常熟(常熟有何民間傳說)
1.常熟有何民間傳說
常熟地處江南，歷史悠久，人文薈萃。
三千年來，常熟的先民們開疆辟土，逐水而居，一代代地為生存發(fā)展而披荊斬棘，一代代地文明的薪火向下傳遞。就在這漫長而又燦爛的歲月更迭過程中，產(chǎn)生了許多優(yōu)美動人的傳說，關于天地日月，關于虞山尚湖，關于神仙英雄，關于特產(chǎn)風物，可說是應有盡有，瑰麗多姿。
這是一筆寶貴的財富，這是常熟人文精神長鏈中不可或缺的一環(huán)。1987年，國務院“民間文學故事、歌謠、諺語三套集成”工程啟動，常熟組織專人收錄編集，從而有了自己的民間故事集，共計收入神話、傳說、故事110篇，常熟故事專集也在1985年后陸續(xù)推出。
2.常熟的由來傳說
“叫花雞”原出于浙江，是一些窮苦難民（或“要飯的”）偷來的雞，用泥巴把雞包起來，架火燒泥巴，泥燒熱了雞也就熟了，這是一道登不了大雅之堂的菜。
典故一 相傳，很早以前，有一個叫花子，沿途討飯流落到常熟縣的一個村莊。一日，他偶然得來一只雞，欲宰殺煮食，可既無炊具，又沒調(diào)料。
他來到虞山腳下，將雞殺死后去掉內(nèi)臟，帶毛涂上黃泥、柴草，把涂好的雞置火中煨烤，待泥干雞熟，剝?nèi)ツ鄽?，雞毛也隨泥殼脫去，露出了的雞肉。約100多年以前，常熟縣城西北虞山勝地的“山景園”菜館根據(jù)這個傳說，去粗取精，精工效法創(chuàng)制此雞。
典故二 傳說，當年乾隆皇帝微服出訪江南，不小心流落荒野。有一個叫花子看他可憐，便把自認為美食的“叫花雞”送給他吃。
乾隆困餓交加，自然覺得這雞異常好吃。吃畢，便問其名，叫化頭不好意思說這雞叫“叫花雞”，就胡吹這雞叫“富貴雞”。
乾隆對這雞贊不絕口。叫花子事后才知道這個流浪漢就是當今皇上。
這“叫花雞”也因為皇上的金口一開，成了“富貴雞”。流傳至今，也成了一道登上大雅之堂的名菜。
3.常熟有何民間傳說
常熟地處江南，歷史悠久，人文薈萃。
三千年來，常熟的先民們開疆辟土，逐水而居，一代代地為生存發(fā)展而披荊斬棘，一代代地文明的薪火向下傳遞。就在這漫長而又燦爛的歲月更迭過程中，產(chǎn)生了許多優(yōu)美動人的傳說，關于天地日月，關于虞山尚湖，關于神仙英雄，關于特產(chǎn)風物，可說是應有盡有，瑰麗多姿。
這是一筆寶貴的財富，這是常熟人文精神長鏈中不可或缺的一環(huán)。1987年，國務院“民間文學故事、歌謠、諺語三套集成”工程啟動，常熟組織專人收錄編集，從而有了自己的民間故事集，共計收入神話、傳說、故事110篇，常熟故事專集也在1985年后陸續(xù)推出。
4.關于常熟虞山的故事
常熟民間傳說——湖橋與黃公望 元朝天歷年間，虞山腳下的湖橋下常常能見到一位蓬頭垢面、衣著破舊的老者，手捧酒壇，喝酒賞景。
這位老者就是元代大畫家，人稱大癡的黃公望。黃公望為什么要到這湖橋上喝酒呢？ 虞山位于長江三角洲平原上，山并不高，山體也不大，可是很有靈氣，人稱有七十二種變化。
好多畫家都想畫好虞山，但多數(shù)乘興而來，敗興而歸。黃公望本事在虞山腳下土生土長的畫家，畫不好虞山還能算是虞山人嗎？因此，黃公望決心要畫出虞山的神韻來，他繞山數(shù)十個來回，最后選定了湖橋這個地方作為觀察點，湖橋在尚湖邊上，每當秋夜，明月當空，漫步湖橋，可以湖橋拱石橋的倒影和天空中的月影，大小二月相串，故有“湖橋串月”的美稱，列入虞山十八景。
黃公望在湖橋上既觀山景又賞湖光，真可謂湖光山色盡收眼底。 黃公望家在虞山西麓，每天雄雞報曉時他就起身，自備一條小船，船中裝著美酒，行到湖橋便系纜上岸，在湖橋上邊飲酒邊觀山色變化。
黃公望本為全真教弟子，對功名利祿無所求，飄逸灑脫自逍遙。打魚的漁夫、砍柴的樵夫、種地的農(nóng)夫都是他的好朋友。
漁夫打魚歸來，送一些魚蝦給他，或陪他一起飲酒。黃公望每喝完一壇酒，便隨手把空酒壇拋下橋下的河中，日復一日，空壇越積越多，漸漸隆起，常使往來船只擱淺。
虞山變化多端，春夏秋冬，早晚中晝，風雨陰晴，變化各有不同。山的顏色也捉摸不定，剛剛看上去是紅的，眼睛一眨，就由紅變青，在淡霧中隱隱約約，在云堆中忽隱忽現(xiàn)。
太陽照在山上，山的褶皺深淺不一，山影映在湖中，水的顏色更是變化無窮。 一天又一天，一月有一月，一年又一年，黃公望在湖橋上觀山三年，卻未見他動過一筆，畫過一頁，邑人都笑他是大癡。
一天，黃公望邀請了邑中許多畫家來到湖橋。他準備了一大捆宣紙， 十幾個大硯臺，請了幾位樵夫為他磨墨，還準備了好多酒菜，眾畫家以為喝過酒后大癡一定會請他們作畫，便一邊喝酒一邊觀摩山湖景色，構思畫面。
可大癡說：“今天請你們來，你們只喝酒不作畫，而我是只作畫不喝酒?！币徽Z驚四座。
等樵夫把墨磨好，黃公望提筆在手，龍飛鳳舞，揮灑自如，神與心會，心與氣合，完全進入了忘我的境界，看得眾畫家目瞪口呆。黃公望畫了一幅又一幅，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，黃公望還是不停地畫，好像虞山盡在他心中，盡在他筆下。
從早晨一直畫到傍晚，一共畫了七十二張，張張都不一樣，虞山的春夏秋冬、陰晴晨晚，都在畫中展示了出來，真是三年不鳴，一鳴驚人。 后人說他：“探閱虞山朝暮之變幻，四時陰霽之氣運，得于心而形于筆，故所畫千丘萬壑愈出愈奇，重巒疊嶂，越深越妙。”
5.常熟風景名勝的傳說
唐伯虎畫常熟山？
傳說常熟山是活的，從早到暮，云飄日照山體常在變化。加上山色秀麗，風景優(yōu)美，吸引 著眾多畫家前來繪畫。但因常熟山刻刻在變，終難畫好。？
一天，姑蘇四才子之一的唐伯虎雇了小船來常熟畫山。船出了西門，他沿著山麓由東到西 彎彎曲曲，只見常熟山一會兒青、一會兒藍，一會兒黑。唐伯虎坐在船頭鋪開宣紙潑墨作畫 ，艄公慢慢的搖，唐伯虎快速的畫，畫了一張?zhí)ь^看一看常熟山，不太像，就對船艙里一 丟.再畫一張?zhí)ь^看看常熟山還是不像，又對船艙里一丟。畫一張，丟一張，直到最后，也 沒有一張畫像。？
船家把船搖回蘇州，唐伯虎的好友祝枝山，早已在碼頭上等候，待小船靠岸即迎了上去， 見船艙里盡是畫稿，心里萬分歡喜，說道：“唐解元丟的廢紙由我來收拾了”。只見一幅一 個景色，一幅一個山勢，一數(shù)有72張，把它連接起來看，好一座景色美麗、多姿多彩的常熟 山，一天72變都畫出來了，真是活龍活現(xiàn)，好象常熟山就在眼前。
6.江蘇常熟的歷史資料
早在5000多年前，就有人類在常熟這方沃土聚居生息。
夏、商時期，常熟地域為揚州屬地。商末（公元前11世紀）周太王古公亶父之子泰伯、仲雍讓國南來，建勾吳古國。武王滅紂后（公元前841年）封仲雍曾孫周章為吳王，常熟地域時為吳國北境。
東周元王五年（公元前471年）越滅吳，常熟地域隸于越。顯王三十六年（公元前333年）楚滅越，常熟地域隸于楚。
秦統(tǒng)一中國，實行郡縣制，常熟地域屬會稽郡吳縣。
西漢景帝前元時期（公元前156年~150年），常熟地域上首次設虞鄉(xiāng)建置，仍隸于會稽郡吳縣。東漢永建四年（129年），會稽郡浙江以西另設吳郡，虞鄉(xiāng)隸于吳郡吳縣。其時，常熟地域內(nèi)又增設南沙鄉(xiāng)，并在該鄉(xiāng)置司鹽都尉署，開常熟地域史設吏治之先河。
三國鼎立期間，虞鄉(xiāng)、南沙鄉(xiāng)同屬吳國吳郡吳縣。
西晉太康四年（283年），虞鄉(xiāng)升為海虞縣（因縣境東臨滄海而命名），隸于吳郡，此為常熟地域設縣之始。東晉元帝初年（317年），以海虞縣北境僑設郯縣、朐縣、利城縣，為南東?？?。東晉咸康七年（341年），南沙鄉(xiāng)升為南沙縣。是時，常熟地域并存海虞、南沙兩縣。
南北朝時期，南齊永泰元年（498年），海虞縣北境設海陽縣，隸于晉陵郡。梁大同六年（540年）以南沙之地置常熟縣，縣治之地設南沙城（即福山），是為常熟縣名之始。常熟之名取“土壤膏沃、歲無水旱”，“原隰異壤，雖大水大旱，不能概之為災，則歲得常稔”之意。
隋開皇年間（581~600年），海虞、興國、海陽、前京、信義等縣并入常熟縣，隸于蘇州。
唐武德七年（624年），常熟縣治移至海虞城即現(xiàn)之虞山鎮(zhèn)，隸于吳郡。
宋代，常熟屬平江府。
元代元貞元年（1295年），常熟縣升為常熟州，隸于平江路。
明代洪武二年（1369年），復降為縣，隸于蘇州府。
清雍正四年（1726年），劃常熟縣東境置昭文縣，兩縣治同城。咸豐十年（1860年），太平軍攻占常熟、昭文，兩縣同屬蘇福省。同治元年（1862年），太平軍退，兩縣仍隸于蘇州府。
1911年辛亥革命爆發(fā)，是年11月，常熟、昭文兩縣合并為常熟縣。
1949年4月27日，常熟解放。同年5月以縣城設常熟市，縣、市合署辦公。1951年，常熟市隸于蘇南行政區(qū)蘇州專區(qū)。1954年11月，常熟市升為江蘇省轄市。1958年撤常熟市，仍統(tǒng)一為常熟縣。1983年3月撤縣建市，以縣境設常熟市。
