師恩典故(感恩恩師的古代故事)
1.感恩恩師的古代故事
1 程門立雪
“程門立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“??！??！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門外積雪，有一尺多深。
這個(gè)故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)
2.孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國(guó)，在去陳國(guó)和蔡國(guó)的路上被困，一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯.孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺(jué)，想以此來(lái)忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨??！再不想出辦法，怕是要出危險(xiǎn)了.顏回也沒(méi)有什么好辦法可想，只好去向人乞討.這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了.孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看.剛一跨出房門.就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái).過(guò)了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)："今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食."不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)："剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！"孔夫子故作不解地問(wèn)道："為何說(shuō)它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來(lái)，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了.這掉過(guò)炭灰的米飯?jiān)跄苡脕?lái)祭奠呢 "孔夫子聽(tīng)了顏回的話，才恍然大悟，消除了對(duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人.
2.有關(guān)老師的典故
桃李天下：秋時(shí)期，魏國(guó)大臣子質(zhì)學(xué)富五車，知識(shí)廣博。他因?yàn)榈米锪宋何暮?，就跑到北方一舊相識(shí)家里躲避。這位朋友的家境并不富裕，子質(zhì)不愿給朋友加重生活負(fù)擔(dān)，便想開(kāi)個(gè)學(xué)館，收一些學(xué)生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質(zhì)所收的學(xué)生不分貧富，只要愿學(xué)的都可以拜他為師，一視同仁。
這個(gè)學(xué)館里有一棵桃樹(shù)。凡是來(lái)上學(xué)的學(xué)生都跪在桃李樹(shù)下認(rèn)先生。子質(zhì)指著已結(jié)果的兩棵樹(shù)教導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)：“你們都要刻苦學(xué)習(xí)，要像這兩棵樹(shù)一樣開(kāi)花結(jié)果。只有學(xué)問(wèn)高，才能為國(guó)家做出一番大事業(yè)。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書(shū)，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來(lái)，這些學(xué)生先后成才，成了國(guó)家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李樹(shù)。
子質(zhì)到各國(guó)游歷時(shí)，碰到了在各國(guó)當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù)，便自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿天下??！一個(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代黎學(xué)生，并把學(xué)生多稱作“桃李滿天下”了。
這句成語(yǔ)見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后·久視元年》：“天下桃李悉在公門矣?！?
名言：、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！?韓愈《師說(shuō)》
?2、一日之師，終身為父。——元.關(guān)漢卿
?3、為學(xué)莫重于尊師?！T嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
?4、君子隆師而親友?！盾髯有奚怼?
?5、疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
?6、事師之猶事父也?！秴问洗呵飫駥W(xué)》
?7、尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵?勸學(xué)》
教師是人類靈魂的工程師 ——斯大林
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——李商隱
太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)
人類靈魂的工程師；
老師就像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。
三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李
十年樹(shù)木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁
身為世范，為人師表
3.關(guān)于尊師的故事有哪些?
程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)
推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師
醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。?fr=qrl31、師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！?韓愈《師說(shuō)》
4.關(guān)于感謝師恩的故事有哪些?
古代的名人感恩老師故事：程門立雪
“程門立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“?。“?！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門外積雪，有一尺多深。
這個(gè)故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)
5.關(guān)于尊師重教的典故?
尊師重教小故事—程門立雪
宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問(wèn)的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)?！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
. 楊時(shí)在青少年時(shí)代非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家，楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到不少知識(shí)。四年后，程顥逝世了，為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)四十歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后，楊時(shí)為了向老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的人說(shuō)，程頤正在睡午覺(jué)。他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
. 天上飄起了鵝毛大雪，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖。他們?nèi)耘f站在門外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過(guò)來(lái)了，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)去。
這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多厚了。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正是由于他能夠尊敬師
長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快，后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。各地的
人，都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
6.古代尊師重教的典故有哪些
1、堂前為官堂下為師
古代武威士子崇尚儒學(xué)，許多士子在他鄉(xiāng)為官時(shí)，格外重視辦學(xué)，有的甚至堂前為官、堂下為師，留下了崇文重教的嘉話。
元末武威人余闕，甘肅歷史上惟一的榜眼郎。他無(wú)論治郡，還是治軍，閑暇總是不望辦教育，擇品行好的士子為徒，悉心教授學(xué)問(wèn)，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的人才，如元末明初著名詩(shī)人戴良、明代開(kāi)國(guó)功臣宋濂等。
1358年，余闕孤守安慶，率三千羸兵屢次擊退陳友諒大軍的進(jìn)攻。在戰(zhàn)斗間歇時(shí)，余闕仍不忘請(qǐng)來(lái)郡國(guó)學(xué)館老師，招集諸儒，在帥堂論學(xué)，還命令將士們聚在堂口，一起聽(tīng)課。他的這種臨危不亂的豪邁氣概，受到了后世人們的崇敬和贊揚(yáng)。
清代武威人王化南，也是一個(gè)重教好學(xué)的地方官。乾隆年間，他在山東當(dāng)知縣，大辦學(xué)校，革科場(chǎng)陋習(xí)，《武威縣志》上說(shuō)：“化南好學(xué)，至老而不厭。做官時(shí)，每天早起批閱公文，午間處理公事。下午則集合幕僚、儒生、子侄學(xué)習(xí)，讀經(jīng)史，談典故。
晚上回去讀書(shū)，書(shū)聲瑯瑯達(dá)于署外。”后來(lái)，他辭官回鄉(xiāng)，主講武威書(shū)院，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的學(xué)子。
2、安車蒲輪
涼王為了拜尋良師，特意制造了安車。這是一種很舒適的廂式車，扶欄雕刻精美，寶蓋綴以金玉，四周用明黃色的帛環(huán)圍。國(guó)家有規(guī)定，涼國(guó)貴族包括王室不許享用，只有那些德才超群的名師才配乘坐。涼王用安車到處招聘良師，一年四季不輟。宋纖就是涼王用安車載到武威城的。
張掖山中有位叫郭荷的人，《晉書(shū)》上說(shuō)他：“明究群籍，特善史書(shū)”，涼王很尊敬他，派安車把他請(qǐng)到武威，做太子張?zhí)偷睦蠋煛啄旰?，郭荷年老體衰，想回張掖南山去。涼王怕他一路車輛顛簸，特把安車改造成了蒲輪車。
蒲輪，就是用布和植被裹住車輪，起減震的作用。安車蒲輪，載了郭荷，一路向西，路人爭(zhēng)觀，驚慕不已。
3、先拜師后拜王
北涼王沮渠蒙遜“博涉群史，頗曉天文，雄杰有英略，滑稽善權(quán)變”，是一位尊師重教的國(guó)王。他在武威立國(guó)后，頒布《求賢令》，在全北涼境內(nèi)招賢納士；重視文化教育，創(chuàng)辦學(xué)校。這些舉措在比較短的時(shí)間內(nèi)就收到了比較明顯的效果，一時(shí)北涼境內(nèi)人才濟(jì)濟(jì)，文化出現(xiàn)了繁榮景象。
有位叫劉昞的學(xué)者，在酒泉教書(shū)為生，館中弟子五百人。沮渠蒙遜攻打下酒泉城后，把劉昞恭請(qǐng)到了武威，拜為秘書(shū)郎。為了讓他發(fā)揮教學(xué)專長(zhǎng)，特意在涼州西苑城修筑了“沉陸觀”，辟為劉昞講學(xué)之所。
沉陸?zhàn)^是涼國(guó)著名建筑物，殿堂華美，有臺(tái)、池、榭、亭，植以名卉，比北涼王所居的寢臺(tái)還要繁奢、富麗。劉昞在沉陸?zhàn)^講學(xué)時(shí)，北涼王常常去旁聽(tīng)，執(zhí)禮甚恭，劉昞所用一應(yīng)物器，親自送去。沮渠蒙遜死后，其子牧犍繼位，尊受業(yè)師劉昞為國(guó)師。
沮渠牧犍喜愛(ài)文學(xué)，尤其喜歡與群臣在殿堂之上討論學(xué)問(wèn)。遇到節(jié)慶日，沮渠牧犍總是恭敬地請(qǐng)老師劉昞到朝堂來(lái)向群臣講學(xué)，他自己則從王座上下來(lái)，同群臣一道先向劉昞行跪拜禮，然后把老師請(qǐng)到南面就座，自己在接受百官跪拜后，同群臣面北而坐，聆聽(tīng)劉昞的講述。
這種“先拜師，后拜王”的尊師規(guī)矩，在北涼朝廷延續(xù)了好多年。
4、漢明帝劉莊：放下九尊之軀尊師
漢明帝劉莊，東漢第二位皇帝。明帝在位期間，吏治非常清明，境內(nèi)安定團(tuán)結(jié)。博士桓榮是漢明帝做太子時(shí)的老師，而明帝對(duì)老師一向非常的尊敬，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當(dāng)場(chǎng)行師生之禮?；笜s生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。
桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。
5、民族英雄岳飛：尊敬師長(zhǎng)終身思慕
岳飛（謚號(hào)：武穆王），中國(guó)歷史上著名戰(zhàn)略家、軍事家、南宋抗金名將，其軍事才能被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥。
岳飛的老師名叫周同，據(jù)說(shuō)他的力氣很大，可以拉開(kāi)三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飛都一定會(huì)到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。
7.古今中外尊師的故事
1、華羅庚成名不忘師恩
著名數(shù)學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說(shuō)過(guò)：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國(guó)外回來(lái)，立刻趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣，看望發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)才能的第一個(gè)”伯樂(lè)“，王維克老師。
他在金壇作數(shù)學(xué)報(bào)告時(shí)，特地把王老師請(qǐng)上主席臺(tái)就座，進(jìn)會(huì)場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面，就座時(shí)只肯坐在老師的下首。
2、魯迅尊敬老師
魯迅對(duì)啟蒙老師壽鏡吾一向很尊敬。他18歲到南京讀書(shū)，每當(dāng)放假回紹興時(shí)，總要抽空看望壽先生。
1902年至1909年，在東渡日本留學(xué)的8年間，他經(jīng)常寫(xiě)信向壽老師匯報(bào)自己在異國(guó)的學(xué)習(xí)狀況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時(shí)間專程探望了年逾花甲的壽先生。
魯迅在日本還拜章太炎先生為師學(xué)文字學(xué)。章太炎先生逝世后，他連續(xù)撰文兩篇紀(jì)念。
3、朱德給教官讓座
1959年初春的一天，朱德同志在云南政治校園禮堂和大家一齊看戲。開(kāi)演前，朱德同志正和觀眾談笑，突然一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái)。
朱德一眼便認(rèn)出那位老人原是自己早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官葉成林，急忙起身向前，立正敬禮，禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地呼喚：“葉老師”。然后請(qǐng)老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下。
4、居里夫人尊敬老師
1903年，居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)——鐳。這一發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)家。從而，她享有盛譽(yù)，博得了人們的敬仰?？伤龑?duì)她過(guò)去的老師仍然十分尊敬。
居里夫人的法語(yǔ)老師最大的愿望是重游她的出生地——法國(guó)北部的第厄普。但是，她付不起由波蘭到法國(guó)的一大筆旅費(fèi)，回鄉(xiāng)的期望總是那么渺茫。居里夫人當(dāng)時(shí)正好住在法國(guó)，她十分理解老師的情緒，不但代付了老師的全部旅費(fèi)，還邀請(qǐng)老師到家里做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家里一樣。
1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國(guó)參加落成典禮。許多著名人物都簇?fù)碓谒闹車?。典禮將要開(kāi)始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺(tái)上跑下來(lái)，穿過(guò)捧著鮮花的人群，來(lái)到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著她走上了主席臺(tái)。這位老年婦女就是居里夫人小時(shí)候的老師。
在場(chǎng)的人都被這動(dòng)人的情景所感動(dòng)，熱烈地鼓掌，老人也流下了熱淚。居里夫人就是這樣，當(dāng)她成為一個(gè)偉大的科學(xué)家之后，仍舊沒(méi)有忘記以前傳授給她知識(shí)的老師。
5、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右?jiàn)大門里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。
進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右?jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)?？鬃诱f(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！?/p>
同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我明白它能飛；魚(yú)兒，我明白它能游；野獸，我明白它能跑。善跑的野獸我能夠結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚(yú)兒我能夠用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我能夠用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠明白它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
8.關(guān)于感謝師恩的故事有哪些
敬愛(ài)的老師：
您好！
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這說(shuō)的是誰(shuí)？不正是您——為我們操勞了整整六年的楊老師嗎！ 在我們?nèi)松牡缆飞希褚槐K燈，為我們點(diǎn)亮了未來(lái)，讓我們不再彷徨；您像辛勤的園丁，用汗水和智慧澆灌我們這些祖國(guó)的花朵，讓我們茁壯成長(zhǎng)；您像船長(zhǎng)，帶領(lǐng)著我們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，乘風(fēng)破浪，不斷前進(jìn)！
記得剛?cè)胄５臅r(shí)候，我們還是一個(gè)個(gè)天真無(wú)邪的小孩，用無(wú)知的雙眼望著您慈祥的面容，那時(shí)的您和藹可親，對(duì)我們就像您自己的兒女，用您那溫暖的雙手拉著我們稚嫩的小手，那時(shí)的我們經(jīng)常在課間圍繞在您的身旁，為您捏肩捶背，也聽(tīng)您講一些有趣的小故事。在我們幼小的心里，您既是嚴(yán)厲的班主任又是親切可愛(ài)的媽媽！漸漸地我們發(fā)現(xiàn)您變了，您變得嚴(yán)肅了，白色的銀絲爬上了您的發(fā)稍，調(diào)皮的鄒紋覆蓋了您溫暖的雙手。每當(dāng)我們經(jīng)過(guò)您的辦公室時(shí)，看到的不再是您淺淺的笑容，而是您伏案?jìng)湔n的背影。您變了！
上課時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)您沙啞的聲音——在三年級(jí)的下學(xué)期您的喉嚨開(kāi)始腫痛，上課開(kāi)始咳嗽，可是您為了不耽誤我們的課程，您便一直拖延著，望著您那咳彎了的背影，我思緒萬(wàn)千：老師是為了給我們講課才變成這樣的，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？望著墻上一張張獎(jiǎng)狀，我無(wú)言以對(duì)，這些榮譽(yù)的背后凝結(jié)著老師您的心血呀！老師啊老師，如果不是您辛勤教育，堅(jiān)持帶病上課，考試前不辭辛勞地為我們復(fù)習(xí)，我哪有今天這樣優(yōu)秀的成績(jī)？
那是您五十五歲的生日。六年級(jí)的我們利用了一節(jié)文體課，為您辦一個(gè)生日party，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑板寫(xiě)不下我們對(duì)您濃濃的祝福，動(dòng)聽(tīng)的歌聲唱不完我們對(duì)您深深的敬意，優(yōu)美的詩(shī)歌頌不完我們對(duì)您真摯的贊美……。第一個(gè)節(jié)目是感恩的心，為了博您一笑，我們不僅背下了詩(shī)詞、學(xué)會(huì)了唱這首歌、還記下了手語(yǔ)，當(dāng)我們站在講臺(tái)上表演時(shí)，無(wú)不帶著一顆崇敬的心去表演；第二個(gè)節(jié)目是詩(shī)歌表演，我們深情地朗誦著：“我曾記得您那沾滿粉末的雙手，我曾記得您那慈善的諄諄教導(dǎo) ，我曾記得您那新增的幾根銀發(fā) ，因?yàn)橛心份穼W(xué)子才能成才 ，因?yàn)橛心?，世界才?huì)如此文明 ……”，當(dāng)我們朗誦到“是誰(shuí)——把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室， 教給我們豐富的知識(shí)？ 是您！老師！是誰(shuí)——把調(diào)皮的我們，教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！是誰(shuí)——把幼小的我們 ，培育成成熟懂事的少年？ 是您！老師！”突然間您熱淚盈眶，用一只手深情地?fù)崦覀兊念^，激動(dòng)地說(shuō)：“你們長(zhǎng)大了！”。您哭了！
如今，我們作為您的關(guān)門弟子，您意味深長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō)：“你們是我教的最后一批學(xué)生，將來(lái)你們有的也許會(huì)成為科學(xué)家、醫(yī)生、老師……，但你們要記住——你們所作所為，都要造福國(guó)家、造福人民。當(dāng)有一天，我在電視上看到你們的時(shí)候，我會(huì)自豪地說(shuō)，這個(gè)人曾經(jīng)是我的學(xué)生”。您不光教給我們書(shū)本知識(shí)，還教會(huì)了我們?cè)S多做人的道理。
老師，您為我們做的，遠(yuǎn)不止這些，您把自己的畢生精力都花費(fèi)在一屆又一屆學(xué)生身上，您的無(wú)私奉獻(xiàn)，您的寬容大度，您的真誠(chéng)厚愛(ài)，我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，而今您要退休了，我們也將走向新的學(xué)校，無(wú)論我們身在何方，都不會(huì)忘記您的教誨和恩情！感謝您，我的啟蒙老師——楊老師！
老師——我們的老師，此時(shí)此刻千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了我的心情，唯有送上我深深地祝福：祝您身體健康，笑容常在！
9.關(guān)于尊敬老師歷史典故
程門立雪：楊時(shí)在洛陽(yáng)求教于程頤。楊時(shí)那個(gè)時(shí)候大概已經(jīng)四十歲了。一天他去拜見(jiàn)程頤時(shí)，恰巧程頤正在坐著打盹，楊時(shí)就和游酢恭敬的站在旁邊，一直沒(méi)有走開(kāi)。等到程頤醒來(lái)的時(shí)候，門外的雪已經(jīng)有一尺深了。 “程門立雪”的原意是說(shuō)：冒著大雪在程頤門前站著。用來(lái)形容尊敬老師，虔誠(chéng)求教。 這則成語(yǔ)出自《宋史》。游酢和楊時(shí)去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，游酢、楊時(shí)二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例”?！吨熳诱Z(yǔ)錄》（朱子即朱熹）也有記載這個(gè)故事，該故事在宋代以后的讀書(shū)人中流傳很廣。形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ).“程門立雪”也可說(shuō)成“立雪程門" .
張良提鞋：秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮(zhèn)東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(zhǎng)長(zhǎng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我?guī)湍銚煨樱繌埩忌踔料氚纬鋈^揍對(duì)方，但見(jiàn)他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。 誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：“替我把鞋穿上！”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我?guī)湍惆研┥?，真是過(guò)分！ 張良正想脫口大罵，但又轉(zhuǎn)念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗(yàn)，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。
【秦始皇拜荊條】： 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當(dāng)時(shí)，秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下，乘著車輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。隨著均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺(jué)沉入對(duì)往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說(shuō)嚴(yán)厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴(yán)的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一個(gè)“嬴”字。第二天就要背寫(xiě)。“老師，這字太難寫(xiě)了。什么一個(gè)嬴字就難住了將來(lái)秦國(guó)要你去治理，難事多著哩，能知難而不進(jìn)嗎”說(shuō)著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師，聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了。突然，車停了。前衛(wèi)奏道：仙島離此不遠(yuǎn)，請(qǐng)萬(wàn)歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬。過(guò)不多時(shí)，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬(wàn)里，豪氣昂然，更加思緒萬(wàn)千。待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來(lái)。隨從的大臣們見(jiàn)此情景，莫名其妙，也只好跟著參拜。等皇帝站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。秦始皇深情地說(shuō)：“眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見(jiàn)荊條，如見(jiàn)恩師，怎能不拜 緝發(fā)光菏叱孤癸酞含喀”后來(lái)，人們就把這個(gè)島稱為秦皇島。傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下，如叩頭答謝狀。
三顧茅廬：略
漢明帝敬師 ： 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問(wèn)，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往，以表尊敬。
10.感恩老師的古代故事
中國(guó)古代感恩報(bào)恩故事 ●投桃報(bào)李 出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。
從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了。
或許，木桃對(duì)他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。 ●滴水之恩，涌泉相報(bào) 原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。
書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。 ●慈母之恩 唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。 ●銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德 結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。
前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。
明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)道：大恩未報(bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。
●漂母的一飯之恩 韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。
韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。
天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。
韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。 ●知遇之恩 春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。
有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。
二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴?？傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。
伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。 ●士為知己者死 這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。
因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識(shí)，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。
第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義?！彼?qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。
趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。 在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。
古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)老師歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。
偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。
