四大名著中的典故(四大名著的典故和主人公)

1.四大名著的典故和主人公

中國(guó)四大名著詳細(xì)介紹 《三國(guó)演義》 作者：（元末明初）羅貫中 全稱(chēng)：三國(guó)志通俗演義 回?cái)?shù)：共一百二十回 介紹：根據(jù)陳壽《三國(guó)志》，以及范曄《后漢書(shū)》、元代《三國(guó)志平話》和一些民間傳說(shuō)寫(xiě)成。

現(xiàn)所見(jiàn)刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。清初毛宗崗父子又做了一些修改，并成為現(xiàn)在最常見(jiàn)的120回本。

是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。 《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。

文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。 元末明初，我國(guó)的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，尤其是章回體小說(shuō)步入日臻完善的階段。

中國(guó)的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說(shuō)《三國(guó)演義》，即《三國(guó)志通俗演義》，就是通過(guò)生活在這一歷史時(shí)期的、杰出的小說(shuō)大家——羅貫中的椽筆誕生并風(fēng)行于世的。他在我國(guó)的文學(xué)發(fā)展史上，建樹(shù)了不可磨滅的偉大功績(jī)。

同時(shí)，為世界文學(xué)的寶庫(kù)，也增添了燦爛的光彩。 《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。

全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。

今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。

《三國(guó)演義》刻畫(huà)了近2000個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有近世濟(jì)民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。

曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”（歷史上是“寧我負(fù)人，休人負(fù)我?！?，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家，這與歷史上的真曹操是不可混同的。

關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國(guó)家民族之大義。

劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。 《三國(guó)演義》描寫(xiě)了大大小小、各種各樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來(lái)驚心動(dòng)魄。 《三國(guó)演義》的作品結(jié)構(gòu)七實(shí)三虛，寫(xiě)作中運(yùn)用無(wú)中生有、移花接木、添枝加葉、渲染夸張的虛構(gòu)藝術(shù)手法。

羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號(hào)湖海散人，明代通俗小說(shuō)家。他的籍貫一說(shuō)是太原（今山西），一說(shuō)是錢(qián)塘（今浙江杭州），不可確考。

據(jù)傳說(shuō)，羅貫中曾充任過(guò)元末農(nóng)民起義軍張士誠(chéng)的幕客.除《三國(guó)志通俗演義》外，他還創(chuàng)作有《隋唐志傳》等通俗小說(shuō)和《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等戲劇。另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回也是其所作。

《水滸傳》 又名：《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》 作者：（元末明初）施耐庵另外，有相當(dāng)一部分人認(rèn)為《水滸傳》后三十回 是羅貫中所作。 明高儒《百川書(shū)志》著錄其所見(jiàn)本，前署“錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次”。

胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》認(rèn)為是施耐庵所作，王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》認(rèn)為是羅貫中所作。 《水滸傳》介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。

全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。

版本：《水滸傳》在流傳中，出現(xiàn)了多種不同的本子?，F(xiàn)在所見(jiàn)的，主要有100回本、120回本和70回本。

100回本在“招安”后，有“征遼”和鎮(zhèn)壓方臘起義等情節(jié)；120回本又插增了鎮(zhèn)壓田虎、王慶的情節(jié)。后金圣嘆將此書(shū)刪改，去掉了招安及以后的事，稱(chēng)為70回（實(shí)為71回）。

施耐庵（1296~1371）名子安（一說(shuō)名耳），又名肇瑞，彥端，號(hào)耐庵。籍貫：興化白駒場(chǎng)人（今屬江蘇）。

祖籍泰州海陵縣，住蘇州閶門(mén)外施家巷，后遷居當(dāng)時(shí)興化縣白駒場(chǎng)（今江蘇省大豐市白駒鎮(zhèn)）。 蘇州城閶門(mén)外，懷胥橋北施家巷有一戶(hù)施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。

這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個(gè)男丁。

一位老秀才給嬰兒起了個(gè)名字，叫彥端，意思是這孩子長(zhǎng)大了，定是位行為端正的才子。這個(gè)襁褓中的彥端，就是后來(lái)寫(xiě)出千古名著《水滸》的施耐庵。

施耐庵7歲時(shí)，家里貧窮，無(wú)法上學(xué)。但他聰明好學(xué)，經(jīng)常借書(shū)看，請(qǐng)鄰居教，有時(shí)還到學(xué)府去旁聽(tīng)。

就這樣，他讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等許多書(shū)。13歲時(shí)，已能在大庭廣眾之中，對(duì)答如流，下筆琳瑯。

一次，鄰居老人病故，約請(qǐng)?jiān)跐G墅關(guān)教私塾的季秀才來(lái)寫(xiě)祭文。季秀才未能及時(shí)趕到，別人就提議讓彥端試試。

耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓?zhuān)哌^(guò)來(lái)一揮而。

2.四大名著的典故

官封弼馬溫

美猴王戰(zhàn)勝了混世魔王，花果山上喜氣洋洋，小猴們每日操演武藝，十分快樂(lè)。悟空闖入東海龍宮，向龍王索取鎮(zhèn)海神針——如意金箍棒。這棒雖重一萬(wàn)三千五百斤，卻大可撐天著地，小可變針，藏入耳內(nèi)。悟空酒醉睡去，忽見(jiàn)兩個(gè)陰差前來(lái)索命，悟空大鬧閻羅殿，命判官取出生死簿，一筆勾去了猴類(lèi)的生年死月。龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請(qǐng)他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。當(dāng)悟空明白了自己不過(guò)是個(gè)馬夫后，大怒之下回轉(zhuǎn)花果山，扯起大旗，自稱(chēng)齊天大圣。玉帝不能容忍，叫托塔天王與哪吒率領(lǐng)天兵神將，殺向花果山。

黛玉葬花

那天正是芒種節(jié)。前一天寶玉和薛蟠他們?nèi)ズ染?，晚上才回?lái)，寶釵去怡紅院造訪。黛玉晚上也過(guò)去了，叫門(mén)，但是當(dāng)時(shí)晴雯和碧痕吵嘴了沒(méi)好氣，沒(méi)聽(tīng)出是黛玉叫門(mén)，就說(shuō)是寶玉吩咐的不管是誰(shuí)來(lái)都不許開(kāi)門(mén)。黛玉這時(shí)偏偏聽(tīng)到了寶釵和寶玉說(shuō)話的聲音，并且看到他們開(kāi)門(mén)出來(lái)，她躲起來(lái)傷心……第二天寶玉去瀟湘館她也沒(méi)好氣。她出門(mén)去找姐妹們。然后就去花冢葬花了，就有了 葬花吟。

三顧茅廬

劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才識(shí)，帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)他出山輔佐。第一第二次諸葛亮都不在，劉備誠(chéng)信求教。直到第三次拜訪時(shí)，才遇到諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

拳打鎮(zhèn)關(guān)西

魯達(dá)到酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁啼哭，問(wèn)清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。

中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，簡(jiǎn)稱(chēng)四大名著，是指《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》這四部巨著。四大名著是漢語(yǔ)文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品，是中國(guó)乃至全人類(lèi)共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。

此四部巨著在中國(guó)文學(xué)史上的地位是難分高低的，都有著很高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，細(xì)致的刻畫(huà)和所蘊(yùn)含的深刻思想都為歷代讀者所稱(chēng)道，其中的故事、場(chǎng)景、人物已經(jīng)深深地影響了中國(guó)人的思想觀念、價(jià)值取向?？芍^中國(guó)文學(xué)史上的四座偉大豐碑。

3.四大名著中的典故

西游記： 孫悟空三打白骨精 孫悟空三借芭蕉扇 豬八戒娶媳婦 師徒四人公德圓滿(mǎn) 水滸： 魯智深倒拔垂楊柳 魯智拳打鎮(zhèn)關(guān)西 武松血刃潘金蓮 武松斗殺西門(mén)慶 武松醉打蔣門(mén)神 真假李逵 李逵中州劫法場(chǎng) 吳用智取生辰綱 楊志賣(mài)刀 三國(guó)演義： 劉備三顧茅廬 諸葛亮草船借箭 曹劉煮酒論英雄 張飛喝退百萬(wàn)兵 王允連環(huán)計(jì)獻(xiàn)貂蟬 曹孟德敗走華容 關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì) 劉備過(guò)江娶親 諸葛亮哭周瑜 張飛義釋顏嚴(yán) 白帝城托孤 紅樓夢(mèng) 林黛玉進(jìn)賈府 晴雯撕扇 晴雯病補(bǔ)雀金裘 晴雯軟語(yǔ)罵襲人 林黛玉葬花 豬八戒吃人參果—不知啥滋味《西游記》第二十四回記載：在萬(wàn)壽山五莊觀。

有棵靈根，喚名草還丹，又名人參果。該樹(shù)三千年一開(kāi)花，三千年一結(jié)果.再三千年才得以成熟。

人若有緣，聞一聞能活三百六十歲.吃一個(gè)能活四萬(wàn)七千年。唐僧師徒在萬(wàn)壽山五莊觀做客，小道童拿著2個(gè)人參果來(lái)送給唐僧吃。

唐僧一見(jiàn)是嬰兒，很生氣，兩個(gè)小道童只好拿走自己吃了。豬八戒看到了，告訴了悟空，孫悟空聽(tīng)說(shuō)，便偷來(lái)了三個(gè)人參果，豬八戒囫圇吃下，就是“豬八戒吃人參果”的故事。

豬八戒吃人參果——全不知滋味這個(gè)歇后語(yǔ)比喻吃東西狼吞虎咽，來(lái)不及細(xì)嘗。也比喻看書(shū)做事貪多務(wù)得，實(shí)則無(wú)所收獲 出處： 清·吳敬梓《儒林外史》第六回：“你這奴才，‘豬八戒吃人參果，全不知滋味’！” 桃園三結(jié)義（劉備 關(guān)羽 張飛）劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義——生死之交的典故東漢末年，朝廷腐敗，張角率領(lǐng)農(nóng)民起義，反抗朝廷，起義軍頭戴黃巾作 為記號(hào)，這就是歷史上有名的“黃巾起義”。

東漢皇帝為了鎮(zhèn)壓“黃 巾”，下令各地招收新兵。這天，劉備正看招兵的 告示，身后又?jǐn)D過(guò)來(lái)一個(gè)黑臉大個(gè)兒， 名叫張飛。

兩個(gè)人便商量一起去參 軍。劉備和張飛來(lái)到一個(gè)酒館。

他們正喝著酒，一個(gè)紅臉大漢進(jìn)來(lái)了，喊道：“ 快給我拿酒來(lái)，我急著去參軍呢！”劉備見(jiàn)他身材高大， 非常威風(fēng)，就請(qǐng) 他一起喝酒。這人名叫關(guān)羽，因?yàn)闅⒘吮镜氐膼喊裕?才來(lái)到這里。

劉備說(shuō)：“ 我們一起干一番事業(yè)吧！”三人喝完酒，一起來(lái)到張飛的桃園。 他們?cè)谔覉@里對(duì)天起誓，結(jié)為兄弟。

這就是著名的“ 桃園結(jié)義”?？酌鹘钖|風(fēng)——巧用天時(shí)赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，要發(fā)動(dòng)火攻一舉燒毀曹軍的戰(zhàn)船，打敗曹操。

但周瑜忙中出錯(cuò)，竟然沒(méi)有想到火攻對(duì)風(fēng)向的要求很高，而隆冬時(shí)節(jié)長(zhǎng)江中游一帶多刮西北風(fēng)，沒(méi)有東南風(fēng)。如果就著西北風(fēng)放火，曹軍處于上風(fēng)頭，剛好燒了自己，根本燒不到曹軍。

周瑜想不出辦法，一下子病倒了。諸葛亮當(dāng)時(shí)在周瑜軍中幫著出謀畫(huà)策，他知道周瑜的病因，便給周瑜開(kāi)了一個(gè)“藥方”：“欲破曹軍，須用火攻。

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)?！敝荑ぷ屩T葛亮想辦法“搞”來(lái)東風(fēng)，諸葛亮當(dāng)即答應(yīng)：“可以借?！?/p>

于是周瑜讓人建起一座七星壇，諸葛亮裝模作樣地上壇作法，要“借東風(fēng)”。到了作戰(zhàn)那天，果然東南風(fēng)大起，周瑜乘機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，一舉擊攻了曹軍。

其實(shí)，諸葛亮是善于預(yù)測(cè)天氣，他是通過(guò)預(yù)報(bào)知道這一天有東南風(fēng)的，根本就不是“借”來(lái)的。關(guān)公赴會(huì)——單刀直入諸葛亮為了治愈周瑜的心病，稱(chēng)自己能夠借來(lái)東南風(fēng)，在七星壇上祭拜整日，終于刮起了東南風(fēng)。

周瑜派黃蓋開(kāi)火船前去燒曹操戰(zhàn)船，曹操八十三萬(wàn)大軍損傷大半。赤壁之戰(zhàn)以后 諸葛亮三計(jì)氣死周瑜 得了荊湘九郡 其中荊洲是當(dāng)時(shí)軍事要陣 為兵家必爭(zhēng)之地 劉備為完成三足鼎立之勢(shì) 需奪取西川 以立其業(yè) 故派大將關(guān)羽鎮(zhèn)守要地荊洲 吳國(guó)為了得到失去的土地 始終不放棄奪回荊洲的想法 因此 設(shè)酒宴名為招待關(guān)羽 實(shí)為鴻門(mén)之宴 宴請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江到東吳 席間埋伏刀斧手欲殺之 關(guān)羽久戰(zhàn)沙場(chǎng) 熟讀兵書(shū) 早知是計(jì) 便有所準(zhǔn)備 故而 只帶領(lǐng)十幾個(gè)隨從人員 提著寶刀 輕駕小舟 單刀赴會(huì) 席間 關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由 拉著魯肅不放手 互相敬酒 實(shí)則以魯肅為人質(zhì) 以脫身 埋伏刀斧手見(jiàn)魯肅被困 不敢輕易下手 關(guān)羽不僅應(yīng)邀赴了宴會(huì) 更挫動(dòng)了吳國(guó)的銳氣 打消了孫權(quán)收回荊洲的念頭 同時(shí)也歌頌了關(guān)羽勇敢的精神和過(guò)人的才智徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年），曹操率大軍南征荊州。

這時(shí)劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降。劉備率軍民二十多萬(wàn)人南撤。

在曹軍追及到當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡時(shí)，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失。徐庶的母親也不幸被曹軍擄獲，并被曹操派人偽造其母書(shū)信召其去許都，徐庶得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行。

他用手指著自己的胸口說(shuō)：“本打算與將軍共圖王霸大業(yè)，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被擄，方寸已亂，即使我留在將軍身邊也無(wú)濟(jì)于事，請(qǐng)將軍允許我辭別，北上侍養(yǎng)老母！”劉備雖然舍不得讓徐庶離開(kāi)自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分離，更怕萬(wàn)一徐母被害，自己會(huì)落下離人骨肉的罪名，只好同徐庶揮淚而別。

徐庶北上歸曹以后，心中仍十分依戀故主劉備和好友諸葛亮。盡管他有出眾的謀略和才華，但不愿為曹操出謀劃策，與劉備、諸葛亮為敵。

因此，徐庶在曹魏歷時(shí)數(shù)十年，卻從未在政治軍事上有所作為，幾乎湮沒(méi)無(wú)聞。這就是人們常說(shuō)的“徐庶進(jìn)曹營(yíng)，一言不發(fā)”。

梁山伯的軍師——無(wú)（吳）用公孫勝 ，復(fù)姓公孫，單名勝，道號(hào)“一清先生”，生得一雙杏眼，落腮。

4.十個(gè)四大名著的人物典故

紅樓夢(mèng)》 作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。

名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。 內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。 1. 現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書(shū)的總稱(chēng)。

這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。 2. 曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū). 事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 2.林黛玉焚稿斷癡情 3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 3. 劉姥姥初進(jìn)大觀園 人物性格： 1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者 2.王熙鳳：精明強(qiáng)干，賈府的實(shí)際大管家，極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事， 3.賈寶玉：封建叛逆者。

他厭惡封建社會(huì)的仕宦道路，反對(duì)“男尊女卑”的封建道德觀念 4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會(huì)會(huì)做官的 。

她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。 《西游記》 作者簡(jiǎn)介：吳承恩，明代小說(shuō)家。

字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。 內(nèi)容簡(jiǎn)介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)。

一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿(mǎn)，終成正果 人物形象： 唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。

最后被封為“旃檀功德佛”。 孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛(ài)占小便宜，他對(duì)師兄的話言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個(gè)被人們喜愛(ài)同情的喜劇人物。

沙和尚：保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。 事件：1.孫悟空打鬧天宮 2. 云棧洞悟空收八戒 3. 八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山 《三國(guó)演義》 作者簡(jiǎn)介：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。

名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《三國(guó)演義》通過(guò)集中描繪三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)，揭示了東漢末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。 人物簡(jiǎn)介： 曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。

當(dāng)年，汝南有個(gè)善于評(píng)論人物的名士，名叫許劭，評(píng)論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。 諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職 鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄，寬厚仁愛(ài)，求賢若渴。俗話說(shuō)：劉備的江山是哭出來(lái)的 關(guān)公：忠義，智勇雙全 事件：1.桃園三結(jié)義 2. 火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將 6.諸葛亮智用空城計(jì) 《水滸》 作者簡(jiǎn)介：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。

內(nèi)容簡(jiǎn)介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因?yàn)榉N種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貧的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

人物簡(jiǎn)介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財(cái) 李逵：魯莽，孝順，勇猛 武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢 事件：1.桃園三結(jié)義 2.曹操煮酒論英雄 3.劉玄德三顧茅廬 4.諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 5.關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒 二.《西游記》哪吒，孫悟空，豬悟能，沙悟靜，陳玄奘（唐僧）。 《水滸傳》宋江，林沖，魯智深，吳用，晁蓋。

《三國(guó)演義》張飛，關(guān)羽，諸葛亮，劉備，曹操。 三。

四大古典名著簡(jiǎn)介 《紅樓夢(mèng)》 作者簡(jiǎn)介：曹雪芹， 清代小說(shuō)家。名沾，字夢(mèng)阮，雪芹是其號(hào)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě)，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，森羅萬(wàn)象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。

1. 現(xiàn)在人們說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書(shū)的總稱(chēng)。這120回的本子，總字?jǐn)?shù)達(dá)1075000字左右。

2. 曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒。

5.四大名著的成語(yǔ)典故

《西游記》里的成語(yǔ)：

光天化日、膽戰(zhàn)心驚、三頭六臂、火眼金睛、金蟬脫殼、半途而廢、魂飛魄散、兇多吉少、神通廣大、作惡多端、風(fēng)調(diào)雨順、杳無(wú)人煙、拔刀相助、隱性瞞名、里應(yīng)外合

《紅樓夢(mèng)》：黛玉悲秋、眉開(kāi)眼笑、終身大事、心神不定、夯雀先飛、骨肉分離、耳鬢廝磨、洗耳諦聽(tīng)、傷時(shí)罵世、稱(chēng)功頌德、酌酒吟詩(shī)、了然不惑、無(wú)法無(wú)天、樂(lè)極生悲、父慈子孝

《三國(guó)演義》：

萬(wàn)事俱備、三足鼎立、髀肉復(fù)生、草船借箭、如魚(yú)得水、三顧茅廬、初出茅廬、集思廣益、鞠躬盡瘁、望梅止渴、才高八斗、欲擒故縱、七步之才、超群絕倫、老牛舐?tīng)佟?shì)如破竹、出言不遜、大器晚成、樂(lè)不思蜀、妄自菲薄、不知所云

《水滸傳》：

鞍馬勞倦 、不按君臣 、不避水火 、別出心裁 、報(bào)仇雪恥 、大刀闊虎、登山涉水、飛檐走壁、狗血淋頭、極天罔地、走為上策、坐立不安、削職為民、棄邪歸正、踉踉蹌蹌、寡情薄意、路見(jiàn)不平、屁滾尿流、三瓦兩舍、缺一不可、青面獠牙、七損八傷、如饑如渴、劈頭蓋腦

打得有點(diǎn)累，太多了，呵呵，這些應(yīng)該可以滿(mǎn)足你的需要吧！

6.四大名著中的典故

紅樓夢(mèng)： 寶玉挨打 探春遠(yuǎn)嫁 迎春病故 木石前盟 西游記：蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng) 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈 三藏不忘本 四圣試禪心 三國(guó)演義：關(guān)公耍大刀 張飛賣(mài)豆腐 張飛賣(mài)秤砣 張飛穿針 徐庶進(jìn)曹營(yíng) 周瑜打黃蓋水滸傳：景陽(yáng)岡武松打虎 林沖風(fēng)雪山神廟 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。