京劇典故(京劇的故事有哪些)
1.京劇的故事有哪些
差不多都是些歷史神話民間故事，還有也有很大一部分是文學(xué)名著改編的話本
具體什么故事看曲名就能知道
這里有一部分曲名，自己參考參考
·獅子樓（武松殺嫂） ·詩文會 ·失印救火
·生死恨 ·審頭刺湯 ·三進(jìn)士
·三不愿意 ·奇雙會（販馬記） ·牛皋下書
·連升店（連升三級） ·連環(huán)套 ·李逵探母
·李逵大鬧忠義堂 ·擂鼓戰(zhàn)金山 ·九龍杯
·九江口 ·金玉奴 ·荒山淚
·花田錯 ·鳳還巢 ·法門寺
·惡虎村 ·杜十娘 ·竇娥冤
·大名府 ·打漁殺家 ·打嚴(yán)嵩
·串龍珠 ·釵頭鳳 ·寶 蓮 燈
·狀元媒 ·智斬魯齋郎 ·趙氏孤兒
·岳飛與楊再興 ·義責(zé)王魁 ·楊門女將
·謝瑤環(huán) ·響馬傳 ·西廂記
·武則天 ·望江亭 ·桃花扇
·生死牌 ·三盜令 ·強(qiáng)項(xiàng)令
·穆桂英掛帥 ·滿江紅 ·獵虎記
·楊排風(fēng) ·真假美猴王 ·斬黃袍
·鍘包勉 ·御果園 ·楊家將
·徐策跑城 ·五臺山 ·問樵鬧府
·四郎探母 ·四平山 ·三打陶三春
·三打白骨精 ·三岔口 ·清風(fēng)亭
· 青霜劍 ·秦香蓮 ·秦瓊賣馬
·破洪州 ·盤絲洞 ·鬧天宮
·蘭從軍 ·羅成叫關(guān) ·龍?zhí)鄂U駱
·臨江驛 ·廉錦楓 ·貍貓換太子
·界牌關(guān) ·火燒裴元慶 ·洪羊洞
·紅拂記 ·賀后罵殿 ·貴妃醉酒
·釣金龜（金龜記） ·打鑾駕 ·打金枝
·除三害 ·白綾記 ·芭蕉扇
·官渡之戰(zhàn) ·海瑞罷官 ·三打祝家莊
·關(guān)漢卿 ·擋馬 ·白蛇傳
·罷宴 ·連環(huán)計(jì) ·讓徐州
·蘇武牧羊 ·捉放曹 ·借趙云
·趙五娘（琵琶記） ·打督郵 ·昭君出塞（漢明妃）
·白莽臺 ·霸王別姬 ·醉打山門
·烏龍?jiān)?·花田錯 ·野豬林
2.京劇的歷史故事
清朝乾隆五十五年（公元1790年），來自中國南方的四個徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春臺班（稱為四大徽班）陸續(xù)來到北京。
第一個進(jìn)京的徽班是以唱“二黃”聲腔為主的“三慶”，由于其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當(dāng)時盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班，形成徽秦兩腔的融合。
隨后，另外三個徽班：“四喜班”、“春臺班”和“和春班”也來到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。清朝道光年間（1828年前后），湖北演員進(jìn)京，帶來了漢調(diào)（楚調(diào)、西皮調(diào)），許多漢調(diào)藝人，加入徽班，與徽班與同臺演出，形成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。
此時在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。后來由于他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。
又由于京劇在京師的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)水平在中國戲曲中名列前茅，后來在全中國流行，所以也被稱為“國劇”。擴(kuò)展資料：京劇誕生于市民文化尚未高度繁榮的時期（最初是為宮廷演出才進(jìn)京的），鼎盛于藝術(shù)門類有限的時期，從未經(jīng)歷過如此沖擊，所以說它衰落過、難以恢復(fù)舊日風(fēng)采是有理由的。
但以此判斷它會消亡未免武斷。 京劇藝術(shù)被稱為“國粹”，其唱腔融合了“西皮”與“二簧”。
京劇分為四大行當(dāng)分別為生，丑，凈，旦。京劇代表人物：1、程硯秋 程硯秋是滿族人，1904年生于北京的一個沒落的旗人家庭，1958年病逝。
他原名承麟，后改“承”為“程”姓，早年藝名程菊農(nóng)，后更名艷秋，號御霜。1932年易名硯秋。
他幼年家貧，6歲拜在榮蝶仙門下學(xué)武生，后改學(xué)花旦和青衣，11歲登臺，同時還先后向陳桐云、陳嘯云、王瑤卿等名家問藝。程硯秋先后兩次倒嗓幾乎斷送了他的藝術(shù)生命，幸遇詩人羅癭公。
不僅為他治好嗓疾，還請來閻嵐秋、喬惠蘭、張?jiān)魄洹⒅x昆泉等名師為其授課，并在1919年介紹他拜在梅蘭芳門下，成為梅門開山弟子。2、荀慧生 荀慧生，京劇旦角表演藝術(shù)家，四大名旦之一，生于1900年，卒于1968年，祖籍河北東光。
他初名秉超，后改名秉彝，又改名“詞”，字慧聲，號留香，藝名白牡丹。與余叔巖合演《打漁殺家》起，改用荀慧生的名字。
他出生于貧苦的農(nóng)民家庭，從小被賣給天津一個梆子戲班，后又轉(zhuǎn)賣給河北梆子花旦龐啟發(fā)為徒。8歲登臺表演，時隨侯俊山學(xué)梆子花旦，1911年入三樂班（后易名正樂）從路三寶、薛蘭芬學(xué)京劇青衣、花旦，與尚小云、趙桐珊有“正樂三杰”之稱。
曾拜吳菱仙、陳德霖、王瑤卿為師，并受孫怡云、程繼先等名家教益。1918年加入喜群社，與梅蘭芳、程繼先合演《虹霓關(guān)》，從此專演京劇。
后自組“留香社”。1919年加入永勝社，同楊小樓、譚小培、尚小云赴滬演出，并與周信芳、蓋叫天、馮子和等合演《趙五娘》、《劈山救母》、《九曲橋》等。
荀慧生喜歡作畫，1924年正式拜吳昌碩為師，他又向齊白石、陳半丁、傅抱石、李苦禪、王雪濤等名師求教，豐富了他的藝術(shù)生活，提高了他的藝術(shù)素養(yǎng)。20世紀(jì)30年代逐漸形成荀派藝術(shù)。
建國后，荀慧生為京劇藝術(shù)改革做出了大量工作。1952年獲第一屆戲曲觀摩大會老藝術(shù)家表演獎。
他歷任中國戲曲家協(xié)會藝委會副主任，北京市戲曲研究所所長。河北省河北梆子劇院院長，河北省政協(xié)委員，北京市文聯(lián)常務(wù)理事，北京市戲曲編導(dǎo)委員會主任等職。
文化大革命期間備受屈辱，抑郁而死。3、梅蘭芳 京劇表演藝術(shù)大師，生于1894年，卒于1961年，本名瀾，又名鶴鳴，小名群子，字畹華，一字浣華，別署輟玉軒主人，藝名蘭芳，原籍江蘇泰州。
他出身于梨園世家，祖父梅巧玲、父親梅竹芬、伯父梅雨田均為知名藝人或琴師。他早年父母雙亡，由伯父撫養(yǎng)成人。
8歲開始學(xué)戲，9歲拜吳菱仙為師學(xué)青衣，10歲首次登臺演出《天河配》中的織女，14歲搭喜連成班演出。與此同時，他還求向名旦秦稚芬和丑角胡二庚學(xué)花旦戲。
向武功演員出身的琴師茹萊卿學(xué)打把子，許多前輩藝術(shù)家如名旦王瑤卿、陳德霖、路三寶，昆曲名家喬惠蘭、丁蘭蓀、謝昆泉、陳嘉梁，凈角大家錢金福、李壽山等都曾指教于他。尤其得王瑤卿大力提攜，創(chuàng)造了集京劇旦角藝術(shù)之大成，融青衣、花旦、刀馬旦行當(dāng)為一爐的表演形式和甜潤、平和、優(yōu)美、動聽的梅腔，世稱“梅派”。
與程硯秋、尚小云、荀慧生合稱“四大名旦”，影響很大，當(dāng)推首席。有資料說旦行立派從“梅派”開始，盡管此觀點(diǎn)存有爭議，卻足以證明梅派的地位和價(jià)值。
4、尚小云 尚小云，京劇四大名旦之一，生于1900年，卒于1976年，原名德泉，字綺霞，祖籍河北南宮，漢軍旗籍人，為清平南王后裔。祖父尚志銓曾任清遠(yuǎn)縣令。
父尚元照，在光緒年間充那王府總管。1905年其父病故，他與三弟尚富霞同投李春福門下學(xué)戲，入北京三樂科班習(xí)武生，后因伴相俊美，嗓音暢朗而改從孫怡云學(xué)習(xí)青衣，他最初青衣開蒙老師是吳順林，后又師從陳德霖。
并向李壽山學(xué)習(xí)昆曲，還曾向戴韻芳、張芷荃、吳菱仙等老輩青衣學(xué)過戲。1912年春他就在北京汾陽會館和廣德樓出臺成為當(dāng)時青衣行年輕的佼佼者。
1914年孫菊仙主動提出與。
3.京劇中有什么著名的故事
太多了！！！！
三國：幾乎所有著名內(nèi)容都有啊！傳統(tǒng)劇目大概按時間順序如下：捉放曹、呂布戲貂嬋、鳳儀亭、讓徐州、轅門射戟、長板坡、龍鳳呈祥、白帝城、失空斬……，還不包括無數(shù)衍生的折子戲。還有著名的新編歷史劇《曹操與楊修》。
水滸：坐樓殺惜、野豬林、武松打虎、李逵探母、三打扈家莊……
西游：大鬧天宮……
紅樓：紅樓二尤……
隋唐：秦瓊賣馬、鎖五龍、對花槍、羅成叫關(guān)……
三言二拍：杜十娘怒沉百寶箱……
鏡花緣：廉錦楓……
包公戲：軋美案、遇皇后、打龍袍、探陰山……
……………………………………
太太太太太多了，我打不完了，……
4.京劇的歷史故事
京劇，又稱京戲，是中國戲曲曲種之一。京劇是十九世紀(jì)中期，融合了徽劇和漢劇，并吸收了梆子、昆曲、秦腔、弋陽腔等藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，在北京形成的。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)得到了空前的繁榮。京劇的腔調(diào)以西皮和二黃為主，主要用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。
起源和形成
清朝乾隆五十五年（公元1790年），來自中國南方的四個徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春臺班（稱為四大徽班）陸續(xù)來到北京。第一個進(jìn)京的徽班是以唱“二黃”聲腔為主的“三慶”，由于其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當(dāng)時盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨后，另外三個徽班：“四喜班”、“春臺班”和“和春班”也來到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。
清朝道光年間（1828年前后），湖北演員進(jìn)京，帶來了漢調(diào)（楚調(diào)、西皮調(diào)），許多漢調(diào)藝人，加入徽班，與徽班與同臺演出，形成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。此時在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。
后來由于他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。又由于京劇在京師的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)水平在中國戲曲中名列前茅，后來在全中國流行，所以也被稱為“國劇”。
5.京劇的歷史故事
京劇，又稱京戲，是中國戲曲曲種之一。
京劇是十九世紀(jì)中期，融合了徽劇和漢劇，并吸收了梆子、昆曲、秦腔、弋陽腔等藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，在北京形成的。京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)得到了空前的繁榮。
京劇的腔調(diào)以西皮和二黃為主，主要用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹。起源和形成清朝乾隆五十五年（公元1790年），來自中國南方的四個徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春臺班（稱為四大徽班）陸續(xù)來到北京。
第一個進(jìn)京的徽班是以唱“二黃”聲腔為主的“三慶”，由于其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當(dāng)時盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班，形成徽秦兩腔的融合。
隨后，另外三個徽班：“四喜班”、“春臺班”和“和春班”也來到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。清朝道光年間（1828年前后），湖北演員進(jìn)京，帶來了漢調(diào)（楚調(diào)、西皮調(diào)），許多漢調(diào)藝人，加入徽班，與徽班與同臺演出，形成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。
此時在京師里形成的皮黃戲，受到北京語音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。后來由于他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。
又由于京劇在京師的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)水平在中國戲曲中名列前茅，后來在全中國流行，所以也被稱為“國劇”。
6.京劇的人物的故事
去網(wǎng)上搜了些，不知道是不是您需要的。
趙氏孤兒 一場駭人聽聞的血腥屠殺，震撼了晉國的都城！ 晉靈公夷皋與大司寇屠岸賈，是一對荒淫殘暴的君臣，他們在桃園建造一座豪華的絳霄樓，整日在那里飲酒，酒酣之際，君臣兩個各持彈弓，站在樓上，射擊樓下行人取樂。百姓們頭破血流，非死即傷。
大夫趙盾是個忠貞剛正的老臣。他闖進(jìn)樓去向靈公直言進(jìn)諫，指出“民為邦本，本固邦寧”，彈打百姓等于自毀江山。
靈公老羞成怒，屠岸賈慫恿，以“欺君之罪”將趙盾處死，同時下詔：抄殺趙氏滿門。一夜之間，趙盾的兒子趙朔及家屬、奴婢……共計(jì)三百余口，倒在血泊之中，做了冤鬼。
只有趙朔的夫人莊姬公主，是靈公的胞妹，幸免得生，被送回內(nèi)宮居住。而她已有幾個月的身孕，這已被兇險(xiǎn)狡詐的屠岸賈看得清清楚楚。
于是，這個尚未出生的趙家后代，面臨著滅頂之災(zāi)。 一個月過去了，宮墻外貼一張榜文，說莊姬公主得了疑難之癥，宮內(nèi)太醫(yī)束手無策，征召草澤醫(yī)生進(jìn)宮調(diào)治……張榜不久便有人來揭，這是一個衣著簡樸、神態(tài)沉靜的鄉(xiāng)下郎中，身上背一只半舊的藥箱。
由宮女卜風(fēng)引路，來人與莊姬夫人見了面。 “程先生……”夫人兩行熱淚奪眶而出。
來人名叫程嬰，以行醫(yī)為業(yè)，是趙家的摯友，他進(jìn)宮的目的，就是要救初生的孩子出宮，見面的辦法，也是事先約好的。 “先生，”莊姬抱著孩子交給程嬰，說：“我們趙家不幸，三百余口含冤喪生，只剩下這條根了，按他父親的意思，取名趙武，望先生代為撫養(yǎng)，日后為全家報(bào)仇，趙家世世代代感您的恩德……”說著她就跪下了。
程嬰抱著孩子，鄭重地說：“請放心，程嬰一定不負(fù)重托！"隨后，將小趙武放在自己的藥箱里，上面蓋了幾樣草藥，就匆匆拜別而去。 “回來！”程嬰剛剛走出宮門，被人喝住。
他回頭一看，是一位威嚴(yán)肅穆的將軍。這顯然是屠岸賈加派的崗哨啊！ “你是什么人？”將軍發(fā)問。
“草澤醫(yī)人。”程嬰回答。
“進(jìn)宮何事？” “為公主治病。” “公主得的是什么病？” “肝郁不舒。”
“治好了嗎？” “藥到病除。” “哦……”將軍看不出有什么異常，點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“去吧！” 程嬰剛要走，那將軍一把拉住他，說：“身上背的是什么？” “哦，藥箱啊！”程嬰緊張起來。
“藥箱？里面裝的是……”將軍又問道。 “不過是甘草、薄荷……”程嬰應(yīng)付著。
“可有孤兒么？”將軍單刀直人，逼了過來。 “沒……”程嬰的心要跳出來，他極力鎮(zhèn)靜，掩飾說：“沒聽說過有這味……藥材。”
“哦，那么打開看看吧？”將軍冷笑說。 不到徹底暴露時，程嬰決不認(rèn)輸。
他小心地把箱子放在地上，打開箱蓋——嘿，草藥擺得滿滿的，一股藥味兒沖過來。 將軍看過，一揮手：“走吧！” “多謝將軍！”程嬰急忙蓋上箱蓋，抱起就走……誰知這時箱里的孩兒哇哇哭起來！ “哨——”，將軍的佩劍出鞘，程嬰跌坐地上長嘆一聲說：“我想那桃園之爭是有目共睹的，誰忠誰奸，滿朝文武心中有數(shù)。
我程嬰是鄉(xiāng)里郎中，與趙家非親非故，冒險(xiǎn)來救這個孤兒，不過是為忠良留根！將軍要貪圖榮華富貴，就請把我們送交屠岸賈吧。” 程嬰話雖不多，卻句句打動這位將軍的心扉。
他叫韓厥，是一個生性耿直的武官。對于屠岸賈的橫行霸道，他也憤懣不平。
只不過官卑職小，又不敢違背國君的旨意。這時見這位草澤醫(yī)人能夠這樣深明大義、視死如歸，他感到羞愧難以自容……沉吟一刻，他說： “先生，請吧！” “哦，謝了！”當(dāng)程嬰走遠(yuǎn)時，回頭一望，韓厥將軍已拔劍自刎，鮮血灑在宮門的石階上。
屠岸賈下令搜宮，當(dāng)然是一無所獲。韓厥的自盡，更證實(shí)了他的猜想。
這個一手遮天的大司寇，掃除了他的政敵，決不愿留下后患，他要“斬草除根”哪！于是，他一面下令把莊姬公主的貼身宮女卜鳳逮捕，嚴(yán)刑拷問，追查趙氏孤兒下落；另外，在全國張榜宣布：三日內(nèi)，有人獻(xiàn)出趙氏孤兒，賞賜千金；若無人獻(xiàn)孤，三日后，要將全晉的嬰兒中與趙氏孤兒同庚者斬盡殺絕。 這場災(zāi)難鬧得全晉人心惶惶……未滿三日，有人擊鼓求見大司寇，屠岸賈叫人帶進(jìn)來，這人就是程嬰。
他向屠岸賈舉報(bào)說：“大人不要找了——趙氏孤兒現(xiàn)在首陽山公孫杵臼的家里。” 屠岸賈急不可待，一面差人去搜尋，一面盤問消息來源。
程嬰說：“公孫杵臼是朝中告老的大夫，居家在首陽山，小人與他相識，算是朋友吧！昨天我去他家，看見有一個初生的嬰兒。您想他七十多歲的年紀(jì)，又是孤身一人，哪會有這樣的孩子？我仔細(xì)追問，他才吐露真情。
原來是莊姬公主所生的男娃，是趙家的后代，我勸他向大人自首，他執(zhí)意不聽。小人不敢隱瞞，只得前來舉報(bào)了！"屠岸賈聽著，眼珠直轉(zhuǎn)，然后，他盯住程嬰，問道：“你這個朋友……就不要啦？” 程嬰道：“大人，全晉國與趙氏孤兒同庚的孩子該有多少？他們沒有罪呀！這個公孫杵臼，您要是能開恩……” 正說著，一班爪牙將一位白發(fā)老者押進(jìn)門來。
這老者雙手緊抱著一個初生的男嬰，以蔑視的目光對著屠岸賈，他就是告職還鄉(xiāng)不久的大夫公孫杵臼。 屠岸賈一陣獰笑，指著老人說：“隱藏罪臣之后，該當(dāng)何罪？” “什么罪臣之后？我不懂，這孩子是我的孫子！”。
7.京劇的起源的故事,一定要故事,急
中國京劇是中國的"國粹"，已有200年歷史。
京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。其劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之深均為全國之冠。
京劇是綜合性表演藝術(shù)。集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"思想感情。
角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（男人）、丑（男、女人皆有）四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。
各個形象鮮明、栩栩如生。 形成與傳播：京劇前身是清初流行于江南地區(qū)，以唱吹腔、高撥子、二黃為主的徽班。
徽班流動性強(qiáng)，與其他劇種接觸頻繁，在聲腔上互有交流滲透，因此在發(fā)展過程中也搬演了不少昆腔戲，還吸收了啰啰腔和其他一些雜曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）為首的第一個徽班（三慶班）進(jìn)入北京，參加乾隆帝八十壽辰慶祝演出。
《揚(yáng)州畫舫錄》載："高朗亭入京師，以安慶花部，合京秦二腔，名其班曰三慶。"刊于道光二十二年（1842）的楊懋建《夢華瑣簿》也說："而三慶又在四喜之先，乾隆五十五年庚戌，高宗八旬萬壽入都祝匣時，稱'三慶徽'，是為徽班鼻祖。
"伍子舒在《隨園詩話》批注中則更具體指出是"閩浙總督伍納拉命浙江鹽商偕安慶徽人都祝厘"。隨后還有不少徽班陸續(xù)進(jìn)京。
著名的為三慶、四喜、春臺、和春四班，雖然和春成立于嘉慶八年（1803），遲于三慶十三年，但后世仍并稱之為"四大徽班進(jìn)京"。 乾隆、嘉慶年間，北京文物薈萃，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，各劇種藝人麇集。
北京舞臺昆腔、京腔、秦腔三足鼎立、相互對峙。徽班到京，首先致力于"合京秦二腔"。
當(dāng)時秦腔、京腔基本上同臺演出，"京秦不分"（《揚(yáng)州畫舫錄》），徽班發(fā)揚(yáng)其博采眾長的傳統(tǒng)，廣泛吸收秦腔（包括部分京腔）的劇目和表演方法，同時繼承了眾多的昆腔劇目（還排演了昆腔大戲《桃花扇》）及其舞臺藝術(shù)體制，因而在藝術(shù)上得到迅速提高。 徽班本身的藝術(shù)特色，是它能夠在爭衡中取勝的主要原因。
在聲腔方面，除了所唱二黃調(diào)以新聲奪人而外，它"聯(lián)絡(luò)五方之音，合為一致"（《日下看花記》）；在劇目方面，題材廣闊，形式多樣；在表演方面，純樸真切，行當(dāng)齊全文武兼重，因此適合廣大觀眾的欣賞要求。 在演出安排上，據(jù)《夢華瑣簿》載，四大徽班"各擅勝場"。
三慶以"軸子"取勝（連日接演新戲），四喜以"曲子"取勝（善唱昆曲），和春以"把子"取勝（善演武戲），春臺以"孩子"取勝（以童伶為號召）。在藝術(shù)和經(jīng)營上備有側(cè)重點(diǎn)，能夠發(fā)揮專長，取得較快進(jìn)展。
至道光后期，徽班已在北京占據(jù)優(yōu)勢。《夢華瑣簿》說："今樂部皖人最多，吳人亞之，蜀人絕無知名者矣。
"又說："戲莊演劇必徽班。戲園之大者，如廣德樓、廣和樓、三慶園、慶樂園，亦必以徽班為主。
"徽班成長發(fā)展的過程，也就是它向京劇擅變的過程。這一嬗變的完成，主要標(biāo)志為徽漢合流和皮黃交融，形成了以西皮、二黃兩種腔調(diào)為主的板腔體唱腔音樂體系，使唱念做打表演體系逐步完善。
最早隨同徽班進(jìn)京的漢調(diào)演員是米應(yīng)先（又名米喜子），湖北崇陽人（一說安徽人），生于乾隆四十五年（1780），約于嘉慶年間加入春臺徽班進(jìn)京演唱，演正生，擅紅生戲，聲望極隆（見《夢華瑣簿》及李登齊《常談叢錄》）。被視為著名漢調(diào)演員余三勝的先驅(qū)（當(dāng)時曲藝唱詞有"亞賽當(dāng)年米應(yīng)先"之句）。
道光年間（1821-1849），漢調(diào)演員至京加入徽班演唱的逐漸增多，著名的有王洪貴、李六。粟海庵居士《燕臺鴻爪集》（約作于道光十二年以前）說："京師尚楚調(diào)。
樂工中如王洪貴、李六善為新聲稱于時。"楚調(diào)即漢調(diào)，也就是西皮調(diào)。
可見當(dāng)時北京已流行西皮調(diào)，王洪貴、李六"善為新聲"，又推動了西皮調(diào)的革新發(fā)展。在徽、漢演員的共同努力下，逐步實(shí)現(xiàn)了西皮與二黃兩種腔調(diào)的交融。
開始不同的劇目，根據(jù)不同的來源，分別唱西皮或二黃；后來，有些戲就兼唱西皮和二黃，甚至在同一唱段中先唱二黃，后轉(zhuǎn)西皮，并能相互協(xié)調(diào)，渾然一體。《羅成叫關(guān)》（源出徽調(diào)《淤泥河》）就是一個例子。
聲韻方面，形成"中州韻、湖廣音"的格律，字聲間雜京音、鄂音，兼用北京、湖北兩種四聲調(diào)值，分別尖團(tuán)字音，按照"十三轍"押韻。二黃的伴奏樂器，幾經(jīng)反復(fù)，終于在咸豐、同治年間（1851-1874）廢笛，而與西皮統(tǒng)一使用胡琴（定弦不同），但唱吹腔時仍按徽班傳統(tǒng)用笛伴奏。
道光末年，西皮戲大量涌現(xiàn)，徽班中皮黃并奏習(xí)以為常。據(jù)刊于道光二十五年的楊靜亭《都門紀(jì)略》載，三慶班程長庚、四喜班張二奎、春臺班余三勝和李六、和春班王洪貴等常演的劇目，如《文昭關(guān)》、《捉放曹》、《定軍山》、《擊鼓罵曹》、《掃雪打碗》等，與嗣。
8.京劇中有什么著名的故事
太多了！！！！三國：幾乎所有著名內(nèi)容都有啊！傳統(tǒng)劇目大概按時間順序如下：捉放曹、呂布戲貂嬋、鳳儀亭、讓徐州、轅門射戟、長板坡、龍鳳呈祥、白帝城、失空斬……，還不包括無數(shù)衍生的折子戲。
還有著名的新編歷史劇《曹操與楊修》。水滸：坐樓殺惜、野豬林、武松打虎、李逵探母、三打扈家莊……西游：大鬧天宮……紅樓：紅樓二尤……隋唐：秦瓊賣馬、鎖五龍、對花槍、羅成叫關(guān)……三言二拍：杜十娘怒沉百寶箱……鏡花緣：廉錦楓……包公戲：軋美案、遇皇后、打龍袍、探陰山…………………………………………太太太太太多了，我打不完了，……。
9.找一出京劇的名稱和劇情典故
京劇《鎖麟囊》 是1940年由劇作家翁偶虹應(yīng)程硯秋之約而作的京劇劇本，故事題材取自《劇說》。
故事內(nèi)容： 登州富家之女薛湘靈出嫁，花轎于途中遇雨，橋人送入春秋亭暫避；彼時載著貧女趙守貞的另一架花轎也避入其中，因亭間狹小，從人便退到別處，僅留二女獨(dú)對，薛湘靈聽聞趙守貞哭聲隱隱，便問之何故，貞只嘆貧賤夫妻百事哀戚，前程堪憂。湘靈仗義憐惜，從嫁資中取內(nèi)貯珠寶之鎖麟囊相贈，雨止，二人別去。
六年后，洪水洗劫登州，湘靈與家人失散之后逃難到了萊州，為求生計(jì)，只好在當(dāng)?shù)丶澥勘R家為奴。一日陪刁蠻小公子天麟在夫人曾囑勿上的小樓下游戲，公子卻故意將球拋入小樓上，逼薛取球，湘靈不得已而為之，卻見己當(dāng)日贈貞之鎖麟囊供在香案上。
不覺悲泣。原來盧夫人即趙守貞，當(dāng)年夫妻兩個便是憑著鎖麟囊內(nèi)含之物迅速起家，如今既知湘靈為贈囊之人，好生感慰，敬如上賓，并助其尋得母、丈、子、夫，終于合家團(tuán)聚，兩家亦結(jié)為百年之好。
那段唱詞整句是： 我正富足她正少，她為饑寒我為嬌。 分我一枝珊瑚寶，安她半世鳳凰巢。
忙把梅香低聲叫，莫把姓名信口曉。 這都是神話憑空造，自把珠玉夸富豪。
麟兒哪有神送到。積德才生玉樹苗。
小小囊兒何足道，救她饑渴勝瓊瑤。
10.求有關(guān)京劇藝術(shù)的故事（最好是關(guān)于梅蘭芳的）
梅蘭芳曾經(jīng)生育有9個子女，有5個在幼年相繼夭折，留下來的是三男一女。
他的長子梅葆琛生性穩(wěn)重，樂于思考，于是，梅蘭芳便為他在理工科方面發(fā)展提供條件，后來，梅葆琛果然考上名牌大學(xué)的建筑系，日后終于成為有名的建筑師。 二兒子梅紹武伶俐活絡(luò)，形象思維發(fā)達(dá)，于是，梅蘭芳便于抗戰(zhàn)時送他去美國上文學(xué)系，今天，梅紹武早已是一位著名翻譯家了。
梅蘭芳唯一的女兒梅葆月則沉穩(wěn)嫻靜，溫婉端莊，于是，梅蘭芳便鼓勵她大學(xué)畢業(yè)當(dāng)了一名大學(xué)老師。后來，在梅蘭芳的支持下她成為有名的京劇演員。
梅蘭芳最鐘愛的小兒子梅葆玖自幼心靈手巧，極具藝術(shù)家的潛質(zhì)，加上嗓音和形象俱佳，真是繼承梅蘭芳創(chuàng)立的“梅派”藝術(shù)的最佳傳人。但是，即使如此，梅蘭芳也并不急于讓他少年習(xí)藝，而是直到梅葆玖大學(xué)畢業(yè)，才讓他正式隨劇團(tuán)學(xué)藝。
正因?yàn)榇耍裉欤份峋两K于成為極有修養(yǎng)和獨(dú)特魅力的表演藝術(shù)家。
