尊重的歷史典故(有關(guān)尊重的典故)

1.有關(guān)尊重的典故

1、女王敲門

一次，英國(guó)維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨(dú)自回到臥室，閉門不出。女王回臥室時(shí)，只好敲門。 丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)？”

維多利亞傲然回答：“女王?！?/p>

沒(méi)想到里邊既不開門，又無(wú)聲息。她只好再次敲門。

里邊又問(wèn)：“誰(shuí)？”

“維多利亞。”女王回答。

里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜。女王只得再次敲門。

里邊再問(wèn)：“誰(shuí)？”

女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子?！?/p>

這一次，門開了。

2、程門立雪

宋熙寧九年，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游?。ㄒ魖uò）就侍立在門外沒(méi)有離開，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門外的雪已經(jīng)一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

3、孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右娍鬃舆@樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”

4、魯迅教子

魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！?有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話??！”

2.有關(guān)尊重的典故

1、女王敲門 一次，英國(guó)維多利亞女王與丈夫吵了架，丈夫獨(dú)自回到臥室，閉門不出。

女王回臥室時(shí)，只好敲門。 丈夫在里邊問(wèn)：“誰(shuí)？” 維多利亞傲然回答：“女王?！?/p>

沒(méi)想到里邊既不開門，又無(wú)聲息。她只好再次敲門。

里邊又問(wèn)：“誰(shuí)？” “維多利亞?！迸趸卮?。

里邊還是沒(méi)有動(dòng)靜。女王只得再次敲門。

里邊再問(wèn)：“誰(shuí)？” 女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子?！?這一次，門開了。

2、程門立雪 宋熙寧九年，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒(méi)有去，在潁昌以拜師禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了?！?/p>

又過(guò)了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大概四十歲了。

一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游?。ㄒ魖uò）就侍立在門外沒(méi)有離開，程頤已經(jīng)睡醒的時(shí)候，那時(shí)門外的雪已經(jīng)一尺多深了。德行和威望一日比一日高，四方之人事不遠(yuǎn)千里與之相交游，其號(hào)為龜山先生。

3、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。

正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。

進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教。”

老子見孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。 回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。

孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。

善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。

老子，其猶龍邪！” 4、魯迅教子 魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！?有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。

在吃魚圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。

魯迅聽后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話??！”。

3.關(guān)于尊重的名人故事

魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！?/p>

曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。

唯海嬰說(shuō)：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話??！”有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。

"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。

————弗洛姆.對(duì)別人的意見要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了。”

——卡耐基張良拾鞋人們大概都熟悉張良拾履的故事。故事中的張良講的就是漢高祖劉邦的重要謀臣張良。

傳說(shuō)張良閑暇時(shí)在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對(duì)張良說(shuō)：“小子，下去拾鞋?！睆埩济腿灰惑@，真想揍他，一見如此大的年紀(jì)，就給他拾了鞋。

老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來(lái)為他穿鞋。穿好后，老人笑著走了。

走了1里遠(yuǎn)，又返回對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子很可以培養(yǎng)，過(guò)5天，天一亮你來(lái)等我。”過(guò)了5天，張良來(lái)時(shí)，老人已先到，批評(píng)他說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么能遲到？過(guò)5天，你再來(lái)等我?！?/p>

第二次，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。

老人很高興，送給張良一部書，并且告訴他說(shuō)：“讀了這部書，就可做帝王的老師了。后10年你會(huì)發(fā)跡。

13年后，你會(huì)在濟(jì)北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我?！碧炝梁螅瑥埩家豢?，原來(lái)是一本兵書，叫《太公兵法》。

張良得到這本書后.認(rèn)真閱讀，終于學(xué)到了運(yùn)籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據(jù)傳說(shuō)，13年后，張良跟隨高祖路過(guò)濟(jì)北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，并把它當(dāng)做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。

4.急求關(guān)于尊重的名人事例

在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。

程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。 楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來(lái)。

一會(huì)兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。 直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。 后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些為求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子。

張良拾鞋 秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮(zhèn)東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(zhǎng)長(zhǎng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。

老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我?guī)湍銚煨?？張良甚至想拔出拳頭揍對(duì)方，但見他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。

誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：替我把鞋穿上！張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我?guī)湍惆研┥?，真是過(guò)分！ 張良正想脫口大罵，但又轉(zhuǎn)念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。

張良的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可教的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗(yàn)，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。

張良得到這本奇書，日夜誦讀研究，使之后來(lái)成為滿腹韜略、智謀超群的漢代開國(guó)名臣。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，但這并不是軟弱的表現(xiàn)。

明知自己比老人身強(qiáng)力壯，處處禮讓，這既表現(xiàn)為對(duì)老人的尊重，也表現(xiàn)為對(duì)自身品格的完善。張良正是在不斷禮讓的過(guò)程中，磨礪了意志，增長(zhǎng)了智慧，最終成為運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的杰出的軍事家、政治家。

5.關(guān)于尊重的名人故事

魯迅先生在教育孩子方面，認(rèn)為要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蠻做，更大礙于孩子發(fā)達(dá)?！?/p>

曾經(jīng)有一次，先生在家中宴客，兒子海嬰同席。在吃魚圓時(shí)，客人均說(shuō)新鮮可口。唯海嬰說(shuō)：“媽媽，魚圓是酸的！”以為孩子胡說(shuō)亂鬧的媽媽便責(zé)備了幾句，孩子老大不高興。魯迅聽后，便把海嬰咬過(guò)的那只魚圓嘗了嘗，果然不怎么新鮮，便頗有感慨地說(shuō)：“孩子說(shuō)不新鮮，我們不加以查看，就抹殺是不對(duì)的，看來(lái)我們也得尊重孩子的說(shuō)的話??！”

有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命 進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。 ————弗洛姆.

對(duì)別人的意見要表示尊重。 千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！薄突?/p>

張良拾鞋

人們大概都熟悉張良拾履的故事。故事中的張良講的就是漢高祖劉邦的重要謀臣張良。

傳說(shuō)張良閑暇時(shí)在橋上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到張良呆的地方，把鞋子扔到橋下，對(duì)張良說(shuō)：“小子，下去拾鞋。”張良猛然一驚，真想揍他，一見如此大的年紀(jì)，就給他拾了鞋。老人要張良替他穿上，張良既已為他拾鞋了，也就跪下來(lái)為他穿鞋。穿好后，老人笑著走了。走了1里遠(yuǎn)，又返回對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子很可以培養(yǎng)，過(guò)5天，天一亮你來(lái)等我。”過(guò)了5天，張良來(lái)時(shí)，老人已先到，批評(píng)他說(shuō)：“和老人約會(huì)，怎么能遲到？過(guò)5天，你再來(lái)等我?！钡诙?，張良又遲到了。第三次，他半夜就去了。老人很高興，送給張良一部書，并且告訴他說(shuō)：“讀了這部書，就可做帝王的老師了。后10年你會(huì)發(fā)跡。13年后，你會(huì)在濟(jì)北遇到我，谷城山下有塊黃石就是我?！碧炝梁?，張良一看，原來(lái)是一本兵書，叫《太公兵法》。張良得到這本書后.認(rèn)真閱讀，終于學(xué)到了運(yùn)籌帷幄，決勝千里的本領(lǐng)，據(jù)傳說(shuō)，13年后，張良跟隨高祖路過(guò)濟(jì)北，果真在谷城山下看見一塊黃石，張良取回它，并把它當(dāng)做珍寶供奉、張良死后，就和這塊黃石合葬在一起。

6.尊重歷史的名人事跡

漢惠帝劉盈的一則故事 漢惠帝劉盈的母親就是鼎鼎大名的呂雉。

呂雉女士有一個(gè)最痛恨的敵人是劉邦的愛妃戚夫人。漢高祖劉邦之后，漢惠帝繼任，呂雉就立刻用殘忍的手段殺死了戚夫人，為了斬草除根，呂雉又決定殺死戚夫人的兒子劉如意。

劉如意也是劉邦的兒子，也就是漢惠帝的親弟弟。漢惠帝知道母親要毒害弟弟，雖然劉如意曾經(jīng)差點(diǎn)擠掉惠帝的皇位，但惠帝卻顧念骨肉親情，當(dāng)?shù)艿軇⑷缫夥钫俚介L(zhǎng)安時(shí)，他親自到郊外迎接，一直接到皇宮里。

那時(shí)候惠帝還沒(méi)有老婆，他就跟弟弟一起同桌吃飯，同床睡覺(jué)，一刻也不離開他。為了保護(hù)弟弟，可謂煞費(fèi)苦心，可最終還是被呂雉得了手，令人扼腕。

有一天，惠帝起床之后要去打獵，可是怎么都叫不醒劉如意，惠帝就想讓弟弟多睡一會(huì)，心想，就出去半天，不會(huì)那么巧吧？于是他就一個(gè)人出去打獵了，并且吩咐宮女好好照看?？伤澳_剛剛出門，呂雉的眼線就打了報(bào)告上去，于是，在惠帝回來(lái)之前，劉如意已經(jīng)七竅流血，一命嗚呼了。

惠帝悲痛至極，追問(wèn)是誰(shuí)干的，可是所有的太監(jiān)宮女都說(shuō)不知道，呂雉也一口否認(rèn)?；莸酆蠡谀?，有呂雉擋在前面，就算想為弟弟報(bào)仇都沒(méi)有可能，只好作罷。

7.古代人尊重他人的例子

1、程門立雪

游恭，五代時(shí)人，學(xué)問(wèn)廣博，文章很好。游酢是宋代的學(xué)者，典故“程門立雪”講的就是他尊敬老師的故事。

2、孔子尊師

公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì)，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達(dá)京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請(qǐng)教?！崩献右娍鬃舆@樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國(guó)后，孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè)之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師?！蓖瑫r(shí)還打比方贊揚(yáng)老子，他說(shuō)：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì)游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來(lái)。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”

紀(jì)曉嵐的幽默

紀(jì)曉嵐有一天去游五臺(tái)山，走進(jìn)廟里，方丈把他上下一打量，見他衣履還整潔，儀態(tài)也一般，便

招呼一聲：“坐。”又叫一聲：“茶。”意思是端一杯一般的茶來(lái)。寒暄幾句，知他是京城來(lái)的客人，趕忙站起來(lái)，面帶笑容，把他領(lǐng)進(jìn)內(nèi)廳，忙著招呼說(shuō)：“請(qǐng)坐?！庇址愿赖溃骸芭莶?。”意思是單獨(dú)沏一杯茶來(lái)。經(jīng)過(guò)細(xì)談，當(dāng)?shù)弥獊?lái)者是有名的學(xué)者、詩(shī)文大家、禮部尚書紀(jì)曉嵐時(shí)，立即恭恭敬敬地站起來(lái)，滿臉賠笑，請(qǐng)進(jìn)禪房，連聲招呼：“請(qǐng)上坐?！庇执舐曔汉龋骸芭莺貌琛！彼趾芸斓啬贸黾埡凸P，一定要請(qǐng)紀(jì)曉嵐留下墨寶，以光禪院。紀(jì)曉嵐提筆，一揮而就，是一副對(duì)聯(lián)：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尷尬。

8.知道有關(guān)尊重的名人故事嗎

“程門立雪”這則成語(yǔ)的意思是比喻尊敬老師，誠(chéng)懇求學(xué)。說(shuō)起這個(gè)成語(yǔ)，還有個(gè)小故事呢：程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自已的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死了，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。

于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)。如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢還站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，??！你們兩位還在這兒沒(méi)走呀？”

這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。

《禮記》：從于先生，不越路而與人言；遭先生于道，趨而進(jìn)，正立拱手，先生與之言，則對(duì)；不之與言，則趨而退。

尊師重教，我們中華民族千年不衰。國(guó)家要復(fù)興，民族要昌盛，就一定要尊師重教。

楊時(shí)謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。