尊重的歷史典故(有關(guān)尊重的典故)
1.有關(guān)尊重的典故
1、女王敲門(mén)
一次，英國維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門(mén)不出。女王回臥室時(shí)，只好敲門(mén)。 丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)？”
維多利亞傲然回答：“女王。”
沒(méi)想到里邊既不開(kāi)門(mén)，又無(wú)聲息。她只好再次敲門(mén)。
里邊又問(wèn)：“誰(shuí)？”
“維多利亞。”女王回答。
里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜。女王只得再次敲門(mén)。
里邊再問(wèn)：“誰(shuí)？”
女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子。”
這一次，門(mén)開(kāi)了。
2、程門(mén)立雪
宋熙寧九年，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
3、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
4、魯迅教子
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。” 有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊！”
2.有關(guān)尊重的典故
1、女王敲門(mén) 一次，英國維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨自回到臥室，閉門(mén)不出。
女王回臥室時(shí)，只好敲門(mén)。 丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)？” 維多利亞傲然回答：“女王。”
沒(méi)想到里邊既不開(kāi)門(mén)，又無(wú)聲息。她只好再次敲門(mén)。
里邊又問(wèn)：“誰(shuí)？” “維多利亞。”女王回答。
里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜。女王只得再次敲門(mén)。
里邊再問(wèn)：“誰(shuí)？” 女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子。” 這一次，門(mén)開(kāi)了。
2、程門(mén)立雪 宋熙寧九年，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”
又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽(tīng)說(shuō)以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書(shū)信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見(jiàn)程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。
一天拜見(jiàn)程頤，程頤正閉著(zhù)眼睛坐著(zhù)，楊時(shí)與同學(xué)游酢（音zuò）就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
3、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。
正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。
進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”
老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。 回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。
孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。
善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。
老子，其猶龍邪！” 4、魯迅教子 魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。” 有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。
在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。
魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊！”。
3.關(guān)于尊重的名人故事
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。”
曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。
唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊！”有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì )，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。
"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。
————弗洛姆.對別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯了。”
——卡耐基張良拾鞋人們大概都熟悉張良拾履的故事。故事中的張良講的就是漢高祖劉邦的重要謀臣張良。
傳說(shuō)張良閑暇時(shí)在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說(shuō)：“小子，下去拾鞋。”張良猛然一驚，真想揍他，一見(jiàn)如此大的年紀，就給他拾了鞋。
老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來(lái)為他穿鞋。穿好后，老人笑著(zhù)走了。
走了1里遠，又返回對張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子很可以培養，過(guò)5天，天一亮你來(lái)等我。”過(guò)了5天，張良來(lái)時(shí)，老人已先到，批評他說(shuō)：“和老人約會(huì )，怎么能遲到？過(guò)5天，你再來(lái)等我。”
第二次，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。
老人很高興，送給張良一部書(shū)，并且告訴他說(shuō)：“讀了這部書(shū)，就可做帝王的老師了。后10年你會(huì )發(fā)跡。
13年后，你會(huì )在濟北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我。”天亮后，張良一看，原來(lái)是一本兵書(shū)，叫《太公兵法》。
張良得到這本書(shū)后.認真閱讀，終于學(xué)到了運籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據傳說(shuō)，13年后，張良跟隨高祖路過(guò)濟北，果真在谷城山下看見(jiàn)一塊黃石，張良取回它，并把它當做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。
4.急求關(guān)于尊重的名人事例
在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。
程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。
一會(huì )兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。 后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些為求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
張良拾鞋 秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。
老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我幫你撿鞋子？張良甚至想拔出拳頭揍對方，但見(jiàn)他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。
誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：替我把鞋穿上！張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我幫你把鞋穿上，真是過(guò)分！ 張良正想脫口大罵，但又轉念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。
張良的恭敬從命，贏(yíng)得了這位老人孺子可教的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。
張良得到這本奇書(shū)，日夜誦讀研究，使之后來(lái)成為滿(mǎn)腹韜略、智謀超群的漢代開(kāi)國名臣。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，但這并不是軟弱的表現。
明知自己比老人身強力壯，處處禮讓?zhuān)@既表現為對老人的尊重，也表現為對自身品格的完善。張良正是在不斷禮讓的過(guò)程中，磨礪了意志，增長(cháng)了智慧，最終成為運籌帷幄之中，決勝千里之外的杰出的軍事家、政治家。
5.關(guān)于尊重的名人故事
魯迅先生在教育孩子方面，認為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達。”
曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚(yú)圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽?zhuān)~(yú)圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽(tīng)后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚(yú)圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話(huà)啊！”
有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì )，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。 ————弗洛姆.
對別人的意見(jiàn)要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯了。”——卡耐基
張良拾鞋
人們大概都熟悉張良拾履的故事。故事中的張良講的就是漢高祖劉邦的重要謀臣張良。
傳說(shuō)張良閑暇時(shí)在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對張良說(shuō)：“小子，下去拾鞋。”張良猛然一驚，真想揍他，一見(jiàn)如此大的年紀，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來(lái)為他穿鞋。穿好后，老人笑著(zhù)走了。走了1里遠，又返回對張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子很可以培養，過(guò)5天，天一亮你來(lái)等我。”過(guò)了5天，張良來(lái)時(shí)，老人已先到，批評他說(shuō)：“和老人約會(huì )，怎么能遲到？過(guò)5天，你再來(lái)等我。”第二次，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。老人很高興，送給張良一部書(shū)，并且告訴他說(shuō)：“讀了這部書(shū)，就可做帝王的老師了。后10年你會(huì )發(fā)跡。13年后，你會(huì )在濟北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我。”天亮后，張良一看，原來(lái)是一本兵書(shū)，叫《太公兵法》。張良得到這本書(shū)后.認真閱讀，終于學(xué)到了運籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據傳說(shuō)，13年后，張良跟隨高祖路過(guò)濟北，果真在谷城山下看見(jiàn)一塊黃石，張良取回它，并把它當做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。
6.尊重歷史的名人事跡
漢惠帝劉盈的一則故事 漢惠帝劉盈的母親就是鼎鼎大名的呂雉。
呂雉女士有一個(gè)最痛恨的敵人是劉邦的愛(ài)妃戚夫人。漢高祖劉邦之后，漢惠帝繼任，呂雉就立刻用殘忍的手段殺死了戚夫人，為了斬草除根，呂雉又決定殺死戚夫人的兒子劉如意。
劉如意也是劉邦的兒子，也就是漢惠帝的親弟弟。漢惠帝知道母親要毒害弟弟，雖然劉如意曾經(jīng)差點(diǎn)擠掉惠帝的皇位，但惠帝卻顧念骨肉親情，當弟弟劉如意奉召到長(cháng)安時(shí)，他親自到郊外迎接，一直接到皇宮里。
那時(shí)候惠帝還沒(méi)有老婆，他就跟弟弟一起同桌吃飯，同床睡覺(jué)，一刻也不離開(kāi)他。為了保護弟弟，可謂煞費苦心，可最終還是被呂雉得了手，令人扼腕。
有一天，惠帝起床之后要去打獵，可是怎么都叫不醒劉如意，惠帝就想讓弟弟多睡一會(huì )，心想，就出去半天，不會(huì )那么巧吧？于是他就一個(gè)人出去打獵了，并且吩咐宮女好好照看。可他前腳剛剛出門(mén)，呂雉的眼線(xiàn)就打了報告上去，于是，在惠帝回來(lái)之前，劉如意已經(jīng)七竅流血，一命嗚呼了。
惠帝悲痛至極，追問(wèn)是誰(shuí)干的，可是所有的太監宮女都說(shuō)不知道，呂雉也一口否認。惠帝后悔莫及，有呂雉擋在前面，就算想為弟弟報仇都沒(méi)有可能，只好作罷。
7.古代人尊重他人的例子
1、程門(mén)立雪
游恭，五代時(shí)人，學(xué)問(wèn)廣博，文章很好。游酢是宋代的學(xué)者，典故“程門(mén)立雪”講的就是他尊敬老師的故事。
2、孔子尊師
公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”
紀曉嵐的幽默
紀曉嵐有一天去游五臺山，走進(jìn)廟里，方丈把他上下一打量，見(jiàn)他衣履還整潔，儀態(tài)也一般，便
招呼一聲：“坐。”又叫一聲：“茶。”意思是端一杯一般的茶來(lái)。寒暄幾句，知他是京城來(lái)的客人，趕忙站起來(lái)，面帶笑容，把他領(lǐng)進(jìn)內廳，忙著(zhù)招呼說(shuō)：“請坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是單獨沏一杯茶來(lái)。經(jīng)過(guò)細談，當得知來(lái)者是有名的學(xué)者、詩(shī)文大家、禮部尚書(shū)紀曉嵐時(shí)，立即恭恭敬敬地站起來(lái)，滿(mǎn)臉賠笑，請進(jìn)禪房，連聲招呼：“請上坐。”又大聲吆喝：“泡好茶。”他又很快地拿出紙和筆，一定要請紀曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀曉嵐提筆，一揮而就，是一副對聯(lián)：坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。
8.知道有關(guān)尊重的名人故事嗎
“程門(mén)立雪”這則成語(yǔ)的意思是比喻尊敬老師，誠懇求學(xué)。說(shuō)起這個(gè)成語(yǔ)，還有個(gè)小故事呢：程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自已的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死了，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)。如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢還站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊！你們兩位還在這兒沒(méi)走呀？”
這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。
《禮記》：從于先生，不越路而與人言；遭先生于道，趨而進(jìn)，正立拱手，先生與之言，則對；不之與言，則趨而退。
尊師重教，我們中華民族千年不衰。國家要復興，民族要昌盛，就一定要尊師重教。
楊時(shí)謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習。
