望梅止渴典故(望梅止渴的典故)
1.望梅止渴的典故
原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。
后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟(jì)于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
2.望梅止渴的歷史故事
歷史故事
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時值盛夏，太陽火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏?；脑倮?，沒有水源，將士們都干渴難忍，有的體弱的士兵，都被干渴的暈倒了，曹操看到這樣的情形覺得非常難辦。
于是，曹操就急步登上前面的山頭，查看前方的狀況，當(dāng)?shù)巧仙筋^的時候，曹操失望了，放眼望去，依然是沒有人煙，哪來的水源，不過，一個靈機(jī)一動，曹操想到了辦法。
他回過頭，對正處于干渴中的士兵說：“將士們，翻過前面的那座山，就有吃不完的梅子”士兵們一聽到梅子，想起梅子那酸甜的味道，口中都不由得流出了口水，于是，士兵們突然都有了力氣，奮力向前前進(jìn)。后來，他們終于到達(dá)了有水的地方，但是發(fā)現(xiàn)根本就沒有梅子林。
擴(kuò)展資料
一、望梅止渴的相關(guān)信息
望梅止渴
【解釋】：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
【出自】：南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?/p>
魏武帝曹操帶領(lǐng)軍隊行軍打仗來到一個沒水的地方，兵士們都渴得很。曹操就騙他們，下令道：“前面有一大片梅樹林，繞過這個地方，那里梅子又甜又酸，可以解渴?！北總兟牶?，口里都不自覺生出了口水，也就不那么渴了。以此使軍隊得以趕到前面的那個水源。
【示例】：鸞拆書看了，雖然不曾定個來期，也當(dāng)畫餅充饑，望梅止渴。 明·馮夢龍《警世通言》卷三十四
【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語；含貶義
【近義詞】說梅止渴、紙上談兵、聊以自慰、止渴望梅、指雁為羹、畫餅充饑
【反義詞】名副其實(shí)、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地
二、人物簡介
魏武帝曹操（155年-220年3月15日），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，豫州刺史部譙（今安徽亳州）人 。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家 ，奠定了曹魏政權(quán)。
曹操出生在宦官世家，《三國志》稱其為漢相曹參之后，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養(yǎng)子，曹騰歷侍四代皇帝，頗有名望。漢桓帝時，封為費(fèi)亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時官至太尉。
年輕時期曹操機(jī)智警敏，有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而且任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以當(dāng)時的人不認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國的喬玄等人認(rèn)為他不平凡，喬玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”
南陽何颙對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”南陽的許劭以知人著稱，他也曾對曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”
曹操早年就表現(xiàn)出對武藝的愛好與才能，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。這些為他后來的軍事生涯打下了穩(wěn)健的基礎(chǔ)。
參考資料來源：百度百科—曹操 （三國魏政權(quán)奠基人）
參考資料來源：百度百科—望梅止渴 （漢語成語）
3.有關(guān)望梅止渴的典故
操有一次帶領(lǐng)著軍隊上路，途中迷失了方向。士兵口渴死了，行動都緩慢下來。曹操想了想，便對士兵們說：「前面有一座大梅林，結(jié)了很多梅子。它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們聽了，口馬上流出唾液，暫時忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終于能夠來到下一個有水源的地方。曹操發(fā)動士兵的想像力，使他們在惡劣的環(huán)境中仍能堅持行軍。后人便用「望梅止渴」這句成語，比喻以空想來安慰自己。
事實(shí)上，望梅止渴這個典故道出了一個非常有趣而又十分常見的心理現(xiàn)象--聯(lián)覺。聯(lián)覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯(lián)覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗(yàn)：看到紅的、橙的、黃的顏色會產(chǎn)生溫暖的感覺，而看到藍(lán)的、青的、綠的顏色會產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，后者稱為冷色。這是由視覺引起溫度覺的結(jié)果。
最常見的是色聽聯(lián)覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過一個有關(guān)色聽聯(lián)覺的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同一個人來說，音調(diào)和顏色的聯(lián)系是相當(dāng)穩(wěn)定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應(yīng)關(guān)系。
正因?yàn)槁?lián)覺現(xiàn)象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學(xué)原理應(yīng)用到日常的生活中，尤其是在現(xiàn)代的廣告中有相當(dāng)普遍的應(yīng)用。
4.“望梅止渴”這個成語的典故
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！彼戳丝辞斑叺臉淞?，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
5.有關(guān)望梅止渴的典故
操有一次帶領(lǐng)著軍隊上路，途中迷失了方向。
士兵口渴死了，行動都緩慢下來。曹操想了想，便對士兵們說：「前面有一座大梅林，結(jié)了很多梅子。
它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們聽了，口馬上流出唾液，暫時忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終于能夠來到下一個有水源的地方。
曹操發(fā)動士兵的想像力，使他們在惡劣的環(huán)境中仍能堅持行軍。后人便用「望梅止渴」這句成語，比喻以空想來安慰自己。
事實(shí)上，望梅止渴這個典故道出了一個非常有趣而又十分常見的心理現(xiàn)象--聯(lián)覺。聯(lián)覺是指由一種感覺引起另一種感覺的心理活動。
具體到望梅止渴這個典故，就是由聽覺引起了味覺。除味聽聯(lián)覺外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗(yàn)：看到紅的、橙的、黃的顏色會產(chǎn)生溫暖的感覺，而看到藍(lán)的、青的、綠的顏色會產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺，因而前者稱為暖色，后者稱為冷色。
這是由視覺引起溫度覺的結(jié)果。 最常見的是色聽聯(lián)覺，即聽到一種聲音會引起一種色覺，通常是低音引起深色，高音引起淺色。
心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過一個有關(guān)色聽聯(lián)覺的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明：不同的音符會引起不同的色覺，而且對同一個人來說，音調(diào)和顏色的聯(lián)系是相當(dāng)穩(wěn)定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應(yīng)關(guān)系。 正因?yàn)槁?lián)覺現(xiàn)象的普遍存在，也使人們在有意無意中把這一心理學(xué)原理應(yīng)用到日常的生活中，尤其是在現(xiàn)代的廣告中有相當(dāng)普遍的應(yīng)用。
