不恥下問典故(不恥下問的典故)
1.不恥下問的典故
這個成語來源于《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問?？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?！?/p>
那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
2.不恥下問的典故
成語“不恥下問”的典故：衛(wèi)國有個大夫叫孔圉，聰敏好學，非常謙虛。
孔圉后，衛(wèi)國國君為了讓后人學習和發(fā)揚他的好學精神，特別賜給他一個文的稱號?？鬃佑袀€學生名叫子貢，也是衛(wèi)國人，他認為孔圉并不像人們所說的那樣好，不應得到那么高的評價。
于是去問孔子：憑什么賜給孔圉‘文’的稱號？孔子說：孔圉非常勤奮好學，聰明靈活，而且經常向比自己地位低下的人請教，一點兒也不感到羞恥。擴展資料【成語】不恥下問【讀音】bù chǐ xià wèn【釋義】比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教。
恥：形容詞意動，以……為恥。下，地位比自己地位低。
【出處】1.《論語·公冶長》子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！?.晉·皇甫謐《高士傳·摯恂》：“既通古今而性復溫敏，不恥下問，故學者宗之。”
【近義詞】不矜不伐、功成不居、謙虛謹慎【反義詞】有問必答、神氣活現(xiàn)、自以為是、驕傲自滿、居功自傲、好為人師、師心自用、自高自大【造句】1、一個謙虛的人會不恥下問，因為他知道，知識的海洋如此浩瀚，一個人在一生中能學到的只是滄海一粟。2、因為他不恥下問，所以他能把各種事情都處理得很好。
3、在教學態(tài)度上，有學而不厭，誨人不倦的精神，持知之為知之，不知為不知態(tài)度，有三人行必有我?guī)熝珊筒粣u下問的思想。4、在學習上，我們要有不恥下問的精神。
5、虛心求藝，不拘門派，博采眾長，不恥下問。
3.古今中外的不恥下問的故事 急
程門立雪，是一個尊師的典故?！端问贰顣r傳》載：有-天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時和游酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。他們這時才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學，楊時上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。于是，名師與名徒構成的"名人逸事"，就成了學界佳話，著名典故。元代，謝應芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統(tǒng)緒賴不絕。"楊時號龜山，溢文靖。后代以此典故，作為尊師的典范。程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星，就業(yè)常容于立雪"的話。
這個成語來源于《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。
春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問?？鬃勇牭竭@些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?！?
那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。當時社會有個習慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
衛(wèi)國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國國君為了讓后代的人都能學習和發(fā)揚他好學的精神，因此特別賜給他一個"文公"的稱號。后人就尊稱他為孔文子。 孔子的學生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
4.有哪些關于不恥下問的典故 要詳細
許多著名的學者、科學家都依靠虛心求教、不恥下問來尋求和積累知識.李時珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過八百多種典籍。在研讀古書時，發(fā)現(xiàn)諸家說法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實際，親自“采藥”，同時向許多有實踐經驗的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學結論。
俄國學者、詩人羅蒙諾索夫徒步兩千公里到莫斯科求學，因為不是貴族子弟而被拒之學校門外。后來他裝成外城貴族的兒子混進斯拉夫——希臘——拉丁學院學習。因為不懂拉丁文，老師讓他坐在最后一排。班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：“二十來歲的大傻瓜來學拉丁文！”但羅蒙諾索夫對老師的冷淡、同學的譏笑佯作不知，只是專心聽講，虛心求教，學習拉丁文造句。后來，他以卓越的才能和優(yōu)良的拉丁文水平被派往德國學習。終于由一個打魚的青年成為一位著名的科學家。這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問是分不開的。
5.古今中外的不恥下問的故事 急
程門立雪，是一個尊師的典故。
《宋史·楊時傳》載：有-天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時和游酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。
他們這時才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學，楊時上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。
于是，名師與名徒構成的"名人逸事"，就成了學界佳話，著名典故。元代，謝應芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統(tǒng)緒賴不絕。
"楊時號龜山，溢文靖。后代以此典故，作為尊師的典范。
程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星，就業(yè)常容于立雪"的話。
這個成語來源于《論語.公冶長》，敏而好學，不恥下問。 春秋時代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。
人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無論什么人，包括他自己，都不是生下來就有學問的。
一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。
孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊?！? 那時，衛(wèi)國有個大夫叫孔圉（音yu），虛心好學，為人正直。
當時社會有個習慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個稱號，叫謚（音shi）號。按照這個習俗，孔圉死后，授于他的謚號為“文”，所以后來人們又稱他為孔文子。
孔子的學生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？” 孔子回答：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！币馑际钦f孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。
衛(wèi)國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國國君為了讓后代的人都能學習和發(fā)揚他好學的精神，因此特別賜給他一個"文公"的稱號。
后人就尊稱他為孔文子。 孔子的學生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。
有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號并不會不恰當”。經過孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
6.敏而好學,不恥下問出自哪個故事
敏而好學，不恥下問，指"天資聰明卻好學習，并且不以向別人請教他們認為很低端、很簡單的問題為恥"這種難能可貴的學習精神。
敏而好學沒有人理解錯，但不恥下問很多人理解錯了。不恥下問語出《論語》。意思為哪怕是很低端的問題也會主動向人請教，也不感到羞恥。恥：以……為恥。問：請教。指人好學。下，字在此處應該是指的是問題的屬性為"下"，而不是請教的人為"下"。孔子主張禮，如果這個成語的解釋把"下"字作為被請教人的屬性，則會先無禮于人，與他所主張的思想不符。--摘自百度百科《不恥下問》
