雙重喜慶典故(“喜鵲報喜”有什么典故?)
1.“喜鵲報喜”有什么典故?
喜鵲既然稱“喜”，一定會有個附會式的典故，我在古書上找啊找啊，終于在唐代張鷟的《朝野僉載》卷四中，找到了這么一個傳說：“鵲噪獄樓”，故事與“烏夜啼”頗為類似：“貞觀末，南唐黎景逸居于空青山，有鵲巢其側，每飯食以喂之。
后鄰近失布者，誣景逸盜之，系南康獄月余，劾不承。欲訊之，其鵲止于獄樓，向景逸歡喜，似傳語之狀。
其日傳有赦。官司詰其來，云路逢玄衣素衿所說。
三日而赦至，景逸還山。乃知玄衣素衿者，鵲之所傳也?！?/p>
這是中國很傳統(tǒng)的鳥獸報恩故事類型。一只喜鵲因為老吃“鄰居”喂飼的飯食，對人起了感激之心，當主人落難的時候，不但親自到獄樓上去傳好消息，還化身為人，假傳圣旨，幫助恩人脫難。
“玄衣素衿”，正是喜鵲的服裝形象。
2.請問“囍”字的典故與哪位名人有關
王安石 相傳宋朝時，著名政治家、思想家、文學家王安石，年輕時便才華橫溢，才思敏捷。二十三歲那年他赴京趕考，途中遇到一位員外為其愛女選婿招親。這員外姓馬，他的掌上明珠艷蓋群芳，是遠近聞名的才女。馬員外非常愛才，于是便在府門上貼出告示，立高桿，掛紅綢，上書“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”一聯(lián)，征求下聯(lián)選婿。拿著下聯(lián)前來應對的才子每天都絡繹不絕，但無一聯(lián)能被馬員外父女選中。
王安石到京后主考官對他面試時，以“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身”為下聯(lián)讓王安石命答對出上聯(lián)。才華出眾、機敏過人的王安石巧妙地將“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”這句聯(lián)語作答，博得主考官連連點頭稱贊。試后，他立即以“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身”為下聯(lián)送達馬員外府上，馬員外父女頓時喜上眉頭。
王安石將“走馬燈，燈馬走，燈息馬停步”與“飛虎旗，旗虎飛，旗卷虎藏身”這兩句聯(lián)語巧妙地合璧為一，結果“洞房花燭”與“金榜題名”雙喜臨門。他眉飛色舞地將兩個喜字合寫為一字，貼在門上，并吟詩一首：“巧對聯(lián)成雙喜歌，馬燈飛虎結識羅，洞房花燈題金榜，小登科與大登科?！?
從此，“囍”字便成了吉祥如意的象征。在熱鬧、隆重的婚禮場合，貼“囍”字以示喜慶的民俗，很快流傳開來，至今盛行不衰。
3.重慶的典故和歷史有些什么
重慶市是一座舉世聞名的歷史文化名城，乃巴渝文化的發(fā)祥地，有文字記載的歷史已達3000多年。
早在公元前11世紀，這就是古代巴國的首都江州。因在此入長江的嘉陵江古稱渝水，隋文帝楊堅遂于開皇三年（583年）在這里設置了渝州，是為重慶簡稱“渝”的由來。
南宋淳熙使十六年（1189年），因這里曾是當朝天子宋光宗趙敦的潛藩之地，便循例于此置府，號曰“重慶府”，以志雙重喜慶。其地遂以“重慶”為名，于今已有800余年了。
重慶曾經是古代巴國首都、農民革命政權大夏國國都，抗日戰(zhàn)爭期間是國民政府的陪都，素有“三都之地”之稱。在這片富饒而美麗的土地上，勤勞、聰慧、熱情的人民，創(chuàng)造了燦爛的物質文明和精神文明，為偉大的中華文明增添了光彩。
新中國建立后，特別是改革開放以來的建設和發(fā)展，重慶已成為我國的特大城市之一，成為西南地區(qū)和長江上游最大的經濟中心城市，重要的交通樞紐和內河口岸，擁有較為雄厚的經濟和科教實力，在我國中西經濟發(fā)展中具有十分重要的戰(zhàn)略地位和作用。 重慶市不僅已經有了雄厚的經濟、文化基礎，而且具有十分突出的區(qū)位優(yōu)勢。
正是因為它具有這種得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢，自古以來都為中央政府所重視。1996年，根據(jù)黨中央的決策，9月，重慶市代管了萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)；12月20日，國務院向全國人大常委會提出了關于提請審議設立重慶直轄市的議案。
1997年2月，第八界全國人大常委會第二十四次會議審議了這一議案，決定提請第八界全國人大常委會第五次會議審議。同年3月14日，第八界全國人大代表大會第五次會議審議了國務院關于提請審議設立重慶直轄市議案，作出了《關于批準設立重慶直轄市的決定》。
這個《決定》，主要內容是：“一、批準設立重慶直轄市，撤消原重慶市。二、重慶直轄市管轄原重慶市、萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)所轄行政區(qū)域。
三、重慶直轄市設立后，有國務院依據(jù)憲法和有關法律的規(guī)定，對其管轄的行政區(qū)域的建置和劃分作相應的調整?！?重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。
遠在兩萬多年前的舊石器時代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動，到新石器時代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。
約在三四千年前的夏商周時期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱巴。在甲骨文中，也有關于巴方的記載。
從巴到重慶，名稱屢經歷史的變遷。 周慎靚王五年（前316年），秦滅巴國，置巴郡。
秦始皇二十六年（前221年）分天下為三十六郡，巴郡為其一。漢朝時候巴郡稱江州。
魏晉南北朝時期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。 隋文帝開皇元年（581年），以渝水（嘉陵江古稱）繞城，改楚州為渝州。
這就是重慶簡稱渝的來歷。 宋孝宗淳熙十六年（1189年），皇子趙淳接踵于正月封恭王，二月受內禪即帝位，自詡雙重喜慶，遂將恭州升格命名為重慶府。
重慶得名迄今已八百余年。 重慶自秦以來，歷代王朝都在此設置郡、州、路、道、府等行政機構。
辛亥革命后，1921年設重慶商埠督辦；1929年設市；1935年5月5日，國民黨政府頒令，將重慶升格為直轄市?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨政府西遷重慶，于1937年11月定重慶為戰(zhàn)時首都，1940年再定重慶為陪都。
1949年11月30日，重慶解放，成為西南軍政委員會駐地，中央直轄市。1954年7月，重慶市并入四川省，改為省轄市。
1983年，重慶成為中國第一個享有省級經濟管理權限的計劃單列市。1997年3月14日，在中華人民共和國全國人民代表大會上，審議通過了設立重慶為中央直轄市的議案；同年6月18日，重慶直轄市正式掛牌。
重慶市現(xiàn)已成為中國面積最大、人口最多的城市，有人口3097萬人。人口以漢族為主體，同時聚居著土家族、苗族等40多個少數(shù)民族。
4.以歷史典故命名的地方的由來
《歷史典故》以中國古典文學、神話中的典故為內容。
【命名】對一種以及各種事物的確定，然后再用一種名稱符號加以表示。 《宋書·武帝紀中》：“吾處懷期物，自有由來?！?/p>
以歷史典故命名的地方的由來： 河北省秦皇島市——秦始皇求仙入海之島，秦皇島是中國唯一用古代帝王稱號來命名的城市； 山東省威海市——明代在此地設威海衛(wèi)，取“威震東?！敝?，因此而得名； 江蘇省鎮(zhèn)江市——唐代為鎮(zhèn)海軍節(jié)度使的駐地，到了宋代因地理環(huán)境的變化，此地距大海較遠，故而更名為鎮(zhèn)江，取“鎮(zhèn)守長江”之意； 河南省商丘市——商丘是商王朝的發(fā)祥地，傳說遠古時期這里有一座叫“閼伯臺”的土丘，后來帝嚳把閼伯的封地號為商，商丘由此而得名； 湖南省孝感市——因“東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地”而得名； 廣東省茂名市——名稱來源于西晉道士潘茂名，后人為了紀念潘茂名用丹藥撲滅了此地的瘟疫，茂名是中國唯一以古代道士名字來命名的城市； 重慶市——意為“雙重喜慶”，宋光宗先封恭王后即帝位，自詡“雙重喜慶”，因而升恭州為重慶府，重慶由此得名。
