球(與球字有關(guān)的詩(shī)句,文章,典故)
1.與球字有關(guān)的詩(shī)句,文章,典故
斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺(tái)邊。
舉動(dòng)搖白日，指揮回青天?！畎住豆棚L(fēng) 百四十年》蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上。
秋千競(jìng)出垂楊里?！蹙S（唐）《寒食城東即事》蹴鞠場(chǎng)邊萬(wàn)人看，秋千旗下一春忙。
——陸游（宋）《晚春感事》（之四）蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天，香風(fēng)吹下兩嬋娟。——錢(qián)福（明）《蹴鞠》一。
公元前307年，也就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，趙國(guó)人學(xué)會(huì)了騎馬射箭。趙王經(jīng)常帶著其親信騎著馬出城閑逛，好不威風(fēng)。
一日，來(lái)到一樹(shù)林，看到林中有野兔數(shù)只，國(guó)王金口一開(kāi)，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想驚嚇之中，野兔橫沖直竄，從馬群的平縫中紛紛逃去，一無(wú)所獲，眾人搖頭嘆著。一謀士突然眼前一亮，上前獻(xiàn)計(jì)“大王，這種圍堵很有趣，我們不妨用球代替兔子，不出宮門(mén)便可天天玩之。”
“好主意”趙王大加贊賞“這件事就交給你全權(quán)負(fù)責(zé)”。于是，足球運(yùn)動(dòng)便在中國(guó)誕生了。
但當(dāng)時(shí)還屬于騎在馬上運(yùn)動(dòng)，稱(chēng)之為“蹴鞠”。二。
很多人都知道古代有種叫蹴鞠的體育游戲，有好事者稱(chēng)此藝乃現(xiàn)代足球的鼻祖。其實(shí)，只能說(shuō)蹴鞠與足球很相似，從球本身的構(gòu)成及運(yùn)動(dòng)游戲規(guī)則來(lái)看，二者并非一回事。
晉人郭璞在《三蒼解詁》中稱(chēng)，蹴鞠是一種毛丸，可蹋戲。漢朝劉向認(rèn)為，蹴鞠為黃帝所創(chuàng)，是當(dāng)時(shí)的一種軍中游戲。
劉向的話(huà)當(dāng)然是信不得的，蹴鞠大概起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《史記》曾記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)山東臨淄一帶就流行蹴鞠。漢高祖劉邦的父親早年曾是一踢球高手，劉邦當(dāng)了皇帝后，其父一天到晚踢不著球十分郁悶。
《西京雜記》記載：“高祖竊因左右問(wèn)，（劉邦父） 正以生平所好，皆屠販少年，斗雞蹴鞠以為欣，今皆無(wú)此，故不樂(lè)也?！眲钜膊皇钱?dāng)年的街頭蠱惑仔了，端著高皇帝的架子放不下來(lái)， 宮中好手又太少，自然不好組織一支皇室球隊(duì)來(lái)娛樂(lè)自己的父親。
相比之下漢武帝就比較放得開(kāi)。漢武帝在東部巡狩，封禪泰山之后，意興所致，也喜歡踢上幾腳蹴鞠，還讓文官們寫(xiě)賦來(lái)贊頌自己。
據(jù)說(shuō)漢武帝平定西域（大概是匈奴藩屬下的西域邦國(guó)）后，得了一胡人俘虜，身長(zhǎng)善躍，蹴鞠技藝十分了得，“蓋炫其便捷跳躍，帝好而為之。群臣不能諫。”
看來(lái)這位胡人很有范巴斯滕的手段，他也許是歷史上最早引進(jìn)的外籍球員了。曹操也是踢球高手，至少是位超級(jí)球迷。
《魏略》稱(chēng)有個(gè)叫孔桂的，蹴鞠玩的實(shí)在太好，“故太祖愛(ài)之，每在左右。”三國(guó)時(shí)蹴鞠也很盛行，《會(huì)稽典錄》曾說(shuō)：“三國(guó)鼎峙，互興金革。
士以弓馬為務(wù)，家以蹴鞠為學(xué)?！彼裕绻腥舜笤?huà)歷史，稱(chēng)鄉(xiāng)村地主出身的張飛是超一流的鋒線(xiàn)殺手，倒也并非是空穴來(lái)風(fēng)。
唐人踢球場(chǎng)面甚為火爆。唐朝仲無(wú)顏寫(xiě)了篇《氣球賦》，文中說(shuō)，“廣場(chǎng)春霽，寒食景研，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧闐”，從這段文字中可以看出，冬春之交，萬(wàn)象更新，正是唐人踢球的好時(shí)光，場(chǎng)面上對(duì)抗激烈，節(jié)奏快捷。
賦中還說(shuō)“或略地以走丸，乍凌空以月圓”，看來(lái)唐人對(duì)低平球和高空球的控制技巧掌握的很熟絡(luò)。《水滸傳》中第一回中提到街頭幫閑混混高逑，因球踢的好得到了端王即后來(lái)的宋徽宗賞識(shí)。
當(dāng)年端王在玩蹴鞠時(shí)，球落到了高逑面前，只見(jiàn)高逑，抖擻精神，使了一個(gè)漂亮的“鴛鴦拐”，把球踢還給端王。高手一出手，便知有沒(méi)有。
高逑憑這個(gè)鴛鴦拐，一下子把全場(chǎng)的人都給鎮(zhèn)住了。高逑如果活在今天，李毅怎么也出不了名。
高逑會(huì)被球迷尊稱(chēng)為“高逑大帝”，并有體育記者為其撰寫(xiě)“高逑本紀(jì)”。羅納爾多也會(huì)在記者招待會(huì)上一臉真誠(chéng)的說(shuō)：“我的護(hù)球，很像中國(guó)的高逑。”
大宋流行的是踢球，球技不高的人難免會(huì)受到排擠。就拿那個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭林沖來(lái)說(shuō)吧，雖使得一身好槍棒，卻踢得一腳臭球。
難怪幫閑混混高逑還能執(zhí)掌白虎堂，林沖卻最后家破人亡，被逼上梁山。估計(jì)武松、魯智深輩也不是踢球的料，三五腳都停不了球，一場(chǎng)比賽下來(lái)還會(huì)把蹴鞠踹壞幾只。
球場(chǎng)不得意，前途沒(méi)有希望，所以這些人最后只好上了梁山。這真是：月兒彎彎照九州，幾人踢球幾人愁。
只要球藝超一流，皇上面前充大牛?！端疂G傳》畢竟是文學(xué)作品，人物、情節(jié)都是虛構(gòu)的。
不過(guò)歷史上真有象高逑這樣的，以高超的蹴鞠技藝，受到皇帝的欣賞進(jìn)而升官發(fā)財(cái)?shù)?。《宋史王榮傳》曾提到，宋太宗一次談話(huà)中說(shuō)：“張明起賤微中，以蹴鞠事朕，潔己小心，見(jiàn)于輩流?！?/p>
可見(jiàn)蹴鞠并非不入流的雜藝，只要機(jī)遇好，蹴鞠技藝高超，就如身負(fù)登龍術(shù)一般，前途不可限量。中國(guó)歷史上，自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，漢、唐、宋、元、明等朝代都有不少人參與蹴鞠活動(dòng)，高手也很多，后來(lái)到了清朝不知怎么回事就完全失傳了。
到了清末民初，全中國(guó)都找不到一個(gè)會(huì)踢蹴鞠的。難怪西方人死活不承認(rèn)蹴鞠是現(xiàn)代足球的祖宗。
所以到了現(xiàn)代，中國(guó)足球很魚(yú)腩，長(zhǎng)年與雄起無(wú)緣。道理很簡(jiǎn)單，為“往圣”繼不了“絕學(xué)”嘛，一切都從零開(kāi)始，起點(diǎn)太低，后天努力又不夠，自然技不如人。
（秦大路）《舊唐書(shū)》中記載高麗人擅長(zhǎng)踢球，“人能蹴鞠”。就是說(shuō)，在古代高麗，基本上人人都會(huì)踢球。
蹴鞠在中國(guó)古代雖然很流行，也沒(méi)有做到這么普及。
2.球幾個(gè)中國(guó)古代追求和平的典故
齊己 【秋夜聽(tīng)業(yè)上人彈琴】 萬(wàn)物都寂寂，堪聞彈正聲。人心盡如此，天下自和平。湘水瀉秋碧，古風(fēng)吹太清。往年廬岳奏，今夕更分明。
【郊廟歌辭·太清宮樂(lè)章·煌煌】 煌煌道宮，肅肅太清。禮光尊祖，樂(lè)備充庭。罄竭誠(chéng)至，希夷降靈。云凝翠蓋，風(fēng)焰紅旌。眾真以從，九奏初迎。永惟休佑，是錫和平
李洞 【述懷二十韻獻(xiàn)覃懷相公】 帝夢(mèng)求良弼，生申屬圣明。青云縣器業(yè)，白日貫忠貞。靄靄隨春動(dòng)，忻忻共物榮。靜宜浮競(jìng)息，坐覺(jué)好風(fēng)生。萬(wàn)國(guó)聞應(yīng)躍，千門(mén)望盡傾。瑞含楊柳色，氣變管弦聲。百辟尋知度，三階正有程。魯儒規(guī)蘊(yùn)藉，周誥美和平。碧水遺幽抱，朱絲寄遠(yuǎn)情。風(fēng)流秦印綬，儀表漢公卿。忠讜期登用，回邪自震驚。云開(kāi)長(zhǎng)劍倚，路絕一峰橫。九野方無(wú)事，滄溟本不爭(zhēng)。國(guó)將身共計(jì)，心與眾為城。早晚中條下，紅塵一顧清。南潭容伴鶴，西笑忽遷鶯。折樹(shù)恩難報(bào)，懷仁命甚輕。二年猶困辱，百口望經(jīng)營(yíng)。未在英侯選，空勞短羽征。知音初相國(guó)，從此免長(zhǎng)鳴。
白居易 【驃國(guó)樂(lè)-欲王化之先邇后遠(yuǎn)也（貞元十七年來(lái)獻(xiàn)之）】 驃國(guó)樂(lè)，驃國(guó)樂(lè)，出自大海西南角。雍羌之子舒難陀，來(lái)獻(xiàn)南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽(tīng)。玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。曲終王子啟圣人，臣父愿為唐外臣。左右歡呼何翕習(xí)，至尊德廣之所及。須臾百辟詣閣門(mén)，俯伏拜表賀至尊。伏見(jiàn)驃人獻(xiàn)新樂(lè)，請(qǐng)書(shū)國(guó)史傳子孫。時(shí)有擊壤老農(nóng)父，暗測(cè)君心閑獨(dú)語(yǔ)。聞君政化甚圣明，欲感人心致太平。感人在近不在遠(yuǎn)，太平由實(shí)非由聲。觀身理國(guó)國(guó)可濟(jì)，君如心兮民如體。體生疾苦心憯凄，民得和平君愷悌。貞元之民若未安，驃樂(lè)雖聞君不嘆。貞元之民茍無(wú)病，驃樂(lè)不來(lái)君亦圣。驃樂(lè)驃樂(lè)徒喧喧，不如聞此芻蕘言。
3.球成語(yǔ)故事,不是寓言故事
舉世無(wú)雙：秦朝末年，韓信因得不到項(xiàng)羽的重用，而改投劉邦，開(kāi)始也沒(méi)有得到重用，因滕公的推薦給蕭何，蕭何認(rèn)為他是一個(gè)不可多得的人才推薦給劉邦。劉邦敷衍應(yīng)付，韓信不辭而別，蕭何月下追回韓信，對(duì)劉邦說(shuō)他是舉世無(wú)雙，劉邦拜他為大將。
出人頭地：北宋嘉佑年間，四川的蘇軾到京城汴梁參加進(jìn)士考試，主考官歐陽(yáng)修看到蘇軾的試卷以為是自己朋友的，將本應(yīng)取第一名的只給其第二名。蘇軾考取進(jìn)士后給歐陽(yáng)修寫(xiě)了一封感謝信，歐陽(yáng)修感嘆他的才華，說(shuō)應(yīng)該給他出人頭地的機(jī)會(huì)。
妙手回春：春秋時(shí)期齊國(guó)神醫(yī)扁鵲經(jīng)過(guò)虢國(guó)聽(tīng)說(shuō)虢太子猝死，就問(wèn)中庶子太子的癥狀，認(rèn)為虢太子只是假死可以救活。就叫弟子子陽(yáng)磨好針，在太子的穴位上扎了幾針，太子就蘇醒過(guò)來(lái)，再經(jīng)湯藥調(diào)解，20天后就完全康復(fù)，扁鵲贏得妙手回春的稱(chēng)號(hào)。
如花似玉：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)一個(gè)美麗多情的少女去野外采桑，看到一個(gè)長(zhǎng)得像鮮花一樣美麗、像碧玉一樣清秀的青年男子，他雖然衣著樸素大方，舉止言行處處很高雅，少女頓時(shí)對(duì)這個(gè)如花似玉的男子從心底產(chǎn)生愛(ài)慕之情。
4.文彥博灌水取球的故事50字
據(jù)史料記載：文彥博自幼天資聰穎，幼年與兒童玩球時(shí)，一不小心，球掉進(jìn)一棵大樹(shù)的樹(shù)洞里去。
小朋友嘗試伸手進(jìn)樹(shù)洞取球，可是樹(shù)洞太深，怎么也摸不到底，也想不出其他辦法來(lái)。文彥博看著樹(shù)洞想了一會(huì)兒，說(shuō)：“我有個(gè)辦法，可以試一試 ！”隨后他叫幾個(gè)小朋友提來(lái)幾桶水，把水一桶一桶往樹(shù)洞里灌，不一會(huì)兒水就把樹(shù)洞給灌滿(mǎn)了，皮球也忽忽悠悠地浮了上來(lái)。文彥博幼年樹(shù)洞灌水取球的故事，就發(fā)生在他的祖籍———山西省介休市。這一故事在我國(guó)人民群眾中特別是廣大青少年中廣為流傳，膾炙人口。
5.有哪些關(guān)于足球的典故
足球簡(jiǎn)介 足球運(yùn)動(dòng)是以腳支配球?yàn)橹?，但也可以使用頭、胸部等部位觸球。
兩個(gè)隊(duì)在同一場(chǎng)地內(nèi)進(jìn)行攻守的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。一場(chǎng)精彩的足球比賽，吸引著成千上萬(wàn)的觀眾，它已成為電視節(jié)目中的重要內(nèi)容，有關(guān)足球消息的報(bào)道，占據(jù)著世界上各種報(bào)刊的篇幅，當(dāng)今足球運(yùn)動(dòng)已成為人們生活中不可缺少的組成部分。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在世界上經(jīng)常參加比賽的球隊(duì)約80萬(wàn)支，登記注冊(cè)的運(yùn)動(dòng)員約4000萬(wàn)人，其中職業(yè)運(yùn)動(dòng)員約10萬(wàn)人。 足球運(yùn)動(dòng)對(duì)抗性強(qiáng)，運(yùn)動(dòng)員在比賽中采用規(guī)則所允許的各種動(dòng)作包括奔跑、急停、轉(zhuǎn)身、倒地、跳躍、沖撞等，同對(duì)手進(jìn)行激烈的爭(zhēng)奪。
比賽時(shí)間長(zhǎng)、觀眾多、競(jìng)賽場(chǎng)地大，是其他任何運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目無(wú)法企及的。傳統(tǒng)足球是20塊6邊形和12塊5邊形一共32塊皮組成 。
足球比賽分為11人制、7人制和5人制。年齡段有u15,u17,u19 國(guó)奧組和成年組及青年組等。
[編輯本段]起源發(fā)展 古代蹴鞠 足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)古老的體育活動(dòng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最早起源于我國(guó)古代的一種球類(lèi)游戲“蹴鞠”，后來(lái)經(jīng)過(guò)阿拉伯人傳到歐洲，發(fā)展成現(xiàn)代足球。
所以說(shuō)，足球的故鄉(xiāng)是中國(guó)。據(jù)說(shuō)，希臘人和羅馬人在中世紀(jì)以前就已經(jīng)從事一種足球游戲了。
他們?cè)谝粋€(gè)長(zhǎng)方形場(chǎng)地上，將球放在中間的白線(xiàn)上，用腳把球踢滾到對(duì)方場(chǎng)地上，當(dāng)時(shí)稱(chēng)這種游戲?yàn)椤肮退雇心贰?。而現(xiàn)代足球起源地是在英國(guó)，是來(lái)源于12世紀(jì)前后他們和丹麥發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后英國(guó)人看到地上有丹麥?zhǔn)勘娜祟^，由于英國(guó)對(duì)丹麥?zhǔn)勘浅Ｍ春?，便踢起了那人頭。
到19世紀(jì)初葉，足球運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)歐洲及拉美一些國(guó)家特別是在資本主義的英國(guó)已經(jīng)相當(dāng)盛行。直到1848年，足球運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)文字形式的規(guī)則《劍橋規(guī)則》誕生了。
所謂的《劍橋規(guī)則》，即是在19世紀(jì)早期的英國(guó)倫敦，牛津和劍橋之間進(jìn)行比賽時(shí)制定的一些規(guī)則。當(dāng)時(shí)每隊(duì)有11個(gè)人進(jìn)行比賽。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)在學(xué)校里每套宿舍住有十個(gè)學(xué)生和一位教師，因此他們就每方11人進(jìn)行宿舍與宿舍之間的比賽，現(xiàn)在的11人足球比賽就是從那時(shí)開(kāi)始的。1863年10月26日，英國(guó)足球協(xié)會(huì)在英倫召開(kāi)了現(xiàn)代足球史上十分重要的會(huì)議。
比賽歸程草擬出來(lái)，但有些條文卻離今天的規(guī)則相距甚遠(yuǎn)。比如當(dāng)時(shí)有這樣一條：當(dāng)球從球門(mén)柱之間進(jìn)入或在上面的空間越過(guò)，不論高度如何，只要不是被手扔、擊、運(yùn)進(jìn)去的，都算贏一球。
那時(shí)球員的位置與陣形也不同于今天：每隊(duì)一名守門(mén)員、一名后衛(wèi)、一名前衛(wèi)和八名前鋒。制定規(guī)則不久，陣形有所改變：一名守門(mén)員、兩名后衛(wèi)、三名前衛(wèi)和五名前鋒。
所以上場(chǎng)比賽的隊(duì)員就是十一人了。 然而眾多的資料表明，中國(guó)古代足球的出現(xiàn)比歐洲更早，歷史更為悠久。
我國(guó)古代足球稱(chēng)為“蹴鞠”或“蹋鞠”， “蹴”和“蹋”都是踢的意思，“鞠”是球名?！磅砭稀币辉~最早記載在《史記匪漲亓寫(xiě)》里，漢代劉向《別錄》和唐人顏師曾為《漢書(shū)·枚乘傳》均有記載。
到了唐宋時(shí)期，“蹴鞠”活動(dòng)已十分盛行 ，成為宮廷之中的高雅活動(dòng)。1958年7月，國(guó)際足聯(lián)前任主席阿維蘭熱博士來(lái)中國(guó)時(shí)曾表示：足球起源于中國(guó)。
當(dāng)然，由于封建社會(huì)的局限，中國(guó)古代的蹴鞠活動(dòng)最終沒(méi)有發(fā)展成為以“公平競(jìng)爭(zhēng)”為原則的現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)。這個(gè)質(zhì)的飛躍是在資本主義的英國(guó)完成的。
【漢代蹴鞠】 漢唐兩代是中國(guó)古代足球發(fā)展最興盛的時(shí)期，發(fā)展成直接對(duì)抗的競(jìng)賽。到了唐朝（公元六一八至九○七年），蹴鞠所用的皮球，由內(nèi)填毛發(fā)改為由人用嘴吹氣，同時(shí)用兩個(gè)球門(mén)代替“鞠室”。
至宋代（公元九六○至一二七九年），蹴鞠更發(fā)展了雙球門(mén)及單球門(mén)的競(jìng)賽，還有稱(chēng)作齊云社或圓社的球會(huì)組織出現(xiàn)，而且所用皮球由人用嘴吹氣，發(fā)展到用氣筒打氣，愈來(lái)愈接近現(xiàn)代足球。 漢代蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段，制定了較為完備的體制。
如專(zhuān)門(mén)設(shè)置了球場(chǎng)，規(guī)定為東西方向的長(zhǎng)方形，兩端各設(shè)六個(gè)對(duì)稱(chēng)的“鞠域”也稱(chēng)“鞠室”，各由一人把守。場(chǎng)地四周設(shè)有圍墻。
比賽分為兩隊(duì)，互有攻守，以踢進(jìn)對(duì)方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。 經(jīng)過(guò)漢代的初步流行，唐宋時(shí)期蹴鞠活動(dòng)達(dá)到高潮，甚至出現(xiàn)了按照?qǐng)錾衔恢梅止さ奶叻ā?/p>
唐代蹴鞠已有多種方式，有比賽巔球次數(shù)的“打鞠”，有場(chǎng)地中間掛網(wǎng)、類(lèi)似網(wǎng)式足球的“白打”，有多人參與拼搶的“躍鞠”，還有了設(shè)立球門(mén)的比賽，這種方式每隊(duì)有一定人數(shù)和固定位置，規(guī)定隊(duì)員只能在自己的位置上踢，不能移動(dòng)。 2004年初，國(guó)際足聯(lián)確認(rèn)足球起源于中國(guó)，“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動(dòng)。
《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的文獻(xiàn)典籍，前者描述了2300多年前的春秋時(shí)期，齊國(guó)都城臨淄（現(xiàn)山東臨淄）流行蹴鞠活動(dòng)，后者則記載，蹴鞠是當(dāng)時(shí)訓(xùn)練士兵、考察兵將體格的方式（“蹹鞠，兵勢(shì)也，所以練武士，知有材也”）世界最早的足球入選出中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界紀(jì)錄。 【宋前蹴鞠簡(jiǎn)況】 “蹴鞠”一詞，最早載于《史記·蘇秦列傳》，蘇秦游說(shuō)齊宣王時(shí)形容臨淄："臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。
“?！奔础磅怼?，踢的意思?！熬稀?，球，即古代的足球。
漢代的《西京雜記》、《鹽鐵論》、《蹴鞠新書(shū)》、《劉向別錄》中都有關(guān)于蹴鞠的記載。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)，蹴鞠之習(xí)依舊流行未衰。
唐。
6.文顏博巧計(jì)取球的故事中得到什么啟亍
《文彥博樹(shù)洞取球》
文潞公幼時(shí)與群兒擊球，入柱穴中不能取，公以水灌之，球浮出。——《邵氏聞見(jiàn)錄》卷九
故事簡(jiǎn)介：
從前，有個(gè)孩子叫文彥博。他非常的聰明，又特別肯動(dòng)腦經(jīng)。
有一天，他和幾個(gè)朋友在外面踢球玩，大伙兒你踢過(guò)來(lái)我踢過(guò)去，玩的可高興了！踢了一會(huì)兒，有一個(gè)小朋友使勁踢了一腳，哎呀……這一腳用力也太大了！球飛的老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)了。一下子飛到一棵老樹(shù)后面了，大家趕緊跑過(guò)來(lái)找球?？墒?，他們圍著這棵老樹(shù)找呀找，繞了一圈又一圈，怎么找也找不到，小朋友們都覺(jué)得奇怪極了！明明這顆球是朝這兒飛過(guò)來(lái)的丫！怎么一眨眼他就不見(jiàn)了呢？大家正在納悶，忽然，有一個(gè)孩子叫了起來(lái)。
“快來(lái)看呀！這里有個(gè)樹(shù)洞！”大家過(guò)去一看，原來(lái)呀，球滾到樹(shù)下一個(gè)很深的洞里。
大家有的用手掏，有的用棍兒捅，但樹(shù)洞又深又曲，怎么也取不出來(lái)。
這時(shí)，文彥博想了一個(gè)好辦法。他讓別的小朋友用桶打來(lái)水，灌到洞里，水灌滿(mǎn)了，球果然浮了上來(lái)。
小朋友們就很容易的拿到了球。大家都夸文彥博聰明，能想出這么好的辦法。這樣，他們就又開(kāi)心的踢球了。
啟示：
1.文彥博知道水可以產(chǎn)生浮力，這說(shuō)明他學(xué)時(shí)淵博，且知道學(xué)以致用。因此平時(shí)要多學(xué)習(xí)知識(shí)，遇事要多動(dòng)腦筋，把所學(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際中去，解決所遇到的問(wèn)題。
2.樹(shù)洞比較深，如果文彥博一個(gè)人用桶運(yùn)水倒入樹(shù)洞的話(huà)，肯定需要好多次才能把水灌滿(mǎn)。而他發(fā)動(dòng)玩伴一起，人多力量大，很快就能把水灌滿(mǎn)。這說(shuō)明團(tuán)隊(duì)合作很重要。
文彥博
生于宋真宗景德三年（1006年10月23日），卒于宋哲宗紹圣四年（1097年6月16日 ），字寬夫，號(hào)伊叟 ，汾州介休（今山西介休）人 。北宋時(shí)期著名政治家、書(shū)法家。被譽(yù)為介休三賢之一。
7.烏龍球的典故
考據(jù)的核心是要弄清事情的來(lái)龍去脈。世間萬(wàn)事萬(wàn)物，都有自己的來(lái)歷和傳承。如果以考據(jù)的態(tài)度細(xì)究起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多意想不到的結(jié)果。“烏龍球”是足球中一個(gè)很常見(jiàn)的說(shuō)法，意思誰(shuí)都知道。從語(yǔ)言的角度說(shuō)，其來(lái)歷大約是這樣的：英語(yǔ)“own goal”（自進(jìn)本方球門(mén)的球）與粵語(yǔ)的“烏龍”一詞發(fā)音發(fā)音相近，而粵語(yǔ)“烏龍”有“搞錯(cuò)、烏里巴涂”等意思，大約在上個(gè)世紀(jì)六、七十年代，香港記者便在報(bào)道中以“烏龍”來(lái)翻譯“own goal”。
那么“烏龍”究竟何意？1998年世界杯的時(shí)候，“烏龍球”大盛，興趣所至，我對(duì)烏龍有一考。最后吃驚地發(fā)現(xiàn)烏龍?jiān)瓉?lái)竟然是一條忠心耿耿的狗。晉陶潛《搜神記》有載：傳說(shuō)晉時(shí)會(huì)稽張然養(yǎng)狗名烏龍，有奴與張然之妻私通，欲殺張然，烏龍傷奴以救主。后人由此以烏龍為狗的代稱(chēng)。唐代白居易有詩(shī)：“烏龍臥不驚，青鳥(niǎo)飛相逐?！崩钌屉[也有詩(shī)：“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵。”皆屬此意。
但忠誠(chéng)事主的“烏龍”到頭來(lái)居然變成足球賽事中最為人所不恥的自進(jìn)球的代稱(chēng)，實(shí)在是一代名犬的悲哀。
烏龍球
最快的烏龍球：克魯斯閃電紀(jì)錄
世界足壇最快的一粒烏龍球要追溯到1977年1月3日，在主裁判吹響開(kāi)場(chǎng)哨之后，劍橋聯(lián)隊(duì)球員
克魯斯不假思索的一記大腳球回傳門(mén)將，正在門(mén)前做準(zhǔn)備動(dòng)作的門(mén)將猝不及防，只能眼睜睜地目送
皮球滾進(jìn)了自己把守的大門(mén)，此時(shí)比賽僅僅進(jìn)行了6秒鐘。
細(xì)數(shù)世界足壇十大烏龍球
恩克爾曼：這是近年來(lái)伯明翰升級(jí)后第一次德比戰(zhàn)，結(jié)果阿斯頓維拉隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)梅爾貝里扔出一個(gè)毫無(wú)威脅的界外球，但年輕的恩克爾曼判斷錯(cuò)誤，讓球從自己腳下滾進(jìn)了球門(mén)，更愚蠢的是他抱頭痛哭的樣子使裁判忘記了界外球直接進(jìn)球不算的規(guī)則，判進(jìn)球有效，伯明翰最終3-0贏得勝利。
勞倫：上賽季的英超聯(lián)賽中，阿森納隊(duì)客場(chǎng)2-1險(xiǎn)勝曼城，不過(guò)人們印象最深刻的是開(kāi)場(chǎng)后曼城隊(duì)后場(chǎng)長(zhǎng)傳，在辛克萊爾的干擾下阿森納后衛(wèi)勞倫一腳把球捅進(jìn)了萊曼的球門(mén)，從高速啟動(dòng)到趟球“突入”禁區(qū)，乃至后來(lái)的拔腳“抽射”遠(yuǎn)角，勞倫的一舉一動(dòng)都像是一名出色的前鋒。
鄧恩：還是曼城隊(duì)，不過(guò)他們這次成了烏龍球的受害者，在本賽季主場(chǎng)與西布朗維奇的比賽中，曼城1-0領(lǐng)先，比賽進(jìn)入最后階段，西布朗毫無(wú)威脅的后場(chǎng)長(zhǎng)傳，鄧恩停球失誤，把球遠(yuǎn)距離凌空磕向自家球門(mén)，此時(shí)門(mén)將詹姆斯已經(jīng)出擊無(wú)法回身，全場(chǎng)觀眾眼睜睜的看著這個(gè)球滑行了30米后進(jìn)了曼城的球門(mén)，1-1，熟鴨子飛了。
安德雷斯-埃斯科巴：歷史上最悲慘的烏龍球，在94年美國(guó)世界杯上他將對(duì)方的橫傳球阻擋進(jìn)了自家的球門(mén)，回國(guó)后惱羞成怒的球迷竟然開(kāi)槍將他殺掉，埃斯科巴身中12槍?zhuān)@事震驚了整個(gè)足壇。
魯文：在2003年西甲聯(lián)賽中，皇馬客場(chǎng)1-4慘敗在奧薩蘇納腳下，其中年輕后衛(wèi)魯文魚(yú)躍頭球解圍時(shí)球砸在本隊(duì)埃爾格拉的臀部上彈進(jìn)球門(mén)，倒霉的魯文隨即被換下，現(xiàn)在他基本上沒(méi)有了為銀河戰(zhàn)艦出場(chǎng)的可能。
杰里梅斯：在2000年冠軍聯(lián)賽半決賽中，皇馬主場(chǎng)2-0戰(zhàn)勝拜仁慕尼黑，比賽中皇馬后衛(wèi)薩爾加多突進(jìn)禁區(qū)，本來(lái)他笨拙的腳下動(dòng)作行不成威脅，但拜仁后腰杰里梅斯忙中出錯(cuò)，把球從卡恩身邊碰進(jìn)了球門(mén)。
王亮：2001年新年米盧帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)和美國(guó)隊(duì)友誼賽，當(dāng)時(shí)踢后衛(wèi)的王亮中場(chǎng)處理球失誤，結(jié)果球飛了40米后直接吊進(jìn)了虞偉亮把守的球門(mén)，這大概是國(guó)際A級(jí)比賽中最長(zhǎng)距離的烏龍球，王亮和虞偉亮后來(lái)再也沒(méi)有進(jìn)入國(guó)家隊(duì)的機(jī)會(huì)。
內(nèi)格羅：羅馬奪冠的功臣竟是拉齊奧主力后衛(wèi)。在2001賽季的羅馬德比中，巴蒂和托蒂死活打不破拉齊奧球門(mén)，終場(chǎng)前羅馬橫傳，內(nèi)格羅把球推進(jìn)了自家球門(mén)死角。
馬爾蒂尼：在2002年意甲聯(lián)賽中，AC米蘭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)馬爾蒂尼開(kāi)場(chǎng)后1分鐘在解圍對(duì)手的邊線(xiàn)球時(shí)將球碰進(jìn)了自家的球門(mén)，最終這場(chǎng)比賽中AC米蘭隊(duì)3-3逼和亞特蘭大隊(duì)。
揚(yáng)庫(kù)洛夫斯基：還和馬爾蒂尼有關(guān)，在馬隊(duì)代表米蘭出場(chǎng)20年的比賽中，AC米蘭上半場(chǎng)與烏迪內(nèi)斯踢成1-1。下半場(chǎng)米蘭久攻不下，不過(guò)關(guān)鍵時(shí)刻烏迪內(nèi)斯中場(chǎng)靈魂揚(yáng)庫(kù)洛夫斯基將西多夫毫無(wú)威脅的傳中沖頂進(jìn)自家球門(mén)，幫助米蘭最終逆轉(zhuǎn)，此前米蘭曾傳言下賽季要買(mǎi)下?lián)P庫(kù)洛夫斯基，他也“效忠”的太快了。
參考資料：
8.有個(gè)故事叫什么取球
你好，你說(shuō)的應(yīng)該是文彥博灌水取球的故事。
據(jù)史料記載：文彥博自幼天資聰穎，幼年與兒童玩球時(shí)，一不小心，球掉進(jìn)一棵大樹(shù)的樹(shù)洞里去。
小朋友嘗試伸手進(jìn)樹(shù)洞取球，可是樹(shù)洞太深，怎么也摸不到底，也想不出其他辦法來(lái)。文彥博看著樹(shù)洞想了一會(huì)兒，說(shuō)：“我有個(gè)辦法，可以試一試 ！”隨后他叫幾個(gè)小朋友提來(lái)幾桶水，把水一桶一桶往樹(shù)洞里灌，不一會(huì)兒水就把樹(shù)洞給灌滿(mǎn)了，皮球也忽忽悠悠地浮了上來(lái)。文彥博幼年樹(shù)洞灌水取球的故事，就發(fā)生在他的祖籍———山西省介休市。這一故事在我國(guó)人民群眾中特別是廣大青少年中廣為流傳，膾炙人口。
