關(guān)于批評典故(名人批評故事)
1.名人批評故事
敢于進諫的魏征
在中國歷史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言進諫著稱。不管什么時候，只要唐太宗有不對的地方，魏征就會據(jù)理力爭，進行勸說，即使唐太宗因此而大發(fā)脾氣，他也毫不畏懼，照舊慷慨陳詞。
唐太宗對魏征是既賞識又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲傷地說：“一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對與不對。現(xiàn)在魏征死了，我失去了最珍貴的一面鏡子。”
為什么唐太宗會把魏征當(dāng)作自己的鏡子呢？這是有原因的。
魏征出身卑微，少年時孤苦貧困，曾經(jīng)出家做過道士。他喜歡讀書，用心鉆研古籍，學(xué)識非常豐富。隋朝末年，魏征參加了反對隋朝暴政的起義。后來，他投靠唐高祖李淵創(chuàng)建的唐王朝，為太子李建成做事。由于魏征才華出眾，因此很受太子的器重。
后來，唐高祖的二兒子李世民發(fā)動“玄武門兵變”，殺死哥哥李建成。年輕而敏銳的李世民知道魏征是個人才，便親自召見他。
李世民一見魏征，就非常生氣地責(zé)問他：“你為什么要離間我們兄弟的感情？”在場的大臣們都感到魏征將有殺身之禍。
可是，魏征卻從容自若，以非常自信的口氣回答說：“如果皇太子早聽我的話，肯定不會落到今天這樣的下場?！崩钍烂衤牶?，被魏征這種不畏強權(quán)及正直的精神所感動，打從心里欽佩他的人格。因此，不但沒有處罰他，反而重用了他。
不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征為諫議大夫（專門向皇帝提意見的官職），以后又提拔他當(dāng)宰相。建國之初，唐太宗勵精圖治，經(jīng)常召見魏征，與他討論治國施政的得失。魏征胸懷大志，膽識超群，以實事求是的精神大膽進諫。在他任職的幾十年間，為了使大唐民富國強，先后向唐太宗進諫了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意見，盡量采納。
有一次，唐太宗違犯他制定的18歲成年男子才須服兵役的規(guī)定，決定征召16歲以上，18歲以下，身材高大的男子從軍。命令發(fā)出以后，魏征極力反對，唐太宗十分生氣，派人把他叫來，大加訓(xùn)斥。
魏征毫不畏懼，他十分嚴(yán)肅地進諫說：“您現(xiàn)在把強壯的中男都抽去服兵役，那么，田由誰來種？工由誰來做？您常常講，我當(dāng)國君，首先要講信用，可是國家的法律明明規(guī)定，男丁中的強壯者才需要服兵役，您為什么不遵守呢？您這樣做，在老百姓面前不是失去信用了嗎？”
魏征的這一番話，把唐太宗一肚子的火氣澆滅了。他心悅誠服地對魏征說：“先生真是我和國家的一面鏡子?。∥以纫詾槟闾虉?zhí)，不通情理，現(xiàn)在聽了你的話，覺得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，國家是無法治理得好的?！庇谑牵铺诹⒖滔铝钔Ｖ拐髡僦心蟹?，還獎賞了魏征。
敢于直言勸諫的魏征不僅為國家立下了不朽的功績，也成了以后歷朝官員效法的楷模
2.有什么樣的典故可以來形容批評別人是為別人好
公元前207年，劉邦率大軍到咸陽后，進入秦宮探看。
但見宮室華麗，各處寶物不計其數(shù)，都是他從未見到過的。每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。
他越看越感到新奇，興味也越來越濃。于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。
劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問他說：“沛公是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個富家翁呢？” 劉邦回答說：“我當(dāng)然想有天下?！?樊噲真誠地說：“臣進入秦宮里，見到里面的珍奇財寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計，這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。
望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中?！?劉邦對樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。
謀士張良知道這件事后，對劉邦說：“秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。
如今剛?cè)肭氐兀拖胂順?。俗語說：‘忠誠正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；有效的藥吃的時候很苦，但有利于疾病。
’希望沛公聽從樊噲的忠告?！眲盥犃?，終于醒悟過來，馬上下令將府庫封起來，關(guān)掉宮門，隨即率軍返回霸上。
公元前207年，劉邦率大軍到咸陽后，進入秦宮探看。但見宮室華麗，各處寶物不計其數(shù)，都是他從未見到過的。
每到一處，許多美麗的宮人向他跪拜。他越看越感到新奇，興味也越來越濃。
于是，打算就住在宮內(nèi)享受一番。 劉邦的部將樊噲發(fā)現(xiàn)劉邦要住在宮中，問他說：“沛公是想有天下呢，還是只想當(dāng)一個富家翁呢？” 劉邦回答說：“我當(dāng)然想有天下?！?/p>
樊噲真誠地說：“臣進入秦宮里，見到里面的珍奇財寶不可勝數(shù)，后宮中美人數(shù)以千計，這些都是導(dǎo)致秦朝滅亡的東西啊。望沛公迅速返回霸上，千萬不要留在宮中?！?/p>
劉邦對樊噲的勸諫不以為然，還是準(zhǔn)備住在宮中。謀士張良知道這件事后，對劉邦說：“秦王無道，百姓造反，打敗了秦軍，沛公才能來到這里。
您為天下除掉害民的暴君，理應(yīng)克勤克儉。如今剛?cè)肭氐?，就想享樂?/p>
俗語說：‘忠誠正直的勸告往往不順耳，但有利于行為；有效的藥吃的時候很苦，但有利于疾病?！Ｍ婀爮姆畤埖闹腋妗！?/p>
劉邦聽了，終于醒悟過來，馬上下令將府庫封起來，關(guān)掉宮門，隨即率軍返回霸上。
3.飽受批評的古代名人事跡
曹操：到現(xiàn)在幾千年了，批評的聲音一直沒斷，也一直有人在為他說話。
但批評的聲音還是遠遠超過了對他的好評！ 概述：（以下有詳細的評說）曹操祖父曹騰在漢桓帝時擔(dān)任官職，封為費亭侯。父親曹嵩據(jù)考本姓夏侯，后成為曹騰養(yǎng)子并改姓繼承侯爵。
曹操小名阿瞞、吉利，故而有曹阿瞞之說。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會上沒有人認為他有什么特別的才能，只有梁國的橋玄等人認為他不平凡，喬玄對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎！”南陽何颙對他說：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”許劭，字子將，以知人著稱，他也曾對曹操說過：“子治世之能臣，亂世之奸雄也?！?/p>
（此說乃裴松之注引孫盛《異同雜語》，待考）于公元184年漢末黃巾起義時顯露頭角，后被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰(zhàn)爭。董卓死后，獨自發(fā)展自身勢力，縱橫亂世，南征北戰(zhàn)，先后戰(zhàn)勝了呂布、袁術(shù)，并接受了張繡的投降。
公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟縣東北）以少勝多挫敗河北袁紹10萬軍隊，公元201年在倉亭（河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍，并于公元207年十二月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。公元208年，成為東漢政權(quán)丞相。
公元208年7月，曹操南征荊州劉表，12月于赤壁與孫劉聯(lián)軍作戰(zhàn)，失利。公元211年7月，曹操領(lǐng)軍西征擊敗了以馬超為首的關(guān)中諸軍，構(gòu)筑了整個魏國基礎(chǔ)。
公元212年又擊敗了漢中張魯，至此，三國鼎立之勢基本成型。公元213年，漢獻帝派御史大夫冊封曹操為魏國國王，于鄴城建立魏國王宮，享有天子之制，獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權(quán)力。
公元220年，曹操于洛陽逝世，享年66歲，謚號“武王”，葬于高陵。曹操一生未稱帝，他病死后，曹丕繼位后不久稱帝，追謚為“武帝”。
曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。
精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄?！返仍娖?，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。
曹操出生于一個顯赫的官宦家庭。曹操的祖父曹騰，是東漢末年宦官集團中的一員，漢相國曹參的后人。
父親曹嵩，是曹騰的養(yǎng)子。曹嵩的出身，當(dāng)時就搞不清楚，所以陳壽稱他：“莫能審其生出本末”，有人也說曹操是“夏侯氏”之子。
曹嵩官至太尉。靈帝熹平三年（174），二十歲的曹操被舉為孝廉，入洛陽為郎。
不久，被任命為洛陽北部尉。洛陽為東漢都城，是皇親貴勢聚居之地，很難治理。
曹操一到職，就申明禁令、嚴(yán)肅法紀(jì)，造五色大棒十余根，懸于衙門左右，“有犯禁者，皆棒殺之”?；实蹖櫺业幕鹿馘看T的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。
于是，“京師斂跡，無敢犯者”。 靈帝中平元年（184），黃巾起義爆發(fā)，曹操被拜為騎都尉，受命與盧植等人合軍進攻潁川黃巾軍，結(jié)果大破黃巾軍，斬首數(shù)萬級。
隨之遷為濟南相。濟南相任內(nèi)，曹操治事如初。
濟南國（今山東濟南一帶）有縣十余個，各縣長吏多依附貴勢，貪贓枉法，無所顧忌。曹操之前歷任國相皆置之不問。
曹操到職，大力整飭，一下奏免長吏十分之八的長吏，濟南震動，貪官污吏紛紛逃竄?！罢檀笮?，一郡清平”。
當(dāng)時正是東漢政治極度黑暗之時，甚至有了買官制度。朝廷封曹操為議郎，曹操不肯迎合權(quán)貴，遂托病回歸鄉(xiāng)里，春夏讀書，秋冬弋獵，暫時隱居了。
中平五年（188），漢靈帝為鞏固統(tǒng)治，設(shè)置西園八校尉，曹操因其家世被任命為八校尉中的典軍校尉。 中平六年（189），西涼刺史董卓進入洛陽，廢少帝，立獻帝劉協(xié)，后又殺太后及少帝，自稱太師，專擅朝政。
曹操見董卓倒行逆施，不愿與其合作，遂改易姓名逃出京師洛陽（今河南洛陽東北）。 曹操到陳留后，“散家財，合義兵”。
組織起一支五千人的軍隊，準(zhǔn)備討伐董卓。 漢獻帝初平元年（190）正月，關(guān)東州郡牧守起兵討伐董卓，共推袁紹為盟主。
曹操為副盟主，參加討董軍。二月，董卓脅迫獻帝遷都長安（今陜西西安西北），自己留居洛陽抵御關(guān)東軍。
董卓之涼州軍驍勇善戰(zhàn)，關(guān)東軍十余萬人駐酸棗（今河南延津北）一帶，無人敢向洛陽推進。曹操認為董卓“焚燒宮室，劫遷天子，海內(nèi)震動”，應(yīng)趁機與之決戰(zhàn)，遂獨自引軍西進。
曹操行至滎陽汴水（今河南滎陽西南），與董卓大將徐榮交鋒，因為士兵數(shù)量相差大，曹操大敗，士卒死傷大半，自己也被流矢所傷，幸得堂弟曹洪所救?；刂了釛棧懿俳ㄗh諸軍各據(jù)要地，再分兵西入武關(guān)（今陜西丹鳳東南），圍困董卓，關(guān)東諸將不肯從。
關(guān)東諸軍名為討董卓，實際各自心懷鬼胎，意在伺機發(fā)展自己勢力。不久，諸軍之間發(fā)生摩擦，相互火拼。
初平三年，司徒王允與呂布在長安定計殺掉董卓，董卓部將李傕、郭汜等攻陷長安，殺王允，進攻呂布，。
4.接受批評的名人事例
典故 不學(xué)無術(shù) 宋 著名宰相 寇準(zhǔn)
起初，張詠在成都做官，聽說寇準(zhǔn)做了宰相，就對自己的同僚下屬說：“寇準(zhǔn)是少見的人才，可惜他學(xué)問智術(shù)不夠啊。”等到寇準(zhǔn)到陜（也就是陜西一帶）做官去的時候，恰好張詠從成都被罷官回來，寇準(zhǔn)隆重設(shè)宴，準(zhǔn)備酒食款待張詠。張詠將要離開的時候，寇準(zhǔn)把他（一直）送到郊外，寇準(zhǔn)問他：“您有什么話要教導(dǎo)我嗎？”張詠慢慢地說：“《霍光傳》不能不去看啊?！笨軠?zhǔn)沒有領(lǐng)會到他的意思，回去以后拿出《霍光傳》來看，看到里面有“不學(xué)無術(shù)”（這句話的時候），（才明白過來）。笑著說：“這是張先生在說我啊。”
5.關(guān)于鼓勵或批評的感人故事（一定要有深意）
5月14日，央視主持人趙普在直播“抗震救災(zāi)”節(jié)目時動情落淚，一時間，“央視主持人趙普動情落淚”的視頻在網(wǎng)上廣為流傳。不少觀眾認為，這個主持人是個熱血男兒，他們最擔(dān)心的是，真情流露的趙普不要因此被臺里處分。后來有媒體對趙普進行了專訪。
當(dāng)被問到為什么會在直播時情緒激動？趙普說：我們在新聞第一線一直和前方搶險救助保持著密切的聯(lián)系，一直看著很多慘不忍睹的畫面，我們也是普通人。當(dāng)時的鏡頭給的是我，但實際上我們在場的兩位嘉賓情緒也都很激動。
趙普說自己看到的慘烈鏡頭總量比一般觀眾要多，有一些還沒經(jīng)過編輯的畫面都看過，但是考慮到觀眾的心理接受程度，有一些是沒有播出去的。
有網(wǎng)友擔(dān)心真情流露的趙普因此被臺里處分，趙普澄清說：我不但沒有遭到領(lǐng)導(dǎo)的批評，而且領(lǐng)導(dǎo)還高度評價了我的表現(xiàn)，說我是自然流露，不要在意。我以后會在節(jié)目中盡量控制自己的情緒，但我首先是個人，之后才是個新聞工作者，職業(yè)性和感情的自然流露并不矛盾。
記者問：對于今后的地震報道，領(lǐng)導(dǎo)有沒有要求你們要控制自己的情緒？趙普回答說：我們領(lǐng)導(dǎo)對于我們的情緒完全沒有任何要求，我在那次情緒失控之后，接到過領(lǐng)導(dǎo)一個電話，對我還是鼓勵的態(tài)度。其實我們平時在看一些災(zāi)區(qū)發(fā)回的資料的時候，情緒也會很激動，如果你認為，這些人、這些地方是和自己有著千絲萬縷的聯(lián)系，你就會這樣。
6.找關(guān)于“面對批評”的故事和名言
美國心理勵志大師卡耐基先生多次講到過這樣一個故事： "在很多年以前，我所辦的成人教育班和示范教學(xué)會中，多了一個從紐約《太陽報》來的記者。他毫不給我留情面，不斷攻擊我的工作和我。我當(dāng)時真是氣壞了，認為這是對我極大的侮辱，不能容忍。我馬上打電話給《太陽報》執(zhí)行委員會的主席古斯季塔雅，特別要求他刊登一篇文章，以說明事實真相，而不能這樣嘲弄我。我當(dāng)時下決心要讓犯錯的人受到應(yīng)得的處罰。" 現(xiàn)在我時常為我當(dāng)時的舉動感到慚愧。我現(xiàn)在才了解，買那份報的人大概會有一半人不會看到那篇文章，看到的人里面又有一半會把它只當(dāng)作一件微不足道的事情來看；而真正注意到這篇文章的人里面，又有一半在幾個禮拜后就把這件事忘得一干二凈。 卡耐基由此得出一個重要的結(jié)論：雖然你不能阻止別人對你做任何不公正的批評，但你可以做一件重要的事，你可以句頂是否要讓自己受到那些不公正批評的干擾。 "盡可能做你應(yīng)該做的事，然后把你的破傘收起來，免得讓批評你的雨水順脖子后邊流下去。" 美國總統(tǒng)羅斯福的夫人也曾告訴卡耐基她在白宮的行事原則：避免所有批評的唯一方法，就是"只要做你心里認為是對的事——因為你反正是要受到批評的。做也該死，不做也該死。"
●一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處----（伊本·加比洛爾）
●對同時代的人的批評不叫批評，叫交談（勒梅特）
●批評沒有能力達到藝術(shù)的高度。藝術(shù)進入了一定高度，除了它自己，其他表現(xiàn)形式都無法企及的境界（杰依·查普曼）
●真正的文化以同情和贊美為生，而不是以憎厭和輕蔑為生---（威廉·詹姆斯） 。
