古代機(jī)器人有哪些有何典故(請(qǐng)問(wèn)中國(guó)古代有沒(méi)有什么關(guān)于智能機(jī)器人的傳說(shuō))
1.請(qǐng)問(wèn)中國(guó)古代有沒(méi)有什么關(guān)于智能機(jī)器人的傳說(shuō)
《列子·湯問(wèn)》中，偃師給周穆王展示的人偶，能歌善舞還能做挑逗表情。
《列子·湯問(wèn)》。 周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。
反還，未及中國(guó)，道有獻(xiàn)工人名偃師。穆王薦之，問(wèn)曰：“若有何能？”偃師曰：“臣唯命所試。
然臣已有所造，愿王先觀之?！蹦峦踉唬骸叭找跃銇?lái)，吾與若俱觀之。”
翌日偃師謁見(jiàn)王。王薦之，曰：“若與偕來(lái)者何人邪？”對(duì)曰：“臣之所造能倡者?！?/p>
穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫！領(lǐng)其顱，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)。
千變?nèi)f化，惟意所適。王以為實(shí)人也，與盛姬內(nèi)御并觀之。
技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。
偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會(huì)革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內(nèi)則肝膽、心肺、脾腎、腸胃，外則筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)，皆假物也，而無(wú)不畢具者。
合會(huì)復(fù)如初見(jiàn)。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。
穆王始悅而嘆曰：“人之巧乃可與造化者同功乎？”詔貳車載之以歸。夫班輸之云梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。
弟子?xùn)|門賈、禽滑厘聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語(yǔ)藝，而時(shí)執(zhí)規(guī)矩。
2.機(jī)器人有著怎樣的歷史故事?
1500年前，我國(guó)古籍《列子？湯問(wèn)》篇中記載了一個(gè)機(jī)器人的故事：周穆王西巡時(shí)，途中遇到一個(gè)叫偃師的人，他把自己制造的機(jī)器人送給穆王。機(jī)器人能歌善舞昂首低頭，動(dòng)作表情，悉如真人。周穆王帶著他的妃子一同觀看。當(dāng)表演快結(jié)束時(shí)，機(jī)器人竟用眼睛挑逗穆王侍女，穆王大怒，要把它和偃師一同推出斬首。偃師連忙把機(jī)器人一一拆開(kāi)，原來(lái)是木頭和皮革涂上顏料制成的。穆王令重新裝好，機(jī)器人表演如初。穆王感慨道：人之巧乃可與造化同功乎？又據(jù)成書(shū)于北宋年間的《太平廣記》第226卷《技巧》二引中記載了我國(guó)隋代的一種機(jī)器人。
隋朝有個(gè)叫黃袞的人用木頭制成了一種大型游藝船———“水飾”，供驕奢淫逸的隋煬帝玩樂(lè)?！八棥鄙乡澘讨诺弁鯃蛩闯酥燮溟g，大禹治水，秦皇入海，漢高祖在芒碭山，漢武帝游汾河以及屈原投汩羅江等“七十二勢(shì)”。“水飾”上裝置了12個(gè)木“航妓”，它們能奏樂(lè)，彈箏鼓瑟，擊磬撞鐘，“皆得成曲”。它們還會(huì)作“百戲”，升竿擲繩，舞劍掄刀，“如生無(wú)異”?！八棥鄙蟼溆?尺長(zhǎng)的小船七艘，每船站5個(gè)2尺多高的木制機(jī)器人，這種小船專供隋煬帝和貴戚們飲酒取樂(lè)。船上的一個(gè)機(jī)器人端著酒杯，另一個(gè)捧著酒缽，還有一個(gè)在船頭撐篙，另外兩個(gè)在船中間劃槳，小船繞“曲水”緩緩而行?！扒钡难匕独认?，坐著王公大臣，小船每到一個(gè)廊下即泊住，端酒的機(jī)器人把酒杯遞給“顧客”，“顧客”們飲畢還杯，它趕緊接住，并轉(zhuǎn)身向捧酒缽的機(jī)器人要過(guò)木勺添滿酒杯；到另一個(gè)廊下，又遞給別的“顧客”。
3.請(qǐng)問(wèn)中國(guó)古代有沒(méi)有什么關(guān)于智能機(jī)器人的傳說(shuō)
《列子·湯問(wèn)》中，偃師給周穆王展示的人偶，能歌善舞還能做挑逗表情。
《列子·湯問(wèn)》。
周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。反還，未及中國(guó)，道有獻(xiàn)工人名偃師。穆王薦之，問(wèn)曰：“若有何能？”偃師曰：“臣唯命所試。然臣已有所造，愿王先觀之?！蹦峦踉唬骸叭找跃銇?lái)，吾與若俱觀之?！?/p>
翌日偃師謁見(jiàn)王。王薦之，曰：“若與偕來(lái)者何人邪？”對(duì)曰：“臣之所造能倡者。”穆王驚視之，趨步俯仰，信人也。巧夫！領(lǐng)其顱，則歌合律；捧其手，則舞應(yīng)節(jié)。千變?nèi)f化，惟意所適。王以為實(shí)人也，與盛姬內(nèi)御并觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會(huì)革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內(nèi)則肝膽、心肺、脾腎、腸胃，外則筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)，皆假物也，而無(wú)不畢具者。合會(huì)復(fù)如初見(jiàn)。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而嘆曰：“人之巧乃可與造化者同功乎？”詔貳車載之以歸。
夫班輸之云梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子?xùn)|門賈、禽滑厘聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語(yǔ)藝，而時(shí)執(zhí)規(guī)矩。
4.古代有那些機(jī)器人
中國(guó)最早機(jī)器人 公元前770年至公元前256年?yáng)|周時(shí)期，中國(guó)人就已發(fā)明了古代機(jī)器人。
當(dāng)今世間，只要談及機(jī)器人，言必歐美、東洋；然而可曾知道世界上最早制出古代機(jī)器人的，是我們中國(guó)人。我國(guó)制出的古代機(jī)器人不僅精巧，而且用途也很廣泛，有各式各樣的機(jī)器人。
會(huì) 跳舞的機(jī)器人、會(huì)唱歌吹笙的機(jī)器人、持賺錢的機(jī)器人和會(huì)捉魚(yú)的機(jī)器人……等，應(yīng)有盡有。會(huì)跳舞的機(jī)器人 我國(guó)唐朝的段安希說(shuō)：西漢時(shí)期，漢武帝在平城、被匈奴單于冒頓圍困。
漢軍陳平得知冒頓妻子閼氏所統(tǒng)的兵將，是國(guó)中最為精銳驃悍的隊(duì)伍，但閼氏具有妒忌別人的性格。于是陳平就命令工匠制作了一個(gè)精巧的木機(jī)器人。
給木機(jī)器人穿上漂亮的衣服，打扮得花枝招展，并把它的臉上擦上彩涂上胭脂，顯得更加俊俏。然后把它放在女墻（城墻上的短墻）上，發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)（機(jī)械的發(fā)動(dòng)部分），這個(gè)機(jī)器人就婀娜起舞，舞姿優(yōu)美，招人喜愛(ài)。
閼氏在城外對(duì)此情景看得十分真切，誤把這個(gè)會(huì)跳舞的機(jī)器人為真的人間美女，怕破城以后冒頓專寵這個(gè)中原美姬而冷落自己，因此閼氏就率領(lǐng)她的部隊(duì)棄城而去了。平城這才化險(xiǎn)為夷。
會(huì)唱歌吹笙的機(jī)器人。唐代的機(jī)器人更為精巧神奇，唐朝人張騖在《朝野全載》中說(shuō)：洛州的殷文亮曾經(jīng)當(dāng)過(guò)縣令（相當(dāng)于“縣長(zhǎng)”），性格聰巧，喜好飲酒。
他刻制了一個(gè)木機(jī)器人并且給它穿上用綾羅綢緞做成的衣服；讓這個(gè)機(jī)器人當(dāng)女招待。這個(gè)“女招待”酌酒行觴，總是彬彬有禮。
會(huì)賺錢的機(jī)器人。唐朝時(shí)，我國(guó)杭州有一個(gè)叫楊務(wù)廉的工匠，研制了一個(gè)僧人模樣的機(jī)器人，它手端化緣銅缽，能學(xué)和尚化緣，等到缽中錢滿，就自動(dòng)收起錢。
并且它還會(huì)向施主躬身行禮。杭州城中市民爭(zhēng)著向此缽中投錢，來(lái)觀看這種奇妙的表演。
每日它竟能為主人撈到數(shù)千錢，真可稱為別出心裁，生財(cái)有道。會(huì)捉魚(yú)的機(jī)器人 唐代的機(jī)器人還用于生產(chǎn)實(shí)踐。
唐朝的柳州史王據(jù)，研制了一個(gè)類似水獺的機(jī)器人。它能沉在河湖的水中，捉到魚(yú)以后，它的腦袋就露出水面。
它為什么能捉魚(yú)呢？如果在這個(gè)機(jī)器人的口中放上魚(yú)餌，并安有發(fā)動(dòng)的部件，用石頭縋著它就能沉入水中了。當(dāng)魚(yú)吃了魚(yú)餌之后，這個(gè)部件就發(fā)動(dòng)了，石頭就從它的口中掉到水中，當(dāng)它的口合起來(lái)時(shí)，它銜在口中的魚(yú)就跑不了啦，它就從水中浮到水面。
這是世界上最早用于生產(chǎn)的機(jī)器人。 此外，在《拾遺錄》等書(shū)中，還記載了古代機(jī)器人登臺(tái)演戲、執(zhí)燈伴瞎等機(jī)巧神妙。
國(guó)內(nèi) 西周時(shí)期，中國(guó)的能工巧匠偃師就研制出了能歌善舞的伶人，這是中國(guó)最早記載的機(jī)器人。 春秋后期，中國(guó)著名的木匠魯班，在機(jī)械方面也是一位發(fā)明家，據(jù)《墨經(jīng)》記載，他曾制造過(guò)一只木鳥(niǎo)，能在空中飛行“三日不下”，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧。
公元前2世紀(jì)，亞歷山大時(shí)代的古希臘人發(fā)明了最原始的機(jī)器人—自動(dòng)機(jī)。它是以水、空氣和蒸汽壓力為動(dòng)力的會(huì)動(dòng)的雕像，它可以自己開(kāi)門，還可以借助蒸汽唱歌。
1800年前的漢代，大科學(xué)家張衡不僅發(fā)明了地動(dòng)儀，而且發(fā)明了計(jì)里鼓車。計(jì)里鼓車每行一里，車上木人擊鼓一下，每行十里擊鐘一下。
后漢三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮成功地創(chuàng)造出了“木牛流馬”，并用其運(yùn)送軍糧，支援前方戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)外 1662年，日本的竹田近江利用鐘表技術(shù)發(fā)明廠自動(dòng)機(jī)器玩偶，并在大阪的道頓掘演出。
中國(guó)古代機(jī)器人1738年，法國(guó)天才技師杰克·戴·瓦克遜發(fā)明了一只機(jī)器鴨，它會(huì)嘎嘎叫，會(huì)游泳和喝水，還會(huì)進(jìn)食和排泄。瓦克遜的本意是想把生物的功能加以機(jī)械化而進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的分析。
在當(dāng)時(shí)的自動(dòng)玩偶中，最杰出的要數(shù)瑞士的鐘表匠杰克·道羅斯和他的兒子利·路易·道羅斯。1773年，他們連續(xù)推出了自動(dòng)書(shū)寫(xiě)玩偶、自動(dòng)演奏玩偶等，他們創(chuàng)造的自動(dòng)玩偶是利用齒輪和發(fā)條原理而制成的。
它們有的拿著畫(huà)筆和顏色繪畫(huà)，有的拿著鵝毛蘸墨水寫(xiě)字，結(jié)構(gòu)巧妙，服裝華麗，在歐洲風(fēng)靡一時(shí)。由于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的限制，這些玩偶其實(shí)是身高1米的巨型玩具。
現(xiàn)在保留下來(lái)的最早的機(jī)器人是瑞士努薩蒂爾歷史博物館里的少女玩偶，它制作于200年前，兩只手的十個(gè)手指可以按動(dòng)風(fēng)琴的琴鍵而彈奏音樂(lè)，現(xiàn)在還定期演奏供參觀者欣賞，展示了古代人的智慧。 19世紀(jì)中葉自動(dòng)玩偶分為兩個(gè)流派，即科學(xué)幻想派和機(jī)械制作派，并各自在文學(xué)藝術(shù)和近代技術(shù)中找到了自己的位置。
1831年歌德發(fā)表了《浮士德》，塑造了人造人“荷蒙克魯斯”；1870年霍夫曼出版了以自動(dòng)玩偶為主角的作品《葛蓓莉婭》；1883年科洛迪的《木偶奇遇記》問(wèn)世；1886年《未來(lái)的夏娃》問(wèn)世。在機(jī)械實(shí)物制造方面，1893年摩爾制造了“蒸汽人”，“蒸汽人”靠蒸汽驅(qū)動(dòng)雙腿沿圓周走動(dòng)。
進(jìn)人20世紀(jì)后，機(jī)器人的研究與開(kāi)發(fā)得到了更多人的關(guān)心與支持，一些適用化的機(jī)器人相繼問(wèn)世，1927年美國(guó)西屋公司工程師溫茲利制造了第一個(gè)機(jī)器人“電報(bào)箱”，并在紐約舉行的世界博覽會(huì)上展出。它是一個(gè)電動(dòng)機(jī)器人，裝有無(wú)線電發(fā)報(bào)機(jī)，可以回答一些問(wèn)題，但該機(jī)器人不能走動(dòng)。
1959年第一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人樣機(jī)（圓坐標(biāo)）在美國(guó)誕生，開(kāi)創(chuàng)了機(jī)器人發(fā)展的新紀(jì)元。編輯本段典型代表 木牛流馬 三國(guó)時(shí)，諸葛亮制作的木牛流馬是膾炙人口的，可。
5.機(jī)器人的歷史
古代機(jī)器人 機(jī)器人一詞的出現(xiàn)和世界上第一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人的問(wèn)世都是近幾十年的事。
然而人們對(duì)機(jī)器人的幻想與追求卻已有3000多年的歷史。人類希望制造一種像人一樣的機(jī)器，以便代替人類完成各種工作。
西周時(shí)期，我國(guó)的能工巧匠偃師就研制出了能歌善舞的伶人，這是我國(guó)最早記載的機(jī)器人。 春秋后期，我國(guó)著名的木匠魯班，在機(jī)械方面也是一位發(fā)明家，據(jù)《墨經(jīng)》記載，他曾制造過(guò)一只木鳥(niǎo)，能在空中飛行“三日不下”，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧。
公元前2世紀(jì)，亞歷山大時(shí)代的古希臘人發(fā)明了最原始的機(jī)器人——自動(dòng)機(jī)。它是以水、空氣和蒸汽壓力為動(dòng)力的會(huì)動(dòng)的雕像，它可以自己開(kāi)門，還可以借助蒸汽唱歌。
1800年前的漢代，大科學(xué)家張衡不僅發(fā)明了地動(dòng)儀，而且發(fā)明了計(jì)里鼓車。計(jì)里鼓車每行一里，車上木人擊鼓一下，每行十里擊鐘一下。
后漢三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮成功地創(chuàng)造出了“木牛流馬”，并用其運(yùn)送軍糧，支援前方戰(zhàn)爭(zhēng)。 1662年，日本的竹田近江利用鐘表技術(shù)發(fā)明了自動(dòng)機(jī)器玩偶，并在大阪的道頓堀演出。
1738年，法國(guó)天才技師杰克·戴·瓦克遜發(fā)明了一只機(jī)器鴨，它會(huì)嘎嘎叫，會(huì)游泳和喝水，還會(huì)進(jìn)食和排泄。瓦克遜的本意是想把生物的功能加以機(jī)械化而進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的分析。
在當(dāng)時(shí)的自動(dòng)玩偶中，最杰出的要數(shù)瑞士的鐘表匠杰克·道羅斯和他的兒子利·路易·道羅斯。1773年，他們連續(xù)推出了自動(dòng)書(shū)寫(xiě)玩偶、自動(dòng)演奏玩偶等，他們創(chuàng)造的自動(dòng)玩偶是利用齒輪和發(fā)條原理而制成的。
它們有的拿著畫(huà)筆和顏色繪畫(huà)，有的拿著鵝毛蘸墨水寫(xiě)字，結(jié)構(gòu)巧妙，服裝華麗，在歐洲風(fēng)靡一時(shí)。由于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的限制，這些玩偶其實(shí)是身高一米的巨型玩具。
現(xiàn)在保留下來(lái)的最早的機(jī)器人是瑞士努薩蒂爾歷史博物館里的少女玩偶，它制作于二百年前，兩只手的十個(gè)手指可以按動(dòng)風(fēng)琴的琴鍵而彈奏音樂(lè)，現(xiàn)在還定期演奏供參觀者欣賞，展示了古代人的智慧。 19世紀(jì)中葉自動(dòng)玩偶分為2個(gè)流派，即科學(xué)幻想派和機(jī)械制作派，并各自在文學(xué)藝術(shù)和近代技術(shù)中找到了自己的位置。
1831年歌德發(fā)表了《浮士德》，塑造了人造人“荷蒙克魯斯”；1870年霍夫曼出版了以自動(dòng)玩偶為主角的作品《葛蓓莉婭》；1883年科洛迪的《木偶奇遇記》問(wèn)世；1886年《未來(lái)的夏娃》問(wèn)世。在機(jī)械實(shí)物制造方面，1893年摩爾制造了“蒸汽人”，“蒸汽人”靠蒸汽驅(qū)動(dòng)雙腿沿圓周走動(dòng)。
進(jìn)入20世紀(jì)后，機(jī)器人的研究與開(kāi)發(fā)得到了更多人的關(guān)心與支持，一些適用化的機(jī)器人相繼問(wèn)世，1927年美國(guó)西屋公司工程師溫茲利制造了第一個(gè)機(jī)器人“電報(bào)箱”，并在紐約舉行的世界博覽會(huì)上展出。它是一個(gè)電動(dòng)機(jī)器人，裝有無(wú)線電發(fā)報(bào)機(jī)，可以回答一些問(wèn)題，但該機(jī)器人不能走動(dòng)。
1959年第一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人（可編程、圓坐標(biāo)）在美國(guó)誕生，開(kāi)創(chuàng)了機(jī)器人發(fā)展的新紀(jì)元?，F(xiàn)代機(jī)器人 現(xiàn)代機(jī)器人的研究始于20世紀(jì)中期，其技術(shù)背景是計(jì)算機(jī)和自動(dòng)化的發(fā)展，以及原子能的開(kāi)發(fā)利用。
自1946年第一臺(tái)數(shù)字電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世以來(lái)，計(jì)算機(jī)取得了驚人的進(jìn)步，向高速度、大容量、低價(jià)格的方向發(fā)展。 大批量生產(chǎn)的迫切需求推動(dòng)了自動(dòng)化技術(shù)的進(jìn)展，其結(jié)果之一便是1952年數(shù)控機(jī)床的誕生。
與數(shù)控機(jī)床相關(guān)的控制、機(jī)械零件的研究又為機(jī)器人的開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。 另一方面，原子能實(shí)驗(yàn)室的惡劣環(huán)境要求某些操作機(jī)械代替人處理放射性物質(zhì)。
在這一需求背景下，美國(guó)原子能委員會(huì)的阿爾貢研究所于1947年開(kāi)發(fā)了遙控機(jī)械手，1948年又開(kāi)發(fā)了機(jī)械式的主從機(jī)械手。1954年美國(guó)戴沃爾最早提出了工業(yè)機(jī)器人的概念，并申請(qǐng)了專利。
該專利的要點(diǎn)是借助伺服技術(shù)控制機(jī)器人的關(guān)節(jié)，利用人手對(duì)機(jī)器人進(jìn)行動(dòng)作示教，機(jī)器人能實(shí)現(xiàn)動(dòng)作的記錄和再現(xiàn)。這就是所謂的示教再現(xiàn)機(jī)器人。
現(xiàn)有的機(jī)器人差不多都采用這種控制方式。 作為機(jī)器人產(chǎn)品最早的實(shí)用機(jī)型（示教再現(xiàn)）是1962年美國(guó)AMF公司推出的“VERSTRAN”和UNIMATION公司推出的“UNIMATE”。
這些工業(yè)機(jī)器人的控制方式與數(shù)控機(jī)床大致相似，但外形特征迥異，主要由類似人的手和臂組成。 1965年，MIT的Roborts演示了第一個(gè)具有視覺(jué)傳感器的、能識(shí)別與定位簡(jiǎn)單積木的機(jī)器人系統(tǒng)。
1967年日本成立了人工手研究會(huì)（現(xiàn)改名為仿生機(jī)構(gòu)研究會(huì)），同年召開(kāi)了日本首屆機(jī)器人學(xué)術(shù)會(huì)。 1970年在美國(guó)召開(kāi)了第一屆國(guó)際工業(yè)機(jī)器人學(xué)術(shù)會(huì)議。
1970年以后，機(jī)器人的研究得到迅速?gòu)V泛的普及。 1973年，辛辛那提·米拉克隆公司的理查德·豪恩制造了第一臺(tái)由小型計(jì)算機(jī)控制的工業(yè)機(jī)器人，它是液壓驅(qū)動(dòng)的，能提升的有效負(fù)載達(dá)45公斤。
到了1980年，工業(yè)機(jī)器人才真正在日本普及，故稱該年為“機(jī)器人元年”。 隨后，工業(yè)機(jī)器人在日本得到了巨大發(fā)展，日本也因此而贏得了“機(jī)器人王國(guó)的美稱”。
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，使機(jī)器人在功能和技術(shù)層次上有了很大的提高，移動(dòng)機(jī)器人和機(jī)器人的視覺(jué)和觸覺(jué)等技術(shù)就是典型的代表。由于這些技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了機(jī)器人概念的延伸。
80年代，將具有感覺(jué)、思考、決策和動(dòng)作能力的系統(tǒng)稱為智能機(jī)器人，這是一個(gè)概括的、含義廣泛的概念。這一概念不但指導(dǎo)了機(jī)器人技術(shù)的研。
6.古代出現(xiàn)的機(jī)器人是
國(guó)內(nèi)
西周時(shí)期，中國(guó)的能工巧匠偃師就研制出了能歌善舞的伶人，這是中國(guó)最早記載的機(jī)器人。 春秋后期，中國(guó)著名的木匠魯班，在機(jī)械方面也是一位發(fā)明家，據(jù)《墨經(jīng)》記載，他曾制造過(guò)一只木鳥(niǎo)，能在空中飛行“三日不下”，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧。 公元前2世紀(jì)，亞歷山大時(shí)代的古希臘人發(fā)明了最原始的機(jī)器人—自動(dòng)機(jī)。它是以水、空氣和蒸汽壓力為動(dòng)力的會(huì)動(dòng)的雕像，它可以自己開(kāi)門，還可以借助蒸汽唱歌。 1800年前的漢代，大科學(xué)家張衡不僅發(fā)明了地動(dòng)儀，而且發(fā)明了計(jì)里鼓車。計(jì)里鼓車每行一里，車上木人擊鼓一下，每行十里擊鐘一下。 后漢三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮成功地創(chuàng)造出了“木牛流馬”，并用其運(yùn)送軍糧，支援前方戰(zhàn)爭(zhēng)。
1662年，日本的竹田近江利用鐘表技術(shù)發(fā)明廠自動(dòng)機(jī)器玩偶，并在大阪的道頓掘演出。 中國(guó)古代機(jī)器人
1738年，法國(guó)天才技師杰克·戴·瓦克遜發(fā)明了一只機(jī)器鴨，它會(huì)嘎嘎叫，會(huì)游泳和喝水，還會(huì)進(jìn)食和排泄。瓦克遜的本意是想把生物的功能加以機(jī)械化而進(jìn)行醫(yī)學(xué)上的分析。在當(dāng)時(shí)的自動(dòng)玩偶中，最杰出的要數(shù)瑞士的鐘表匠杰克·道羅斯和他的兒子利·路易·道羅斯。1773年，他們連續(xù)推出了自動(dòng)書(shū)寫(xiě)玩偶、自動(dòng)演奏玩偶等，他們創(chuàng)造的自動(dòng)玩偶是利用齒輪和發(fā)條原理而制成的。它們有的拿著畫(huà)筆和顏色繪畫(huà)，有的拿著鵝毛蘸墨水寫(xiě)字，結(jié)構(gòu)巧妙，服裝華麗，在歐洲風(fēng)靡一時(shí)。由于當(dāng)時(shí)技術(shù)條件的限制，這些玩偶其實(shí)是身高1米的巨型玩具?，F(xiàn)在保留下來(lái)的最早的機(jī)器人是瑞士努薩蒂爾歷史博物館里的少女玩偶，它制作于200年前，兩只手的十個(gè)手指可以按動(dòng)風(fēng)琴的琴鍵而彈奏音樂(lè)，現(xiàn)在還定期演奏供參觀者欣賞，展示了古代人的智慧。 19世紀(jì)中葉自動(dòng)玩偶分為兩個(gè)流派，即科學(xué)幻想派和機(jī)械制作派，并各自在文學(xué)藝術(shù)和近代技術(shù)中找到了自己的位置。1831年歌德發(fā)表了《浮士德》，塑造了人造人“荷蒙克魯斯”；1870年霍夫曼出版了以自動(dòng)玩偶為主角的作品《葛蓓莉婭》；1883年科洛迪的《木偶奇遇記》問(wèn)世；1886年《未來(lái)的夏娃》問(wèn)世。在機(jī)械實(shí)物制造方面，1893年摩爾制造了“蒸汽人”，“蒸汽人”靠蒸汽驅(qū)動(dòng)雙腿沿圓周走動(dòng)。 進(jìn)人20世紀(jì)后，機(jī)器人的研究與開(kāi)發(fā)得到了更多人的關(guān)心與支持，一些適用化的機(jī)器人相繼問(wèn)世，1927年美國(guó)西屋公司工程師溫茲利制造了第一個(gè)機(jī)器人“電報(bào)箱”，并在紐約舉行的世界博覽會(huì)上展出。它是一個(gè)電動(dòng)機(jī)器人，裝有無(wú)線電發(fā)報(bào)機(jī)，可以回答一些問(wèn)題，但該機(jī)器人不能走動(dòng)。1959年第一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人樣機(jī)（圓坐標(biāo)）在美國(guó)誕生，開(kāi)創(chuàng)了機(jī)器人發(fā)展的新紀(jì)元。
7.古今中外有那些機(jī)器人的發(fā)明
張騫——開(kāi)拓“絲綢之路”的漢中人 。
民間傳說(shuō)。他也曾率領(lǐng)用"木牛流馬"武裝的商隊(duì)。
走過(guò)千山萬(wàn)水和浩瀚的沙漠。出使西域。
開(kāi)創(chuàng)出一條流傳只今的"絲綢之路！" 古代機(jī)器人我國(guó)最早記載的機(jī)器人出現(xiàn)于西周。文王時(shí)代。
西周時(shí)期，我國(guó)的能工巧匠偃師就研制出了能歌善舞的伶人，這是我國(guó)最早記載的機(jī)器人。 春秋后期，我國(guó)著名的木匠魯班，在機(jī)械方面也是一位發(fā)明家，據(jù)《墨經(jīng)》記載，他曾制造過(guò)一只木鳥(niǎo)，能在空中飛行“三日不下”，體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧。
公元前2世紀(jì)，亞歷山大時(shí)代的古希臘人發(fā)明了最原始的機(jī)器人──自動(dòng)機(jī)。它是以水、空氣和蒸汽壓力為動(dòng)力的會(huì)動(dòng)的雕像，它可以自己開(kāi)門，還可以借助蒸汽唱歌。
1800年前的漢代，大科學(xué)家張衡不僅發(fā)明了地動(dòng)儀，而且發(fā)明了計(jì)里鼓車。計(jì)里鼓車每行一里，車上木人擊鼓一下，每行十里擊鐘一下。
后漢三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮成功地創(chuàng)造出了“木牛流馬”，并用其運(yùn)送軍糧，支援前方戰(zhàn)爭(zhēng)。 。
