中華傳統(tǒng)美德典故(中華傳統(tǒng)美德故事)
1.中華傳統(tǒng)美德故事
1
黃香，東漢人。黃香九歲時(shí)，母親去世了，他就把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到父親身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子暖熱。夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。一年魏郡遭受特大水災(zāi)，百姓苦不堪言。黃香拿出自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民，百姓非常感動(dòng)，稱贊他：天下無(wú)雙，江夏黃香。他能孝敬自己的父母，才能熱愛(ài)百姓。
2
二十四孝_望云思親 ；
唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來(lái)做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個(gè)同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無(wú)法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請(qǐng)皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視，途中經(jīng)太行山。他登上山頂向下看著云，對(duì)他的隨從說(shuō)：“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久，也沒(méi)有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩(shī)頌曰：
朝夕思親傷志神，
登山望母淚流頻；
身居相國(guó)猶懷孝，
不愧奉臣不愧民
3
二十四孝_忠孝雙全
明朝湖南道川守將沉至緒，有一個(gè)獨(dú)生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個(gè)小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)?！贝蠹疑钍芨袆?dòng)，發(fā)誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來(lái)人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。有詩(shī)頌曰：
異軍攻城圍義兵，
娥眉汗馬解圍城；
父仇圍難兩湔雪，
千古流芳忠孝名。
4
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
2.中華民族美德的典故都有哪些
尊師重道典故：程門立雪
楊時(shí)自幼聰穎好學(xué)，北宋神宗熙寧九年（1076年）登進(jìn)士第。元豐四年 （1081年），受任徐州司法。適逢當(dāng)時(shí)北宋有名的哲學(xué)家、教育家程顥、程頤兄弟講孔孟絕學(xué)于河洛。楊時(shí)認(rèn)為這是機(jī)會(huì)難得，于是辭掉徐州司法的官職，毅然師事程顥，并深得程顥器重。后來(lái)程顥不幸去世，他悲痛萬(wàn)分，設(shè)靈位祭奠，又以程顥的弟弟程頤為師。一天，楊時(shí)約他的朋友游酢前去向程顥請(qǐng)教，剛好天降大雪，到程家時(shí)，又正好程頤休息。楊時(shí)為了不影響先生休息，悄悄立于門外等候。程頤醒來(lái)時(shí)，門外的雪已有一尺多厚，楊時(shí)與游酢已成了雪人。二人尊敬體貼師長(zhǎng)，誠(chéng)心求學(xué)的行為，感人至深，被譽(yù)為尊師重道的楷模?！俺涕T立雪”的成語(yǔ)典故流傳至今。
孔融讓梨，二十四孝，親嘗湯藥，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，負(fù)荊請(qǐng)罪，精忠報(bào)國(guó)
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3.關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的故事有哪些
孔融分梨
東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來(lái)許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?
爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?
爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息?！?/p>
暖不忘寒
公元前654年前后，有人誣告晉獻(xiàn)公的兒子重耳死刑，重耳為了逃命，連夜帶著親信家臣逃出晉國(guó)逃亡到了衛(wèi)國(guó)。但是剛到衛(wèi)國(guó)，晉兵又馬上趕來(lái)，重耳只能逃到齊國(guó)。可是在慌亂之中，管家又帶著所有財(cái)物逃走了。他們身上沒(méi)有半文錢財(cái)，大家只好忍著饑餓，那時(shí)候，連剩稀粥都成了救命寶貝。就這樣他們?nèi)甜嚢ゐI，終于到達(dá)了齊國(guó)。
后來(lái)，重耳又流亡到了秦國(guó)，做了秦穆公的女婿。公元前636年，秦穆公打算送重耳回國(guó)。重耳在收拾行李時(shí)，打算把那些以前用過(guò)的破爛全部扔掉，看此情景，壺叔連忙勸說(shuō)，可重耳不聽(tīng)。這一切，全被孤雁聽(tīng)到了，他捧著一塊白玉，要重耳把自己這樣的老臣當(dāng)成那些破爛扔掉，與重耳告別。重耳很是吃驚，思索一番后，便命令兵士把破爛都撿回來(lái)，一再表達(dá)悔改之意?；貒?guó)后，重耳做了一國(guó)之君，他沒(méi)有忘記孤雁和壺叔的教誨。因?yàn)檫@樣，他很快把晉國(guó)變成了一個(gè)強(qiáng)國(guó)，使它成為春秋五霸之一。
重耳成為一國(guó)之君還聽(tīng)從教誨，不忘以前患難與共的朋友，不忘記曾經(jīng)的苦楚。愿大家都向重耳學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)！
金孝拾銀
金孝以賣油為生，家中只有個(gè)老母。一天金孝偶然撿到一包銀子，約莫有三十兩。他高興得回家告訴老母。但金母卻以“裴度還帶”的故事教育金孝，讓把銀子還給失主。 于是金孝回到事發(fā)地，恰好遇到一個(gè)外地客人正在尋找。金孝告訴失主是他撿到的銀子，并帶著失主回家去銀子。不料失主卻說(shuō)銀子原來(lái)有五十兩，誣陷金孝貪污了他的銀子。二人相持不下，告到官府。那縣令是個(gè)清官，問(wèn)明案情后，說(shuō)：若是金孝賴了銀子，為什么不全拿了？卻止藏了一半，又自己尋找失主？若是金孝不招認(rèn)，別人又怎么知道？可見(jiàn)金孝沒(méi)有賴銀之情。接著縣令判道：外地客人丟失的銀子是五十兩，金孝拾的是三十兩，這銀子不是客人的，這銀兩判給金孝，奉養(yǎng)母親；客人的五十兩，自去尋找?！苯鹦⒌昧算y子，干恩萬(wàn)謝地跟老娘回去了。大家無(wú)不稱快。[
4.中華民族傳統(tǒng)美德故事有哪些
中華民族傳統(tǒng)美德故事：
1、中華傳統(tǒng)美德故事之——尊老愛(ài)幼。中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不明白孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
子路借米：子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，但是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎樣辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就能夠滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
2、中華傳統(tǒng)美德故事之——尊師敬長(zhǎng)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)?！珴蓶|尊師美德故事。
毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您此刻仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。”
3、中華傳統(tǒng)美德故事之——孔融讓梨。
孔融，字文舉，東漢時(shí)期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當(dāng)過(guò)鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 ?？兹趧e傳記載：孔融四歲的時(shí)候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問(wèn)他為什么這么做。他回答說(shuō)：小孩子食量小，按道理應(yīng)該拿小的。
4、中華傳統(tǒng)美德故事之——鑿壁偷光。
匡衡年青時(shí)十分好學(xué)。但家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就不能讀書(shū)。他見(jiàn)鄰居家有燭光，就在墻壁上鑿了個(gè)小孔，讓微光透過(guò)小洞照在書(shū)上。就這樣他常常學(xué)習(xí)到深夜。他們鄉(xiāng)下有個(gè)大戶人家，并不識(shí)字，但有很多藏書(shū)?？锖饩偷剿胰ゴ蚬ぃ瑓s不要一個(gè)工錢。主人家很奇怪，問(wèn)他要什么，他說(shuō)：“只要能讀遍你家藏書(shū)，我就滿足了?！敝魅撕芨袊@，就把書(shū)借給他讀，終成西漢有名的學(xué)者，做過(guò)漢元帝的丞相。
5、中華傳統(tǒng)美德故事之——蘆衣順母。
閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
5.中華傳統(tǒng)美德的典故
1、中華傳統(tǒng)美德故事之一：尊敬師長(zhǎng) “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。例如： 毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始
終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。
2、中華傳統(tǒng)美德故事之二：愛(ài)國(guó)愛(ài)民 “天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是明清之際愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期會(huì)有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的志士和民族英雄。例如：林則徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國(guó)強(qiáng)盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運(yùn)進(jìn)中國(guó)，毒害中國(guó)百姓。林則徐面對(duì)這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書(shū)，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負(fù)責(zé)禁煙。1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運(yùn)動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷毀。林則徐為國(guó)家和民族做了一件大好事?；㈤T硝煙的壯舉，給英國(guó)侵略者以沉重的打擊，揭開(kāi)了中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)的第一頁(yè)。
3、中華傳統(tǒng)美德故事之三：謙虛禮貌中國(guó)素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。謙虛禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。例如：春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)。一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車！”。孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲！”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師?。 ?/p>
4、中華傳統(tǒng)美德故事之四：刻苦學(xué)習(xí)
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強(qiáng)不息的精神，在勤奮讀書(shū)方面表現(xiàn)得格外突出。不論是善于治國(guó)的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠(yuǎn)大抱負(fù)分不開(kāi)的。俗話說(shuō)：“有志者立常志，無(wú)志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)人故事就會(huì)爭(zhēng)相躍入你的眼簾。例如：匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說(shuō)《詩(shī)》而揚(yáng)名；茅以升少年立志，遠(yuǎn)涉重洋，經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于成為“橋梁之父”……。唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。
5、中華傳統(tǒng)美德故事之五：尊老愛(ài)幼 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。 例如：子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
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6.中華民族傳統(tǒng)美德的小故事
1、忠：
呼家將 楊家將 薛家將的故事 方孝儒被誅十族 伯夷、叔齊不食周粟 文天詳做《嘆零丁洋》
2、孝：
二十四孝：一、孝感動(dòng)天 二、戲彩娛親 三、鹿乳奉親 四、百里負(fù)米 五、嚙指痛心 六、蘆衣順母 七、親嘗湯藥 八、拾葚異器 九、埋兒奉母 十、賣身葬父 十一、刻木事親 十二、涌泉躍鯉 十三、懷橘遺親 十四、扇枕溫衾 十五、行傭供母 十六、聞雷泣墓 十七、哭竹生筍 十八、臥冰求鯉 十九、扼虎救父 二十、恣蚊飽血 二十一、嘗糞憂心 涌泉躍鯉 二十二、乳姑不怠 二十三、滌親溺器 二十四、棄官尋母
3、節(jié)：
《列女傳》中的《節(jié)義傳》
4、義：
《三言》中的《羊角哀舍命全交》《裴晉公義還原配》《俞伯牙摔琴謝知音》《趙太祖千里送京娘》《兩縣令競(jìng)義婚孤女》
5、勤：
《囊螢》《映雪》《映月》《鑿壁偷光》《抱狗取暖》《緯編三絕》《斷齏劃粥》
這樣的故事太多太多了，一時(shí)想不起那么多，估計(jì)也夠用了。
7.《中華傳統(tǒng)美德故事》 簡(jiǎn)短寫(xiě)幾個(gè)
【程門立雪】講的是尊師重教的故事。
北宋時(shí)福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌Ｒ惶?，楊時(shí)向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，直到程頤一覺(jué)醒來(lái)。程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。
【鐵杵磨成針】講的是勤學(xué)的故事。
相傳李白在山中讀書(shū)，還沒(méi)有讀完，就放棄離去了。過(guò)了小溪，看見(jiàn)一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問(wèn)她，老婆婆回答：“我想要做針?！崩畎讍?wèn)道：“鐵杵磨成針，能行嗎？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力與意志所感動(dòng)，就回到了山上完成學(xué)業(yè)。
【子路借米】說(shuō)的是尊老愛(ài)幼的故事。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
8.有關(guān)中華民族傳統(tǒng)美德的故事
1、孔融讓梨孔融四歲的時(shí)候，和哥哥們一起吃梨，孔融總是拿小的吃。
有大人問(wèn)他為什么這么做。他回答說(shuō)："我年齡小，食量小，按道理應(yīng)該拿小的。
“由于孔融這么聰明早慧，很小就懂得這樣的道理，宗族親戚們認(rèn)為他是個(gè)奇才。2、子路負(fù)米子路家境貧困時(shí)，自己吃的是粗陋的飯菜，而從百里之外把米背給父母。
后遂用“負(fù)米、負(fù)米百里”等表示奉養(yǎng)父母或?yàn)榉铕B(yǎng)父母在外謀求祿米。3、鑿壁偷光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭。
鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上讀書(shū)?？h里有個(gè)大戶人家不怎么識(shí)字，但家中富有，有很多書(shū)。
匡衡就到他家去做雇工，但不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望讀遍主人家的書(shū)?！?/p>
主人聽(tīng)了，深為感嘆，就借給匡衡書(shū)（用書(shū)資助匡衡）。于是匡衡成了一代的大學(xué)問(wèn)家。
4、黃香溫席漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，是江夏（今湖北境內(nèi)）人。年紀(jì)才九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長(zhǎng)輩的道理。
每當(dāng)炎炎的夏日到來(lái)時(shí)，（黃香）就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼爽快，并使蚊蟲(chóng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺(jué)。到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來(lái)時(shí)覺(jué)得暖和。
因此，黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”。5、臥冰求鯉王祥，晉朝瑯琊（今山東臨沂）人，性至孝。
其母早亡，繼母朱氏，生子王覽。朱氏偏愛(ài)親生兒子，常令王祥干重活、吃糙飯。
但王祥對(duì)父母孝敬，從不懈怠。父母生病，王祥衣不解帶，日夜照顧，湯藥必先嘗后進(jìn)。
繼母要吃鮮魚(yú)，天寒地凍，無(wú)處購(gòu)買。王祥冒著凜冽寒風(fēng)，在河上脫衣臥冰，冰被暖化了，冰下竟躍出兩條鯉魚(yú)，他高興地拿回家孝敬繼母。
這件事，深深地感動(dòng)了繼母。繼母死后，王祥悲痛，依禮安葬。
王祥對(duì)其弟王覽，十分愛(ài)護(hù)，王覽對(duì)兄長(zhǎng)特別尊敬，兄友弟恭，遠(yuǎn)近聞名，時(shí)人把他們的居處稱作“孝悌里”。擴(kuò)展資料：傳統(tǒng)美德是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
歸納起來(lái)，可以分為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。
參考資料：孔融讓梨 百度百科子路負(fù)米 百度百科鑿壁偷光 百度百科黃香溫席 百度百科臥冰求鯉 百度百科。
