贊譽(yù)他。話(huà)說(shuō)楚國年代戰事連連，硝煙彌漫，個(gè)個(gè)諸侯國的紛爭不斷。他自小就有為國效力雄心壯志，他飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)到書(shū)本上待人需善等等很多的道理。他說(shuō)只要善待每一個(gè)國民，就能興國也。一個(gè)夏天下午，屈原剛剛讀完書(shū)出去街上玩，他跑跑跳跳著(zhù)，滿(mǎn)臉都帶著(zhù)開(kāi)心的笑容。他一邊踢著(zhù)路邊的小石頭，一邊低頭欣賞著(zhù)腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子：嶄新的布料，鮮艷的顏色，還有那根雪白的系鞋帶，漂亮極了。
他正追著(zhù)滾動(dòng)的小石子，忽然發(fā)現路邊有一條若隱若現的米粒痕跡。他抬頭順著(zhù)米粒往前一看，只見(jiàn)一位老婆婆背著(zhù)一袋米艱難地向前走著(zhù)，米袋上有一個(gè)小窟窿，米正順著(zhù)那小窟窿往外漏著(zhù)。他急忙高喊：“老婆婆，請等一等，你的米袋漏了！”老婆婆連忙停下腳步，回過(guò)頭來(lái)。老婆婆看見(jiàn)大米不斷往外漏，焦急地說(shuō)：“糟糕啦！這怎么辦？”他跑過(guò)來(lái)，看到婆婆焦急的樣子，眉頭皺了一皺。他忽然低下頭，看見(jiàn)那根白白的系鞋帶，靈機一動(dòng)，對著(zhù)婆婆興奮地說(shuō)：“婆婆，你別焦急，我有辦法了！”話(huà)音剛落，他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來(lái)，這時(shí)婆婆明白了，她說(shuō)：“多漂亮的系鞋帶，真可惜阿！”小屈原再不等婆婆再說(shuō)什么了，他把米袋的小窟窿用手捏著(zhù)，然后用系鞋帶綁緊扎緊，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被歲月洗刷過(guò)得臉，對婆婆說(shuō)：“你累了，我幫你背米回家吧，你來(lái)帶路，好嗎？”說(shuō)著(zhù)就從地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走著(zhù)走著(zhù)就來(lái)到婆婆家了，原來(lái)婆婆是一位守著(zhù)邊疆的戰士的母親，婆婆連聲給他道謝。小屈原就說(shuō)：“你的兒子為國效力，我幫你是應該的。你就當我是干兒子吧！”
小屈原已經(jīng)把出來(lái)的目的——玩，拋到老遠了。他又低頭看看自己那雙少了一根系鞋帶的新鞋，心里感到非常滿(mǎn)足。
還有一個(gè)：
據《史記》記載， 屈原是楚懷王時(shí)的大臣， 因為他受到楚懷王的重用， 引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒， 就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原， 連帶的也不采納他的諫言， 最后甚至將屈原放逐. 屈原滿(mǎn)懷悲憤， 落拓江湖， 在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》后， 懷石投汨羅江自盡。屈原死后數十年， 楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中.
據說(shuō)屈原投江后， 楚國的百姓哀痛異常， 紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只， 在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子， 雞蛋等食物， 撲通的往江里面丟， 說(shuō)是讓魚(yú)假吃了， 就不會(huì )去咬屈大夫尸身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里， 說(shuō)是要藥暈了蛟龍， 使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久， 水面上浮起了一條昏暈的蛟龍， 龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟。人們就把這惡龍拉上岸， 抽了筋， 脖子上， 然后把龍筋纏在孩子們的手睕， 脖子上， 又用雄黃酒抹七竅， 使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。
據說(shuō)屈原投江的那天是五月五日. 從此以后， 每年到了五月五日， 人們都要劃龍舟， 吃粽子， 喝雄黃酒來(lái)紀念屈原。
6.屈原的歷史故事
屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。
同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。
在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。
屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開(kāi)始文學(xué)創(chuàng )作，在作品中洋溢著(zhù)對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì )通過(guò)決議確定屈原為當年紀念的世界四位文化名人之一。
7.有關(guān)屈原典故
屈原是楚懷王時(shí)期的大臣，受到楚懷王的排斥，一直不得志。
公元前278年，楚國被秦國攻破國都。我寫(xiě)的故事發(fā)生在公元前241年，也就是秦王政登基以后的第5年。
比屈原死晚了37年，屈原的典故應該在楚國傳開(kāi)了吧？我沒(méi)有深究。 下面引據史料：（關(guān)于端午節由來(lái)的傳說(shuō)有好幾個(gè)，我只引了關(guān)于屈原的傳說(shuō)） 據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。
他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠（因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節）。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。
有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。
一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
8.屈原的故事是什么
屈原愛(ài)國故事 據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸候，王甚任之」。因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。
楚王汏而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿(mǎn)懷悲憤，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡。
屈原死后數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。
下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。 雄長(cháng)錠拜瓜之蓋瓣睡抱精黃酒： 據說(shuō)屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。
漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓魚(yú)假吃了，就不會(huì )去咬屈大夫尸身。
一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟。
人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龍筋纏在孩子們的手睕、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。據說(shuō)屈原投江的那天是五月五日。
從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來(lái)紀念屈原。有些地區，則在端什節插菖蒲或艾草於門(mén)上，這固然是因為蒲艾有禳毒的功用。
不過(guò)，關(guān)於這項艾習俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。 插菖蒲、艾草 唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河。
老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就忙忙的逃難。這一年五月，黃巢的軍隊攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著(zhù)包袱，一手拉著(zhù)一個(gè)年紀小的男孩，另一只手卻抱著(zhù)年紀較大的男孩。
黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：「大嫂，你忙忙的要到哪里去？」那婦人回答：「聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」。
黃巢又指著(zhù)小孩問(wèn)她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說(shuō)：「懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。
萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」。黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對那婦人說(shuō)：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的軍隊就不會(huì )傷害你了。
」婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都掛弓菖蒲艾草。
為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難。為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會(huì )在門(mén)上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
9.有關(guān)屈原的故事
公元前342年屈原誕生于楚都丹陽(yáng)，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強。屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規的時(shí)候，不愿聽(tīng)從上官大夫的話(huà)與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。
楚襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨（mì）羅江自殺。老百姓聽(tīng)到噩耗很悲痛，爭先恐后的來(lái)打撈他的尸體，結果一無(wú)所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動(dòng)一年一年流傳下來(lái)，漸漸成為一種風(fēng)俗。 定于農歷五月初五為端午節（是關(guān)于端午節其中的一種說(shuō)法）。
10.有關(guān)屈原的故事簡(jiǎn)短點(diǎn)
屈原是戰國時(shí)期楚國的大夫。楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王在秦國被押了一年多，追捕了回去，沒(méi)有多久就死在秦國。楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。他們對楚頃襄王說(shuō)：“大王沒(méi)聽(tīng)說(shuō)屈原數落您嗎？他老跟人家說(shuō)：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。
楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話(huà)！”楚頃襄王聽(tīng)了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。
他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。
附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛(ài)國的大臣，都挺同情他。這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚(yú)的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁?lèi)灥臉幼印Ｓ幸惶欤诮呌鲆?jiàn)漁父。漁父對屈原說(shuō)：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會(huì )弄到這等地步呢？”屈原說(shuō)：“許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著(zhù)。所以我被趕到這兒來(lái)了。”
漁父不以為然地說(shuō)：“既然您覺(jué)得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢！”屈原反對說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚(yú)肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”
由于屈原不愿意隨波逐流活著(zhù)，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著(zhù)一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著(zhù)小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒(méi)有找到屈原的尸體。漁父很難受，他對著(zhù)江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原……
