信心(關于自信的古今中外典故呢?)
1.關于自信的古今中外典故呢 ?
有關自信的兩個故事 這里有兩個故事，很能說明自信對于勝敗的重要作用。
一個是尼克松敗于自信的故事。尼克松是我們極為熟悉的美國總統(tǒng)，但就是這樣一個大人物，卻因為缺乏自信的錯誤而毀掉了自己的政治前程。
1972年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績蜚然，所以大多數(shù)政治評論家都預測尼克松將以絕對優(yōu)勢獲得勝利。
然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了后梅終生的蠢事。
他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公到里安裝了竅聽器。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責任，在選舉勝利后不久便被迫辭職，本來穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。
另一個是小澤征爾勝于自信的故事。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。
在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以來是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。
他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。
面對一大批音樂大師和權威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委席上的評委們立即起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的“圈套”，以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確主張。
前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，便終因隨聲附和權威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
檢舉回答人的補充 2009-05-17 12:14 海倫·凱勒（1880-1962），美國女學者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途…… 人們說海倫是帶著好學和自信的氣質來到人間的，盡管命運對幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下，頑強的海倫學會了寫，學會了說。
小海倫曾自信地聲明："有朝一日，我要上大學讀書！我要去哈佛大學！"這一天終于來了。哈佛大學拉德克利夫女子學院以特殊方式安排她入學考試。
只見她用手在凸起的盲文上熟練地摸來摸去，然后用打字機回答問題。前后9個小時，各科全部通過，英文和德文得了優(yōu)等成績。
4年后，海倫手捧羊皮紙證書，以優(yōu)異的成績從拉德克利夫學院畢業(yè)。海倫熱愛生活，她一生致力于盲聾人的福利事業(yè)和教育事業(yè)，贏得了世界輿論的贊揚。
她先后完成了《我生活的故事》等14部著作，產(chǎn)生了世界范圍的影響，她那自尊自信的品德，她那不屈不撓的奮斗精神被譽為人類永恒的驕傲。1歲半就又盲又聾且啞的海倫，若沒有強烈的與命運挑戰(zhàn)的勇氣和信心，是不可能成長為受世人贊譽的學者的。
人生會面對一個接一個的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蚊鎸μ魬?zhàn)？倘若自我毫不畏縮，知難而上，并且最終戰(zhàn)而勝之，那么，自我將會更加完善和成熟。在挑戰(zhàn)面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是對自己充滿信心；自信可以促使人自強不息，迎難而上，可以發(fā)掘深藏于內(nèi)心的自我潛能。
海倫就是一個強有力的實證。海倫曾說，"信心是命運的主宰"。
培養(yǎng)自信的氣質十分重要。但自信并非天生的，它是在個人生活、實踐中逐漸形成、發(fā)展的，認真地總結我們的長處和成功經(jīng)歷吧，讓自信給我們力量去迎接人生的挑戰(zhàn)，向海倫學習。
2.關于自信的名人故事
關于自信的故事這位80歲高齡的老人認真地聆聽著每一位記者的提問，生怕沒有回答清楚。
約好了用普通話采訪，他就一直用普通話，雖然潮州話對他來說更自如。采訪進行到一半時，李嘉誠從懷里掏出一沓名片，發(fā)給在場的每人一張。
很快，厚厚的一沓就發(fā)完了。這時，李嘉誠突然對遠處的助手說：“你過來?！?/p>
助手不知遭李嘉誠要干什么。李嘉誠說：“你再拿一張名片?！?/p>
助手低聲說：“先生，不是每個人都發(fā)過了嗎？”李嘉誠指著遠處的攝影師說：“他沒有，他比記者還辛苦，你補一張給他?！痹趫龅挠浾呒娂娕e起攝像機，記錄下了這感人的一幕。
李嘉誠有一句名言：“每個人都有很多選擇。為什么要跟著你？你給我很多錢，但需要犧牲我的尊嚴，我不會跟著你；但如果你因為我有能力，尊重我，給我空間和舞臺，我一定會跟著你?！?/p>
李嘉誠就是這樣一位尊重每一個人的領導者。在李嘉誠身邊的高管們看來，尊重所有人，是李嘉誠公司的核心文化，也是這么多年來他能夠成功馳騁商界的秘訣所在。
拓展資料李嘉誠（1928年7月29日—），漢族，出生于廣東潮州潮安縣，祖籍福建莆田，長江和記實業(yè)有限公司及長江實業(yè)地產(chǎn)有限公司主席，是香港開埠后第三任首富。2018年5月10日，李嘉誠正式退休。
3.關于信心的成語,典故,故事,相關內(nèi)容.200分奉上
自信不疑
發(fā)音 zì xìn bù yí
釋義 相信自己，絕不懷疑。
出處 宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“為政之日，自信而不疑。”
果于自信
發(fā)音 guǒ yú zì xìn
釋義 果：果敢。形容過分自信。
出處 《列子·湯問》：“皇子果于自信，果于誣理哉？”
剛愎自用
發(fā)音 gāng bì zì yòng
釋義 愎：任性；剛愎：強硬回執(zhí)；自用：自以為是。十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。
出處 《左傳·宣公十二年》：“其佐先谷，剛愎不仁，未肯用命?！薄渡袝ぶ衮持a》：“好問則裕，自用則小?！?
示例 他想起李玉亭所說蓀甫的~來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。（茅盾《子夜》十）
傲睨一世
發(fā)音 ào nì yī shì
釋義 睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。
出處 《宋史·沈遼傳》：“遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，傲睨一世?！彼巍じ咚沟谩稅u堂存稿·留趙給事奏札》：“但其再來，遂負虛驕之氣，傲睨一世，自以人莫能及?！?
廉遠堂高
發(fā)音 lián yuǎn táng gāo
釋義 指天子居于百官之上，其尊嚴不可企及。舊比喻帝王尊嚴。
出處 《漢書·賈誼傳》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如了。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，理勢然也。”
戴頭識臉
發(fā)音 dài tóu shí liǎn
釋義 比喻有面子有身分。
出處
示例 你這客人好不君子相，~的，也這般羅唣?。鳌な┠外帧端疂G全傳》第十六回）
4.關于信心的成語,典故,故事,相關內(nèi)容.200分奉上
自信不疑 發(fā)音 zì xìn bù yí 釋義 相信自己，絕不懷疑。
出處 宋·蘇軾《司馬溫公行狀》：“為政之日，自信而不疑。” 果于自信 發(fā)音 guǒ yú zì xìn 釋義 果：果敢。
形容過分自信。 出處 《列子·湯問》：“皇子果于自信，果于誣理哉？” 剛愎自用 發(fā)音 gāng bì zì yòng 釋義 愎：任性；剛愎：強硬回執(zhí)；自用：自以為是。
十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。 出處 《左傳·宣公十二年》：“其佐先谷，剛愎不仁，未肯用命。”
《尚書·仲虺之誥》：“好問則裕，自用則小?！?示例 他想起李玉亭所說蓀甫的~來了。
他決定了主意不跟著蓀甫跑了。（茅盾《子夜》十） 傲睨一世 發(fā)音 ào nì yī shì 釋義 睨：斜視。
高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。
出處 《宋史·沈遼傳》：“遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，傲睨一世?！彼巍じ咚沟谩稅u堂存稿·留趙給事奏札》：“但其再來，遂負虛驕之氣，傲睨一世，自以人莫能及。”
廉遠堂高 發(fā)音 lián yuǎn táng gāo 釋義 指天子居于百官之上，其尊嚴不可企及。舊比喻帝王尊嚴。
出處 《漢書·賈誼傳》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如了。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑。
高者難攀，卑者易陵，理勢然也?！?戴頭識臉 發(fā)音 dài tóu shí liǎn 釋義 比喻有面子有身分。
出處 示例 你這客人好不君子相，~的，也這般羅唣?。鳌な┠外帧端疂G全傳》第十六回）。
5.和信心有關的成語或典故
胸有成竹
北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。
文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像一團火，烤得地面發(fā)燙?？墒俏耐諛优艿街窳肿訉χ柕哪且幻?，站在烤人的陽光底下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹一下，就跟沒事兒似的。
有一回，天空刮起了一陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家里的文與可，忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文與可一心要看風雨當中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態(tài)記在心頭。
由于文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱贊文同說：文同畫竹，早已胸有成竹了。
后來，“胸有成竹”就成了一句成語，用來比喻人們在辦什么事情以前，早就打好了主意，心里有個準譜兒了。 “胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
6.關于信心的中國名人小故事
勾踐臥薪嘗膽
周敬王二十四年（前496），吳王闔閭戰(zhàn)死。其子夫差即位，發(fā)誓要報仇。周敬王二十五年（前495年），夫差任命大夫伯嚭為太宰，向他學習戰(zhàn)射，要雪恥檇李之戰(zhàn)之辱。周敬王二十六年（前494）春，吳王夫差為報父仇而率軍攻越，在夫越（今浙江紹興北）打敗越軍，越軍退守會稽山（今浙江紹興東南）。越王勾踐率披甲持盾的5000名士兵守衛(wèi)，同時賄賂吳太宰嚭而求和。越國又給夫差進獻美女求和，伍員認為不妥，但夫差有志向北方擴土，不納伍員之言，與越媾和。勾踐與范蠡作為人質留在吳國，卑事夫差，而把治理國政之事交給文種。勾踐在越三年，到周敬王二十九年（前491）吳王夫差赦勾踐歸國。他苦心積慮，立志報仇雪恨，為了磨礪志氣，不忘屈辱，他把苦膽掛在室內(nèi)，吃飯之時一定要先嘗苦膽。睡覺時候身下墊著木柴，以使自己警惕，不得居安忘危，喪失報仇雪恨的決心。他親自與百姓一起共同耕作，讓夫人織布裁衣，食不加肉，衣不飾采，與民同甘共苦。經(jīng)過長期的艱苦奮斗，“十年生聚，十年教訓”，越國終于從失敗中重新崛起。周敬王三十八（前482）夏，越王勾踐乘夫差遠出，以大軍攻吳，大敗吳師，破吳都。周元王四年（前473），勾踐再次大舉攻吳，擊敗吳軍，夫差自殺。此后，周元王封勾踐為伯，即為諸侯之長，勾踐遂稱霸于諸侯。
